Tibetan
ན་དོན་བྱེད་ནུས་སོ། །འབྲིང་གི་རབ་ཞག་བཅུ་གཅིག་ཐོགས་ཏེ། ཡང་ཚོམ་བུ་ལ་ལྔ། ཡེ་ཤེས་ལ་ལྔ། ལྷུན་གྲུབ་ལ་གཅིག་གནས་ཏེ། དེ་ནས་ཡང་ངེས་པ་རྙེད་ནས་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་འོད་ ཁྱིམ་དུ་མཐོང་ནས་ངེས་པ་རྙེད་དོ། །སྤྲུལ་པ་ཡང་ཞག་སུམ་ཅུ་རྩ་བཞི་ན་དོན་བྱེད་ནུས་སོ། །འབྲིང་གི་འབྲིང་ནི་ཞག་བཅུ་གཉིས་ཐོགས་ཏེ། ཡང་ཚོམ་བུ་ལ་ལྔ། ཡོངས་སུ་ཁྲོ་བོའི་ཞིང་ཁམས་སུ་གཅིག་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྣང་བ་ལ་ཞག་ལྔ། ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་སྣང་བ་ལ་ཞག་གཅིག་གནས་ནས་ཀྱང་ངེས་པ་རྙེད་དེ་བརྟན་པ་ཐོབ་བོ། །སྤྲུལ་པ་ཡང་ཞག་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་ན་དོན་བྱེད་ནུས་སོ། །འབྲིང་གི་ཐ་མ་ནི་ཞག་བཅུ་གསུམ་ཐོགས་ཏེ། ཡང་ཚོམ་བུ་གོང་འོག་ལ་དྲུག །ཡེ་ཤེས་ལ་ལྔ། ལྷུན་གྲུབ་ལ་གཉིས་གནས་པས། ཡང་ཅིར་སྣང་མར་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྟར་མཐོང་ནས་ངེས་པ་རྙེད་དོ། །སྤྲུལ་པ་ཡང་ཞག་སུམ་ཅུ་རྩ་དགུ་ན་དོན་བྱེད་ནུས་སོ་ཞེས་པ་དང་དེ་ཡང་ཐ་མའི་ས་ཟིན་པ་ནི་ཞག་བཅུ་བཞི་ཐོགས་ཏེ། དེ་ཡང་ཚོམ་བུ་གོང་འོག་ལ་དྲུག །ཡེ་ཤེས་ལ་ལྔ། ལྷུན་གྲུབ་ལ་ཞག་གསུམ་ཐོགས་པའི་ཐ་མ་རང་གི་སྣང་བ་མཐོང་ནས་འཚང་རྒྱའོ། །སྤྲུལ་པ་ཡང་ཞག་བཞི་བཅུ་ན་དོན་བྱེད་ནུས་སོ། །ཐ་མའི་རྩེ་མོ་ནི་ཞག་བཅོ་ལྔ་ཐོགས་ཏེ། ཡང་ཚོམ་བུ་དང་ཡེ་ཤེས་གོང་བཞིན་ནོ། །ལྷུན་གྲུབ་ལ་ཞག་གཅིག་གནས་པའི་ཐ་མ་ལ་རང་གི་སྣང་བ་མཐོང་ནས་བརྟན་པ་ཐོབ་བོ། ། སྤྲུལ་པ་ཡང་ཞག་བཞི་བཅུ་ཞེ་གསུམ་ན་དོན་བྱེད་ནུས་སོ། །ཐ་མའི་མཆོག་ནི་ཞག་བཅུ་དྲུག་ཐོགས་ཏེ། ཚོམ་བུ་དང་ཡེ་ཤེས་གོང་བཞིན་ནོ། །ལྷུན་གྲུབ་ལ་ཞག་ལྔ་གནས་པའི་ཐ་མ་ཡང་རང་གི་སྣང་བ་མཐོང་ནས་བརྟན་པ་ཐོབ་བོ། །སྤྲུལ་པ་ཡང་ཞག་ཞེ་དྲུག་ན་དོན་བྱེད་ནུས་སོ། །ཐ་མའི་ཕུལ་ནི་ཞག་བཅུ་བདུན་ཐོགས་ཏེ། ཚོམ་བུ་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱང་གོང་བཞིན་ནོ། །ལྷུན་གྲུབ་ལ་ཞག་དྲུག་གནས་པའི་ཐ་མ་ཡང་རང་གི་སྣང་བ་མཐོང་ནས་བརྟན་པ་ཐོབ་པའོ། །སྤྲུལ་པ་ཡང་ཞག་ཞེ་བདུན་ན་དོན་བྱེད་ནུས་སོ། །ཐ་མའི་རབ་ཞག་བཅོ་བརྒྱད་ཐོགས་ཏེ། ཡང་ཚོམ་བུ་ལ་ཞག་དྲུག་ཐོགས་སོ། །ཡེ་ཤེས་ལ་ཞག་བརྒྱད་དོ། །ལྷུན་གྲུབ་ལ་ཞག་གསུམ་གནས་པའི་ཐ་མ་རང་གི་སྣང་བ་མཐོང་ནས་བརྟན་པ་ཐོབ་བོ། །སྤྲུལ་པའང་ཞག་ལྔ་བཅུ་ན་དོན་བྱེད་ནུས་སོ། །ཐ་མའི་འབྲིང་ནི་ཞག་བཅུ་དགུ་ཐོགས་ཏེ། ཡང་ཚོམ་བུ་ལ་བཅུ་གཉིས་ཐོགས། ཡེ་ཤེས་ལ་བཞི་གནས་སོ། །ལྷུན་གྲུབ་ལ་ཞག་གསུམ་གནས་པའི་ཐ་མ་ལ་རང་གི་སྣང་བ་མཐོང་སྟེ་འཚང་རྒྱའོ། །སྤྲུལ་པ་ཡང་ཞག་ལྔ་བཅུ་རྩ་གསུམ་ན་དོན་བྱེད
Chinese
