Tibetan
བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས། །སྔགས་བསྲུངས་འགྲུབ་ཕྱིར་མཐུ་དབང་ཐོབ་པ་དང་། །ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པར་ཤོག །ༀ་མ་མ་ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཊི་ཏྲག་རཀྴ་སྙིང་ཁ་རཀྨ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ༀ། ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ། །ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། ཞེས་སྔགས་དང་བསྟུན་ཏེ་གནས་གསུམ་སོ་སོར་བཞག་པས་མ་མོའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་སློབ་མའི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར། མ་མོའི་མཐུ་དབང་ཐོབ་སྟེ་བསྒོ་བ་ཉན་ཅིང་ལུས་དང་གྲིབ་མ་བཞིན་དུ་གྱུར་པར་བསམ། དེས་སྐུའི་རྗེས་གནང་གྲུབ་བོ། །སྔགས་ཀྱི་རྗེས་གནང་ནི། སློབ་དཔོན་སློབ་མ་མདུན་བསྐྱེད་དང་བཅས་པའི་ཐུགས་ཀར་པད་ཉི་ལ་སོ་སོའ་ས་བོན་རང་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བར་བསམས་ལ། དེ་ནས་མོས་གུས་བྱས་པའི་བླ་མའི་ཞལ་ནས་སྔགས་ཕྲེང་བྱུང་བ་སློབ་མའི་ཁར་ཞུགས། ལུས་ཀྱི་དབྱིབས་བརྒྱུད་གནས་ནས་ཐོན་མ་མོའི་མཁར་ཞུགས་ཞལ་ནས་ཐོན། སློབ་དཔོན་གྱི་གསང་གནས་ནས་ཞུགས་འགལ་མེ་ལྟར་འཁོར་བའི་འོད་ཟེར་སློབ་མའི་སྔགས་ཕྲེང་དང་ས་བོན་ལ་ཐིམ་པས་མ་མོའི་སྔགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་ནས་ལས་བྱེད་ པར་བསམས་ལ་རྗེས་ཟློས་མཛོད་ཅིག་བྱས་ལ། ༀ་མ་མ་ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཊི་སོགས་ལན་གསུམ་རྗེས་ཟློས་བྱས་ནས་སློབ་དཔོན་ལ་མེ་ཏོག་འཐོར་ཞིང་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། །སྔགས་སྲུང་བདག་ལ་རྩལ་ལགས་ཀྱི། །བདག་ལ་འགོ་བར་མཛོད་དུ་གསོལ། །ཞེས་ལན་གསུམ་གསོལ་བ་གདབ། སློབ་དཔོན་གྱིས་མེ་ཏོག་སློབ་མའི་འགོ་བོར་བཞག་ལ། །སྔགས་སྲུང་འདི་ལ་སྩལ་ལགས་ཀྱི། །འདི་ལ་འགོ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད། དེས་གསུང་གི་རྗེས་གནང་གྲུབ་པ་ལགས། ཐུགས་ཀྱི་རྗེས་གནང་ནི། མདུན་གྱི་མ་མོ་མེ་ལོང་ལ་ཧས་བཏབ་པ་བཞིན་འོད་དུ་ཞུ་ནས་ཁྱེད་རང་ལ་ཐིམ། དེ་ཡང་འོད་དུ་ཞུ་ནས་ནམ་མཁའ་ལ་འཇའ་ཡལ་བ་ལྟར་སྤྲོས་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ངང་ལ་མཉམ་པར་ཞོག་མཛོད། འདི་ནི་གནད་གལ་པོ་ཆེ་སྟེ་སྲུང་མ་དང་དབྱེར་མེད་དུ་བྱས་པས་འཁུ་ལྡོག་མི་འབྱུང་བའི་དགོས་པ་ཡོད་དོ། །དེས་ཐུགས་ཀྱི་རྗེས་གནང་གྲུབ་ཅེས་བརྗོད། ཚུལ་དེ་ལྟ་བུས་རིགས་འདྲེ་བས། ལེགས་ལྡན་ཀྱིས་གཏོར་མས་དབང་བསྐུར་ཏེ། ཧཱུྃ། །དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་མི་ཕམ་སྲིད་གསུམ་བདག །ལེགས་ལྡན་ནག་པོ་གྲོང་ཁྱེར་སུམ་བརྩེགས་འཇིག །ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ། །མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཡིས། །སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས། །མགོན་པོ་འགྲུབ་ཕྱིར་མཐུ་དབང་ཐོབ་པ་དང་། །ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པར་ཤོག །ༀ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལེ་ཏྲག་ཤད་སིདྡྷི་ཏྲེ་ཡ་མ་དུ་ཛཿཛཿཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། དྲེགས་པ་ཕོ་རྒྱུད་བཞི་ལ་སྔགས་ཕྲེང་ཞལ་ནས་ལྟེ་བར་འཁོར་བརྒྱུད་བྱེད་པ་ལས་གཞན་འདྲ་བས་བཟླས་ལུང་བྱིན། ལྟ་བསྟིམས་ནས་འོད་གསལ་དུ་བསྡུ། རེ་མ་ཏིའི་གཏོར་མས་དབང་བསྐུར་ཏེ། བྷྱོཿ །ཤིན་ཏུ་མི་བསྲུན་བདུད་མོ་རེ་མ་ཏི། །མུན་པའི་མདོག་ཅན་དྲེལ་ རྟ་རྐང་གསུམ་ཆིབས། །སྟོང་ཁམས་ཉུལ་ཞིང་སྐྱེ་འགྲོའི་སྲོག་དབུགས་ལེན། །བསྟན་པ་བསྲུང་མཛད་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཡིས། །སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས། །མ་མོ་འགྲུབ་ཕྱིར་མཐུ་དབང་ཐོབ་པ་དང་། །ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པར་ཤོག །ༀ་ཏྲག་རཀྵ་རེ་མ་ཏི་རུ་ལུ་རུ་ལུ་བྷྱོ་ཛཿཧཱུྃ་ཀཱ་ཡ །ཝཱ་ཀ །ཙིཏྟ བཟླས་ལུང་བྱིན། འོད་གསལ་དུ་བསྡུ། སྲོག་སྒྲུབ་མའི་གཏོར་མས་དབང་བསྐུར་ཏེ། བྷྱོཿ །བཤན་པ་ནག་མོ་མི་ལྤགས་གཡང་གཞི་གསོལ། །ཕྱག་ན་སྙིང་དང་ནད་ཀྱི་རྐྱལ་པ་བསྣམས། །ལས་བྱེད་མཁའ་འགྲོ་བྱེ་བའི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར། །ནམ་གྲུ་ནག་མོ་འཇིགས་པའི་ཚོགས་བཅས་ཀྱིས། །སྐལ་ལྡན །སྲོག་སྒྲུབ་འགྲུབ་ཕྱིར་མཐུ །ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་ལྷུན་གྱིས །ༀ་ཁྱི་ཁ་ལེ་ནག་མོ་སོད། །སྲོག་མ་ཏི་སོད། སྙིང་ཁ་ཁ་བཾ་ཡ་མ་སོད། ཙ་བ་མ་བི་ཏི་མུ་སོད། གྷ་ཡ་སོད། ནྲྀ་ཡ་སོད། རག་མོ་ཎི་ར་རྦུད། ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི །ཝཱ་ཀ །ཙིཏྟ་ཨ་བྷི དམིགས་པ་སྔ་མ་ལྟ་བུའི་བཟླས་ལུང་བྱིན། མདུན་གྱི་ལྟ་བསྟིམ་ནས་འོད་གསལ་དུ་བསྡུ། །བྱ་བ་འཇུག་གི་གཏོར་མས་དབང་བསྐུར་ཏེ། ཧཱུྃ། །དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་གཟའ་མཆོག་རཱ་ཧུ་ལ། །སྐུ་མདོག་དུད་ཁ་དབུ་དགུ་སྤྱན་སྟོང་འབར། །ཕྱག་བཞི་རལ་གྲི་ཆུ་སྲིན་རྒྱལ་མཚན་བསྣམས། །སྲིད་བཞི་སྡེ་བརྒྱད་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཡིས། །སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི །གཟའ་མཆོག་འགྲུབ་ཕྱིར །ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི །ཧྲཱི་ཤག་རུ་རམ་ནཱ་ག་ཙིཏྟ་ཏྲཾ་མ་མ་ཡོ་ཟ་གྲམ་ཧ་ཧེ་ཡོ་གི་ཤ་ལ་ཛཿཛཿཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི །ཝཱ་ཀ །ཙིཏྟ་ཨ་བྷི