Tibetan
་། ཤཱ་ས་ན་རྣམས་ཅི་ནུས་བཟླ། སྔགས་གསུམ་པོ་གོ་རིམ་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་བཟླས་ཀྱང་རུང་ངོ་། །དེ་ནས་ལྷ་མོ་ལ་དམིགས་པ་གཏད་ལ་རོ་རུ་སོགས་དང་། སྤྲོ་ན། ༀ་ཧཱུྃ་ཤྲཱི་ཡ་དེ་ཝཱི་ཀཱ་ལི་ཧཱུྃ་བྷྱོཿཞེས་པ་བཟླ། དེ་བཞིན་དུ་ཞལ་བཞི་པ་ལ་དམིགས་ལ། ༀ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཀཱ་ལ་བི་ཀཱ་ལ་ར་ཏྲྀ་ཏ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་གཙོ་བོར་བཟླ། རྗེས་སུ། ༀ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཀཱ་ལ། བི་ཀཊྚ་ཀ་རཱ་ལ། ལམྦི་ཏ་ཨོ་ཋ། ལམྦ་ཀ་བེ་ཀད།ལམྦ་ཀ་བཱ་ལེ། ར་ཝི་། རུ་ཏྲ་མཱ་ལ་བི་ཧུ་རེ། ཙྪེ་ད་ཧ་ཀ་ལེ། ཧ་ལེ་ན་ཧ་ལེ་པིམྦི་ཛཱ་ལི། བཱ་མེ་གྷུནྡི་དྷ་རི་ཡཾ་མ་ཨཾ། ད་ཧི་ན་རྟི་ཀ་ཀཱ་རོ་ཊི། བི་བྷི་ཥ་ཎ་དྷ་ཨཾ། བཱ་མི། འདི་ནས་མི་མཛད། མཆན། ལ་པཱ་ཎི། ཧ་ར་དོ་ར་ན་ར་སཱི་རམྤ་ལ། ས་ཏ་ལེ་ཀྵིཾ། ཀཱ་ར་ཀ་ལ། མ་ཧཱ་པོ་ཊ་ལེ། མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ། ཤྲཱི་ཀ་བཱི་ལ། ཀེ་ལ་སཾ་ཀྵེ་ཊ་པ་ལ། ཧཱ་ཧཱ་ཀཱ་རེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཀཱ་རེ། སུརྦ་བྷཱ་ཥ་བྷི་ཨུཾ། ཛཽ་ཛནྟི་མི་ས་བྷ་ཏ། ཕུལླ་དྷཱུ་པ། ཨི་ཀཱ་ཧ་བ་ལི་ཛི་གྷ་ཧ། ད་ཤ་དི་ཀ་ཨུརྟ་ར་ཝུ་རི། །ཌོམ་བྷི་ནཱི་ཙཎྜ་ལཱི་རཀྑ་སཱི་སིཾ་གྷ་ལཱི་དེ་ཝཱི། ཧ་ན་ཧ་ན། བྷབྡྷ་བྷནྡྷ། མ་ར་མ་ར། ད་ཧ་ད་ཧ། པ་ཙ་པ་ཙ། ཀྵིཾ་ཀྵིཾ། ལེ་བ་ལིཾ་དེ་ཧི་སིདྡྷི། བི་ཀཱ་ལ་ཤ་ཏྲཱུ་ན་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་ཅི་ནུས་བཟླ། དེ་ནས་ལས་མགོན་རྣམས་ལ་དམིགས་པ་གཏད་ལ། འཇིག་རྟེན་པ་རྣམས་མོས་ཕོ་བསྐུལ་བ་ཡིན་པས་ཐོག་མར། ༀ་རོ་རུ་རོ་རུ་ཏྲི་ཙ་པ་ལ་ཞེས་སོགས་མོའི་བོད་པ་ཆ་གཉིས་སུ་བཟླ། དེ་ནས་ཨ་ལི་ཨ་ལི་མ་ཞེས་སོགས་ཕོའི་བོད་པ་ཆ་གཅིག་ཏུ་བཟླ། བཟླས་པ་རྫོགས་པ་ན། ༀ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལཱ་ཡ་དཾ་ཨཱརྒྷཾ་སོགས་ནས། ཤབྡའི་བར་གྱིས་མཆོད། ནང་མཆོད་འབུལ་ཞིང་སྔགས་རྣམས་ཀྱི་མཐར། དཔལ་རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་ལྕམ་དྲལ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་དང་། མཐུ་སྟོབས་ཀྱིས་དབང་ཕྱུག་ནག་པོ་ཆེན་པོ་གདོང་བཞི་པ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱི་ ཞལ་དུ་མཆོད་པ་དམ་པ་འབུལ་ལོ། །ཞེས་སོགས་སྔར་བཞིན་བརྗོད། རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན་པས། བསྟོད་པ་གསར་རྙིང་གང་རུང་ཤ་ལོ་ཀ་རེས་བསྟོད་ལ། རྡོ་རྗེ་སྙིང་གར་བཟུང་། དྲིལ་བུ་ལྡིང་ཁུགས་སུ་དཀྲོལ་ཏེ། རྡོ་རྗེའི་གླུ་བཀྲ་ཤིས་སྨོན་ལམ་རྣམས་སྒྲུབ་ཐབས་ལྟར་བྱ། གཏོར་མ་སྐྱོང་ན་འདས་གཏོར་བར་ཆད་བསྲུང་བའི་ཆེད་དུ་བཞག །འཇིག་རྟེན་པའི་གཏོར་མ་མཚན་མོ་ཡིན་ན་དཔལ་འབར་དང་བཅས་ནས་ཁྱེར་ཏེ་འོག་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར་སྤྱི་བསྟབས་བྱས་ལ། ནང་དུ་ལོག་ནས་ལྷག་ཆད་ཁ་བསྐངས་བ་སོགས་རྗེས་ཀྱི་ཆོ་ག་རྣམས་བྱའོ། །གལ་ཏེ་དེ་དང་འབྲེལ་བར་བསྐང་བཤགས་ལ་སོགས་པ་བྱེད་ན་བཟླས་པའི་རྗེས་ཀྱི་མཆོད་པ་ཡན་ཚད་རྫོགས་པར་བྱས་ནས་རྟེན་ལ་ཁ་ཕྱོགས་པར་ལངས་ཏེ། བླ་མ་ཡི་དམ་ཆོས་སྐྱོང་དང་བཅས་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བའི་ཚིག་གང་རིགས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་མེ་ཏོག་དང་བཅས་ཏེ་བཤགས་པའི་ཚིག་རྣམས་ལན་གསུམ་བརྗོད། བསྐང་གསོ་དང་འབྲེལ་ན་གུར་མགོན་གྱི་བསྐང་གསོ་སྐབས་འདིར་བྱ་ཞིང་། གདོང་བཞི་པའི་བསྐང་གསོ་ནི་ཕྱག་ལེན་ལ་གཏོར་འབུལ་དང་འབྲེལ་བར་གོང་དུ་མཛད་ལ་འདིར་བྱེད་པར་སྤྲོ་ན་སྤྱན་འདྲེན་གྱི་ཚིག་རྣམས་གོང་དུ་བྱས་ནས། བསྐང་གཏོར་བྱིན་རླབས། འབུལ་བ། བསྐང་གསོ་དངོས་གཞི་རྣམས་འདིར་བྱས་ཀྱང་ཉེས་པ་མེད་དོ། །བསྟོད་པ་ལ་དབྱངས་བྱེད་ན་གོང་དུ་མཆོད་གཏོར་འབུལ་བ་ཙམ་ལས་བསྟོད་པ་དང་བསྟབས་པའི་ཚིག་རྣམས་མི་བྱ་བར། སྐབས་འདིར་མགོན་པོ་ལྕམ་དྲལ་དང་གདོང་བཞི་པའི་བསྟོད་པ་དང་བསྟབས་པ་རྣམས་རིམ་པས་བྱས་ལ། དེའི་རྗེས་སུ་སྲིད་ཞིའི་དཔལ་འབྱོར་མ་ལུས་འབྱུང་བའི་གཞི། །ཐུབ་པའི་བསྟན་པ་ཡུན་རིང་གནས་པ་དང་། །དེ་འཛིན་བྱེད་པའི་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་ཀུན། །དཔལ་འབྱོར་གྱིས་བརྒྱན་ཡུན་རིང་ཞབས་བརྟན་མཛོད། །བདག་ཅག་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ལ། །ཚེ་རིང་ནད་མེད་བདེ་སྐྱིད་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །དོན་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་པ་དང་། །འགྲོ་བའི་དོན་ལ་མཐུ་དང་ལྡན་པར་མཛོད། །ཅེས་ཐུན་མོང་དུ་ཕྲིན་ལས་བཅོལ། རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན་པས། ལྷ་ཡི་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་དང་། །ཞེས་སོགས་དང་རྡོ་རྗེའི་གླུ་བཀྲ་ཤིས་སྨོན་ལམ་བཅས་བྱ། དེ་ནས་ལས་མགོན་གྱི་བསྟོད་བསྐུལ་བྱས་ ལ། གནས་ཁང་དེ་ཉིད་དམ། ཁང་ཐོག་ལ་སོགས་པའི་ཕྱོགས་གཙང་མར་སྤོས་ཀྱིས་སྣ་དྲངས་ཏེ། འཇིག་རྟེན་པའི་གཏོར་མ་རྣམས་མཐའ་ནས་རིམ་པས་བཏེགས་ལ་རོལ་མོ་དང་བཅས་པས། ཧཱུྃ། དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་དང་། །དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་མི་ཕམ་སྲིད་གསུམ་བདག །ལྕམ་དྲལ་ཁྱེད་ཀྱི་བཀའ་ལས་མི་འདའ་བའི། །དུར་ཁྲོད་བདག་པོ་ཞིང་སྐྱོང་འཁོར་དང་བཅས། །སྣང་སྲིད་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་འཁོར་དང་བཅས། །དྲེགས་པ་ཕོ་རྒྱུད་མོ་རྒྱུད་འཁོར་དང་བཅས། །མཁའ་ལྡིང་བྱ་ཁྱི་ལྕེགས་སྤྱང་འཁོར་དང་བཅས། །པུ་ཏྲ་ལ་སོགས་ལས་མཁན་འཁོར་དང་བཅས། །སྲུང་མ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་རྣམས་འཁོར་དང་བཅས། །འདིར་གཤེགས་རྒྱན་གྱི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ཤིག །ཤ་ཁྲག་དམར་གྱི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ཤིག །ཛམྦུ་ཏི་ཀའི་ཞལ་ཟས་འདི་བཞེས་ཤིག །ཆང་དང་ཕུད་ཀྱི་མ
Chinese
尽力念诵。三种真言按照通常的顺序念诵也可以。然后专注于女神，念诵“罗汝”等，如果想扩展，就念诵“嗡 吽 希 雅 德威 嘎利 吽 贝 (Om hūṃ śrī ya devī kāli hūṃ bhyoḥ)”。同样地，专注于四面大黑天，主要念诵“嗡 玛哈嘎拉 嘎拉 比嘎拉 惹哲达 吽 啪 梭哈 (Oṃ mahākāla kāla bikāla ratrita hūṃ phaṭ svāhā)”。之后念诵：“嗡 玛哈嘎拉 嘎拉，比嘎扎嘎拉拉，兰比达 欧塔，兰巴嘎 贝嘎达，兰巴嘎 巴列，惹威，茹扎玛拉 比胡热，策达哈 嘎列，哈列纳 哈列 宾比扎利，巴美 滚地 达日扬 玛昂，达嘿纳 惹迪嘎 嘎若迪，比比夏纳 达昂，巴米。”从这里不做。注释：拉帕尼，哈拉 多拉 纳拉 悉让巴拉，萨达列 克星，嘎拉嘎拉，玛哈 玻达列，玛哈嘎拉，希嘎 比拉，给拉桑 谢扎巴拉，哈哈嘎热 吽吽嘎热，苏巴 巴夏 比昂，卓 赞迪 米萨 巴达，普拉 杜巴，伊嘎哈 巴利 哲嘎哈，达夏 迪嘎 乌达拉 乌日。“多姆比尼 禅达利 惹叉斯 辛哈利 德威，哈纳哈纳，班达班达，玛拉玛拉，达哈达哈，巴扎巴扎，克星克星，列瓦林 德嘿 悉地，比嘎拉 夏诸纳 玛拉雅 吽 啪。” 尽力念诵。然后专注于业护法们，因为是对世间神进行祈请，所以首先念诵“嗡 罗汝 罗汝 哲杂 巴拉”等等，以两部分念诵女神的祈请。然后念诵“阿利 阿利 玛”等等，以一部分念诵男神的祈请。念诵完毕后，从“嗡 希 玛哈嘎拉雅 丹 阿尔刚”等开始，到“夏达”之间进行供养。供奉内供，并在所有真言的结尾，念诵：“向具光荣的金刚大黑天夫妇及其眷属，以及以威力和力量著称的四面大黑天及其眷属的 尊口，献上殊胜的供品。”等等，如前所述。持金刚铃者，以新旧赞颂词中的任何一首诗句进行赞颂，并将金刚杵置于心间。摇动铃铛，按照修法仪轨进行金刚歌和吉祥祈愿。如果供养朵玛，则为了遣除已逝者和障碍而放置。如果是世间神的朵玛，如果是夜晚，则带着光焰，按照下面所说的那样进行共同抛掷，然后返回室内，弥补剩余和不足等等后续事宜。
English
