Tibetan
ཐེག་པ་མཐའ་དག་གི་དོན་གསལ་བར་བྱེད་པ་གྲུབ་པའི་མཐའ་རིན་པོ་ཆེའི་མཛོད། ཐེག་པ་མཐའ་དག་གི་དོན་གསལ་བར་བྱེད་པ་གྲུབ་པའི་མཐའ་རིན་པོ་ཆེའི་མཛོད། དང་པོ། སྟོན་པའི་ལོ་རྒྱུས་རྣམ་པར་གཞག་པའི་ལེའུ། ཡཱ ན ས ཀ ལཱ རྠ དཱི པ སི དྡྷྱ ནྟ ར ཏ ནཱཾ ཀོ ཥ ནཱ མ བི ཛ ཧཱ ར མ྄། ཐེག་པ་མཐའ་དག་གི་དོན་གསལ་བར་བྱེད་པ་གྲུབ་པའི་མཐའ་རིན་པོ་ཆེའི་མཛོད་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཡཱ་ན་ས་ཀ་ལཱརྠ་དཱི་པ་སིདྡྷྱ་ནྟ་རཏྣ་ཀོ་ཥ་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། ཐེག་པ་མཐའ་དག་གི་དོན་གསལ་བར་བྱེད་པ་གྲུབ་པའི་མཐའ་རིན་པོ་ཆེའི་མཛོད་ཅེས་བྱ་བ། འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གྲུབ་པའི་མཆོག་གྱུར་དྲང་སྲོང་གིས་བསྟོད་ཚངས་དང་དབང་པོས་ཕྱག་བྱས་ཤིང་། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་མིའམ་ཅི་དང་ཀླུ་མཆོག་རྣམས་ཀྱིས་རབ་བསྔགས་པ། །འགྲོ་བའི་གཙོ་བོ་ཀུན་མཁྱེན་གང་དེ་དོན་ཀུན་གྲུབ་པའི་ཡིད་བཞིན་མཆོག །མཐའ་ཡས་རེ་བ་རྫོགས་ལྡན་སླད་དུ་དད་བརྒྱའི་གཙུག་གི་པདྨོས་མཆོད། །གྲངས་མེད་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་རྣམས་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་དོན་སྒྲུབ་མཛད་སླད་དུ། ། འགྲོ་བའི་ཁམས་དང་མོས་པའི་རྗེས་འགྲོ་དམ་ཆོས་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་ལས། །འཛམ་གླིང་འདིར་གྲགས་ཐེག་པའི་རྣམ་གྲངས་རབ་ཏུ་དབྱེ་བ་གང་ཡིན་པ། །བླ་མ་ལས་ཐོས་མདོར་བསྡུས་ཙམ་ཞིག་དེང་སང་བདག་གིས་གསལ་བར་བྱ། །སྐལ་ལྡན་དོན་གཉེར་ཚད་མར་གྱུར་གང་ཤིན་ཏུ་གསལ་བའི་བློ་གྲོས་ཅན། །ལུང་རིག་མན་ངག་ཟབ་མོའི་རྗེས་འགྲོ་རང་བཞིན་མཛངས་པ་དེ་དག་ལ། །སྣ་ཚོགས་ཐེག་པའི་ཚུལ་རྣམས་འདིར་བརྗོད་ཆེས་ཆེར་གོང་དུ་བགྲོད་བྱའི་ཕྱིར། །ཐོས་སྤྲིན་ལས་བྱུང་བདུད་རྩིའི་ཆུ་ནི་བཏུང་ཕྱིར་གུས་པས་མཉན་པར་གྱིས། །དེ་ལ་གང་གི་ཚེ་དཔལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ནས། ཆོས་ཉིད་འོད་གསལ་གྱི་ཞིང་ཁམས་ལྷུན་གྲུབ་སྟུག་པོ་བཀོད་པའི་རྒྱན་ཉིད་དུ་བཞུགས་ཏེ། ཕྱོགས་བཅུ་དུས་བཞིའི་དཀྱིལ་ འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མངའ་བདག་ཏུ་གྱུར་པ་ན། མ་རིག་པས་མདོངས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རྣམ་པར་རོལ་པ་ཚད་མེད་པའི་མངའ་ཐང་ཆེན་པོས་སྒྲོན་མ་རྣམ་པར་བཀོད་དེ། འགྲོ་བ་རྣམས་བྱང་ཆུབ་གསུམ་ལ་སོ་སོའི་སྐལ་བ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཡོངས་སུ་བཀོད་པ་དང་འགོད་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་པས། ཕྱོགས་བཅུ་དུས་བཞིའི་འགྲོ་བ་ཚད་མེད་པ་སྙེད་ལས། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་བརྗོད་ལས་འདས་པ་དག་གིས་སོ་སོའི་སྐལ་བ་དང་མཐུན་ 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "ཐེག་པ་མཐའ་དག་གི་དོན་གསལ་བར་བྱེད་པ་གྲུབ་པའི་མཐའ་རིན་པོ་ཆེའི་མཛོད།", "chinese_translation": "阐明一切乘之义理的如实宗派宝藏。", "english_translation": "The Precious Treasury of Tenets, Clarifying the Meaning of All Vehicles." }, { "original_tibetan": "ཐེག་པ་མཐའ་དག་གི་དོན་གསལ་བར་བྱེད་པ་གྲུབ་པའི་མཐའ་རིན་པོ་ཆེའི་མཛོད།", "chinese_translation": "阐明一切乘之义理的如实宗派宝藏。", "english_translation": "The Precious Treasury of Tenets, Clarifying the