那能成办。中等的上等需要十一天。又，明点五天，智慧五天，任运成就住一天。之后又获得定解，见到一切显现为光蕴，从而获得定解。化身也能在三十四天内成办。中等的中等需要十二天。又，明点五天，于忿怒尊的清净刹土中住一天，智慧的显现五天，任运成就的显现住一天，也能获得定解，从而获得稳固。化身也能在三十七天内成办。中等的下等需要十三天。又，上下明点六天，智慧五天，任运成就住两天，又见到一切显现如酥油灯的坛城，从而获得定解。化身也能在三十九天内成办。还有，下等的地界完成需要十四天。也就是上下明点六天，智慧五天，任运成就三天，最后见到自己的显现而证得菩提。化身也能在四十天内成办。下等的顶端需要十五天。又，明点和智慧如前。任运成就住一天，最后见到自己的显现而获得稳固。 化身也能在四十三天内成办。下等的殊胜需要十六天。明点和智慧如前。任运成就住五天，最后也见到自己的显现而获得稳固。化身也能在四十六天内成办。下等的精华需要十七天。明点和智慧也如前。任运成就住六天，最后也见到自己的显现而获得稳固。化身也能在四十七天内成办。下等的上等需要十八天。又，明点六天，智慧八天，任运成就住三天，最后见到自己的显现而获得稳固。化身也能在五十天内成办。下等的中等需要十九天。又，明点十二天，智慧住四天。任运成就住三天，最后见到自己的显现而证得菩提。化身也能在五十三天内成办。
English
Then it can accomplish. The middle superior takes eleven days. Also, five days for bindu, five days for wisdom, and one day for spontaneous accomplishment. After that, having gained certainty, seeing all appearances as a sphere of light, one gains certainty. The emanation can also accomplish in thirty-four days. The middle of the middle takes twelve days. Also, five days for bindu, one day residing in the pure land of the wrathful deities, five days for the appearance of wisdom, and one day residing in the appearance of spontaneous accomplishment, one can also gain certainty and thus attain stability. The emanation can also accomplish in thirty-seven days. The middle inferior takes thirteen days. Also, six days for the upper and lower bindu, five days for wisdom, and two days residing in spontaneous accomplishment, one sees all appearances like a mandala of a butter lamp, and thus gains certainty. The emanation can also accomplish in thirty-nine days. Furthermore, completing the lower ground takes fourteen days. That is, six days for the upper and lower bindu, five days for wisdom, and three days for spontaneous accomplishment, finally seeing one's own appearance and attaining enlightenment. The emanation can also accomplish in forty days. The peak of the lower takes fifteen days. Also, bindu and wisdom are as before. Residing one day in spontaneous accomplishment, finally seeing one's own appearance and gaining stability. The emanation can also accomplish in forty-three days. The best of the lower takes sixteen days. Bindu and wisdom are as before. Residing five days in spontaneous accomplishment, finally also seeing