Tibetan
ས་ནས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ གཉིས་སུ་མེད་པར་བསྟིམ་པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་སྟྭཾ། ཨོཾ་མཧ་ཀ་ལ་གྲྀཧྞེ་དཾ། ཨཱརྒྷཾ་སྭཱ་ཧཱ་ནས། ཤབྡའི་བར་གྱིས་མཆོད། རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བསྟན་ལ། ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་མ་ཡ་སྨ་ར། ས་མ་ཡ་མ་ཏི་ཀྲ་མ་ཐ། ས་མ་ཡ་རཀྵནྟུ། ཞེས་དམ་ལ་བཞག །ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨ་མྲྀ་ཏ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ལན་བདུན་གྱིས། ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་དང་འཁོར་རྣམས་སོ་སོའི་སྙིང་པོའི་མཐར། བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། བཏགས་པ་དང༌། ཤཱ་ས་ནས་ཀྱང་འབུལ། སྤྱི་ཁྱབ་ཏུ་ཨ་ཀཱ་རོ་ལན་གསུམ་གྱིས་བསྟབ། འབྲུ་གསུམ་གྱིས་ནང་མཆོད་འབུལ། བསྟོད་པ་བསྡུས་པ་ནི། ཧཱུྃ། མ་ལུས་འཇོམས་མཛད་དགྲ་བགེགས་ཐལ་བར་རློག །མཐར་བྱེད་གཞོན་ནུ་འཇིགས་བྱེད་གང་རྒྱངས་ཅན། །མཉམ་ཉིད་ཐུགས་མངའ་གཏུམ་ཆེན་མེ་ལྟར་འབར། །བདེ་གཤེགས་བཀའ་ཡི་སྲུང་མ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །ཅེས་པའོ། །ཐུགས་ཀར་སྔགས་ཕྲེང་གསལ་བཏབ་ལ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཧ་ན་ཧ་ན་བཛྲེ་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་པ་ནི་སྙིང་པོའོ། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་གུ་ཎ་ཧྲྀ་ད་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་པ་ནི་ལས་ཀྱི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་ཤྲཱི་དི་ཝཱི་ཧཱུྃ་ཕཊ། འདོད་ཁམས་མའི་མཚན་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་རཀྵ་དུ་བེ་པ་ཎི་ཛཿཛཿ ལས་མགོན་གྱི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་རོ་རུ་རོ་རུ་ཙ་པ་ལ་ཨ་ཤུག་མེ་མ་ཧཱུྃ་མ་བྷྱོ་ཛ་ཛཿ ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཊིའི་སྔགས་ཏེ་གཙོ་འཁོར་གྱི་འགྲོས་དང་སྦྱར་ནས་ཅི་ནུས་བཟླ། གཏོར་ཆོག་རྐྱང་པ་ལ་འདི་ནས་མཆོད་བསྟོད་སོགས་ རྗེས་རིམ་རྣམ་བྱ། རྗེས་གནང་སྐབས་བཟླས་པ་གྲུབ་པའི་མཚམས་སུ་རྗེས་གནང་གི་རིམ་པ་རྣམས་བདག་འཇུག་གི་ཚུལ་དུ་དམིགས་པས་ལེན། སློབ་མ་རྣམས་ཁྲུས་བྱས། གྲལ་ལ་འཁོད། སེམས་བསྐྱེད་གསལ་གདབ། ཆོས་བཤད་ཅི་རིགས་པ་དང་ཁྱད་པར། དེའང་བདག་ཅག་གི་སྟོན་པ་ཐུབ་པའི་དབང་པོའི་སྤྱན་སྔར་དམ་པའི་ཆོས་དང་འཁོར་རྣམ་བཞི་སྐྱོང་བར་ཞལ་གྱིས་བཞེས་པའི་དམ་ཚིག་ཅན་གྱི་སྲུང་མ་ཇི་སྙེད་ཅིག་མཆིས་པའི་ནང་ནས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ་ནི་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་མི་ཟད་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོ་ལས་སྤྲུལ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མ་མགོན་ལྕམ་དྲལ་རྣམས་ཡིན་ལ། །དེ་ལའང་རིགས་དང་སྡེ་ཚན་གྱི་དབྱེ་བས་ཕྱེ་བ་དང༌། རྒྱུད་དང་མན་ངག་གི་བཀའ་སྲོལ་འཕགས་བོད་གཉིས་སུ་མཐའ་ཡས་པ་བྱོན་པའི་ནང་ནས། འདིར་སྐབས་སུ་བབ་པ། ས་གསུམ་དུ་སྙན་པར་གྲགས་པའི་པཎྜི་ཏ་ཆེན་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་མངའ
Chinese
祈请降临于此。嗡 玛哈嘎拉 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mahākāla hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，大黑天，吽，啪)。嗡 玛哈嘎拉 萨帕里瓦拉 匝 吽 邦 霍 (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mahākāla saparivāra jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：嗡，大黑天，眷属，匝，吽，邦，霍)。无二融入莲花之中，敬献！嗡 玛哈嘎拉 格里赫内 丹 (藏文：ཨོཾ་མཧ་ཀ་ལ་གྲྀཧྞེ་དཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mahākāla gṛhṇe daṃ，汉语字面意思：嗡，大黑天，接受，此)。阿甘 梭哈 (藏文：ཨཱརྒྷཾ་སྭཱ་ཧཱ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ārghaṃ svāhā，汉语字面意思：水，梭哈)等，以音声供养。