Tibetan
གདམས་ངག་མཛོད་པོད་གཉིས་པ། ཚོགས་མཆོད་ཀྱི་རིམ་པ་ཡིད་བཞིན་རྒྱ་མཚོ། གདམས་ངག་མཛོད་པོད་གཉིས་པ། ཚོགས་མཆོད་ཀྱི་རིམ་པ་ཡིད་བཞིན་རྒྱ་མཚོ། ཚོགས་མཆོད་ཀྱི་རིམ་པ་ཡིད་བཞིན་རྒྱ་མཚོ་བཞུགས་སོ།། །། ཚོགས་གཉིས་རྒྱ་མཚོའ་གླིང་ལས་རབ་འཁྲུངས་ཤིང་། །སྐུ་གསུམ་ཡིད་བཞིན་རིན་ཆེན་དཔལ་འབར་བ། །རྣམ་བཞིའི་ཕྲིན་ལས་རང་བཞིན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །རིགས་ལྔ་བདེ་བར་གཤེགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གང་འདིར་རྒྱུད་དོན་ཉི་མའི་སྙིང་པོ་ལས། །ཚོགས་ཀྱི་དགའ་བ་བླ་ན་མེད་གསུངས་པ། །དེ་ཡི་ལག་ལེན་ཆོ་གའི་རིམ་པ་ནི། །མདོར་བསྡུས་ཙམ་ཞིག་བདག་གིས་བསྟན་པར་བྱ། །དེ་ཡང་དབང་དང་གདམས་པ་ལ་སོགས་པའི་ཚེ་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་ཇི་ལྟར་བྱ་བའི་རིམ་པ་ལ་གསུམ་སྟེ། ཚོགས་མཆོད་བཤམས་པ་དང་། ཆོ་གའི་རིམ་པ། ཕན་ཡོན་བསྟན་པའོ། །དང་པོ་ནི། གནས་དེར་བྲིས་སྐུ་ལ་སོགས་པ་དམིགས་པའི་རྟེན་ཡོད་དམ། མེད་ཀྱང་རུང་སྟེ། རང་ཉིད་ལྷར་གསལ་བའི་ཕྱིར་རོ། །ཡོད་པ་ལྟར་ན་དེའི་མདུན་དུ་བཤམས་ནས། དམ་ཚིག་པ་བསྐྱེད་པ་དང་། ཡེ་ཤེས་པ་གཞུག་པ་དང་། དེ་ལ་མཆོད་པ་ལ་སོགས་པ་བྱ་ཞིང་། མེད་ན་རང་གི་མདུན་ནམ་གཡས་ཕྱོགས་སུ། །ཕྱིའི་མཆོད་པ་ལྔ་དང་། ནང་གི་མཆོད་པ་སྨན་རཀ་དང་བདུད་རྩིས་བཀང་བའི་ཀ་པཱ་ལ་དང་། བཟའ་བ་དང་བཏུང་བའི་བྱེ་བྲག་ཤ་ཆང་ལ་སོགས་པ་བཤམས་ལ། །།།།།སུམྦྷ་ནིས་བསང་། སྭ་བྷཱ་བས་སྦྱངས་ཏེ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་བདུད་རྩིར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ཙམ་སྔོན་དུ་སྐད་ཅིག་གིས་བྱའོ། །གཉིས་པ་ལ། སྦྱོར་དངོས་རྗེས་གསུམ་ལས། དང་པོ་སྦྱོར་བ་ནི་ཐམས་ཅད་ཚོགས་ཏེ་གྲལ་ལ་འཁོད་པ་ལ་ལས་ཀྱི་སློབ་མས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། ཧོ། །རྣལ་འབྱོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེན་པོ་དཔའ་བོ་དང་རྣལ་འབྱོར་མའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་དགོངས་སུ་གསོལ་ལོ། །སྦྱིན་པའི་བདག་པོའི་གཙོ་བྱས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཡེ་ནས་སངས་རྒྱས་པའི་རང་བཞིན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཟབ་མོས་གསལ་བཏབ་སྟེ། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་ལ་གནས་པར་ཞུ་འཚལ། །ཞེས་བརྗོད་ནས་མེ་ཏོག་གཏོར་རོ། །དེ་ནས་བགེགས་གཏོར་བྱིན་ནས། སྐད་ཅིག་གིས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བསྒོམས་ལ་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བཟླའོ། །གཉིས་པ་དངོས་གཞི་ལ་ལྔ་སྟེ། བདག་ བསྐྱེད་པ། མཆོད་པ་འབུལ་བ། བསྟོད་པ་བྱ་བ། ཉམས་ཆགས་བསྐང་བ། ཚོགས་ལ་རོལ་པའོ། །དང་པོ་ནི། བླ་མ་དང་དཀོན་མཆོག་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲ 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "གདམས་ངག་མཛོད་པོད་གཉིས་པ། ཚོགས་མཆོད་ཀྱི་རིམ་པ་ཡིད་བཞིན་རྒྱ་མཚོ།", "chinese_translation": "窍诀宝藏第二函，会供次第如意海。", "english_translation": "Damngak Dzö, Volume Two: The Sequence of Tsok Offering, the Wish-Fulfilling