Meaning of All Vehicles." }, { "original_tibetan": "དང་པོ། སྟོན་པའི་ལོ་རྒྱུས་རྣམ་པར་གཞག་པའི་ལེའུ།", "chinese_translation": "第一，教主传记之安立品。", "english_translation": "First, the chapter on establishing the biography of the Teacher." }, { "original_tibetan": "ཡཱ ན ས ཀ ལཱ རྠ དཱི པ སི དྡྷྱ ནྟ ར ཏ ནཱཾ ཀོ ཥ ནཱ མ བི ཛ ཧཱ ར མ྄།", "chinese_translation": "亚那萨迦拉他迪帕悉地央达ra达囊郭夏囊ma毕扎哈ra木。", "english_translation": "Yā na sa ka lārtha dīpa siddhyanta ratnāṃ koṣa nāma bi ja hā ra m." }, { "original_tibetan": "ཐེག་པ་མཐའ་དག་གི་དོན་གསལ་བར་བྱེད་པ་གྲུབ་པའི་མཐའ་རིན་པོ་ཆེའི་མཛོད་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །", "chinese_translation": "名为《阐明一切乘之义理的如实宗派宝藏》之论著。", "english_translation": "Herein resides the treatise called \"The Precious Treasury of Tenets, Clarifying the Meaning of All Vehicles.\"" }, { "original_tibetan": "རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཡཱ་ན་ས་ཀ་ལཱརྠ་དཱི་པ་སིདྡྷྱ་ནྟ་རཏྣ་ཀོ་ཥ་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། ཐེག་པ་མཐའ་དག་གི་དོན་གསལ་བར་བྱེད་པ་གྲུབ་པའི་མཐའ་རིན་པོ་ཆེའི་མཛོད་ཅེས་བྱ་བ། འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གྲུབ་པའི་མཆོག་གྱུར་དྲང་སྲོང་གིས་བསྟོད་ཚངས་དང་དབང་པོས་ཕྱག་བྱས་ཤིང་། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་མིའམ་ཅི་དང་ཀླུ་མཆོག་རྣམས་ཀྱིས་རབ་བསྔགས་པ། །འགྲོ་བའི་གཙོ་བོ་ཀུན་མཁྱེན་གང་དེ་དོན་ཀུན་གྲུབ་པའི་ཡིད་བཞིན་མཆོག །མཐའ་ཡས་རེ་བ་རྫོགས་ལྡན་སླད་དུ་དད་བརྒྱའི་གཙུག་གི་པདྨོས་མཆོད། །གྲངས་མེད་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་རྣམས་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་དོན་སྒྲུབ་མཛད་སླད་དུ། །", "chinese_translation": "印度语：亚那萨迦拉他迪帕悉地央达ra达囊郭夏囊ma。藏语：名为《阐明一切乘之义理的如实宗派宝藏》。顶礼文殊童子！殊胜成就之仙人赞颂，梵天与帝释天敬礼，天与非天、人非人与龙王等极赞叹，众生之主，彼一切智者，为成办一切义利之如意宝，为圆满无边希望，以百信之顶髻莲花供养。无数佛陀与佛子等，为成办世间义利。", "english_translation": "In Indian language: Yā na sa ka lārtha dīpa siddhyanta ratnāṃ koṣa nāma. In Tibetan language: Called \"The Precious Treasury of Tenets, Clarifying the Meaning of All Vehicles.\" Homage to youthful Mañjuśrī! Praised by the supreme accomplished sages, Brahma and Indra pay homage, gods and asuras, kinnaras and supreme nāgas greatly praise. The lord of beings, that omniscient one, the wish-fulfilling supreme one who accomplishes all purposes. To fulfill limitless hopes, I offer with the lotus of a hundred faiths at the crown of my head. Countless Buddhas and their sons, in order to accomplish the benefit of the