展示五股金刚杵手印，念诵：嗡 希 玛哈嘎拉 萨玛雅 斯玛拉 (藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་མ་ཡ་སྨ་ར།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śrī mahākāla samaya smara，汉语字面意思：嗡，吉祥，大黑天，誓言，忆念)，萨玛雅 玛地 扎玛塔 (藏文：ས་མ་ཡ་མ་ཏི་ཀྲ་མ་ཐ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：samaya mati kramatha，汉语字面意思：誓言，勿超越)，萨玛雅 惹叉度 (藏文：ས་མ་ཡ་རཀྵནྟུ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：samaya rakṣantu，汉语字面意思：誓言，守护)。如此安住誓言。嗡 玛哈嘎拉 萨帕里瓦拉 阿弥利达 巴林达 卡卡 卡嘿 卡嘿 (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨ་མྲྀ་ཏ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mahākāla saparivāra amṛta baliṃta kha kha khāhi khāhi，汉语字面意思：嗡，大黑天，眷属，甘露，供品，吃吃，吃吃)。念诵七遍。智慧怙主及其眷属各自心咒的末尾，加上：巴林达 卡卡 卡嘿 卡嘿 (藏文：བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：baliṃta kha kha khāhi khāhi，汉语字面意思：供品，吃吃，吃吃)。并且从夏萨纳也供养。普遍以阿卡罗念诵三遍加持。以三字供养内供。简略赞颂如下：吽！无余摧灭，将敌魔化为灰烬，终结者，青年，恐怖者，身躯广阔者，平等性智，具大威猛，如火般燃烧，诸佛如来教令的护法，向您赞颂！如是。于心间明观咒鬘，念诵：嗡 玛哈嘎拉 哈纳哈纳 班杂那 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཧ་ན་ཧ་ན་བཛྲེ་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mahākāla hana hana vajreṇa hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，大黑天，摧毁，摧毁，金刚，吽，啪)。此乃心咒。嗡 玛哈嘎拉 ഗുണഹൃദ 吽 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་གུ་ཎ་ཧྲྀ་ད་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mahākāla guṇahṛda hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，大黑天，功德，心，吽，吽，啪)。此乃事业咒。嗡 希 迪瓦 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་དི་ཝཱི་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śrī divī hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，吉祥，女神，吽，啪)。此乃欲界天母之名咒。嗡 玛哈嘎拉 惹叉 杜贝 巴尼 匝 匝 (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་རཀྵ་དུ་བེ་པ་ཎི་ཛཿཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mahākāla rakṣa dube paṇi jaḥ jaḥ，汉语字面意思：嗡，大黑天，守护，度贝，巴尼，匝，匝)。此乃事业怙主之咒。嗡 罗汝 罗汝 匝巴拉 阿秀格 美玛 吽 玛 贝 匝 匝 (藏文：ཨོཾ་རོ་རུ་རོ་རུ་ཙ་པ་ལ་ཨ་ཤུག་མེ་མ་ཧཱུྃ་མ་བྷྱོ་ཛ་ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ roru roru capala aśug meme hūṃ ma bhyo ja jaḥ，汉语字面意思：嗡，罗汝，罗汝，匝巴拉，阿秀格，美玛，吽，玛，贝，匝，匝)。此乃一髻佛母之咒，与主眷之仪轨结合，尽力念诵。若为单独朵玛仪轨，则自此处开始进行供养、赞颂等后续仪轨。于赐予随许时，在念诵完毕之际，观想以自入的方式接受随许之仪轨。弟子们沐浴，就座，清晰生起菩提心。讲述相应的佛法，特别是，我等导师释迦牟尼佛前，曾发誓守护圣法和四众眷属的具誓护法有多少，其中最为殊胜的，乃是吉祥黑汝嘎之无尽庄严轮中化现的智慧玛哈嘎拉兄妹。其中又以种姓和部类的差别来区分，经续和口诀的教规在印度和西藏两地流传无边无际，而此处所应讲述的，是名扬三界的大班智达菩提心的
English
Please descend from your abode. Oṃ Mahākāla Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mahākāla hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, Great Black One, Hum, Phat). Oṃ Mahākāla Saparivāra Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mahākāla saparivāra jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：Om, Great Black One, with retinue, Dza, Hum, Bam, Hoh). Merge indivisibly into the lotus, I offer! Oṃ Mahākāla Gṛhṇe Daṃ (藏文：ཨོཾ་མཧ་ཀ་ལ་གྲྀཧྞེ་དཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mahākāla gṛhṇe daṃ，汉语字面意思：Om, Great Black One, accept, this). Offer with Ārghaṃ Svāhā (藏文：ཨཱརྒྷཾ་སྭཱ་ཧཱ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ārghaṃ svāhā，汉语字面意思：Water, Svaha) and so on, up to Śabda. Display the five-pronged vajra mudra and recite: Oṃ Śrī Mahākāla Samaya Smara (藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་མ་ཡ་སྨ་ར།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śrī mahākāla samaya smara，汉语字面意思：Om, Auspicious, Great Black One, Samaya, Remember), Samaya Mati Kramatha (藏文：ས་མ་ཡ་མ་ཏི་ཀྲ་མ་ཐ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：samaya mati kramatha，汉语字面意思：Samaya, do not transgress), Samaya Rakṣantu (藏文：ས་མ་ཡ་རཀྵནྟུ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：samaya rakṣantu，汉语字面意思：Samaya, protect). Thus, establish the samaya. Oṃ Mahākāla Saparivāra Amṛta Baliṃta Kha Kha Khāhi Khāhi (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨ་མྲྀ་ཏ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mahākāla saparivāra amṛta baliṃta kha kha khāhi khāhi，汉语字面意思：Om, Great Black One, with retinue, nectar, offering, eat eat, eat eat). Recite seven times. At the end of the heart mantras of the Wisdom Protector and his retinue, add: Baliṃta Kha Kha Khāhi Khāhi (藏文：བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：baliṃta kha kha khāhi khāhi，汉语字面意思：Offering, eat eat, eat eat). Also offer from the Śāsa. Generally, consecrate with Akāro three times. Offer inner offerings with the three syllables. A condensed praise: Hūṃ! You who completely destroy, turn enemies and obstacles to ashes, the ultimate destroyer, youthful, terrifying, with a vast body, possessing equanimity wisdom, greatly wrathful, blazing like fire, protector of the Sugata's command, I praise you! Thus. Clearly visualize the mantra garland at the heart and recite: Oṃ Mahākāla Hana Hana Vajreṇa Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཧ་ན་ཧ་ན་བཛྲེ་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mahākāla hana hana vajreṇa hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, Great Black One, destroy, destroy, with the vajra, Hum, Phat). This is the heart mantra. Oṃ Mahākāla Guṇahṛda Hūṃ Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་གུ་ཎ་ཧྲྀ་ད་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mahākāla guṇahṛda hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, Great Black One, quality, heart, Hum, Hum, Phat). This is the action mantra. Oṃ Śrī Divī Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་དི་ཝཱི་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śrī divī hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, Auspicious, Goddess, Hum, Phat). This is the name mantra of the desire realm mother. Oṃ Mahākāla Rakṣa Dube Paṇi Jaḥ Jaḥ (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་རཀྵ་དུ་བེ་པ་ཎི་ཛཿཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mahākāla rakṣa dube paṇi jaḥ jaḥ，汉语字面意思：Om, Great Black One, protect, Dube, Pani, Jah, Jah). This is the mantra of the action protector. Oṃ Roru Roru Capala Aśug Meme Hūṃ Ma Bhyo Ja Jaḥ (藏文：ཨོཾ་རོ་རུ་རོ་རུ་ཙ་པ་ལ་ཨ་ཤུག་མེ་མ་ཧཱུྃ་མ་བྷྱོ་ཛ་ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ roru roru capala aśug meme hūṃ ma bhyo ja jaḥ，汉语字面意思：Om, Roru, Roru, Capala, Ashug, Meme, Hum, Ma, Bhayo, Ja, Jah). This is the mantra of Ekajaṭī, combine it with the procedure of the main deity and retinue, and recite as much as possible. For a simple torma offering ritual, from here onwards, perform the