བཟླས་ལུང་བྱིན་འོད་གསལ་དུ་བསྡུ། གནོད་སྦྱིན་གྱི་གཏོར་མས་དབང་བསྐུར་ཏེ། ཧཱུྃ། །གནོད་སྦྱིན་དམར་ནག་ཟངས་ཀྱི་ཁྱུང་དམར་ཆིབས། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་གྲི་གུག་ཐོད་ཁྲག་དང་། །རལ་ གྲི་དགྲ་སྙིང་སྦྲུལ་ནག་ཞགས་པ་བསྣམས། །དྲག་གཏུམ་ཆེན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཡིས། །སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི །གནོད་སྦྱིན་འགྲུབ་ཕྱིར །ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི །ༀ་ཨེ་ཧེ་མ་རུ་ཙེ་གུ་ཎ་ཧྲི་ཏྲི་གྷྲམ་བྷྱོ་ཤ་
Chinese
为子灌顶故，为护咒成就得威力，愿四种事业任运成就。嗡 玛玛 额嘎扎智 扎RA恰 宁卡 RA格玛 汝鲁汝鲁 吽 班扎 吽 嘎雅 阿比钦扎 嗡，瓦嘎 阿比钦扎 阿， 泽达 阿比钦扎 吽。（藏文：ༀ་མ་མ་ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཊི་ཏྲག་རཀྴ་སྙིང་ཁ་རཀྨ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ༀ། 梵文天城体：ॐ मम एकजटि त्रग्रक्ष शृङ्गखरक्म रुलु रुलु हुं भ्यो हुं काय अभिषिञ्च ॐ，梵文罗马拟音：oṃ mama ekajaṭi tragraksa śṛṅgakhrakma rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ kāya abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：嗡，玛玛，独髻母，扎RA恰，心，RA格玛，汝鲁汝鲁，吽，班扎，吽，身体，灌顶，嗡。）如是随咒语，于三处各别安立，使母之身语意与弟子之身语意三者无别。思惟获得母之威力，听闻教敕，如身与影。如是身之随许成就。咒之随许者：上师弟子观想于前生起坛城，于各自心间莲日之上，以各自种子字自咒围绕。其后，观想由具信之上师口中，咒鬘流出，入于弟子口中。身体之形相经由处所流出，入于母口中，由口中出。由上师之秘密处进入，如逆火般旋转之光芒融入弟子之咒鬘及种子字，思惟获得母之咒之成就而行事业，作随念。嗡 玛玛 额嘎扎智等三遍随念后，向上师散花，作此随念。咒护我等赐威力，祈请于我等作加持。如是三遍祈请。上师将花置于弟子头顶，诵：咒护此等赐威力，祈请于此等作加持。如是三遍说。如是语之随许成就。意之随许者：前面之母如镜上哈气般化为光，融入汝身。其亦化为光，如虹消于空中般，安住于远离一切戏论之空性之中。此乃重要之要，以与护法无别故，有不生违逆之必要。如是说意之随许成就。如是之理，以类相杂。善住者以朵玛作灌顶。吽。具德怙主无败三有主，善住黑怙三层城摧毁。广大功德等同虚空边，玛哈嘎拉眷属及坛城，以赐具缘种姓之子灌顶故，为成就怙主得威力。
English
Having conferred empowerment upon the son, may he obtain the power and authority to accomplish the mantra's protection, and may the fourfold activities be spontaneously accomplished. Oṃ mama ekajaṭi tragraksa śṛṅgakhrakma rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ kāya abhiṣiñca oṃ, vāka abhiṣiñca ā, citta abhiṣiñca hūṃ. Following the mantra, placing them separately in the three places, the body, speech, and mind of the mother and the body, speech, and mind of the disciple become inseparable. Think that you have obtained the power and authority of the mother, listen to the commands, and become like the body and its shadow. Thus, the subsequent permission of the body is accomplished. The subsequent permission of the mantra is as