Ocean." }, { "original_tibetan": "གདམས་ངག་མཛོད་པོད་གཉིས་པ།", "chinese_translation": "窍诀宝藏第二函。", "english_translation": "Damngak Dzö, Volume Two." }, { "original_tibetan": "ཚོགས་མཆོད་ཀྱི་རིམ་པ་ཡིད་བཞིན་རྒྱ་མཚོ།", "chinese_translation": "会供次第如意海。", "english_translation": "The Sequence of Tsok Offering, the Wish-Fulfilling Ocean." }, { "original_tibetan": "ཚོགས་མཆོད་ཀྱི་རིམ་པ་ཡིད་བཞིན་རྒྱ་མཚོ་བཞུགས་སོ།། །།", "chinese_translation": "会供次第如意海完毕。", "english_translation": "The Sequence of Tsok Offering, the Wish-Fulfilling Ocean, is complete." }, { "original_tibetan": "ཚོགས་གཉིས་རྒྱ་མཚོའ་གླིང་ལས་རབ་འཁྲུངས་ཤིང་། །སྐུ་གསུམ་ཡིད་བཞིན་རིན་ཆེན་དཔལ་འབར་བ། །རྣམ་བཞིའི་ཕྲིན་ལས་རང་བཞིན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །རིགས་ལྔ་བདེ་བར་གཤེགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །", "chinese_translation": "从二资粮海中善妙生，三身如意珍宝光辉耀，四种事业自性任运成，五部善逝之前我顶礼。", "english_translation": "Born excellently from the island of the two accumulations' ocean, The three kayas, wish-fulfilling, blazing with jewel-like glory, The four kinds of activities spontaneously accomplished by nature, To the five families of Sugatas, I pay homage." }, { "original_tibetan": "གང་འདིར་རྒྱུད་དོན་ཉི་མའི་སྙིང་པོ་ལས། །ཚོགས་ཀྱི་དགའ་བ་བླ་ན་མེད་གསུངས་པ། །དེ་ཡི་ལག་ལེན་ཆོ་གའི་རིམ་པ་ནི། །མདོར་བསྡུས་ཙམ་ཞིག་བདག་གིས་བསྟན་པར་བྱ། །", "chinese_translation": "于此续义日之精要中，宣说无上会供之喜乐，彼之行持仪轨之次第，我将略摄而宣说。", "english_translation": "Here, from the essence of the meaning of the tantras, The unsurpassed joy of the tsok is taught. The sequence of its practical ritual, I shall explain in brief." }, { "original_tibetan": "དེ་ཡང་དབང་དང་གདམས་པ་ལ་སོགས་པའི་ཚེ་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་ཇི་ལྟར་བྱ་བའི་རིམ་པ་ལ་གསུམ་སྟེ། ཚོགས་མཆོད་བཤམས་པ་དང་། ཆོ་གའི་རིམ་པ། ཕན་ཡོན་བསྟན་པའོ། །", "chinese_translation": "复次，于灌顶及窍诀等之时，如何行会供之次第有三：会供陈设，仪轨次第，开示利益。", "english_translation": "Furthermore, at the time of empowerment and instructions, etc., there are three stages to how to perform the tsok offering: arranging the tsok offering, the sequence of the ritual, and showing the benefits." }, { "original_tibetan": "དང་པོ་ནི། གནས་དེར་བྲིས་སྐུ་ལ་སོགས་པ་དམིགས་པའི་རྟེན་ཡོད་དམ། མེད་ཀྱང་རུང་སྟེ། རང་ཉིད་ལྷར་གསལ་བའི་ཕྱིར་རོ། །ཡོད་པ་ལྟར་ན་དེའི་མདུན་དུ་བཤམས་ནས། དམ་ཚིག་པ་བསྐྱེད་པ་དང་། ཡེ་ཤེས་པ་གཞུག་པ་དང་། དེ་ལ་མཆོད་པ་ལ་སོགས་པ་བྱ་ཞིང་། མེད་ན་རང་གི་མདུན་ནམ་གཡས་ཕྱོགས་སུ། །ཕྱིའི་མཆོད་པ་ལྔ་དང་། ནང་གི་མཆོད་པ་སྨན་རཀ་དང་བདུད་རྩིས་བཀང་བའི་ཀ་པཱ་ལ་དང་། བཟའ་བ་དང་བཏུང་བའི་བྱེ་བྲག་ཤ་ཆང་ལ་སོགས་པ་བཤམས་ལ། །།།།།", "chinese_translation": "初者，彼处有绘画等所缘之依否？