Back to the library

LT13 0001.Damngak Dzö, Volume Four Commentary on the Seven Points of Mind Training Damngak Dzö, Volume Four Commentary on the Seven Points of Mind Training.Damngak Dzö, Volume Four Commentary on the Seven Points of Mind Training.g2.0f

Page 1 of 18

Tibetan

གདམས་ངག་མཛོད་པོད་བཞི་པ། བློ་སྦྱོང་དོན་བདུན་མའི་འགྲེལ་པ། གདམས་ངག་མཛོད་པོད་བཞི་པ། བློ་སྦྱོང་དོན་བདུན་མའི་འགྲེལ་པ། བློ་སྦྱོང་དོན་བདུན་མའི་འགྲེལ་པ་བཞུགས་སོ། ། བདེ་ལེགས་ཀུན་འབྱུང་རིན་ཐང་མེད་པའི་སྐུ། །སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་མ་རིག་མུན་ཁྲོད་ན། །ཐར་པའི་ལམ་སྟོན་རྣམ་དག་སྒྲོན་མ་འཛིན། །མཚན་མཆོག་དོན་ལྡན་གསེར་གླིང་པ་ལ་འདུད། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་སངས་རྒྱས་ནས་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལན་གསུམ་དུ་བསྐོར། མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་འོག་ཏུ་བསྟན་བཅོས་རྩོམ་པ་པོ་རྣམས་ཀྱིས་རིམ་པ་བཞིན་དུ་གསལ་བར་མཛད། བཀའ་བསྟན་བཅོས་དེ་གཉིས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་ན་བསྟན་པ་རྒྱས་པར་བཞུགས། །བསྟན་པ་ཐེག་པ་ཆེ་ཆུང་གཉིས། ཐེག་ཆེན་ལ་སྔགས་དང་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་གཉིས་སུ་གནས་པ་དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བརྗོད་བྱ་དངོས་དང༌། བརྒྱུད་པས་བདག་འཛིན་སྤང་བ་དང་གཞན་གཅེས་པར་འཛིན་པ་གཉིས་བསྟན། དེ་ཡང་སྤང་བྱ་བདག་འཛིན་དང་བླང་བྱ་གཞན་དོན་གཉིས་ལས་མེད་པས་བསྟན་པ་ཉམས་སུ་ལེན་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཆོས་གང་ཉམས་སུ་བླངས་ཀྱང་ཆོས་དེ་གཉིས་སུ་ཁྱེར་ཤེས་དགོས་པས་དེ་ལྟར་ཉམས་སུ་བླང་ངོ༌། །དེ་ལྟར་ཤེས་ན་ཆོས་མ་ནོར་བ་ཡིན། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་དགོངས་པའི་སྟེང་དུ་སླེབ་བོ། །འོ་ན་དོན་དེ་གཉིས་ཀ་བསྟན་བཅོས་རྣམས་བལྟས་ནས་ཉམས་སུ་བླངས་པས་ཆོག་གམ་སྙམ་ན་མི་ཆོག་སྟེ། རྒྱུད་དཀྲུགས། གཞུང་གཅུས། མན་ངག་ཁོང་ན་གབ། མཐའ་དྲུག་གི་རྒྱས་བཏབ་ནས་བླ་མའི་མན་ངག་ལ་ ལྟོས་པར་མཛད་དོ། །དེའི་ནང་ནས་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་གདམས་པ་ཐུན་མོངས་མ་ཡིན་པ་འདིའི་དབང་དུ་བྱས་ན་ཇོ་བོ་ཆེན་པོ་ལ་བླ་མ་གསུམ་གྱི་མན་ངག་མངའ་སྟེ། དང་པོ་བླ་མ་མ་དྷ་རྨ་རཀྵི་ཏ་ལ་ཞུས་པ་མངའོ། །བླ་མ་འདིས་དངོས་སུ་སྐུའི་བརླ་ལས་ཤ་བཅད་ནས་སྦྱིན་པ་བཏང༌། ཇོ་བོའི་ཞལ་ནས་ལྟ་བ་དམན་ཀྱང་ད་ལྟ་ཙམ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཐོབ་ངེས་གསུངས། འདིའི་ལྟ་བ་ནི་ཉན་ཐོས་བྱེ་བྲག་ཏུ་སྨྲ་བ། ལུང་དབྱུག་པ་གསུམ་གྱི་ཕྲེང་བ། རིག་པ་རྟ་དབྱངས་ཀྱི་མདོ་སྡེ་སྐྱེས་རབས་སོ། །གཉིས་པ་བླ་མ་བྱམས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་ལ་ཞུས་པ་མངའ་སྟེ། །ཀུ་སུ་ལུ་ཆུང་བ་ཡིན་ཏེ་བྱམས་པ་ཁྱད་པར་དུ་བསྒོམས་པས་འདི་སྐད་གྲགས་སྐད། འདིའི་ལྟ་བ་མི་གནས་པ། ལུང་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ། རིག་པ་སློབ་དཔོན་ཞི་བ་ལྷའི་བསླབ་བཏུས་དང་སྤྱོད་འཇུག་གི་རྗེས་སུ་འབྲང་ངོ༌། །གསུམ་པ་བླ་མ་གསེར་གླིང་པ་ལ་ཞུས་པ་མངའ་སྟེ། འདིའི་ལྟ་བ་བདག་འཛིན་མི་སྤོང་བར་དེ་ཉིད་རྒྱུ་མཚན་ 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "གདམས་ངག་མཛོད་པོད་བཞི་པ། བློ་སྦྱོང་དོན་བདུན་མའི་འགྲེལ་པ།", "chinese_translation": "窍诀宝藏 第四函,修心七义释", "english_translation": "Damngak Dzö, Volume Four: Commentary on the Seven Points of Mind Training" }, { "original_tibetan": "གདམས་ངག་མཛོད་པོད་བཞི་པ།", "chinese_translation": "窍诀宝藏 第四函", "english_translation": "Damngak Dzö, Volume Four" }, { "original_tibetan": "བློ་སྦྱོང་དོན་བདུན་མའི་འགྲེལ་པ།", "chinese_translation": "修心七义释", "english_translation": "Commentary on the Seven Points of Mind Training" }, { "original_tibetan": "བློ་སྦྱོང་དོན་བདུན་མའི་འགྲེལ་པ་བཞུགས་སོ། །", "chinese_translation": "修心七义释 敬录", "english_translation": "Herein lies the Commentary on the Seven Points of Mind Training." }, { "original_tibetan": "བདེ་ལེགས་ཀུན་འབྱུང་རིན་ཐང་མེད་པའི་སྐུ། །སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་མ་རིག་མུན་ཁྲོད་ན། །ཐར་པའི་ལམ་སྟོན་རྣམ་དག་སྒྲོན་མ་འཛིན། །མཚན་མཆོག་དོན་ལྡན་གསེར་གླིང་པ་ལ་འདུད། །", "chinese_translation": "吉祥圆满万有生,三有无明黑暗中,手持解脱道明灯,顶礼名符其实金洲尊。", "english_translation": "The body that is the source of all happiness and well-being, invaluable. In the darkness of ignorance of the three realms of existence, Holding the pure lamp that shows the path to liberation. I bow to the noble and meaningful name, Serlingpa (Suvarnadvipa)." }, { "original_tibetan": "བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་སངས་རྒྱས་ནས་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལན་གསུམ་དུ་བསྐོར། མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་འོག་ཏུ་བསྟན་བཅོས་རྩོམ་པ་པོ་རྣམས་ཀྱིས་རིམ་པ་བཞིན་དུ་གསལ་བར་མཛད། བཀའ་བསྟན་བཅོས་དེ་གཉིས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་ན་བསྟན་པ་རྒྱས་པར་བཞུགས། །", "chinese_translation": "薄伽梵释迦牟尼佛成佛后,三转法轮。 涅槃后,论师们依次阐明。 依靠佛语和论著,教法在世间弘扬。", "english_translation": "The Bhagavan Shakyamuni Buddha, after attaining enlightenment, turned the wheel of Dharma three times. After his passing into nirvana, the authors of treatises clarified it in sequence. Through these two, the teachings of the Buddha and the treatises, the doctrine flourishes in the world." }, { "original_tibetan": "བསྟན་པ་ཐེག་པ་ཆེ་ཆུང་གཉིས། ཐེག་ཆེན་ལ་སྔགས་དང་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་གཉིས་སུ་གནས་པ་དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བརྗོད་བྱ་དངོས་དང༌། བརྒྱུད་པས་བདག་འཛིན་སྤང་བ་དང་གཞན་གཅེས་པར་འཛིན་པ་གཉིས་བསྟན།", "chinese_translation": "教法有大小乘两种。 