Tibetan
ནི་བ་ཚྭའི་ཆུའོ། །ཅིའི་ཕྱིར་རོལ་མཚོ་ཞེ་ན། ཀླུ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་བསྐལ་པར་གནས་ཤིང་རྩེ་བ་དང་རོལ་པའི་གནས་ཡིན་པས་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །ཀླུ་བརྒྱད་ནི། དགའ་བོ་དང་། ཉེར་དགའ་དང་། རྟའི་གཞི་དང་། བཏང་བཟུང་དང་། གཟི་ཅན་དང་། ཡུལ་འཁོར་སྲུང་དང་། ནག་པོ་ཆེན་པོ་དང་། ཨེ་ལའི་འདབ་བོ། །དེ་དག་ཀྱང་ལྷ་མ་ཡིན་དང་གཡུལ་འགྱེད་པ་ན། བརྒྱ་བྱིན་གྱི་དམག་གི་དཔུང་བྱེད་པ་སྐྱེ་བ་རྣམ་པ་བཞི་ཀ་ལས་སྐྱེ་བའོ། །མཚོ་དེ་དག་གི་ཚད་ནི། མཚོ་ནང་མ་རི་རབ་དང་གཉའ་ཤིང་འཛིན་གྱི་ཐངས་ཁ་ཞེང་ལ་དཔག་ཚད་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུའོ། །ཤར་ནུབ་ལྟ་བུའི་རྒྱའི་ཚད་ནི་ཕྱོགས་བཞི་རེ་རེའང་དེའི་སུམ་འགྱུར་རོ། །རོལ་མཚོ་དེའི་ནང་སྐོར་ནི་རི་རབ་ངོས་ལ་ཁོར་ཡུག་ཏུ་སུམ་འབུམ་ཉི་ཁྲི་ཕྱིས་སྐོར་གཉའ་ཤིང་འཛིན་གྱི་ངོས་ལ་དཔག་ཚད་དགུ་འབུམ་དྲུག་ཁྲིའོ། །གཉའ་ཤིང་འཛིན་གྱི་ཕྱི་རོལ་མཚོ་གཉིས་པ་ལ་དཔག་ཚད་བཞི་ཁྲི་ཞེང་དུ་ཡོད་པས་རི་དེའི་སྲིད་དང་མཉམ་མོ། །ལྷག་མ་རྣམས་ཀྱང་ནང་གི་རིའི་སྲིད་དང་དེའི་ཕྱིའི་མཚོ་མཉམ་པ་ལས། གཤོལ་མདའ་འཛིན་ གྱི་ཕྱི་རོལ་ལ་ཞེང་དུ་ཉི་ཁྲི་སེང་ལྡེང་ཅན་གྱི་ཕྱི་རོལ་ལ་ཁྲི། བལྟ་ན་སྡུག་གི་ཕྱི་རོལ་ལ་ལྔ་སྟོང་། རྟ་རྣའི་ཕྱི་རོལ་ན་ཉིས་སྟོང་ལྔ་བརྒྱ། ཐ་མ་རྣམ་འདུད་ཕྱིའི་རོལ་མཚོ་ལ་སྟོང་དང་ཕྱེད་དང་སུམ་བརྒྱ་ཞེང་དུ་ཡོད་པ་དེ་ཙམ་སུམ་འགྱུར་རིང་ནས་རིང་ཚད་དུ་ཡོད་དོ། །དང་པོའི་ཞེང་ནི་རི་རབ་ཀྱི་ཕྱོགས་གཅིག་གི་ཁ་ཞེང་དང་མཉམ་ལ། ལྷག་མ་དྲུག་རི་དྲུག་གི་སྲིད་དང་མཉམ་པར་འདོད་དོ། །མུ་ཁྱུད་འཛིན་ནས་ཁོར་ཡུག་བ་ཚྭ་ཅན། །ཕྱི་ཡི་རྒྱ་མཚོའི་ཞེང་དུ་སུམ་འབུམ་དང་། །སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུ་རྩ་གཉིས་དཔག་ཚད་ལྡན། །མུ་ཁྱུད་འཛིན་ནས་མུ་ཁྱུད་འཛིན་ཆེན་པོའི་བར་ལ་རྒྱ་མཚོའི་ཁ་ཞེང་དུ་དཔག་ཚད་འབུམ་ཕྲག་གསུམ་དང་སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུ་རྩ་གཉིས་ཡོད་དོ། །དེ་ནས། གླིང་རྣམས་ས་གཞི་ཆུ་དང་ཁད་མཉམ་མཐོ། །རྒྱུ་ནི་རྒྱ་མཚོའི་སྟེང་གཏིང་གི་རི་རབ་ཀྱི་ཕྱོགས་བཞིར་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་ནང་དུ་བལྟས་པ་དང་། ཕྱིར་བལྟས་པའི་རླུང་གླིང་སོ་སོའི་དབྱིབས་དང་འདྲ་བ་ལངས་ནས། ཆུ་དེ་དག་ལས་བག་ལ་ཞ་བ་ཡོད་པ་བསྡུས་ནས་ཐུར་དུ་ཟུག་ཅིང་གྱེན་དུ་ཆུ་དང་ཁད་མཉམ་དུ་གནས་པ་ལས་ཅུང་ཟད་མཐོ་ཙམ་དུ་གནས་པར་བྱས་སོ། །དུས་ནི་སྔར་བསྟན་པ་བཞིན་ཁམས་འབྱེད་སྡུད་ཐ་མའི་ཚེ་གྲུབ་བོ། །དེ་ཡང་རང་གི་དངོས་པོ་ལས་བྱུང་བའི་གླིང་བཞི་གླིང་ཕྲན་དང་བཅས་པས་གནས་པའོ
Chinese
是碱性水啊。为什么叫罗海呢？因为八大龙在劫中居住，是嬉戏和玩乐的地方，所以才这样称呼。八大龙是：喜、近喜、马基、放持、光彩、悦意护、大黑、象胁。这些龙在与非天作战时，作为帝释天军队的兵力，是从四种生方式中产生的。这些海的尺度是：内海须弥山和持轭山的宽度有八万由旬。东西方向的广度，每个方向都是它的三倍。罗海的内周是须弥山面的周围三十二维，持轭山的面是九十六万由旬。持轭山外面的第二个海，宽度有四万由旬，与那座山的高度相等。其余的也都是里面的山的高度和它外面的海相等。犁头山 的外面宽度是二万，檀香山外面是一万，善见山外面是五千，马耳山外面是二千五百，最后一个名伏山外面的罗海，宽度有一千三百五十，长度是它的三倍。第一个的宽度与须弥山一面的宽度相等，其余六个被认为是与六座山的高度相等。从持轴到周围的碱性地带，外海的宽度有三十万，二万二千由旬。从持轴到大持轴之间，海的宽度有三十万二万二千由旬。之后，洲等陆地与水面等高。原因是，在须弥山的四面，大海的上下，风的形状与各个洲的形状相似而竖立。从那些水中收集了有粘性的部分，向下插入，向上与水面等高，稍微高一点地存在着。时间如前所述，在界分和收摄的最后时刻形成。也就是由自己的事物所产生的四大洲和附属小洲所存在。