无亦可，为自显现为本尊之故。若有，则于其前陈设，生起三昧耶尊，迎请智慧尊，并对其作供养等。若无，则于自己面前或右方，陈设五外供，以及内供之装满药、酒与甘露之颅器，以及食物与饮品之差别，肉酒等。", "english_translation": "The first is: Is there an object of focus, such as a painted image, in that place? It is fine even if there is not, because one is visualizing oneself as the deity. If there is, arrange it in front of it, generate the samaya being, invite the wisdom being, and make offerings to it. If there is not, then in front of oneself or to the right, arrange the five outer offerings, and the inner offerings, a kapala filled with medicine, alcohol, and nectar, and various foods and drinks, such as meat and alcohol." }, { "original_tibetan": "སུམྦྷ་ནིས་བསང་། སྭ་བྷཱ་བས་སྦྱངས་ཏེ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་བདུད་རྩིར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ཙམ་སྔོན་དུ་སྐད་ཅིག་གིས་བྱའོ། །", "chinese_translation": "以松巴（藏文：སུམྦྷ་ནི།，梵文天城体：सुम्भानि，梵文罗马拟音：sumbhāni，汉语字面意思：降伏）清扫，以梭巴瓦（藏文：སྭ་བྷཱ་བ།，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性）净化，从空性中以嗡啊吽（藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）加持为甘露，仅此于前刹那间作之。", "english_translation": "Cleanse with Sumbhani (藏文：སུམྦྷ་ནི།，梵文天城体：सुम्भानि，梵文罗马拟音：sumbhāni，meaning: subjugation), purify with Svabhava (藏文：སྭ་བྷཱ་བ།，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，meaning: nature), and from emptiness, bless it as nectar with Om Ah Hum (藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，meaning: Om Ah Hum). Do just this in a moment beforehand." }, { "original_tibetan": "གཉིས་པ་ལ། སྦྱོར་དངོས་རྗེས་གསུམ་ལས། དང་པོ་སྦྱོར་བ་ནི་ཐམས་ཅད་ཚོགས་ཏེ་གྲལ་ལ་འཁོད་པ་ལ་ལས་ཀྱི་སློབ་མས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། ཧོ། །རྣལ་འབྱོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེན་པོ་དཔའ་བོ་དང་རྣལ་འབྱོར་མའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་དགོངས་སུ་གསོལ་ལོ། །སྦྱིན་པའི་བདག་པོའི་གཙོ་བྱས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཡེ་ནས་སངས་རྒྱས་པའི་རང་བཞིན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཟབ་མོས་གསལ་བཏབ་སྟེ། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་ལ་གནས་པར་ཞུ་འཚལ། །ཞེས་བརྗོད་ནས་མེ་ཏོག་གཏོར་རོ། །", "chinese_translation": "二者，分三：前行、正行、后行。初者，前行是，一切聚集而列坐时，事业弟子顶礼，祈请曰：『 吼！瑜伽自在上师大金刚持，与勇士及瑜伽母众眷属，祈请垂念！为施主为主之一切有情之义利，于一切法本即成佛之自性任运成就之坛城中，以甚深三摩地而明观，祈请安住于不可思议之瑜伽！』