Back to the library

LT14 0004.Damngak Dzö, Volume 5 The Beautiful Ornament of the Glorious Hevajra Torma Offering..Damngak Dzö, Volume 5 The Beautiful Ornament of the Glorious Hevajra Torma Offering..g2.0f

Tibetan

ས་སྐོར་གྱིས་ཀ་ཁ་ག་གྷ་ང་། ཙ་ཚ་ཛ་ཛྷ་ཉ། ཊ་ཋ་ཌ་ཌྷ་ཎ། ཏ་ཐ་ད་དྷ་ན། པ་ཕ་བ་བྷ་མ། ཡ་ར་ལ་ཝ་ཤ་ཥ་ས་ཧ་ཀྵ། དེ་རྣམས་ཀྱི་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་ༀ་དཀར་པོ་མགོ་བོ་ཐུར་དུ་བལྟས་ལ། དེའི་སྟེང་དུ་རཾ་ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར། དེའི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་ལས་རྡོ་རྗེ་དཀར་པོ་རྩེ་ལྔ་པ་ལྟེ་བ་ལ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ། རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འོག་ཏུ་འཕྲོས་པས་རླུང་གི་བ་དན་ལ་ཕོག་པས་རླུང་གཡོས་མེ་སྦར་བས་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ་རྣམས་སྐོལ་ཞིང་འོད་དུ་ཞུ་བའི་རླངས་པ་གྱེན་ལ་སོང་བས། ༀ་དང་རྡོ་རྗེ་ལྟེ་བའི་ཧཱུྃ་ལ་ཕོག་པས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་འཛག །ཡང་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཡང་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་རྣམས་ཧེ་རུ་ཀ་ཕྱག་གཉིས་པའི་རྣམ་པར་བྱོན་ཏེ་རྡོ་རྗེ་ལྟེ་བའི་ཧཱུྃ་ལ་ཐིམ་པས་རྡོ་རྗེ་ལྗིད་དང་ལྡན་པར་གྱུར། རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་ༀ་དང་བཅས་པ་ཐོད་པའི་ནང་དུ་ལྷུང་བ་འོད་དུ་ཞུ་ནས་སྔར་གྱི་བདུད་རྩི་རྣམས་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར་ཏེ་ཁ་དོག་དང་དྲི་དང་རོ་དང་ནུས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར། ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ ཞེས་གསུམ་མམ་ལྔ་བརྗོད་དེ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། གཏོར་མའི་སྟེང་གི་ནམ་མཁར་ཨེ་ཨེ་ཨེ་ལས་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་གྲུ་གསུམ་སུམ་བརྩེགས་ཀྱི་ནང་དུ་པཾ་པཾ་པཾ་ལས་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་རེ་རེ། སྟེང་གི་ཆོས་འབྱུང་ལ་གནས་པའི་པདྨ་ལྟེ་བ་དང་འདབ་མ་བརྒྱད་ལ་ༀ་དགུ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་དབུས་སུ་སྐུ་རྡོ་རྗེ། ཤར་དུ་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ། །ལྷོར་ལྷའི་དབང་པོ། །ནུབ་ཏུ་ཚངས་པ། བྱང་དུ་ཁྱབ་འཇུག །ཤར་ལྷོར་འདོད་པའི་རྒྱལ་པོ། །ལྷོ་ནུབ་ཏུ་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོ། །ནུབ་བྱང་དུ་བྷྲྀངྒི་རི་ཏི། བྱང་ཤར་དུ་གཞོན་ནུ་ཀཱརྟི་ཀ་ཏེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པས་རང་འདྲའི་རིག་མ་ལ་ འཁྱུད་པ། བར་གྱིས་ཆོས་འབྱུང་ལ་གནས་པའི་པདྨའི་ལྟེ་བར་དབུས་སུ་ཧཱུྃ་ལས་དཔལ་ཀྱེ་རྡོ་རྗེ་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་ཞེས་པ་ནས་གར་དགུའི་རོ་དང་ལྡན་པ་ཉིད། དེའི་པང་དུ་ཨཾ་ལས་ཡུམ་རྡོ་རྗེ་བདག་མེད་མ་ནག་མོ་ཞེས་སོགས་ནས་དབུས་ན་བཞུགས་པ། ཤར་དུ་གཾ་ལས་གཽ་རི་ནག་མོ་ཞེས་སོགས་ཞལ་ཕྱག་གསལ་བཏབ། དེ་བཞིན་དུ་ལྷོར་ཙཾ་ལས་ཙཽ་རཱི་སོགས། ནུབ་ཏུ་བཾ་ལས་བེ་ཏཱ་ལཱི་སོགས། བྱང་དུ་གྷཾ་ལས་གྷསྨ་རཱི་སོགས། བྱང་ཤར་དུ་པཾ་ལས་པུཀྐ་སི་སོགས། ཤར་ལྷོར་ཤཾ་ལས་རི་ཁྲོད་མ་སོགས། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་ལཾ་ལས་གདོལ་པ་མོ་སོགས། ནུབ་བྱང་དུ་ཌཾ་ལས་གཡུང་མོ་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་ཞེས་སོགས་ནས་དབུས་ན་བཞུགས་པ། འདབ་མ་བརྒྱད་ལ་ཧཱུྃ་བརྒྱད་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཤར་དུ་བརྒྱ་བྱིན། ལྷོར་གཤིན་རྗེ། ནུབ་ཏུ་ཆུ་ལྷ། བྱང་དུ་གནོད་སྦྱིན། ཤར་ལྷོར་མེ་ལྷ། །ལྷོ་ནུབ་ཏུ་སྲིན་པོ། །ནུབ་བྱང་དུ་རླུང་ལྷ། བྱང་ཤར་དུ་དབང་ལྡན་ཏེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པས་རང་འདྲའི་རིག་མ་ལ་འཁྱུད་པ། འོག་གི་ཆོས་འབྱུང་ལ་གནས་པའི་པདྨའི་ལྟེ་བ་དང་འདབ་མ་བརྒྱད་ལ་ཨཱཿདགུ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། དབུས་སུ་གསུང་རྡོ་རྗེ། ཤར་དུ་སྟོབས་ཀྱི་རྒྱུ། ལྷོར་དུང་སྐྱོང་། ནུབ་ཏུ་མཐའ་ཡས། བྱང་དུ་ནོར་རྒྱས། ཤར་ལྷོར་འཇོག་པོ། །ལྷོ་ནུབ་ཏུ་རིགས་ལྡན། ནུབ་བྱང་དུ་པདྨ། བྱང་ཤར་དུ་པདྨ་ཆེན་པོ་སྟེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པས་རང་འདྲའི་རིག་མ་ལ་འཁྱུད་པ། འབྱུང་པོ་ཉེར་བཞི་པོ་འདི་དག་ཐམས་ཅད་པདྨ་དང་ཉི་མའི་གདན་ལ་གཡས་བརྐྱང་གི་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་པ་རུས་པའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ། རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་སྟེང་གི་ལྷ་ཐམས་ཅད་ལྷ་ཆེན་བརྒྱད་ལ་ཐིམ། ས་སྟེང་ན་གནས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཕྱོགས་ སྐྱོང་བརྒྱད་ལ་ཐིམ། ས་འོག་ན་གནས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད་ལ་ཐིམ། དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མིག་ཏུ་གཏི་མུག་རྡོ་རྗེ་མ་ཞེས་སོགས་ནས། ཐུགས་ཀར་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་མ། རང་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱེ་རྡོ་རྗེ་ལྷ་དགུ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་ལྷ་ཚོགས་དང་བཅས་པའི་རྣམ་པར་ༀ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཞེས་དང་སེ་གོལ་གྱི་སྒྲས་སྤྱན་དྲངས། སོ་སོའ་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ཏེ། ༀ་བཛྲ་གཽ་རཱི་ཨ་ཀརྵ་ཡ་ཛཿ ཞེས་སོགས་ནས། ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོཿ སླར་ཡང་སྙིང་གའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས་དབང་གི་ལྷ་རིགས་ལྔ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ༀ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། དཀར་མོ་རི་དྭགས་སོགས་ནས།འཁྱུད་པ་ཉིད། བཅོམ་ལྡན་དེ་བཞིན་སོགས་ནས།འདི་ལ་དབང་བསྐུར་སྩོལ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་སོགས་ནས།ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ་ཞེས་གསུང་ཞིང་བུམ་པའི་ཆུས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར། སྐུ་གང་དྲི་མ་དག །ཆུའི་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས་སྐུ་རྡོ་རྗེ་ལྷ་ཆེན་བརྒྱད་དང་བཅས་པ་ལ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད། གཙོ་བོ་ཡ