大乘又分为密咒和波罗蜜多,所有这些的直接和间接主题,都是为了舍弃我执和珍爱他人。", "english_translation": "The teachings are of two vehicles, the Great and Small. The Great Vehicle consists of Mantra and Paramita. The direct and indirect subject of all of these is to abandon self-grasping and cherish others." }, { "original_tibetan": "དེ་ཡང་སྤང་བྱ་བདག་འཛིན་དང་བླང་བྱ་གཞན་དོན་གཉིས་ལས་མེད་པས་བསྟན་པ་ཉམས་སུ་ལེན་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཆོས་གང་ཉམས་སུ་བླངས་ཀྱང་ཆོས་དེ་གཉིས་སུ་ཁྱེར་ཤེས་དགོས་པས་དེ་ལྟར་ཉམས་སུ་བླང་ངོ༌། །", "chinese_translation": "因为要舍弃的只有我执,要修持的只有利他,所以修持教法的人无论修持什么法,都必须知道如何将该法融入这二者之中,并依此修持。", "english_translation": "Since there is only self-grasping to be abandoned and only benefiting others to be practiced, those who practice the teachings must know how to incorporate whatever Dharma they practice into these two, and practice accordingly." }, { "original_tibetan": "དེ་ལྟར་ཤེས་ན་ཆོས་མ་ནོར་བ་ཡིན། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་དགོངས་པའི་སྟེང་དུ་སླེབ་བོ། །", "chinese_translation": "如果这样理解,就不会误解佛法。 就能领会佛陀的意旨。", "english_translation": "If one understands in this way, one will not misunderstand the Dharma. One will arrive at the intention of the Buddha." }, { "original_tibetan": "འོ་ན་དོན་དེ་གཉིས་ཀ་བསྟན་བཅོས་རྣམས་བལྟས་ནས་ཉམས་སུ་བླངས་པས་ཆོག་གམ་སྙམ་ན་མི་ཆོག་སྟེ། རྒྱུད་དཀྲུགས། གཞུང་གཅུས། མན་ངག་ཁོང་ན་གབ། མཐའ་དྲུག་གི་རྒྱས་བཏབ་ནས་བླ་མའི་མན་ངག་ལ་\nལྟོས་པར་མཛད་དོ། །", "chinese_translation": "那么,是否仅仅通过阅读论典来修持这两个要点就足够了呢? 答案是不够的。 因为(论典)搅乱了传承,扭曲了经论,窍诀隐藏在心中,以六种方式封印,所以需要依赖上师的窍诀。", "english_translation": "So, is it sufficient to practice these two points simply by looking at the treatises? The answer is no. Because (the treatises) confuse the lineage, distort the scriptures, the instructions are hidden in the heart, sealed with six seals, so one must rely on the guru's instructions." }, { "original_tibetan": "དེའི་ནང་ནས་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་གདམས་པ་ཐུན་མོངས་མ་ཡིན་པ་འདིའི་དབང་དུ་བྱས་ན་ཇོ་བོ་ཆེན་པོ་ལ་བླ་མ་གསུམ་གྱི་མན་ངག་མངའ་སྟེ། དང་པོ་བླ་མ་མ་དྷ་རྨ་རཀྵི་ཏ་ལ་ཞུས་པ་མངའོ། །", "chinese_translation": "其中,就这个大乘的不共窍诀而言,阿底峡尊者拥有三位上师的窍诀。 首先,他拥有从上师玛达·达玛拉克希塔处获得的窍诀。", "english_translation": "Among these, with regard to this uncommon instruction of the Great Vehicle, the great Jowo (Atisha) had the instructions of three gurus. First, he had the instructions received from the guru Madha Dharmarakshita." }, { "original_tibetan": "བླ་མ་འདིས་དངོས་སུ་སྐུའི་བརླ་ལས་ཤ་བཅད་ནས་སྦྱིན་པ་བཏང༌། ཇོ་བོའི་ཞལ་ནས་ལྟ་བ་དམན་ཀྱང་ད་ལྟ་ཙམ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཐོབ་ངེས་གསུངས། འདིའི་ལྟ་བ་ནི་ཉན་ཐོས་བྱེ་བྲག་ཏུ་སྨྲ་བ། ལུང་དབྱུག་པ་གསུམ་གྱི་ཕྲེང་བ། རིག་པ་རྟ་དབྱངས་ཀྱི་མདོ་སྡེ་སྐྱེས་རབས་སོ། །", "chinese_translation": "这位上师亲自从自己的大腿上割下肉来布施。 阿底峡尊者说,虽然他的见解低下,但仅凭这一点,他肯定会获得大手印。 他的见解是声闻部的分别说部,《三杖之鬘经》,以及《马鸣本生经》。", "english_translation": "This guru actually cut flesh from his own thigh and gave it as charity. Jowo said that although his view was inferior, he would surely attain Mahamudra by this alone. His view was that of the Sravaka Vaibhashika, the 'Garland of Three Staffs Sutra,' and the Jataka stories of Ashvaghosa." }, { "original_tibetan": "གཉིས་པ་བླ་མ་བྱམས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་ལ་ཞུས་པ་མངའ་སྟེ། །ཀུ་སུ་ལུ་ཆུང་བ་ཡིན་ཏེ་བྱམས་པ་ཁྱད་པར་དུ་བསྒོམས་པས་འདི་སྐད་གྲགས་སྐད། འདིའི་ལྟ་བ་མི་གནས་པ། ལུང་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ། རིག་པ་སློབ་དཔོན་ཞི་བ་ལྷའི་བསླབ་བཏུས་དང་སྤྱོད་འཇུག་གི་རྗེས་སུ་འབྲང་ངོ༌། །", "chinese_translation": "第二,他拥有从上师慈氏瑜伽者处获得的窍诀。 据说他是一位贫穷的瑜伽士,但因为特别修持慈心,所以才有了这个名声。 他的见解是不住(涅槃),经典是《虚空藏经》,理路追随寂天论师的《学集论》和《入行论》。", "english_translation": "Second, he had the instructions received from the guru Maitreya Yogi. It is said that he was a poor yogi, but because he particularly cultivated loving-kindness, he became famous for this. His view is non-abiding (nirvana), the scripture is the 'Essence of Space Sutra,' and his reasoning follows the 'Compendium of Trainings' and the 'Guide to the Bodhisattva's Way of Life' by Master Shantideva." }, { "original_tibetan": "གསུམ་པ་བླ་མ་གསེར་གླིང་པ་ལ་ཞུས་པ་མངའ་སྟེ། འདིའི་ལྟ་བ་བདག་འཛིན་མི་སྤོང་བར་དེ་ཉིད་རྒྱུ་མཚན་", "chinese_translation": "第三,他拥有从上师金洲处获得的窍诀。 他的见解是不舍弃我执,而是以其为理由", "english_translation": "Third, he had the instructions received from the guru Serlingpa. His view is not to abandon self-grasping, but to use it as the reason" } ] ============================================================

Page 1 of 18