one's own appearance and gaining stability. The emanation can also accomplish in forty-six days. The essence of the lower takes seventeen days. Bindu and wisdom are also as before. Residing six days in spontaneous accomplishment, finally also seeing one's own appearance and gaining stability. The emanation can also accomplish in forty-seven days. The superior of the lower takes eighteen days. Also, six days for bindu, eight days for wisdom, and three days residing in spontaneous accomplishment, finally seeing one's own appearance and gaining stability. The emanation can also accomplish in fifty days. The middle of the lower takes nineteen days. Also, twelve days for bindu, and four days residing in wisdom. Residing three days in spontaneous accomplishment, finally seeing one's own appearance and attaining enlightenment. The emanation can also accomplish in fifty-three days.
Tibetan
་ནུས་སོ། །སེམས་ཅན་གྱི་དབང་པོ་དེ་རྣམས་ཀུན་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ས་ནོན་པའོ། །བར་དོ་དེ་རྣམས་ཀྱང་དཔེར་ན་རྨི་ལམ་ལྟ་བུའོ་ཞེས་སོ། །དེ་དག་གི་དུས་ན་གྲོལ་བ་གནད་ཀྱི་མན་ངག་ལ་གསུམ་སྟེ། ཆོས་ཉིད་ཀྱི་སྣང་བ་རང་སྣང་དུ་ཤེས་པ་མ་པང་དུ་བུ་འཇུག་པའི་གདམས་པ་དང་། ཤེས་ཐོག་དེར་དར་ཅིག་རང་བཞིན་གྱི་བསམ་གཏན་ལས་མི་གཡོ་བ་གསེར་གྱི་ཐུར་མ་ལྟ་བུའི་གདམས་ངག་དང་། གནས་ཐོག་གི་ངང་རང་ས་ཀ་དག་ལས་གྲོལ་ནས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་དཔག་ཆེན་གྱི་མདའ་ལྟ་བུའི་མན་ངག་དྲན་པར་བྱའོ། །དེ་ཡང་དབང་པོ་རབ་ ལྟ་བུ་ལ་དཔེར་མཚོན་ན་སྐད་ཅིག་དང་པོ་ལ་ཚོམ་བུ་འགགས། གཉིས་པ་ལ་ལྷུན་གྲུབ་སྐྱེས་དུས་རང་ངོ་ཤེས། ཤེས་ཐོག་ཏུ་གནས། གསུམ་པ་ལ་ཀ་དག་གི་བདེན་པ་མཐོང་ནས་གྲོལ་ཏེ་དབྱིངས་སུ་མ་ཐིམ་པའི་བར་དེར་བསམ་གཏན་གྱི་ཞག་གསུམ་གནས་པའི་ངང་ནས་སྐར་མདའ་ལས་འོད་འཕྲོ་བ་ལྟར་རིག་པ་ལས་སྤྲུལ་པ་བཀྱེ་ནས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་རང་སྣང་ཙམ་དུ་བྱས་ཏེ་ཀ་དག་ཏུ་སླར་ཐིམ་པ་སྐར་མདའ་དབྱིངས་སུ་ཐིམ་པ་ལྟ་བུའོ། །དེ་ནས་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་སའི་ཐུགས་རྗེ་རང་བཞིན་ལྷུན་གྲུབ་ཏུ་དོན་འབྱུང་བ་ལས། ཀ་དག་གི་ས་དེ་ནས་དངོས་སུ་སྤྲུལ་པ་མི་འགྱེད་དེ་ཆོས་སྐུ་བྱ་བྱེད་གཡོ་རྩོལ་ལས་འདས་པའི་ས་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཞག་འདི་གནས་པ་ཏིང་ངེ་འཛིན་སྔོན་གནས་ཀྱི་ཆའི་ཡུན་ལ་བརྩི་བ་ཡིན་ལ། དབང་པོ་རྣམས་རང་རང་གྲོལ་ནས་རང་བཞིན་གྱི་བསམ་གཏན་ལ་ཞག་སུམ་ཅུ་དང་བཞི་བཅུ་ལ་སོགས་པ་ནས་ཐ་མ་ལྔ་བཅུ་རྩ་གསུམ་རང་གནས་པའི་ངང་ནས་སྤྲུལ་པ་བཀྱེ་ནས་དོན་བྱས་རྟིང་ནང་དབྱིངས་སུ་འཇུག་པའོ། །དེ་ཡང་གྲོལ་ནས་དབྱིངས་སུ་མ་ཐིམ་གྱི་བར་དེར་སྤྲུལ་པ་འགྱེད། རང་གི་ཞག་སོ་སོར་གནས་རྟིང་དབྱིངས་སུ་ཐིམ་པའོ། །གསུམ་པ་ཐིམ་ཚུལ་གྱི་རིམ་པས་མཇུག་བསྡུ་བ་ནི། སྔར་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་སྣང་བ་ཤར། དེ་དག་སླར་རིག་པ་ཉིད་ཀྱི་ངང་དུ་ཐིམ་པ་ནི་ཤེལ་འོད་ནང་ཐིམ་ལ་སོང་བ་ལྟ་བུ་སྟེ། རིན་པོ་ཆེ་སྤུངས་པ་ལས། རོལ་པའི་རྩལ་དུ་ཐིམ་ལུགས་ བརྒྱད། །ལྷུན་གྲུབ་ངེས་པ་མེད་པའི་གཞི། །ཡོན་ཏན་ཚུལ་དུ་འདི་ལྟ་བུ། །ཞེས་དང་། རང་ཤར་ལས། ཀྱེ་གྲོགས་པོ་དག་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་སྣང་བ་ལ་རང་གི་དེ་ཉིད་སྟོབས་སུ་གྱུར་ནས་བདེན་པ་མཐོང་བའི་ཚེ། ཐིམ་ལུགས་བརྒྱད་ངོ་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ཡང་ཐུགས་རྗེ་ཐུགས་རྗེ་ལ་ཐིམ་པ་ནི་དཔེར་ན་ཉི་མ་ནུབ་པའི་ཟེར་ལྟ་བུའོ། །ཡེ་ཤེས་ཡེ་ཤེས་ལ་ཐིམ་པ་ནི་དཔེར་ན་མ་པང་དུ་བུ་འཇུག་པ་ལྟ་བུའོ།
Chinese
能啊！一切众生的根基都将证得佛位。那些中阴境界也就像梦境一般。在那些时候，解脱的关键口诀有三个：将法性的显现认知为自显，这是如母亲怀抱婴儿般的教导；在认识的当下，不离自性的禅定，这是如金针般的教导；在安住的当下，从原始清净的本位解脱，不再返回，这是如巨箭般的口诀，应当忆念。其中，对于上等根器者，例如，第一刹那，粗重之相止息；第二刹那，任运成就之时，认识自性，安住于认识的当下；第三刹那，见到原始清净的真谛而解脱，在尚未融入法界之前，安住于禅定三日，如同星光放射光芒般，从明觉中发出化身，仅仅为了利益众生而显现，之后再次融入原始清净，如同流星融入虚空一般。之后，从任运成就之地的慈悲自性中，任运地生起利益。从原始清净之地，不再真实地发出化身，因为法身是超越一切作为、动摇和造作的境界。安住于此的时间，是按照禅定前住之分的时长来计算的。各种根器各自解脱后，在自性的禅定中，从三十日、四十日等，到最少五十三日，安住于自性的状态中，发出化身利益众生，之后融入法界。也就是说，从解脱到尚未融入法界之间发出化身，在各自的时日安住之后融入法界。第三，以融入方式的次第来总结：之前任运成就的显现生起，那些再次融入明觉自性之中，就像水晶光芒融入内部一般。如珍宝堆积中所说：融入嬉戏之力的八种方式，任运成就无有定性的基础，功德的方式就像这样。以及《自显》中所说：朋友们，当任运成就的显现成为自性的力量，从而见到真谛之时，应当认识八种融入的方式。其中，慈悲融入慈悲，例如夕阳的余晖一般。智慧融入智慧，例如母亲怀抱婴儿一般。
English
It is possible! All the faculties of sentient beings will attain the state of Buddhahood. Those Bardo states are also like dreams. At those times, there are three key instructions for liberation: Recognizing the appearance of Dharmata as self-appearance, which is the instruction like a mother embracing her child; in the moment of recognition, not moving from the Samadhi of self-nature, which is the instruction like a golden needle; and in the moment of abiding, liberating from the original pure ground and not returning, which is the instruction like a great arrow, should be remembered. Furthermore, for those with