follows: The teacher and the disciple visualize a lotus and sun disc in the heart of the front generation, surrounded by their respective seed syllables and self-mantras. Then, visualize a rosary of mantras emerging from the mouth of the lama, who is filled with devotion, entering the disciple's mouth. The shape of the body passes through the place and emerges from the mother's mouth. Entering from the teacher's secret place, the rays of light, revolving like a contrary fire, dissolve into the disciple's mantra rosary and seed syllable, and think that you have obtained the accomplishment of the mother's mantra and are able to perform activities. Recite the following three times, and then scatter flowers to the teacher and recite this. Mantra protectors, grant me power, I pray that you will bless me. Pray three times in this way. The teacher places the flower on the disciple's head and says: Mantra protectors, grant power to this one, I pray that you will bless this one. Say this three times. Thus, the subsequent permission of speech is accomplished. The subsequent permission of mind is as follows: The mother in front melts into light like a breath on a mirror and dissolves into you. It also melts into light and, like a rainbow disappearing into the sky, remain in the state of emptiness, free from all elaborations. This is a very important point, because by making it inseparable from the protector, there is a need to prevent opposition from arising. Thus, it is said that the subsequent permission of mind is accomplished. In this way, the lineage is mixed. Legden confers empowerment with a torma. Hūṃ. Glorious protector, invincible lord of the three realms, Legden Nagpo, destroyer of the three-tiered city. The great qualities are equal to the edge of the sky. By Mahākāla and his retinue, having conferred empowerment upon the fortunate son of the lineage, in order to accomplish the protector, may you obtain power and authority.
Chinese