offering, praise, and other subsequent procedures. During the empowerment, at the point when the recitation is completed, visualize receiving the empowerment procedures in the manner of self-entry. The disciples bathe, take their seats, and clearly generate bodhicitta. Explain the Dharma accordingly, and especially, among the oath-bound protectors who vowed before our teacher, Shakyamuni Buddha, to protect the holy Dharma and the fourfold assembly, the most extraordinary are the wisdom Mahākāla siblings emanated from the inexhaustible ornament wheel of glorious Heruka. These are distinguished by divisions of lineage and class, and the instructions of the tantras and oral teachings have appeared limitlessly in both India and Tibet. Here, what is relevant to the occasion is the great paṇḍita, renowned in the three realms, the possessor of bodhicitta,
Tibetan
་བདག་ཇོ་བོ་རྗེ་མར་མེ་མཛད་དཔལ་ཡེ་ཤེས་ནས་བརྩམས་ཏེ་ལྷ་ཆོས་བདུན་ལྡན་བཀའ་གདམས་རིན་པོ་ཆེའི་བསྟན་པའི་སྲུང་མར་མངའ་གསོལ་བ། ལེགས་ལྡན་མགོན་པོ་སྡེ་ལྔའི་ནང་ནས་ཐུགས་མགོན་གྲི་གུག་གི་རིགས་ཆོས་སྐྱོང་བཞི་སྦྲགས་སུ་གྲགས་པའི་རྗེས་སུ་གནང་བསྒྲུབ་པ་ལ་བདག་ཉིད་ཀྱིས་བགྱི་བར་འོས་པ་རྣམས་གྲུབ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ངོ་སྐལ་དུ་གྱུར་པ་རྗེས་གནང་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་འབུལ་མཛོད། ཅེས་བརྡ་སྦྱར་ལ་མཎྜལ་འབུལ་དུ་གཞུག །ཐལ་མོ་མེ་ཏོག་དང་བཅས་ཏེ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། སློབ་དཔོན་དགོངས་སུ་གསོལ། བདག་ལ་ནག་པོ་ཆེན་པོའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྗེས་སུ་གནང་བ་མ་ལུས་པ་བསྩལ་དུ་གསོལ། ཞེས་ལན་གསུམ། དེ་ནས་སངས་རྒྱས་པའི་ཐེག་པ་མཐའ་དག་གི་འཇུག་སྒོ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང་ཐེག་ཆེན་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་གཞི་རྟེན་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་ཚུལ་བཞིན་གསལ་ ཐོབ་ལ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་ཚོགས་ཀྱི་མཆོག་རྣམས་ལ། །སོགས་ལན་གསུམ། བླ་མ་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པའི་སྤྱན་སྔར་རྒྱུད་རྣམ་པར་དག་པར་བྱ་བའི་སླད་དུ་རྒྱུན་བཤགས་སྔོན་ཏུ་འགྲོ་བ་ཅན་གྱི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དང་དམ་ཚིག་སྡོམ་པ་མཐའ་དག་ཚུལ་བཞིན་ཏུ་འཛིན་པར་བགྱིའོ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི། །སོགས་ལན་གསུམ། དེ་ནས་རྗེས་གནང་དངོས་ལ་གསུམ་དུ་ཡོད་པ་ལས་དང་པོ་སྐུའི་རྗེས་སུ་གནང་བ་ལ་དམིགས་པ་འདི་ལྟར་དུ་མཛོད། སློབ་དཔོན་ཉིད་བདག་བསྐྱེད་ཁྲོ་བོ་གང་བསྒོམ་པ་དེའི་མངོན་རྟོགས་ལྟར་གསལ་འདེབས། མདུན་ཏུ་འཇིགས་རུང་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་དབུས་སུ། པདྨ་ཉི་མ་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བའི་བམ་ཆེན་རྣམས་བརྩེགས་པའི་གདན་ལ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་སྐུ་མདོག་དུས་མཐའི་སྤྲིན་དང་མཚུངས་པ་སོགས་མངོན་རྟོགས་ལྟར་ལ། འཁོར་རྣམས་ས་བོན་ལས་བསྐྱེད་པའི་ཚིག་དོར། འབྱུང་པོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་གསལ་ཐོབ་ཅིག །སློབ་དཔོན་ལ་མོས་གུས་དུང་བྱས་པས། །སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། མདུན་བསྐྱེད་མགོན་པོའི་ཐུགས་ཀར་ཕོག་པས། ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ། མགོན་པོའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས། སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས། ནག་པོ་ཆེན་པོའི་སྐུ་ཆེ་བ་རི་རབ་ཙམ། ཆུང་ལ་རྡུལ་ཕྲན་ཙམ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྱན་དྲངས་ལུས་ལ་ཐིམ་པར་མོས་ཤིག །ཅེས་བརྗོད་ལ་རོལ་མོའི་སྒྲ་སྣ་ཚོགས་བྱའོ། །མཎྜལ་གྱི་གཡས་ཀྱི་སྐུ་རྟེན
