Tibetan
ཡེ་ཤེས་ཤར། །ཞེས་གསུངས་ནས། བྱང་སེམས་རྡོ་རྗེ་ལ་གསེར་ཞུན་བཤགས་པར་བརྩམས་ཏེ་སྡུད་པ་པོ་མཛད། རྒྱལ་པོ་དྷ་ཧེ་ན་ཏ་ལོ་དང། སྲས་ཐུ་བོ་རཱ་ཛ་ཧས་ཏི་དང། སྲས་མོ་པ་ར་ནི་དང། ཀླུ་རྒྱལ་པོ་དང། གནོད་སྦྱིན་མོ་བྱང་ཆུབ་དང། ཀུ་ཀུ་རཱ་ཛ་སྔ་མ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ནི། དགའ་རབ་རྡོ་རྗེའི་ཞལ་མཐོང་གསུང་ཐོས་ནས་ཉེ་བར་འཁོར་ན་འཁོད་དོ། །འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན་དང། རྒྱལ་པོ་དྷ་ཧེ་ན་ལོ་དང། །སངས་རྒྱས་གསང་བ་དང། ཤྲཱི་སིདྷ་དང། པདྨ་འབྱུང་གནས་དང། སྒེག་པ་རྡོ་རྗེ་དང། བཱི་མ་ལ་ཡན་ཆད་དུ་གདུང་རབས་ཉིས་ཤུ་རྩ་ལྔ་ལ་བརྒྱུད་པ་དང། རྩ་གསུམ་ལ་བརྒྱུད་པ་དང། རྩ་གཅིག་ལ་བརྒྱུད་པ་ དང། ཐུགས་སྲས་བདུན་ལ་བརྒྱུད་པ་དང། ལྔ་ལ་བརྒྱུད་པ་དང། གསུམ་ལ་བརྒྱུད་པ་དང། གཅིག་ལ་བརྒྱུད་པ་ལ་སོགས་པ་མང་དུ་ཡོད་ཅིང། གདུང་རབས་ཚོ་ལ་གོ་རིམ་ངེས་པ་མེད་དེ། བརྒྱུད་པའི་བཀའ་བབས་རེ་ལ་བརྒྱུད་ལུགས་རེ་ཡོད་དོ། །དེ་ནས་བོད་དུ་འགྱུར་ནས་ད་ལྟ་ཡན་ཆོད་དུ་སོ་སོ་རང་རང་གི་བརྒྱུད་ཚུལ་མང་དུ་ཡོད་དེ། དེ་དག་ཀྱང་བརྒྱུད་པ་གསུམ་དང་བཤད་ཚུལ་བཞི་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་བརྒྱུད་པ་གསུམ་ནི་རྒྱལ་བ་དགོངས་པའི་བརྒྱུད་པ་དང། རིག་འཛིན་རིག་པའི་བརྒྱུད་པ། གང་ཟག་སྙན་ཁུང་གི་བརྒྱུད་པའོ། །དེ་དག་གི་བཤད་སྲོལ་གསུམ་ནི། བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཀྱིས་བཤད་པ་དང། རང་གི་ངོ་བོས་བཤད་པ་དང། ཚིག་སྡེབ་སྦྱོར་ལེགས་པས་བཤད་པ་དང་གསུམ་ལས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཀྱིས་བརྒྱུད་པ། བརྡའི་བརྒྱུད་པ། དོན་གྱི་བརྒྱུད་པ། ཚིག་གི་བརྒྱུད་པ་དང་བཞི་ཡིན་ཅིང། དེ་ལྟར་བརྒྱུད་པ་བཞི་ལྡན་གྱིས་བབས་ཏེ། ད་ལྟ་ཡན་ཆད་དུ་ཟམ་མ་ཆད་པར་ཆུ་བོའི་གཞུང་དང་འདྲ་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཡན་ཆད་ནི་རྒྱ་གར་གྱིབརྒྱུད་ཚུལ་ལམ། བབས་ལུགས་ཟུར་ཙམ་སྨོས་པ་ཡིན་ནོ། ། སྤྱི་དོན་གསུམ་པ། བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་རྒྱ་གར་དུ་རྒྱས་ཚུལ།
Chinese
如是说“智慧显现”。菩提心金刚开始创作黄金熔炼忏悔文，并担任编辑。国王达嘿纳达罗、长子拉匝哈斯德、女儿帕拉尼、龙王、夜叉女菩提、前库库拉匝等，见到吉祥金刚萨埵的容颜，听到他的教诲，都安住在近侍之位。文殊友、国王达嘿纳罗、佛密、吉祥悉达、莲花生、美饰金刚，直至毗玛拉，传承了二十五代，以及三根本传承，一根本传承，七位心子传承，五位传承，三位传承，一位传承等等众多。各传承世系没有固定的顺序，因为每个传承的教诲都有其传承方式。从那以后翻译成藏文，直到现在，各自都有许多传承方式。这些也是三种传承和四种说法。三种传承是：胜者意传、持明觉性传、补特伽罗耳传。三种说法是：加持而说、自性而说、以优美的词句组合而说。四种传承是：加持传承、符号传承、意义传承、词句传承。如此四种传承具足而降临，直到现在，如同河流般未曾中断。以上是关于印度传承方式或降临方式的简略叙述。 总义三： 佛法珍宝在印度弘扬的方式。
English
Having said, "Wisdom arises!" Bodhicitta Vajra began composing the Golden Melt Confession and acted as the compiler. King Dhahainatala, the eldest son Raja Hasti, the daughter Parani, the Naga King, the Yaksha woman Bodhi, the former Kukkuraja, and others, having seen the face of Joyful Vajra and heard his teachings, resided in close attendance. Manjushri Mitra, King Dhahainala, Buddha Guhya, Shri Siddha, Padmasambhava, Elegance Vajra, and up to Vimala, the lineage was transmitted through twenty-five generations, as well as through the Three Roots lineage, the One Root lineage, the Seven Heart Sons lineage, the Five lineage, the Three lineage, the One lineage, and so forth, there are many. There is no fixed order to the lineages, as each transmission of teachings has its own way of transmission. From then on, having been translated into Tibetan, until now, there are many ways of transmission, each with its own. These are also three transmissions and four ways of explanation. The three transmissions are: the Victor's Mind Transmission, the Vidyadhara Awareness Transmission, and the Individual Ear Transmission. The three ways of explanation are: explaining through blessing, explaining through self-nature, and explaining through excellent combination of words. The four transmissions are: the Blessing Transmission, the Symbol Transmission, the Meaning Transmission, and the Word Transmission. Thus, the four transmissions descend completely, and until now, they are like a river, without interruption. The above is a brief account of the Indian transmission methods or the manner of descent. General Meaning Three: How the precious Dharma flourished in India.