愿增盛！四种事业自然成就！嗡 玛哈嘎雷 扎夏 悉地 扎雅 玛度 匝匝 嘎雅 瓦嘎 चित्त 阿比钦匝 吽。（藏文：ༀ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལེ་ཏྲག་ཤད་སིདྡྷི་ཏྲེ་ཡ་མ་དུ་ཛཿཛཿཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् महाकालॆ त्रक्शद् सिद्दि त्रॆय मदु जः जः काय वाक् चित्त अभिषिञ्च हुम्，梵文罗马拟音：om mahākāle traksad siddhi treya madu jah jah kāya vāk citta abhiṣiñca hūm，汉语字面意思：嗡，玛哈嘎拉，扎夏，悉地，扎雅，玛度，匝匝，身语意，灌顶，吽。） 对于傲慢的四种男性血统，念诵咒语之声从口至脐轮回荡，与此不同者则给予念诵传承。观想融入，然后融入光明。以瑞玛迪的食子进行灌顶，吽！ 极其不驯服的魔女瑞玛迪，黑暗的肤色，骑着骡子、马和三条腿的生物。在空界游荡，夺取众生的生命气息。护持佛法的眷属们，为了有缘的种姓之子进行灌顶，为了成就母神，获得力量和权力，四种事业自然成就！嗡 扎 惹恰 瑞玛迪 汝汝 汝汝 吽 匝 吽 嘎雅 瓦嘎 चित्त。（藏文：ༀ་ཏྲག་རཀྵ་རེ་མ་ཏི་རུ་ལུ་རུ་ལུ་བྷྱོ་ཛཿཧཱུྃ་ཀཱ་ཡ །ཝཱ་ཀ །ཙིཏྟ，梵文天城体：ओम् त्रक् रक्ष रॆमति रुलु रुलु भ्यो जः हुम् काय वाक् चित्त，梵文罗马拟音：om trak rakṣa remati rulu rulu bhyo jah hūm kāya vāk citta，汉语字面意思：嗡，扎，保护，瑞玛迪，汝汝，汝汝，吽，匝，吽，身语意。）给予念诵传承。融入光明。 以命修母的食子进行灌顶，吽！ 黑色的屠夫，穿着人皮作为裙子，手中拿着心脏和疾病的袋子，被无数行事业的空行母眷属所围绕，乘坐着黑色的船，伴随着恐怖的景象。为了有缘者，为了成就命修，获得力量，四种事业自然成就！嗡 恰恰 咧 纳摩 梭哈！（藏文：ༀ་ཁྱི་ཁ་ལེ་ནག་མོ་སོད།，梵文天城体：无，梵文罗马拟音：无，汉语字面意思：无。） 索玛迪 梭哈！（藏文：སྲོག་མ་ཏི་སོད།，梵文天城体：无，梵文罗马拟音：无，汉语字面意思：无。） 宁嘎嘎 邦 亚玛 梭哈！（藏文：སྙིང་ཁ་ཁ་བཾ་ཡ་མ་སོད།，梵文天城体：无，梵文罗马拟音：无，汉语字面意思：无。） 匝瓦玛 比地木 梭哈！（藏文：ཙ་བ་མ་བི་ཏི་མུ་སོད།，梵文天城体：无，梵文罗马拟音：无，汉语字面意思：无。） 嘎雅 梭哈！（藏文：གྷ་ཡ་སོད།，梵文天城体：无，梵文罗马拟音：无，汉语字面意思：无。） 尼雅 梭哈！（藏文：ནྲྀ་ཡ་སོད།，梵文天城体：无，梵文罗马拟音：无，汉语字面意思：无。） 惹摩尼 惹布 梭哈！（藏文：རག་མོ་ཎི་ར་རྦུད།，梵文天城体：无，梵文罗马拟音：无，汉语字面意思：无。） 嘎雅 阿比钦匝 瓦嘎 चित्त 阿比钦匝。（藏文：ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི །ཝཱ་ཀ །ཙིཏྟ་ཨ་བྷི，梵文天城体：काय अभि वाक् चित्त अभि，梵文罗马拟音：kāya abhi vāk citta abhi，汉语字面意思：身语意 灌顶。） 如同之前的观想一样给予念诵传承。将前方的观想融入，然后融入光明。以事业成就的食子进行灌顶，吽！ 伟大的仙人，星曜之王罗睺罗，身色烟灰，九头千眼燃烧，四手持剑、摩羯鱼旗。与四大部洲、八部众眷属一起，为了有缘的种姓之子，为了成就星曜之王，四种事业自然成就！ 舍 惹惹 纳嘎 चित्त 扎 玛玛 呦 匝 扎 哈哈 呦 给夏拉 匝匝 嘎雅 阿比 瓦嘎 चित्त 阿比。（藏文：ཧྲཱི་ཤག་རུ་རམ་ནཱ་ག་ཙིཏྟ་ཏྲཾ་མ་མ་ཡོ་ཟ་གྲམ་ཧ་ཧེ་ཡོ་གི་ཤ་ལ་ཛཿཛཿཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི །ཝཱ་ཀ །ཙིཏྟ་ཨ་བྷི，梵文天城体：ह्री शक् रुरम् नाग चित्त त्रं मम यो ज ग्रम् ह हॆ यो गि शल जः जः काय अभि वाक् चित्त अभि，梵文罗马拟音：hrī śak ruram nāga citta traṃ mama yo ja gram ha he yo gi śala jah jah kāya abhi vāk citta abhi，汉语字面意思：舍 惹惹 纳嘎 चित्त 扎 玛玛 呦 匝 扎 哈哈 呦 给夏拉 匝匝 身语意 灌顶。）给予念诵传承，融入光明。 以夜叉的食子进行灌顶，吽！ 红色和黑色的夜叉，骑着红色的铜鹏，一面四臂，手持弯刀、颅碗血，以及剑、敌人的心脏、黑蛇和绳索。与强大而凶猛的眷属一起，为了有缘的种姓之子，为了成就夜叉，四种事业自然成就！嗡 诶 嘿 玛汝贼 固纳 舍 哲 扎 吽 舍。（藏文：ༀ་ཨེ་ཧེ་མ་རུ་ཙེ་གུ་ཎ་ཧྲི་ཏྲི་གྷྲམ་བྷྱོ་ཤ，梵文天城体：ओम् ए हॆ मरुत्सॆ गुन् ह्री त्रि घ्रम् भ्यो श，梵文罗马拟音：om e he marutse gun hrī tri ghram bhyo śa，汉语字面意思：嗡 诶 嘿 玛汝贼 固纳 舍 哲 扎 吽 舍。）