Chinese
如是说。在《现观庄严论》中说： “于彼所知说几许，此即知晓所化意，通达利他之诸法，知晓自性即此也。” 如是说。词义是： 在彼续部中说：“‘如’是指实相，‘几许’是无余圆满，‘耶’是指一切有情之义，‘知’是彻底掘出三界。” 如是说。分类是： 化身所能衡量的一切法，清净的是佛陀之法的类别，不清净的是有情之类别，了知所有这些，在轮回未空尽之前，如意二利如意宝般自然成就。在《现观庄严论》中说：“化身之智分，于自显现中圆满。” 如是说。如此，身与智慧无有分离，自利于法界中圆满，利他任运成就，这是此之果。在《六界论》中说：“法身如虚空，报身如星辰之聚般自显现，化身如云聚般自聚集，不间断地利益有情。” 《现观庄严论》中也说：“何者存在轮回际，恒常利益诸有情，同时行持之彼身，乃是能仁化身也。” 广说如是。词义宝藏中，究竟是果位次第，即普贤王如来菩提胜位解脱大地的体性，如海般确定，即广说金刚之最后位。 如此，善说光芒万丈，法界遍布虚空界，广大智慧的七马所行，词义明晰的坛城广大。深广的行相稳固，遣除四大部洲的黑暗。使教法莲苑盛开，开启光明藏之显现。此处无余功德圆满，胜者意之秘密中，至极秘密，极胜大圆满光明金刚藏之顶。贤劫有情欲解脱者，乃是即生成就菩提之所。极其稀有伟大，为利有情而明说。如虚空般极其广大，非为此岸所见之境。如海般深广
English
Thus it is said. In the Ornament for Clear Realization, it says: "How many knowable things are spoken of, this knows the minds of those to be tamed, understands the dharmas that benefit others, knowing their own nature is this." Thus it is said. The etymology is: In that very tantra, it says: "'How' refers to the nature of reality, 'many' makes it completely perfect, 'ye' is for the sake of all sentient beings, 'knowing' completely uproots the three realms." Thus it is said. The classification is: All the dharmas that can be measured by the emanation body, the pure ones are the categories of the Buddha's dharmas, and the impure ones are the categories of sentient beings. Knowing all these, until samsara is emptied, the two benefits are spontaneously accomplished like a wish-fulfilling jewel. In the Ornament for Clear Realization, it says: "The part of the knowledge of the emanation body is perfected in its own appearance." Thus it is said. Thus, since the body and wisdom are inseparable, self-benefit is perfected in the dharmadhatu, and the benefit of others is spontaneously accomplished. This is the result of this. In the Six Spaces, it says: "The dharmakaya is like the sky, the sambhogakaya arises like a collection of stars, and the nirmanakaya gathers like a cloud, continuously benefiting sentient beings." The Ornament for Clear Realization also says: "Whatever exists as long as samsara exists, constantly benefits all sentient beings, that body that simultaneously performs them is the nirmanakaya of the capable one." Thus it is extensively taught. In the Treasury of Words and Meanings, the ultimate is the order of the results, that is, the nature of the great liberation ground of the supreme state of Samantabhadra, determined like an ocean, that is, the final state of the vajra is extensively explained. Thus, the well-spoken rays of light fill the dharmadhatu, the mandala of clear words and meanings is expanded by the seven horses of vast wisdom. The profound and vast aspects are stable, dispelling the darkness of the four continents. Making the lotus garden of the teachings flourish, spreading the light of the treasury of light. Here, all qualities are completely perfected, from the secret of the Victorious One's mind, the supreme secret, the ultimate great perfection, the essence of the vajra of clear light. Those fortunate beings who desire liberation are the place to accomplish enlightenment in one lifetime. Extremely rare and great, it is clearly explained for the benefit of beings. Like the sky, it is extremely vast, not a place seen on this shore. Like the ocean, it is deep and vast.