Chinese

以地基咒字:ཀ་ཁ་ག་གྷ་ང་། ཙ་ཚ་ཛ་ཛྷ་ཉ། ཊ་ཋ་ཌ་ཌྷ་ཎ། ཏ་ཐ་ད་དྷ་ན། པ་ཕ་བ་བྷ་མ། ཡ་ར་ལ་ཝ་ཤ་ཥ་ས་ཧ་ཀྵ。(ka kha ga gha nga, tsa tsha dza dzha nya, ta tha da dha na, ta tha da dha na, pa pha ba bha ma, ya ra la wa sha sha sa ha ksha)围绕。在这些字上方的虚空中,白色的ༀ་(藏文:ༀ,梵文天城体:ॐ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)头朝下。在其上方,由རཾ་(藏文:རཾ་,梵文天城体:रं,梵文罗马拟音:raṃ,汉语字面意思:让)化为日轮。在其上方,由ཧཱུྃ་(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हूँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)化为白色五股金刚杵,中心以ཧཱུྃ་(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हूँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字标示。金刚杵中心的ཧཱུྃ་(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हूँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字放射光芒向下照射,触及风幡,风动生火,燃烧五肉五甘露,沸腾并融化为光,蒸汽上升。触及ༀ་(藏文:ༀ,梵文天城体:ॐ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)字和金刚杵中心的ཧཱུྃ་(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हूँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字,降下甘露之流。又,ཧཱུྃ་(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हूँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字放射光芒至十方,所有如来心间涌出清净智慧甘露,化为二臂黑鲁嘎,融入金刚杵中心的ཧཱུྃ་(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हूँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字,使金刚杵变得沉重。金刚杵、日轮和ༀ་(藏文:ༀ,梵文天城体:ॐ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)字一同落入颅器中,融化为光,与之前的甘露融为一体,成为具足色、香、味、力的广大甘露之海。 念诵三遍或五遍ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ(藏文:ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ॐ आः हूँ हः होः ह्रीः,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ ha ho hrīḥ,汉语字面意思:嗡啊吽哈霍舍),加持之。在朵玛上方的虚空中,由ཨེ་ཨེ་ཨེ་(e e e)化为三重三角形法源。在其中,由པཾ་པཾ་པཾ་(paṃ paṃ paṃ)化为八瓣莲花。位于上方之法源的莲花中心和八瓣莲花上,由ༀ་(藏文:ༀ,梵文天城体:ॐ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)字化为九尊本尊,中央为身金刚,东方为大自在天,南方为天神之主,西方为梵天,北方为遍入天,东南方为爱欲之王,西南方为象头神,西北方为持骷髅杖母,东北方为童子鸠摩罗,所有这些本尊身色皆为白色,一面二臂,手持金刚杵和铃,拥抱各自的明妃。 中间,位于法源的莲花中心,中央由ཧཱུྃ་(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हूँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字化为吉祥喜金刚,身色蓝色,具有九种舞姿的韵味。其怀中,由ཨཾ་(藏文:ཨཾ་,梵文天城体:अं,梵文罗马拟音:aṃ,汉语字面意思:央)字化为明妃金刚无我母,黑色,等等,位于中央。东方,由གཾ་(藏文:གཾ་,梵文天城体:गं,梵文罗马拟音:gaṃ,汉语字面意思:冈)字化为黑高里母,等等,清晰观想其面容和手。同样地,南方由ཙཾ་(藏文:ཙཾ་,梵文天城体:चं,梵文罗马拟音:caṃ,汉语字面意思:仓)字化为卓热母等。西方由བཾ་(藏文:བཾ་,梵文天城体:वं,梵文罗马拟音:vaṃ,汉语字面意思:旺)字化为毗陀梨母等。北方由གྷཾ་(藏文:གྷཾ་,梵文天城体:घं,梵文罗马拟音:ghaṃ,汉语字面意思:冈)字化为伽斯玛热母等。东北方由པཾ་(藏文:པཾ་,梵文天城体:पं,梵文罗马拟音:paṃ,汉语字面意思:邦)字化为布嘎西母等。