English
It is alkaline water. Why is it called the Playful Ocean? Because the eight great dragons reside in the kalpa, and it is a place of play and amusement, hence the name. The eight dragons are: Joyful, Near Joyful, Horse Base, Letting Go and Holding, Radiant, Protector of the Land, Great Black, and Elephant Flank. These dragons, when fighting with the Asuras, serve as forces in Indra's army, arising from all four modes of birth. The measurements of these oceans are: the inner ocean, Mount Sumeru and the Yoke-Holder Mountain, have a width of eighty thousand yojanas. The extent in the east-west direction is three times that for each of the four directions. The inner circumference of the Playful Ocean is 320,000 yojanas around the face of Mount Sumeru, and 960,000 yojanas around the face of the Yoke-Holder Mountain. The second ocean outside the Yoke-Holder Mountain has a width of forty thousand yojanas, equal to the height of that mountain. The remaining ones are also such that the height of the inner mountain is equal to the ocean outside it. The width outside the Plow-Shaft Mountain is twenty thousand, outside the Sandalwood Mountain is ten thousand, outside the Beautiful to See Mountain is five thousand, outside the Horse-Ear Mountain is two thousand five hundred, and the last, the Namdul Mountain, has a Playful Ocean outside it with a width of one thousand three hundred and fifty, and its length is three times that amount. The width of the first is equal to the width of one side of Mount Sumeru, and the remaining six are considered equal to the height of the six mountains. From the Circumference-Holder to the surrounding alkaline region, the width of the outer ocean is three hundred thousand and twenty-two thousand yojanas. From the Circumference-Holder to the Great Circumference-Holder, the width of the ocean is three hundred thousand and twenty-two thousand yojanas. Then, the continents are level in height with the land and water. The reason is that on the four sides of Mount Sumeru, above and below the ocean, the wind rises in a shape similar to the shape of each continent, looking inward and outward to the great ocean. From those waters, the sticky parts are collected, inserted downwards, and made to exist upwards at the same height as the water, slightly higher. The time is as previously stated, formed at the final moment of division and collection of elements. That is, the four continents and subcontinents arise from their own elements.