Tibetan
་བརྒལ་དཀའ་བློ་གྲོས་ཆུང་ངུའི་སྤྱོད་ཡུལ་མིན། །ཉི་ཟླ་བཞིན་ཏེ་འོད་གསལ་མདངས་བཀྲ་སྐྱེ་དགུའི་ལམ་བཟང་སྣང་བྱེད་པ། །ནོར་བུ་ཇི་བཞིན་ཡོན་ཏན་རབ་རྫོགས་གསང་ཆེན་དམ་པའི་རིན་ཆེན་མཛོད། །གང་འདི་ཀུན་གྱིས་རྟོགས་པར་དཀའ་ཡང་དཔལ་མགོན་བླ་མའི་བྱིན་རླབས་དང་། །སྣ་ཚོགས་ཐེག་པའི་སྒོ་ལ་རྣམ་སྦྱངས་བློ་གྲོས་མིག་སྟོང་ལྡན་གྱུར་པས། །དམ་ཆོས་ཟབ་མོའི་སྐལ་བ་མི་དམན་དེ་སླད་བདག་གིས་རྣམ་ཕྱེ་སྟེ། །ཕྱི་རབས་སྐལ་ལྡན་བྱང་ཆུབ་འདོད་རྣམས་དོན་དུ་བདག་གིས་ལེགས་པར་བཤད། །འགྲོ་བར་བརྒལ་དགའི་ཉི་གཞོན་དམར་བས་རབ་བརྟན་གདོང་བཞིའི་པད་མོ་ཅན། །བདེ་སོགས་དབང་པོའི་དཔལ་ལས་རབ་རྒྱལ་ཕུན་ཚོགས་ནོར་བུའི་ཕྲེང་གདུབ་ཀྱིས། །མི་འཕྲོགས་ཞིང་གི་མཚོ་ཆུ་བསིལ་བས་བདུད་རྩི་དག་བྱེད་དང་ ལྡན་ཞིང་། །རྣམ་བཀྲའི་མཛེས་བྱེད་རང་དགར་རོལ་པས་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ན་མཚུངས་པ་མེད། །ལྷ་བརྒྱའི་ལག་པད་སྤྱི་བོར་ཟུམ་པས་ཉེར་སྡོད་གང་གི་མགོར་ལྷུང་བ། །དྲང་སྲོང་རྒྱ་མཚོའི་རྩེ་མོར་གྱུར་གང་དེས་ཀྱང་མངོན་པར་ཕྱག་བྱས་ཤིང་། །རྣམ་གྲོལ་ཡོན་ཏན་མཚོ་ཆེན་དབུས་ན་ཐོག་མའི་རྒྱལ་བས་ཕྱག་མཛད་པ། །དེ་སླད་རང་བཞིན་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་དཔེ་ལས་འདས་པའི་ཆོས་ཀྱི་མཛོད། །གང་དག་མཐོང་ཐོས་སྐལ་བ་མཆོག་རབ་སྲིད་གསུམ་ཆུ་བོའི་ཕ་རོལ་ཞིང་། །བརྩོན་པས་ལྷུར་ལེན་འབྱུང་བཞི་རང་དེངས་དེ་སླད་དེ་འདྲར་གཞན་གྱིས་ཅི། །འབད་ཅིང་རྩོལ་མེད་རང་བཞིན་གནས་སུ་ཉོན་མོངས་རྣམ་དག་ཀློང་ཡངས་པས། །སྤང་གཉེན་རྒྱུ་འབྲས་ཆོས་ལས་རྣམ་འདས་ཀུན་གྱི་ནང་ནས་རྩེ་མོར་གྱུར། །གང་འདིས་གནས་ཀྱང་ཤིན་ཏུ་རྒྱ་ཆེ་རྒྱུད་ལུང་མན་ངག་གྲངས་མང་ལ། །རྡོ་རྗེའི་གནས་ཀྱང་མཆོག་ཏུ་རྟོགས་དཀའ་དཔག་མེད་ནམ་མཁའ་རྒྱ་མཚོའི་ཀློང་། །གསལ་བར་རྣམ་ཕྱེ་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་ནས་ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེའི་དོན་གསལ་བ། །གུས་པས་རྣམ་བཤད་ནོར་བ་རྣམ་སྤངས་འགྲོ་ཀུན་བློ་ཡི་བདུད་རྩིར་བྱས། །ཆོས་ཚུལ་འདི་ནི་ཚིག་དོན་རིན་ཆེན་མཛོད། །ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེའི་ཉི་ཟླ་མདངས་བཀྲ་ཞིང་། །ལེགས་བཤད་བཀོད་པའི་འོད་ཟེར་སྟོང་འཕྲོ་ བས། །མ་རིག་མུན་སེལ་ཐར་གླིང་སྣང་བྱེད་ཡིན། །ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འོད་བརྒྱ་པས། །ཉོན་མོངས་མི་ཤེས་མུན་པ་དང་། །ཐེ་ཚོམ་གདུང་བ་རྣམ་བསལ་ཞིང་། །བློ་གསལ་ཀུནྡའི་ཚལ་རབ་རྒྱས། །གཞུང་ལུགས་གསལ་བའི་རྔ་ཆེན་བརྟན་སྒྲོགས་པས། །ཡང་ཟབ་དུས་མཚམས་ཞི་བའི་གནས་ཀུན་ཁྱབ། །མི་ཤེས་གཉིད་མྱོས་གྱུར་ལས་རབ་སད་
Chinese
难以超越，非是 ক্ষুদ্র 智慧所能及。如日月般，光明灿烂，照亮众生之善道。如珍宝般，功德圆满，乃是大秘密神圣之珍宝库藏。此等虽为众人所难解，然依仗 怙主 上师之加持，以及于各种乘门之精进修习，具足千眼智慧。为使不乏甚深妙法之福分者，我将详加剖析。为后世具缘希求菩提者之利益，我将善加阐述。超越众生的旭日红光，稳固地照耀着四面莲花。远远胜过安乐等诸根之威德，以圆满珍宝之璎珞环钏，不被夺取的净土之清凉湖水，具备清净甘露之功德。以绚丽之美自在嬉戏，于三界之中无与伦比。百位天神之手莲合于顶，无论依止何者之头顶。已成仙人海之顶峰者，亦对其恭敬顶礼。于解脱功德之大海中央，由最初之胜者所敬奉。因此，自性大圆满，乃是超越譬喻之法藏。凡是见闻此法，具足殊胜福分者，乃是三有轮回之彼岸净土。精勤修持，四大自然清净，因此，对于此等境界，他人又能如何呢？无需勤作，于自性本住之地，烦恼清净，心胸开阔。远离取舍、因果诸法，乃是万法之中之顶峰。此法所依之处，亦是极其广大，经续口诀数量众多。金刚之位亦是极难证悟，乃是无量虚空大海之境界。清晰地分别，汇集为一，阐明深广之义。以恭敬之讲解，断除谬误，成为一切众生智慧之甘露。此等法理乃是词义珍宝之宝藏。深广如日月般光彩夺目。善说之光芒普照。遣除无明黑暗，乃是照亮解脱洲之明灯。法之类别有百种光芒。能消除烦恼无知之黑暗。以及疑惑痛苦，能完全消除。使智慧光明之莲园得以兴盛。稳固地敲响阐明宗义之大法鼓。甚深寂静之境地遍布一切。从无知沉睡中彻底觉醒。
English