English

Surrounding with the ground mantra syllables: ka kha ga gha nga, tsa tsha dza dzha nya, ta tha da dha na, ta tha da dha na, pa pha ba bha ma, ya ra la wa sha sha sa ha ksha. In the sky above these syllables, a white ༀ་ (Tibetan: ༀ་, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, literal Chinese meaning: Om) faces downwards. Above that, from རཾ་ (Tibetan: རཾ་, Sanskrit Devanagari: रं, Sanskrit Romanization: raṃ, literal Chinese meaning: Ram) transforms into a solar disc. Above that, from ཧཱུྃ་ (Tibetan: ཧཱུྃ་, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, literal Chinese meaning: Hum) transforms into a white five-pronged vajra, marked at its center with the syllable ཧཱུྃ་ (Tibetan: ཧཱུྃ་, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, literal Chinese meaning: Hum). From the ཧཱུྃ་ (Tibetan: ཧཱུྃ་, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, literal Chinese meaning: Hum) at the vajra's center, rays of light shine downwards, touching the wind banner, causing the wind to stir and ignite a fire, boiling the five meats and five amritas, which melt into light, and the vapor rises upwards. Touching the ༀ་ (Tibetan: ༀ་, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, literal Chinese meaning: Om) and the ཧཱུྃ་ (Tibetan: ཧཱུྃ་, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, literal Chinese meaning: Hum) at the vajra's center, a stream of amrita descends. Again, from the ཧཱུྃ་ (Tibetan: ཧཱུྃ་, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, literal Chinese meaning: Hum), rays of light shine in the ten directions, and from the hearts of all the Tathagatas, the amrita of pure wisdom appears in the form of a two-armed Heruka, dissolving into the ཧཱུྃ་ (Tibetan: ཧཱུྃ་, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, literal Chinese meaning: Hum) at the vajra's center, making the vajra heavy. The vajra, the sun, and the ༀ་ (Tibetan: ༀ་, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, literal Chinese meaning: Om) together fall into the skullcup, melting into light and becoming inseparable from the previous amrita, transforming into a vast ocean of amrita, complete with color, scent, taste, and power. Recite three or five times ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ (Tibetan: ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ॐ आः हूँ हः होः ह्रीः, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ ha ho hrīḥ, literal Chinese meaning: Om Ah Hum Ha Ho Hrih), and bless it. In the sky above the torma, from E E E transforms into a triple triangular source of dharma. Within it, from པཾ་པཾ་པཾ་ (paṃ paṃ paṃ) transforms into eight-petaled lotuses, each one. On the lotus at the center and the eight petals situated on the source of dharma above, from ༀ་ (Tibetan: ༀ་, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, literal Chinese meaning: Om) transforms into nine deities, in the center is the Body Vajra, in the east is the Great Ishvara, in the south is the Lord of the Gods, in the west is Brahma, in the north is Vishnu, in the southeast is the King of Desire, in the southwest is Ganapati, in the northwest is Bhrngiriti, in the northeast is the Youth Karttikeya, all of whom are white in color, with one face and two arms, holding a vajra and bell, embracing their respective consorts. In the middle, at the center of the lotus situated on the source of dharma, in the center, from ཧཱུྃ་ (Tibetan: ཧཱུྃ་, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, literal Chinese meaning: Hum) transforms into glorious Hevajra, blue in color, possessing the flavor of the nine dances. In his lap, from ཨཾ་ (Tibetan: ཨཾ་, Sanskrit Devanagari: अं, Sanskrit Romanization: aṃ, literal Chinese meaning: Ang) transforms into the consort Vajra Nairatmya, black, and so forth, residing in the center. In the east, from གཾ་ (Tibetan: གཾ་, Sanskrit Devanagari: गं, Sanskrit Romanization: gaṃ, literal Chinese meaning: Gam) transforms into black Gauri, and so forth, clearly visualize her face and hands. Similarly, in the south, from ཙཾ་ (Tibetan: ཙཾ་, Sanskrit Devanagari: चं, Sanskrit Romanization: caṃ, literal Chinese meaning: Cam) transforms into Chauri, and so forth. In the west, from བཾ་ (Tibetan: བཾ་, Sanskrit Devanagari: वं, Sanskrit Romanization: vaṃ, literal Chinese meaning: Vam) transforms into Vetali, and so forth. In the north, from གྷཾ་ (Tibetan: གྷཾ་, Sanskrit Devanagari: घं, Sanskrit Romanization: ghaṃ, literal Chinese meaning: Gham) transforms into Ghasmari, and so forth. In the northeast, from པཾ་ (Tibetan: པཾ་, Sanskrit Devanagari: पं, Sanskrit Romanization: paṃ, literal Chinese meaning: Pam) transforms into Pukkasi, and so forth.