Recite as much as possible. It is also acceptable to recite the three mantras in the usual order. Then, focusing on the goddess, recite "Ro Ru" etc., and if you wish to expand, recite "Oṃ hūṃ śrī ya devī kāli hūṃ bhyoḥ". Similarly, focusing on the four-faced Mahakala, mainly recite "Oṃ mahākāla kāla bikāla ratrita hūṃ phaṭ svāhā". Afterwards, recite: "Oṃ mahākāla kāla, bikaṭṭa karāla, lambita oṭha, lamba ka bekada, lamba ka bāle, ravi, rudra mālā bihure, ccheda haka le, hale na hale pimbijāli, bāme ghundi dhāri yaṃ ma aṃ, dahi na rti ka kāroṭi, bibhīṣaṇa dha aṃ, bāmi." Do not do from here. Note: lā pāṇi, hara dora nara sī raṃpa la, sata le kṣiṃ, kāra kala, mahā poṭale, mahākāla, śrī ka bīla, ke la saṃ kṣeṭa pa la, hā hā kāre hūṃ hūṃ kāre, surba bhāṣa bhi uṃ, jau janti mi sa bhata, phulla dhūpa, i kā ha bali jigha ha, daśa dika urtara vuri. Ḍombhinī caṇḍālī rakṣasī siṃghalī devī. Hana hana. Bhabdha bhandha. Mara mara. Daha daha. Paca paca. Kṣiṃ kṣiṃ. Le ba liṃ dehi siddhi. Bikāla śatrūnāṃ māraya hūṃ phaṭ." Recite as much as possible. Then, focusing on the Karma Mahakala, since it is an invocation of worldly deities, first recite "Oṃ ro ru ro ru tri ca pala" etc., reciting the goddess's invocation in two parts. Then recite "Ali ali ma" etc., reciting the male deity's invocation in one part. After the recitation is completed, from "Oṃ śrī mahākālāya daṃ arghaṃ" etc., offer up to "Śabda". Offer the inner offering, and at the end of all mantras, recite: "To the glorious Vajra Mahakala couple and their retinue, and to the powerful and mighty four-faced Mahakala and their retinue, I offer the supreme offerings to their mouths." etc., as before. The one holding the vajra and bell, praises with any verse from the new or old praises, and holds the vajra at the heart. Ring the bell and perform the Vajra Song and auspicious prayers according to the sadhana. If offering torma, it is placed to avert the deceased and obstacles. If it is a worldly deity's torma, if it is night, carry it with flames and perform the common scattering as described below, then return inside and make up for the remaining and deficient, etc., the subsequent matters.
