Tibetan
་བཤད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཞར་ལ་མཎྜལ་གྱི་དག་པར་ བཤད་པ་ནི། ཀྱེ་སྐལ་ལྡན་རྣམས་དྲིའི་མཎྜལ་ལ། མེ་ཏོག་ལྔའི་ཚོམ་བུ་བཀོད་པ་ནི། རྟེན་དང་བརྟེན་པའི་ཆོས་སུ་དབྱེར་མེད་པའི་ངོ་བོ་མཚོན་པ་སྟེ། དེ་ཡང་གདོད་མའི་དབྱིངས་ཀ་དག་གི་ངང་ནས་ཡེ་ཤེས་ལྷུན་གྲུབ་ཏུ་གནས་པ་དང་། ལམ་དུས་ཀྱི་རྟེན་ཙིཏྟ་རིན་པོ་ཆེའི་དབུས་ན་རིག་པ་འོད་གསལ་བའི་རང་བཞིན་བརྟེན་པར་གནས་པ་དང་། འབྲས་བུའི་དུས་ཀྱི་རྟེན་སྣང་བ་བཞི་མཐར་ཕྱིན་པ་དབྱིངས་ཆོས་ཉིད་ཆེན་པོར་བརྟེན་པ་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་རང་གདངས་མཚོན་པའོ། །མཆོད་པའི་མཎྜལ་ལྔ་ཚན་ལྔས་ཡེ་ཤེས་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པའི་ཐབས་སུ་མཚོན་པ་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག །ཅེས་བརྗོད་དོ། །དོན་གསུམ་པ་གཟེངས་བསྟོད་པ་ནི། ཤིན་ཏུ་སྤྲོས་པ་མེད་པའི་དབང་ཐོབ་ནས་ཆོས་སྐུའི་ཞིང་ལ་སྤྱོད་པ་དང་། ཡིད་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་འདག་པ་དང་། འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ཀྱི་ཁྲོ་བོའ་ཞིང་ལ་དབང་ཐོབ་བ་དང་། མ་འབད་ཀྱང་ཕྱི་མའི་བར་དོར་གྲོལ་ལ། འབད་ན་ཚེ་འདིར་གྲོལ་ཞིང་ཆོས་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་བ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེ་ལྟར་ཤིན་ཏུ་སྤྲོས་པ་ཞི་བའི་དབང་། །ཕྲ་ཐིག་རིན་ཆེན་རྒྱན་སྤྲས་དོན་བསྡུས་ཏེ། །མ་འོངས་སྐལ་ལྡན་དོན་དུ་བཀོད་པ་འདིས། །འགྲོ་ཀུན་བྱང་ཆུབ་ཀུན་བཟང་ཉིད་ཐོབ་ཤོག །གསང་བ་སྙིང་ཏིག་གི་དབང་རྣམ་པར་ཕྱེ་བ་ལས། ཤིན་ཏུ་སྤྲོས་པ་མེད་པའི་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་གི་ཆོ་གའི་གསལ་བྱེད་པདྨའི་དྲྭ་བ་ཞེས་བྱ་བ། ཐེག་པ་མཆོག་གི་རྣལ་འབྱོར་པ་ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱིས་གངས་རི་ཐོད་དཀར་དུ་བཀོད་པ་རྫོགས་སོ།། །།དགེའོ། །དགེའོ། །དགེའོ།། །། གདམས་ངག་མཛོད་པོད་གཉིས་པ། ཤིན་ཏུ་སྤྲོས་མེད་ཀྱི་དབང་ཆོག་པདྨའི་དྲྭ་བ།
Chinese
应当宣说。之后顺便说一下坛城的清净。 诸位有缘者，在香的坛城上，布置五种鲜花的花束，象征着所依和能依之法无别的体性。也就是，从原始本净的法界中，任运成就的智慧安住，以及道时的所依，在珍宝菩提心的中央，觉性光明之自性作为能依而安住，以及果时的所依，四相圆满，能依于法界大性，象征着五种智慧的自性显现。要知道，以五组五供坛城，象征着享用二十五种智慧之方便。如是说。 第三，赞叹：获得极其无戏论之灌顶后，受用于法身刹土，以及意之障碍消除，以及获得炽燃宫殿之忿怒尊刹土之灌顶，不勤奋也能在中阴解脱，勤奋则在此生解脱，并且能自在修持法性空性。如是说。 如此，极其寂静无戏论之灌顶，以细线珍宝装饰，意义精简，为了未来有缘者而造此，愿一切众生获得菩提普贤之果位。 从甚深心髓之灌顶分类中，名为《莲花网》的极其无戏论之智慧灌顶仪轨之阐明，由大乘瑜伽士龙钦饶绛在冈日托嘎（雪山名）所造，圆满。 善哉！善哉！善哉！ 窍诀宝藏第二函，极其无戏论之灌顶仪轨莲花网。
English
It should be explained. Then, incidentally, explain the purity of the mandala. O fortunate ones, on the fragrant mandala, arranging bouquets of five flowers symbolizes the nature of the inseparable support and supported dharma. That is, from the original pure realm of reality, spontaneously accomplished wisdom abides, and the support at the time of the path, in the center of the precious citta, the nature of luminous awareness abides as the supported, and the support at the time of the fruit, the four appearances are perfected, relying on the great nature of reality, symbolizing the self-display of the five wisdoms. Know that the mandala of five sets of five offerings symbolizes the means of enjoying the twenty-five wisdoms. Thus it is said. Third, praise: Having obtained the empowerment of utter non-elaboration, one enjoys the Dharmakaya realm, and the obscurations of the mind are purified, and one obtains the empowerment of the wrathful realm of the blazing palace, and without effort one is liberated in the intermediate state, and with effort one is liberated in this life, and one has power to meditate on the emptiness of reality. Thus it is said. Thus, the empowerment of utter peace and non-elaboration, adorned with fine lines and precious jewels, concise in meaning, composed for the sake of fortunate beings in the future, may all beings attain the state of Samantabhadra of enlightenment. From the classification of empowerments of the Secret Essence, the elucidation of the ritual of the empowerment of wisdom-jnana of utter non-elaboration called "The Net of Lotus," composed by the great vehicle yogi Longchen Rabjam at Gangri Thökar (a snow mountain), is complete. Good! Good! Good! The second volume of the Treasury of Pith Instructions, The Net of Lotus, the empowerment ritual of utter non-elaboration.