world." }, { "original_tibetan": "འགྲོ་བའི་ཁམས་དང་མོས་པའི་རྗེས་འགྲོ་དམ་ཆོས་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་ལས། །འཛམ་གླིང་འདིར་གྲགས་ཐེག་པའི་རྣམ་གྲངས་རབ་ཏུ་དབྱེ་བ་གང་ཡིན་པ། །བླ་མ་ལས་ཐོས་མདོར་བསྡུས་ཙམ་ཞིག་དེང་སང་བདག་གིས་གསལ་བར་བྱ། །སྐལ་ལྡན་དོན་གཉེར་ཚད་མར་གྱུར་གང་ཤིན་ཏུ་གསལ་བའི་བློ་གྲོས་ཅན། །ལུང་རིག་མན་ངག་ཟབ་མོའི་རྗེས་འགྲོ་རང་བཞིན་མཛངས་པ་དེ་དག་ལ། །སྣ་ཚོགས་ཐེག་པའི་ཚུལ་རྣམས་འདིར་བརྗོད་ཆེས་ཆེར་གོང་དུ་བགྲོད་བྱའི་ཕྱིར། །ཐོས་སྤྲིན་ལས་བྱུང་བདུད་རྩིའི་ཆུ་ནི་བཏུང་ཕྱིར་གུས་པས་མཉན་པར་གྱིས། །དེ་ལ་གང་གི་ཚེ་དཔལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ནས། ཆོས་ཉིད་འོད་གསལ་གྱི་ཞིང་ཁམས་ལྷུན་གྲུབ་སྟུག་པོ་བཀོད་པའི་རྒྱན་ཉིད་དུ་བཞུགས་ཏེ། ཕྱོགས་བཅུ་དུས་བཞིའི་དཀྱིལ་", "chinese_translation": "随顺众生界与意乐，转法轮，在此赡部洲所称扬的乘之类别，无论如何区分，从上师处听闻的略义，如今我将阐明。对于具缘求义，成为定量，具有极明晰智慧者，随顺经论、理智、甚深口诀，自性贤善者，为令其更加精进，此处讲述各种乘之理。为饮用从闻法之云所出之甘露水，请恭敬谛听。其中，当吉祥普贤如来现证菩提后，安住于法性光明之刹土，任运成就稠密庄严之境，十方四时之中央。", "english_translation": "Following the realms and inclinations of beings, turning the wheel of Dharma, whatever the categories of vehicles renowned in this Jambudvipa, however they are divided, I will now clarify a summary of what I have heard from the lama. For those fortunate ones who seek meaning, who have become a measure, who possess extremely clear intelligence, who follow the profound instructions of scripture, reason, and secret instructions, who are naturally wise, I will speak here of the various ways of the vehicles, in order to greatly advance them. In order to drink the nectar water that comes from the clouds of hearing, please listen with respect. Then, when glorious Samantabhadra manifests perfect enlightenment, abiding in the spontaneously accomplished, densely adorned realm of the luminosity of dharmatā, in the center of the ten directions and four times." }, { "original_tibetan": "འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མངའ་བདག་ཏུ་གྱུར་པ་ན། མ་རིག་པས་མདོངས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རྣམ་པར་རོལ་པ་ཚད་མེད་པའི་མངའ་ཐང་ཆེན་པོས་སྒྲོན་མ་རྣམ་པར་བཀོད་དེ། འགྲོ་བ་རྣམས་བྱང་ཆུབ་གསུམ་ལ་སོ་སོའི་སྐལ་བ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཡོངས་སུ་བཀོད་པ་དང་འགོད་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་པས། ཕྱོགས་བཅུ་དུས་བཞིའི་འགྲོ་བ་ཚད་མེད་པ་སྙེད་ལས། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་བརྗོད་ལས་འདས་པ་དག་གིས་སོ་སོའི་སྐལ་བ་དང་མཐུན་", "chinese_translation": "成为一切轮之主宰时，为无明所蔽之有情众生，以如来之无量化身大威神力，安立灯，使众生于三菩提中，如其各自之根器而安置与能安置之事业。从十方四时之无量众生中，不可思议、言语道断者等，与各自之根器相应。", "english_translation": "Becoming the master of all mandalas, for the sake of sentient beings obscured by ignorance, he arranges the lamps with the immeasurable power of the Tathagata's manifestations, and performs the activity of fully arranging and arranging beings in the three enlightenments according to their respective capacities. From the countless beings of the ten directions and four times, the inconceivable and inexpressible ones, in accordance with their respective capacities." } ] ============================================================