Chinese
应当进行这些仪式。如果与此相关地进行祈供忏悔等，那么在念诵之后，供品直至达到标准量为止，之后面向本尊站立。在之前念诵任何对上师、本尊和护法等的顶礼之词，并带着鲜花念诵三遍忏悔之词。如果与祈供相关，那么此时进行怙主帐篷护法的祈供。四面怙主的祈供，按照惯例，与供施朵玛相关联地在之前进行，如果乐意在此进行，那么在之前念诵迎请之词后，在此进行祈供朵玛加持、供养和祈供正行，也没有过失。如果唱诵赞颂，那么在之前仅供养朵玛，而不念诵赞颂和祈祷之词。此时依次念诵怙主夫妇和四面怙主的赞颂和祈祷。此后，祈愿： 祈愿成为产生世间和寂静一切财富之根本， 祈愿能仁的教法长久住世， 祈愿护持教法的圣者们， 以财富庄严，长久安住。 祈愿我们一切眷属， 长寿无病，圆满安乐。 祈愿一切事业如意成就， 祈愿为了利益众生而具有威力。 如此共同委托事业。持金刚铃者念诵：诸天众等无余……等等，并唱诵金刚歌和吉祥祈愿文。之后，念诵事业怙主的赞颂和祈请。 然后，在住所或屋顶等干净的地方，用熏香引导，从边缘依次拿起世间朵玛，伴随着音乐念诵： 吽！具德怙主玛哈嘎拉， 具德天女不败三界主， 夫妇不违背您的教令， 尸陀林主、护田眷属等， 显有神怪八部眷属等， 傲慢男系女系眷属等， 空行鸟犬豺狼眷属等， 布扎等办事眷属等， 护法海众眷属等， 降临于此，享用此装饰朵玛！ 享用血肉红朵玛！ 享用阎浮提伽的食物！ 享用酒和精华的……
English
These rituals should be performed. If confession and fulfillment, etc., are done in connection with this, then after the recitation, the offerings should be made up to the standard amount, and then stand facing the support. Before that, recite any words of homage to the Lama, Yidam, and Dharma protectors, etc., and recite the words of confession three times with flowers. If it is related to fulfillment and offering, then the fulfillment and offering of the Tent Protector should be done at this time. The fulfillment and offering of the Four-Faced One is usually done in connection with the offering of the torma beforehand, but if you are willing to do it here, then after reciting the words of invitation beforehand, there is no fault in doing the blessing of the fulfillment torma, the offering, and the actual fulfillment and offering here. If you sing praises, then only offer the torma beforehand, and do not recite the words of praise and supplication. At this time, recite the praises and supplications of the Protector couple and the Four-Faced One in order. After that, pray: May it be the basis for the emergence of all the wealth of existence and peace, May the teachings of the Sage abide for a long time, May the holy beings who uphold the teachings, Be adorned with wealth and abide for a long time. May we and all our retinues, Have long life, be free from disease, and have perfect happiness. May all our wishes be fulfilled, May we have the power to benefit beings. Thus, entrust the activities in common. The one holding the vajra bell recites: All the hosts of gods, etc., and sings the vajra song and auspicious prayers. Then, recite the praise and invocation of the Karma Protector. Then, in a clean place such as the residence or rooftop, lead with incense, and gradually lift the worldly tormas from the edge, accompanied by music, reciting: Hūṃ! Glorious Protector Mahākāla, Glorious goddess, invincible lord of the three realms, Couple, not deviating from your command, Lord of the charnel ground, field protectors and retinue, Gods and demons of existence, eight classes and retinue, Proud male and female lineages and retinue, Garuda birds, dogs, jackals and retinue, Putra and other workers and retinue, Ocean of guardians and retinue, Come here, accept this adorned torma! Accept this red torma of flesh and blood! Accept this Jambudvipa food! Accept the wine and essence of...