Tibetan
། །དེ་ལ་ཤར་གྱི། ལུས་འཕགས་ཟླ་གམ་ངོས་གསུམ་ཉིས་སྟོང་རེ། །འབུར་ངོས་དཔག་ཚད་སུམ་བརྒྱ་ ལྔ་བཅུའོ། །འཛམ་བུ་གླིང་གི་མི་རྣམས་ལས་ལུས་ཆེར་འཕགས་པས་ལུས་འཕགས་སོ། །དེའི་གླིང་ཆེན་ནི་དབྱིབས་ཟླ་བ་ཕྱེད་པ་ལྟ་བུ་ཁད་མཉམ་ནི་རི་རབ་ལ་བསྟན་ཅིང་། འབུར་ཁོར་ཡུག་ལ་བསྟན་པའི་ངོས་གསུམ་ལ་དཔག་ཚད་ཉིས་སྟོང་ཉིས་སྟོང་ཡོད་པ། འབུར་གྱི་ངོས་ཆུང་ལ་དཔག་ཚད་སུམ་བརྒྱ་ལྔ་བཅུའོ། །རི་རབ་ཀྱི་ལྷོའི། འཛམ་གླིང་སོག་ཀ་ངོས་གསུམ་དེ་དང་འདྲ། །ངོས་གཅིག་དཔག་ཚད་ཕྱེད་དང་བཞི་པའོ། །རྡོ་རྗེ་གདན་ནས་བྱང་དུ་རི་ནག་པོ་དགུ་འདས་པ་ན་གངས་རི་དང་། སྤོས་ངད་ལྡན་གྱི་བར་ན་མཚོ་མ་དྲོས་པ་དེའི་འགྲམ་ན་ཤིང་འཛམ་བུ་པྲིཀྵ་ཡོད་པས་འཛམ་བུའི་གླིང་ངོ་། །དབྱིབས་སོག་ཀ་དེ་ཤིང་རྟའི་རྣམ་པ་ལྟར་གནས་པའོ། །ངོས་རིང་བ་གསུམ་ལ་དཔག་ཚད་ཉིས་སྟོང་ཉིས་སྟོང་ལྷོ་ཕྱོགས་ཁོར་ཡུག་ངོས་ཀྱི་ཐུང་བ་ལ་དཔག་ཚད་ཕྱེད་དང་བཞི་པ་དབུས་སུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྲིད་པ་ཐ་མ་པའི་བཞུགས་གནས་རྡོ་རྗེའི་གདན་དང་བཅས་པའོ། །དེ་ཡང་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་གིས་བརྒྱན་པ་སྟེ། ཉན་ཐོས་པ་ལྟར་ན་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་གྱེན་དུ་བསླངས་པའི་དབུས་མ་ལ་ཤིང་ཡོད་པ་ལ། རྭ་བཞི་ལ་མཆོད་རྟེན་རེ་རེ་ཡོད་པའི་བར་ན་རྒྱང་གྲགས་ཕྱེད་པར་འདོད་ཅིང་། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལྟར་ན་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་གྱི་ལྟེ་བ་ལ་ཤིང་སྐྱེས་པ། རྭ་བཞི་ལ་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་མཆོད་རྟེན་རེ་ཡོད་པ། བར་གྱི་ཐངས་སུ་རྒྱང་གྲགས་རེ་རེ་ཡོད་པར་འདོད་དོ། །དེ་ནི་བསྐལ་པ་བཟང་པོའི་སངས་ རྒྱས་རྣམས་བླ་ན་མེད་པར་སངས་རྒྱ་བའི་གནས་ཏེ། མེ་བདུན་ཆུ་གཅིག་ལ་སོགས་པས་ཀྱང་གནོད་པ་མེད་པར་གནས་པར་འདོད་དོ། །ཤིང་གཅིག་པུ་དེ་ཉིད་དུས་སྔ་ཕྱིར་མིང་འགྱུར་བས་ཤིང་སྟོང་གི་རྣམ་གྲངས་ཡོད་པ་ལྟར་བྱུང་སྟེ། སྔོན་འོད་སྲུངས་སངས་རྒྱས་པ་ན་ནྱ་གྲོ་ཏའི་ལྗོན་པ། ད་ལྟ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་སངས་རྒྱས་པ་ན་མྱ་ངན་མེད་པ། མ་འོངས་པ་ན་བྱམས་པ་སངས་རྒྱ་བའི་ཚེ་ཀླུ་ཤིང་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པའོ། །ནུབ་ཀྱི། བ་གླང་སྤྱོད་ཟླུམ་ཁོར་ཡུག་བདུན་སྟོང་དང་། །ལྔ་བརྒྱ་ཞེང་དུ་སྟོང་ཕྲག་ཕྱེད་དང་གསུམ། །ལོངས་སྤྱོད་འདོད་འཇོའི་བ་དང་། སྟོབས་ཆེན་གྱི་གླང་པོ་ཆེ་ལ་ཤས་ཆེར་སྤྱོད་པས་བ་གླང་སྤྱོད་དོ། །དབྱིབས་ཟླུམ་པོ་ཁོར་ཡུག་ཏུ་དཔག་ཚད་བདུན་སྟོང་ལྔ་བརྒྱ། ཁ་ཞེང་ལ་སྟོང་ཕྲག་ཕྱེད་དང་གསུམ། བྱང་གི་སྒྲ་མི་སྙན་གླིང་གྲུ་བཞི་ངོས་རེའི་ཆ། །དཔག་ཚད་ཉིས་
Chinese
对此，东方的，身胜洲呈半月形，三个面都是二千由旬。凸面的宽度是三百五十由旬。因为此洲的人们比赡部洲的人们身体高大，所以叫身胜洲。此洲的形状像半月，平坦的部分朝向须弥山，凸起部分朝向外围，三个面各有二千由旬，凸起的小面有三百五十由旬。须弥山的南方，赡部洲的形状像车轭，三个面和身胜洲一样。一个面的宽度是四分之一个由旬。从金刚座向北经过九座黑山，在雪山和香醉山之间，有无热恼海，海边有赡部树（梵文：Jambu-vriksha），因此叫做赡部洲。形状像车轭，如同车子的形状。三个长面各有二千由旬，南面外围的短面有四分之一个由旬，中央有菩萨最后有者的住处，即金刚座。那里还装饰着菩提树的树心。小乘论者认为，在向上竖立的五峰金刚杵的中央有树，四个角上各有一个佛塔，彼此之间相距半个俱卢舍。大乘论者认为，金刚交杵的中心长出树木，四个角上各有一个金刚橛佛塔，彼此之间的距离是一个俱卢舍。这是贤劫诸佛无上成佛之处，据说即使是七次火灾和一次水灾也无法摧毁它。这棵树本身因为时间先后而名称改变，就像出现了一千棵树的名称一样。过去，光明佛成佛时，它是榕树；现在，释迦牟尼佛成佛时，它是无忧树；未来，弥勒佛成佛时，它是龙华树等等。西方的，牛货洲是圆形，周长七千五百由旬，直径三千五百由旬。因为那里盛产受用如意的牛和力大无比的象，所以叫做牛货洲。形状是圆形，周长七千五百由旬，直径三千五百由旬。北方的，俱卢洲是正方形，每面的长度是二
English