Difficult to surpass, it is not the realm of small wisdom. Like the sun and moon, bright and radiant, illuminating the good path for all beings. Like a jewel, perfectly endowed with qualities, it is a precious treasure of great secret and sacredness. Although these are difficult for all to understand, yet relying on the blessings of the glorious protector lama, and through diligent practice in the gates of various vehicles, possessing a thousand-eyed wisdom. In order to benefit those who are not lacking in the fortune of profound and subtle Dharma, I will explain in detail. For the benefit of future fortunate ones who desire enlightenment, I will explain it well. The red light of the rising sun that surpasses beings, firmly illuminates the four-faced lotus. Far surpassing the glory of the senses such as bliss, with a complete string of jewel bracelets, the cool waters of the pure land that cannot be taken away, possessing the virtue of purifying nectar. Freely playing with radiant beauty, it is unparalleled in the three realms. The lotus hands of a hundred gods are joined at the crown of the head, no matter whose head they rest upon. Even those who have become the pinnacle of the ocean of sages pay homage to it. In the center of the great ocean of liberation and virtue, it is revered by the first victor. Therefore, the Great Perfection of Naturalness is a treasure of Dharma that transcends metaphors. Whoever sees and hears this Dharma, possessing supreme fortune, is on the other shore of the three realms of samsara. Diligently practicing, the four elements are naturally purified, therefore, what else can others do for such a state? Without effort, in the naturally abiding place, defilements are purified, and the mind is open. Free from acceptance and rejection, cause and effect, it is the pinnacle of all things. The place where this Dharma abides is also extremely vast, with numerous tantras, agamas, and instructions. The vajra position is also extremely difficult to realize, it is the realm of immeasurable space and ocean. Clearly distinguishing, gathering into one, clarifying the profound and vast meaning. With respectful explanation, eliminating errors, it becomes the nectar of wisdom for all beings. These Dharma principles are a treasure of precious words and meanings. Deep and vast, bright as the sun and moon. The light of well-spoken words shines everywhere. Dispelling the darkness of ignorance, it is a lamp illuminating the land of liberation. The categories of Dharma have a hundred kinds of light. It can eliminate the darkness of ignorance and afflictions. And doubts and sufferings, it can completely eliminate. Making the garden of clear wisdom flourish. Firmly sounding the great drum that clarifies the tenets of the teachings. The profound and peaceful state pervades everything. Completely awakening from the sleep of ignorance.