the highest faculties, for example, in the first instant, the coarse aggregates cease; in the second instant, when spontaneous accomplishment arises, recognize one's own nature, abide in the moment of recognition; in the third instant, seeing the truth of original purity and being liberated, until not yet dissolving into the Dharmadhatu, abiding in Samadhi for three days, like light radiating from a star, emanate Nirmanakayas from Rigpa, merely for the benefit of sentient beings, and then dissolve back into original purity, like a shooting star dissolving into space. After that, from the compassion of the spontaneously accomplished ground, benefits arise spontaneously. From the ground of original purity, Nirmanakayas are no longer truly emanated, because the Dharmakaya is a state beyond all actions, movements, and fabrications. The duration of abiding in this state is calculated according to the duration of the preliminary stage of Samadhi. After the various faculties are liberated, in the Samadhi of self-nature, from thirty or forty days, up to a minimum of fifty-three days, abiding in the state of self-nature, emanate Nirmanakayas to benefit beings, and then enter into the Dharmadhatu. That is, from liberation until not yet dissolving into the Dharmadhatu, emanate Nirmanakayas, and after abiding for their respective days, dissolve into the Dharmadhatu. Third, concluding with the sequence of the manner of dissolution: Previously, the appearances of spontaneous accomplishment arose, and those again dissolve into the nature of Rigpa itself, like crystal light dissolving into the interior. As it says in "A Heap of Jewels": The eight ways of dissolving into the power of play, the spontaneously accomplished, unconditioned ground, the qualities are like this. And in "Self-Arisen": O friends, when the appearances of spontaneous accomplishment become the power of one's own nature, and thus the truth is seen, the eight ways of dissolving should be recognized. Among them, compassion dissolving into compassion is like the rays of the setting sun. Wisdom dissolving into wisdom is like a mother embracing her child.