Tibetan
གདམས་ངག་མཛོད་པོད་བཞི་པ། བཀའ་གདམས་ལྷ་བཞིའི་རྗེས་གནང་རྩ་བའི་ཕྱག་ལེན་བསླད་མེད་སྒྲུབ་ཐབས་རིན་འབྱུང་ལས་ཁོལ་དུ་ཕྱུངས་པ། གདམས་ངག་མཛོད་པོད་བཞི་པ། བཀའ་གདམས་ལྷ་བཞིའི་རྗེས་གནང་རྩ་བའི་ཕྱག་ལེན་བསླད་མེད་སྒྲུབ་ཐབས་རིན་འབྱུང་ལས་ཁོལ་དུ་ཕྱུངས་པ། བཀའ་གདམས་ལྷ་བཞིའི་རྗེས་གནང་རྩ་བའི་ཕྱག་ལེན་བསླད་མེད་སྒྲུབ་ཐབས་རིན་འབྱུང་ལས་ཁོལ་དུ་ཕྱུངས་པ་བཞུགས་སོ། ། ཨོཾ་སྭཱ་སྟི། སངས་རྒྱས་ཀུན་ལས་ཆེས་ལྷག་པའི། །ལྷག་བསམ་སྨོན་ལམ་དགེ་བ་ཅན། །ཤཱཀྱ་སེང་གེ་ལ་བཏུད་ནས། །དེའི་སྒྲུབ་ཐབས་བྲི་བར་བྱ། །ཡན་ལག་བདུན་པ་དང༌། སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་རྣམས་སྔོན་དུ་བཏང༌། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རང་གི་སྙིང་གར་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་སེར་པོའི་འོད་ཀྱིས་ལུས་གང༌། རང་ཉིད་ཐུབ་པའི་དབང་པོའི་སྐུར་གྱུར་པ་ནི། །སྐུ་མདོག་གསེར་བཙོ་མ་ལྟ་བུ་ཕྱག་གཡས་ས་གནོན་དང༌། གཡོན་མཉམ་གཞག་མཛད་པ། ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་ཆ་ལུགས་ཅན། །མཚན་དང་དཔེ་བྱད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ཤིང༌། ཆོས་གོས་རྣམ་གསུམ་གསོལ་བ། འོད་ཟེར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོ་ཞིང༌། ཐུགས་མཉམ་པར་བཞག་པའི་བདག་ཉིད་དུ་གྱུར། །ཐུགས་ཀར་ཟླ་བ་ལ་གནས་པའི་ཧཱུྃ། དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་ཐུབ་པ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ལྷ་ཚོགས་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཡིད་ཀྱིས་ཕྱག་མཆོད་བྱ། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ སྤྱི་བོར་ཨོཾ་དཀར་པོ། །མགྲིན་པར་ཨཱཿདམར་པོ། ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་སྔོན་པོ། ས་བོན་གྱི་མཐར་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བ་བསྒོམ་ལ། ཨོཾ་མུ་ནི་མུ་ནི་མ་ཧཱ་མུ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ཅི་ནུས་སུ་བཟླ། ཐུན་འཇོག་ཁར་ཡེ་ཤེས་པ་མདུན་དུ་བཞུགས་པ་ལ། ཨཱརྒྷཾ་ནས་ཤབྡའི་བར་གྱིས་མཆོད། འདོད་དོན་གསོལ་བ་གདབ། དགེས་བསྔོ། ཨོཾ་མུཿཞེས་གཤེགས་སུ་གསོལ། རང་དམ་ཚིག་པའི་ང་རྒྱལ་གྱིས་སྤྱོད་ལས་བྱ། འདིའི་ལུང་འབོགས་རྩལ་ནི། ཐུབ་པའི་སྐུ་གཟུགས་བྲིས་འབུར་གང་རུང་ཞིག་གི་མདུན་དུ་མཎྜལ་ལ་མེ་ཏོག་གི་ཚོམ་བུ་གཅིག་བཀོད། མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེར་བཤམས། ཨོཾ་ལས་བྱུང་བའི་མཆོད་པར་མོས། ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ། བཛྲ་ས་ར་པྲ་མརྡྷ་ནཱ་ཡ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཡ། ཨཱརྷ་ཏེ་སམྱ་ ཀྶཾ་མྦུརྡྷཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་བཛྲེ་བཛྲེ། མ་ཧཱ་བཛྲེ། མ་ཧཱ་བིདྱཱ་བཛྲེ། མ་ཧཱ་ཏེ་ཛོ་བཛྲེ། མ་ཧཱ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་བཛྲེ། མ་ཧཱ་བོ་དྷི་མནྡྲོ་པ་སཾ་ཀྲ་མ་ཎེ་སརྦ་ཀརྨ་ཨཱ་བ་ར་ཎེ་བི་ཤོ་དྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ། ཅེས་མཆོད་སྤྲིན་གྱིས་གཟུངས་བཟླ། བདག་བསྐྱེད་བཟླས་པ་
Chinese
《窍诀藏》第四函。 《窍诀藏》第四函。 从《噶当四尊》的根本灌顶实修无垢法，汇集于《珍宝藏》中。 《噶当四尊》的根本灌顶实修无垢法，汇集于《珍宝藏》中，完毕。 嗡 斯瓦斯谛。（藏文：ཨོཾ་སྭཱ་སྟི།） 胜于一切佛陀者，殊胜发心愿力具，敬礼释迦狮子后，书写彼之修法也。首先进行七支供和皈依发心。从空性中，自己心间由“阿”字化为月亮之上，黄色“吽”（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽）字之光充满身体。自己化为能仁王之身相，身色如纯金，右手触地印，左手禅定印，双足金刚跏趺坐，具足出家者之装束，相好圆满，身着三法衣，放射无量光芒，成为心处入于等持之自性。心间月轮上安住“吽”（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽）字。 从彼放光，迎请能仁智慧尊之本尊众，班杂萨玛扎。（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ）以意供养。扎 吽 班 霍。（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ）头顶白色嗡（藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉字字面意思：嗡），喉间红色阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉字字面意思：阿），心间蓝色吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽）。观想种子字外围绕以咒语之鬘，念诵：嗡 牟尼 牟尼 玛哈牟那耶 梭哈。（藏文：ཨོཾ་མུ་ནི་མུ་ནི་མ་ཧཱ་མུ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།）尽力念诵。于座间休息时，观想智慧尊安住于前方。从饮水至乐器进行供养。祈祷所愿之事。回向善根。念诵“嗡 牟”（藏文：ཨོཾ་མུཿ）祈请返回。以自己本誓尊之慢心行持事业。此之传承授予之仪轨：于能仁佛像，无论绘画或雕塑之前，于坛城上摆放一束鲜花。陈设广大供品。观想从嗡（藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉字字面意思：嗡）字生出供品。嗡 纳摩 巴嘎瓦德，班杂 萨ra 扎玛达那亚，达塔嘎达亚，阿哈德 桑雅 桑布达亚。达雅塔。嗡 班哲 班哲，玛哈班哲，玛哈毕雅班哲，玛哈得觉班哲，玛哈菩提吉大班哲，玛哈菩提曼扎巴桑扎玛涅，萨瓦嘎玛 阿瓦ra涅 毕修达涅 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ། བཛྲ་ས་ར་པྲ་མརྡྷ་ནཱ་ཡ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཡ། ཨཱརྷ་ཏེ་སམྱ་ཀྶཾ་མྦུརྡྷཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་བཛྲེ་བཛྲེ། མ་ཧཱ་བཛྲེ། མ་ཧཱ་བིདྱཱ་བཛྲེ། མ་ཧཱ་ཏེ་ཛོ་བཛྲེ། མ་ཧཱ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་བཛྲེ། མ་ཧཱ་བོ་དྷི་མནྡྲོ་པ་སཾ་ཀྲ་མ་ཎེ་སརྦ་ཀརྨ་ཨཱ་བ་ར་ཎེ་བི་ཤོ་དྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ།）念诵此供云咒。自生本尊念诵。