Chinese
我从尊者阿底峡吉祥智开始，被授权为具足七支之法噶当派珍宝教法的护法。在五类吉祥怙主中，我完成了自己应该做的，即修持以心怙主持钺刀法类，即著名的四合一护法。你们作为接受灌顶的供养，请献曼扎。以此示意，开始献曼扎。合掌并持鲜花，请复诵此祈请文。请上师垂念。请赐予我黑袍金刚的所有身语意灌顶。如是念诵三遍。之后，为了进入所有佛教宗派之门，皈依以及作为大乘无上基础的殊胜菩提心，如理清晰地获得，请复诵此文。诸佛正法贤圣僧。等念诵三遍。为了在上师、诸佛菩萨面前清净相续，生起以持续忏悔为先导的菩提心，并如理守护一切誓言和戒律，请心怀此念复诵此文。我今皈依三宝尊。等念诵三遍。之后，真正的灌顶有三种，首先是身的灌顶，请如此观想。上师自身观为本尊怒尊，清晰地忆念其现观。前方，在可怖的大尸陀林中央，在莲花、日轮和堆叠的降伏敌魔的尸体大垫上，观想玛哈嘎拉身色如同末劫之云等，如现观仪轨。舍弃从种子字生起眷属之语。清晰地观想被诸部多围绕。由于对上师的虔诚和渴望，从上师的心间放射出光芒。照射到前方所观想的怙主心间，从而激发其心续。从怙主的心间放射出无量光芒。从所有佛菩萨的心间，迎请大黑袍金刚，大的如须弥山，小的如微尘般不可胜数，融入自身。如是念诵，并演奏各种乐器。曼扎右侧的身像。
English
I, starting from the venerable Atisha, the glorious Jñāna, have been installed as the protector of the precious Kadampa teachings, which possess the seven-fold Dharma. Among the five classes of the auspicious lords, I have completed what I should do myself in order to accomplish the subsequent empowerment of the mind protector of the curved knife lineage, known as the four-fold Dharma protector. As your share, as an offering for receiving the empowerment, please offer a mandala. With this indication, begin to offer the mandala. With palms together and holding flowers, please repeat this prayer. Please, Teacher, consider. Please grant me all the body, speech, and mind empowerments of the Great Black One. Recite this three times. Then, in order to enter the gateway of all Buddhist vehicles, taking refuge, and the supreme Bodhicitta, the unique foundation of the Great Vehicle, clearly obtain it properly, and repeat this text. I take refuge in the Buddha, the Dharma, and the Sangha. Etc., recite three times. In order to purify the continuum before the Guru, the Victorious Ones, and their Sons, generate the mind of enlightenment, preceded by continuous confession, and properly maintain all vows and precepts, thinking in this way, repeat this text. I take refuge in the Three Jewels. Etc., recite three times. Then, there are three actual empowerments, the first of which is the empowerment of the body, so visualize as follows. The teacher himself visualizes as the wrathful deity, clearly recalling the visualization. In front, in the center of a terrifying great charnel ground, on a seat of lotus, sun, and a great cushion of stacked corpses of subdued enemies and demons, visualize Mahakala, whose body color is like the clouds at the end of time, etc., according to the visualization. Omit the words of generating the retinue from seed syllables. Clearly visualize being surrounded by a host of bhutas. Due to devotion and longing for the teacher, rays of light emanate from the teacher's heart. Striking the heart of the protector visualized in front, thereby stimulating his mind stream. From the heart of the protector, immeasurable rays of light emanate. From the hearts of all the Buddhas and Bodhisattvas, invite the Great Black Robe, as large as Mount Meru, as small as dust particles, immeasurable, and imagine them dissolving into your body. Recite this, and play various musical instruments. The body image on the right side of the mandala.