Chinese

向东南方,从香(藏文:ཤཾ།)字生出尸林母等;向西南方,从蓝(藏文:ལཾ།)字生出旃陀罗女等;向西北方,从当(藏文:ཌཾ།)字生出各色拥母等,如是等等安住于中央。八瓣莲花上,由八个吽(藏文:ཧཱུྃ།)字圆满而成,从东方起为帝释天,南方为阎罗王,西方为水神,北方为夜叉,东南方为火神,西南方为罗刹,西北方为风神,东北方为自在天,所有这些都是身色蓝色,一面二臂,以金刚杵和铃铛,拥抱各自的明妃,安住于下方的法生处莲花心和八瓣莲花上,由九个阿(藏文:ཨཱཿ)字圆满而成。中央为语金刚,东方为力量之源,南方为海螺守护,西方为无边,北方为财增,东南方为安住者,西南方为具种姓者,西北方为莲花,东北方为大莲花,所有这些都是身色红色,以金刚杵和铃铛,拥抱各自的明妃。这二十四位本尊全部安住在莲花和日轮的座垫上,以右伸展的姿势安坐,以骨饰庄严。从自己心间的吽(藏文:ཧཱུྃ།)字放出光芒,上方的所有天神融入八大天神中,地上安住的所有众生融入八大护方神中,地下安住的所有众生融入八大龙王中。所有这些的眼中都有愚痴金刚母等等,在心中有心金刚母。从自己心间的吽(藏文:ཧཱུྃ།)字放出光芒,迎请十方诸佛和菩萨,以嘿汝嘎九尊身语意金刚的本尊众的形象,念诵“嗡 班匝 萨玛匝(藏文:ༀ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ,梵文天城体:ओँ वज्र समजा,梵文罗马拟音:oṃ vajra samāja,汉语字面意思:嗡,金刚,降临)”并摇动法铃。各自结手印,念诵“嗡 班匝 郭日 阿嘎夏 雅 匝(藏文:ༀ་བཛྲ་གཽ་རཱི་ཨ་ཀརྵ་ཡ་ཛཿ)”等等,直至“瓦 贤 咕噜 吽(藏文:ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོཿ)”。再次从心间的吽(藏文:ཧཱུྃ།)字放出光芒,迎请五部怙主及其眷属,念诵“嗡 班匝 萨玛匝(藏文:ༀ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ,梵文天城体:ओँ वज्र समजा,梵文罗马拟音:oṃ vajra samāja,汉语字面意思:嗡,金刚,降临)”,合掌。白鹿等等,直至拥抱。世尊如来等等,祈请“请赐予我灌顶”。祈请后,诸佛等等,念诵“阿 比 钦 匝 吽(藏文:ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ་,梵文天城体:अभिषिञ्च हूँ,梵文罗马拟音:abhiṣiñca hūṃ,汉语字面意思:灌顶,吽)”并以宝瓶之水从头顶灌顶。身体充满,消除污垢。从剩余的向上溢出的水中,为金刚身八大天神等进行灌顶,主尊为