Regarding this, the eastern Continent of Superior Body is crescent-shaped, with each of its three sides measuring two thousand yojanas. The width of the convex side is three hundred and fifty yojanas. It is called the Continent of Superior Body because the people of this continent have bodies that are much larger than those of Jambudvipa. This great continent is shaped like a crescent moon, with its flat side facing Mount Meru and its convex side facing the outer perimeter. The three sides each measure two thousand yojanas, and the small convex side measures three hundred and fifty yojanas. To the south of Mount Meru, the shape of Jambudvipa is like a yoke, with three sides similar to those of the Continent of Superior Body. One side measures one and a quarter yojanas. From Vajrasana (Bodh Gaya) northwards, after passing nine black mountains, between the Snow Mountain and the Fragrant Mountain, there is the Anavatapta Lake. On the shore of that lake, there is the Jambu-vriksha tree (（梵文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）), hence it is called Jambudvipa. Its shape is like a yoke, resembling the shape of a cart. The three long sides each measure two thousand yojanas, and the short side on the southern perimeter measures one and a quarter yojanas. In the center is the dwelling place of the last existence of the Bodhisattva, along with the Vajrasana. It is also adorned with the essence, the Bodhi tree. According to the Hearers (Shravakas), in the center of the five-pointed vajra that is erected upwards, there is a tree, and at each of the four corners there is a stupa, with a distance of half a krosha between them. According to the Mahayana, a tree grows from the center of the crossed vajra, and at each of the four corners there is a vajra-kila stupa, with a distance of one krosha between them. This is the place where the Buddhas of the Fortunate Aeon attain unsurpassed enlightenment, and it is said that even seven fires and one flood cannot harm it. The name of this single tree changes according to the time, earlier or later, just as if there were a thousand names of trees. In the past, when Krakucchanda Buddha attained enlightenment, it was a banyan tree; now, when Shakyamuni Buddha attains enlightenment, it is an Ashoka tree; in the future, when Maitreya Buddha attains enlightenment, it will be a Naga tree, a flower tree, and so on. To the west, the Continent of Cattle Enjoyment is round, with a circumference of seven thousand five hundred yojanas and a diameter of three thousand five hundred yojanas. It is called the Continent of Cattle Enjoyment because it is mostly used by wish-fulfilling cattle and powerful elephants. Its shape is round, with a circumference of seven thousand five hundred yojanas and a diameter of three thousand five hundred yojanas. To the north, the Continent of Unpleasant Sound is square, with each side measuring two