Tibetan
པའི་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་ནས། སླར་ཡང་ཞིང་ཁམས་སུ་ཐེག་པའི་ཆོས་སྣ་ཚོགས་སུ་སྣང་བའི་འཁོར་ལོ་རང་རང་མོས་པའི་དབང་གིས་བསྐོར་བར་མཛད་པ་ནི་ ཐོག་མ་མེད་པའི་དུས་ནས་ཉེ་བར་གནས་པ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བ་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ལས། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་འབྲེལ་བས་ན། །འགྲོ་དྲུག་དུས་གནས་མ་ལུས་སྣང་། །ཞེས་པ་དང་། ཕྱོགས་བཅུ་དུས་བཞི་བསམ་ཡས་སུ། །འདུལ་བའི་དོན་རྣམས་སོ་སོར་སྟོན། །ཐེག་པ་མཐོ་དམན་ཐམས་ཅད་དང་། །ཕྱིན་ཅི་ལོག་རྣམས་བསམ་ཡས་དང་། །ཞི་ཁྲོའི་ཚོགས་ཆེན་ཐམས་ཅད་ལ། །སོ་སོར་མཐུན་བྱས་ཀུན་ཏུ་སྣང་། །ཞེས་འབྱུང་བས་འདས་པ་དང་། ད་ལྟར་བྱུང་བ་དང་། མ་འོངས་པའི་བསྐལ་པ་ཞིང་གི་རྡུལ་སྙེད་ནམ་མཁའི་མཐའ་ཀླས་པ་ཀུན་ཏུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་འཕྲུལ་པ་ཞི་བ་དང་ཁྲོ་བོ་དང་། འགྲོ་བ་སོ་སོའི་གཟུགས་སུ་སྣང་བ་དང་། ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་། སྨན་དང་། ནོར་བུ་དང་། ཁང་བཟངས་དང་། སྐྱེད་མོས་ཚལ་ལ་སོགས་པའི་བཀོད་པ་སྣ་ཚོགས་པ་ཉིད་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་བྱིན་གྱིས་རླབས་དང་། འགྲོ་བ་སོ་སོའི་དཀར་པོ་རྣམ་པར་འཕེལ་བའི་དབང་གིས་སྣང་བ་ལས། གནས་སྐབས་སུ་འདོད་པ་སོ་སོའི་རེ་བ་སྐོང་བ་ནི་ཟས་དང་། སྐོམ་དང་། གནས་དང་། གོས་དང་། ཉེ་བར་མཁོ་བའི་ཡོ་བྱད་ལ་སོགས་པ་འདོད་པ་རྣམས་ལ་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་ལྟར་འདོད་དགུ་འབྱུང་ཞིང་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་དང་། ཐེག་པའི་སྒོ་ཚད་མེད་པ་རང་རང་གི་མོས་པ་བཞིན་སྣང་བ་ནི། ཁ་ཅིག་ལ་ནི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་དང་། སངས་ རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་། སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་ལས་ཆོས་ཆར་འབབ་པར་སྣང་ལ། ཁ་ཅིག་ཏུ་པདྨ་དང་དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་དང་ནམ་མཁའི་མཐོངས་ལ་སོགས་པ་ནས་སྣང་བར་འགྱུར་ཏེ། ཞིང་འདི་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་གྱི་འཇིག་རྟེན་ན་སྣང་བ་ལས་ཞིང་ཁམས་ལ་ལར་ནི་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་འབའ་ཞིག །ལ་ལར་ནི་ཆུང་ངུ་འབའ་ཞིག །ལ་ལར་ནི་འདྲེས་མ་འབའ་ཞིག །ལ་ལར་ནི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་འབའ་ཞིག་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་འདུལ་བ་རྣམས་ཀྱང་སྐུ་དང་། གསུང་དང་། ཐུགས་དང་། ཡོན་ཏན་དང་། འཕྲིན་ལས་རྡོ་རྗེའི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་དང་། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་མཐར་ཕྱིན་པའི་མཐུ་དང་། འགྲོ་བ་སོ་སོའི་བསོད་ནམས་ལས་བྱུང་སྟེ། དཔལ་གསང་བའི་སྙིང་པོ་ལས། དཔག་བསམ་ཤིང་དང་ཡིད་བཞིན་གྱི། །དེ་བཞིན་ཉིད་དང་འབྱུང་བ་ཀུན། །དེ་དག་རྫས་ཡོད་མ་ཡིན་ཏེ། །རང་སེམས་བསོད་ནམས་རྟེན་འབྱུང་ཡིན། །
Chinese