如是说已，散花。", "english_translation": "Secondly, there are three parts: preliminary, main part, and concluding part. The first, the preliminary, is that when everyone has gathered and is seated in rows, the karma disciple prostrates and prays: \"Ho! Yoga Lord, Great Vajradhara Guru, together with the assembly of heroes and yoginis, please heed us! For the benefit of all sentient beings, with the benefactor as the chief, in the mandala where the nature of all dharmas is spontaneously accomplished as enlightened from the beginning, having clarified with profound samadhi, I request you to abide in inconceivable yoga!\" Having said this, scatter flowers." }, { "original_tibetan": "དེ་ནས་བགེགས་གཏོར་བྱིན་ནས། སྐད་ཅིག་གིས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བསྒོམས་ལ་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བཟླའོ། །", "chinese_translation": "其后，布施驱魔食子，刹那间观想金刚萨埵，念诵百字明。", "english_translation": "Then, give the obstacle-repelling torma, and in a moment, visualize Vajrasattva and recite the Hundred Syllable Mantra." }, { "original_tibetan": "གཉིས་པ་དངོས་གཞི་ལ་ལྔ་སྟེ། བདག་\nབསྐྱེད་པ། མཆོད་པ་འབུལ་བ། བསྟོད་པ་བྱ་བ། ཉམས་ཆགས་བསྐང་བ། ཚོགས་ལ་རོལ་པའོ། །", "chinese_translation": "二者，正行有五：自生起，供养，赞颂，忏悔，享用会供。", "english_translation": "Secondly, the main part has five: self-generation, offering, praise, confession, and enjoying the tsok." }, { "original_tibetan": "དང་པོ་ནི། བླ་མ་དང་དཀོན་མཆོག་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲ", "chinese_translation": "初者，皈依上师与三宝。", "english_translation": "The first is: Taking refuge in the guru and the Three Jewels." } ] ============================================================ོ་བར་བྱས་རྗེས། བདག་དང་མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་རྣམས། །ཡེ་ནས་སངས་རྒྱས་ཡིན་པ་ལ། །རྟོག་པའི་དབང་གིས་འཁོར་བ་ལས། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །ཞེས་བརྗོད་དོ། །ཆོས་ཉིད་ཡེ་ནས་སངས་རྒྱས་པ་ཡིན་ཡང་རྣམ་པར་རྟོག་པས་འཁྲུལ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ས་ལ་འགོད་པར་བྱ་སྙམ་དུ་སེམས་བསྐྱེད་ལ། བསམ་དུ་མེད་དེ་སེམས་ཉིད་ནམ་མཁའ་ཆེ། །སེམས་ཉིད་ནམ་མཁའ་བསམ་པ་ཀུན་དང་བྲལ། །བསམ་དུ་མེད་པའི་སེམས་ཉིད་ནམ་མཁའ་ནི། །ནམ་མཁའ་མི་དམིགས་པ་ཡང་དམིགས་སུ་མེད། །ༀ་དྷརྨཱ་དྷཱ་ཏུ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཀོ྅ཧཾ། ཞེས་བརྗོད་པས་ཆོས་ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་གྱི་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སྤྲོས་པའི་མཐའ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བའི་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་བསམ་མོ། །སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཧཱུྃ་བཅུ་བརྗོད་པས་སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་རི་མེ་དཔུང་དུ་འབར་བའི་ཀློང་ནས་སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེའི་རྭ་བ་དྲྭ་བ་གུར་བླ་རེ་མཚོན་ཆའི་འཁོར་ལོ་དང་བཅས་པའི་དབུས་སུ། རང་ཉིད་དཔལ་ཆེན་པོར་ཝལ་གྱིས་བསྐྱེད་ལ་བགེགས་ལ་བཀའ་བསྒོ་བ་ནི། ཨེ་མ་ང་ནི་རང་བྱུང་བ། །ཁྲོ་རྒྱལ་དཔལ་ཆེན་ཉིད་ཀྱི་སྐུ། །དངོས་གྲུབ་བར་ཆད་བྱེད་པའི་བགེགས། །འདི་རུ་མ་འདུག་གཞན་དུ་སོང་། །ཅི་སྟེ་འགྲོ་བར་མི་བྱེད་ན། །མགོ་བོ་ཚལ་བ་བརྒྱར་འགས་ཤིང་། །ལུས་ནི་དུམ་བུ་སྟོང་དུ་གཏུབས། །ༀ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱཾ་ཧཱུྃ། ཞེས་པས་རྒྱ་མཚོའ་མཐར་ཕྱིའི་བགེགས་བསྐྲད་པའི་རྗེས་ལ། རྣམ་པར་རྟོག་པ་བགེགས་ཡིན་ཏེ། །བགེགས་ནི་རང་གི་སེམས་ལས་བྱུང་། །ཡེ་ནས་སེམས་ཉིད་དག་ཅེ་ན། །བགེགས་ཞེས་བྱ་བ་གཞན་ན་མེད། །བཛྲ་་ཀོ྅ཧཾ་གིས་ནང་གི་བགེགས་དབྱིངས་སུ་དག་ནས། ཧཱུྃ། སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་ཡེ་ཤེས་མེ་དཔུང་འབར། །རྡོ་རྗེའི་རྭ་བ་དྲྭ་བ་གུར་དང་ནི། །བླ་བྲེ་མཚོན་ཆའི་འཁོར་ལོས་ནམ་མཁའ་ཁྱབ། །ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོ་དཔལ་ཆེན་རྔམས་པའི་ཚོགས། །སྤྲིན་ཕུང་འཁྲིགས་ཤིང་ཧཱུྃ་སྒྲ་དི་རི་རི། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། ཞེས་བརྗོད་ནས། སྤྲོས་པ་ལ་དགའ་ན་ཏིང་ངེ་འཛིན་གསུམ་དང་ཞི་ཁྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱས་པར་བསྒོམས་ལ། མི་དགའ་ན་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་མངའ་བདག་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེའང་སྟོང་པའི་ངང་ལས་པདྨ་དང་ཉི་ཟླའི་དབུས་སུ་རང་ཉིད་གཞིའི་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཡབ་ཡུམ་མཐིང་ཀ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མཉམ་པར་སྦྱོར་བས། ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་དང་ཕྱག་མཉམ་གཞག་ཏུ་མཛད་པའི་སྐུ་ལས་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་ལྔའི་སྣང་བ་
Chinese
之后，我与无边众生，本来就是佛，因执着的控制而流转于轮回中，发起了无上菩提心。如是说。法性本初即是佛，然以分别念迷乱的一切众生，心生欲将彼等安置于佛地之念。不可思议，心性犹如虚空广大。心性犹如虚空，远离一切思念。不可思议的心性犹如虚空，虚空无所缘，亦无所缘之境。嗡，达玛达图嘉纳班杂，梭巴瓦，郭杭。（藏文：ༀ་དྷརྨཱ་དྷཱ་ཏུ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ dharmadhātu jñānavajra svabhāva ko'haṃ，汉语字面意思：嗡，法界，智慧，金刚，自性，我是谁）。如是说，观想一切法皆为自性大圆满，远离一切戏论边之空性。于空性中，念诵十个吽字，从上下四方，于智慧之火焰山、火焰堆中，上下四方一切处，皆为金刚墙、网、帐篷、帷幔、兵器轮等之中。自身刹那化为大吉祥，对魔障下令：唉玛，我乃自生者，忿怒尊大吉祥之身。阻碍成就之魔障，莫居于此，往他处去。若不离去，头颅碎为百瓣，身体断为千截。嗡，如鲁，如鲁，吽，榜，吽。（藏文：ༀ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱཾ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ rulu rulu hūṃ bhyaṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡，如鲁，如鲁，吽，榜，吽）。如是，于大海之边，驱逐外魔之后。分别念即是魔障，魔障乃自心所生。若本初心性即清净，则无所谓魔障。以班杂郭杭（藏文：བཛྲ་་ཀོ྅ཧཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra ko'haṃ，汉语字面意思：金刚，我是谁）令内在魔障于法界中清净。 吽！上下四方智慧火焰燃，金刚墙网帐篷与，帷幔兵器轮遍布虚空。忿怒尊、忿怒母，大吉祥威猛之众，云团密集，吽声迪日日。吽吽吽！如是说。若喜好戏论，则观想三三摩地与寂怒坛城广大。若不喜好，则观想坛城之主。彼亦于空性中，于莲花与日月之中央，自身为根本普贤父母，蓝色一面二臂双运。足结金刚跏趺坐，手结等印，其身放射五色光芒