English
The Fourth Volume of the Instructions Treasury. The Fourth Volume of the Instructions Treasury. Extracted from the "Jewel Treasury" is the unadulterated practice method of the root empowerment of the Four Kadam Deities. The unadulterated practice method of the root empowerment of the Four Kadam Deities, extracted from the "Jewel Treasury," is complete. Om Swasti. (藏文：ཨོཾ་སྭཱ་སྟི།) Superior to all Buddhas, Possessing excellent aspiration and prayer, Having paid homage to Shakya Singhe, I shall write down his practice method. First, perform the seven-branch offering and the refuge and bodhicitta. From emptiness, in the heart of oneself, from the letter A, on top of a moon, the light of a yellow Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽) fills the body. Oneself becomes the form of the King of Sages, the color of the body like refined gold, the right hand in the earth-touching mudra, the left hand in the meditation mudra, seated in the vajra posture, possessing the appearance of a fully ordained one, complete with marks and signs, wearing the three Dharma robes, radiating immeasurable light, becoming the nature of being in meditative equipoise. In the heart, on the moon, dwells the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽). From that, light radiates, inviting the deity assembly of the Wisdom Being of the Sage, Vajra Samājaḥ. Offer with the mind. Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ. (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ) On the crown of the head, white Oṃ (藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉字字面意思：嗡). At the throat, red Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉字字面意思：阿). At the heart, blue Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽). Meditate on the seed syllable surrounded by a garland of mantras, and recite: Oṃ Muni Muni Mahā Muniye Svāhā. (藏文：ཨོཾ་མུ་ནི་མུ་ནི་མ་ཧཱ་མུ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།) Recite as much as possible. When ending the session, visualize the Wisdom Being residing in front. Offer from Arghaṃ to Shabda. Pray for desired aims. Dedicate the merit. Request departure by saying "Oṃ Muḥ." (藏文：ཨོཾ་མུཿ) Perform activities with the pride of one's own samaya being. The ritual for bestowing the transmission of this is: In front of any image of the Sage, whether painted or sculpted, arrange a bouquet of flowers on the mandala. Arrange extensive offerings. Visualize offerings arising from Oṃ (藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉字字面意思：嗡). Oṃ Namo Bhagavate, Vajra Sara Pramardhanāya, Tathāgatāya, Arhate Samyaksaṃbuddhāya. Tadyathā. Oṃ Vajre Vajre, Mahā Vajre, Mahā Vidyā Vajre, Mahā Tejo Vajre, Mahā Bodhicitta Vajre, Mahā Bodhi Mandro Pa Saṃkramaṇe Sarva Karma Āvaraṇe Vishodhani Svāhā. (藏文：ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ། བཛྲ་ས་ར་པྲ་མརྡྷ་ནཱ་ཡ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཡ། ཨཱརྷ་ཏེ་སམྱ་ཀྶཾ་མྦུརྡྷཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་བཛྲེ་བཛྲེ། མ་ཧཱ་བཛྲེ། མ་ཧཱ་བིདྱཱ་བཛྲེ། མ་ཧཱ་ཏེ་ཛོ་བཛྲེ། མ་ཧཱ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་བཛྲེ། མ་ཧཱ་བོ་དྷི་མནྡྲོ་པ་སཾ་ཀྲ་མ་ཎེ་སརྦ་ཀརྨ་ཨཱ་བ་ར་ཎེ་བི་ཤོ་དྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ།) Recite this mantra of offering clouds. Self-generation recitation.