获得菩提之后，又在各个刹土中，以各自意愿的力量，转动显现各种乘的法轮，这是从无始以来就存在的。在《金刚萨埵幻化网大续》中说： “以大悲的关联，六道一切时处皆显现。” 以及“十方四时不可思议处，分别显示调伏之义。一切高低乘，以及颠倒皆不可思议，一切寂怒大聚中，各自适应而普遍显现。” 因此，过去、现在、未来如尘埃般多的劫数中，无边无际的虚空中，到处都有佛的幻化，寂静的、忿怒的，以及显现为各种众生的形象，声闻、缘觉、菩萨，以及药物、珍宝、宫殿、园林等等各种各样的显现，都是大悲的加持，以及各种众生善业增长的力量所致。暂时满足各自的愿望，如饮食、饮水、住所、衣物、以及其他生活必需品等等，如意宝般随心所欲地出现，以及各种法类和无量乘门，都如各自所愿地显现。对某些人来说，显现为善知识、佛、菩萨和普通人降下法雨，对某些人来说，从莲花、如意树和天空等等显现。正如这个刹土一样，在十方一切世界中显现，有些刹土只有大乘，有些只有小乘，有些只有混合乘，有些只有圆满乘等等，这些调伏众生的事业，也是身、语、意、功德、事业金刚的加持，以及方便和智慧圆满的力量，以及各种众生的福德所产生的。吉祥密集续中说：“如意树和如意宝，以及如是性和一切生起，这些并非实有之物，乃是自心福德之缘起。”
English
Having attained enlightenment, they again turn the wheel of Dharma, appearing in various vehicles in different realms according to their individual wishes. This has been present since beginningless time. In the great tantra of Vajrasattva's Magical Net, it says: "Through the connection of great compassion, all six realms and all times appear." And: "In the ten directions and four times, in immeasurable places, they separately show the meaning of taming. All high and low vehicles, and all inversions are immeasurable, in all great assemblies of peaceful and wrathful deities, they appear everywhere, adapting to each individually." Therefore, in the past, present, and future, in kalpas as numerous as dust particles, in the boundless expanse of space, everywhere are the Buddha's emanations, peaceful and wrathful, and appearing in the forms of various beings, Shravakas, Pratyekabuddhas, Bodhisattvas, as well as medicines, jewels, palaces, gardens, and other diverse arrangements. These are due to the blessings of great compassion and the power of the increasing white karma of various beings. Temporarily fulfilling the wishes of each individual, such as food, drink, shelter, clothing, and other necessities, all desires arise like a wish-fulfilling jewel, and limitless categories of Dharma and gates of vehicles appear according to each person's inclination. To some, it appears that Dharma rains down from virtuous friends, Buddhas, Bodhisattvas, and ordinary individuals. To others, it appears from lotuses, wish-fulfilling trees, and the expanse of the sky, and so on. Just as this realm is, it appears in all the worlds of the ten directions. In some realms, there is only the Great Vehicle; in others, only the Lesser Vehicle; in others, only the mixed Vehicle; in others, only the perfect Vehicle, and so on. These means of taming beings also arise from the blessings of the Vajra of body, speech, mind, qualities, and activity, and from the power of perfected skillful means and wisdom, and from the merit of various beings. In the Glorious Secret Essence Tantra, it says: "The wish-fulfilling tree and the wish-fulfilling jewel, as well as suchness and all that arises, these are not real substances, but are the dependent arising of one's own mind's merit."