Tibetan
་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ ཡོངས་སུ་རྫོགས་ཤིང་། མ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རང་རང་སོ་སོའི་ལས་སྣང་སྡུག་བསྔལ་ དང་བྲལ་ནས་དགའ་བ་ཆེན་པོའི་ཡུལ་དུ་གྱུར་ཅིག ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ། གཞན་ཡང་སྦྱིན་པ་བླ་ན་མེད་པའི་ཡུལ་དུ་གྱུར་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ རྣམས་ཀྱི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཞིང་། སྙིང་རྗེའི་ཡུལ། བཟོད་པའི་རྟེན། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་གྲོགས། འཇིག་རྟེན་མི་ཡུལ་ཀྱི་བཀྲེན་པ། སློང་མོ་ལ་རྒྱུ་བ། སྒོ་ནས་སྒོར་ཉུལ་ཞིང་། རྟག་ཏུ་གཞན་ལ་ རེ་བ། སློང་མོས་འཚོ་ཞིང་སློང་མོ་ལ་བརྟེན་པ། དམན་པའི་ལུས་ཅན་དེ་དག་ཀུན་ཀྱང་མཆོད་ སྦྱིན་གྱི་ཡུལ་དུ་བྱས་ནས་བྱམས་སྙིང་རྗེའི་བློས་བཟུང་བ་ལགས་ན། གསུར་མཆོད་བདུད་ རྩིའི་རང་བཞིན་འདིས་དེ་དག་ལ་ཁྱབ་སྟེ། བཀྲེས་པ་ལ་ཟས། འཁྱགས་པ་ལ་གོས། རང་ རང་གི་འདོད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ལྟར་འགྱུར་བར་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ ནས་བདག་ལ་སེར་སྣས་ཟས་ནོར་མི་སྟེར་བའི་རྩ་ལྟུང་མི་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ། གཞན་ཡང་གསོན་པོ་དང་གཤིན་གྱི་ཡུལ་ན། གྲྭལ་གྱི་མཐའ་ལ་འདུག་པ། ཟས་ཀྱི་ལྷག་མ་དབང་བ། སྐོམ་གྱི་སྙིགས་ལ་བཏུང་བ། སྔོན་གྱི་སྦྱིན་འབྲས་ཉུང་བ། ད་ལྟ་ གཏོང་ཕོད་ཆུང་བ། ལུས་ཀྱི་མདངས་ཞན་པ། གོས་ཀྱི་བརྗིད་ཉམས་པ། དབུལ་ཞིང་ཕོངས་ པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་གསུར་མཆོད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་འདིས་ངོམས་ཤིང་ཚིམས་ ནས། བཀྲེས་སྐོམ་ཉམ་ཆུང་གི་སྡུག་བསྔལ་རང་སར་ཞི་སྟེ་རང་སྡེ་ཁས་དྲག་དང་སྐལ་བ་ མཉམ་ནས་དམ་པའི་ཆོས་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པར་གྱུར་ཅིག ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ། གཞན་ཡང་སྙིགས་དུས་ཀྱི་རྒུད་པས་གདུང་བའི་བཙུན་གཟུགས་ཁྲིམས་ ཀྱང་འཇིགས་སྐྱོབ་དང་ལེགས་སྨོན་ལ་བསྟེན་ནས་རྟགས་ཀྱང་དམར་སེར་ཧྲུལ་ཐག་ཆད་པ། 9-491 ཟས་ཀྱང་དགེ་འདུན་གྱི་དཀོར་ལ་རེ་བ། མདོག་ཀྱང་སྔོ་ནག་དང་སྐྱ་སེར་དུ་འདུག་པ། རང་ ཟས་ཀྱིས་ཚིམ་དཀའ་བ། གཞན་ཟས་ལ་རེ་བ་ཆེ་བ། ལྷ་ཟས་ཀྱི་གཏོར་མ་ལེན་པ། མི་ཟས་ ཀྱི་སློང་མོ་བྱེད་པ། གྲྭལ་ཟས་ཀྱི་བགོས་ལ་དབང་བ། དད་ཟས་ཀྱི་འབུལ་བ་ལེན་པ། སྤྲང་ ཟས་ཀྱི་ལྷག་རོལ་སྡུད་པ། ཟས་ཟ་སར་ལག་པ་བཟེད་པ། སྐོམ་སྐོལ་སར་ཕོར་བུ་འདེགས་ པ། ཤ་མཐོང་ན་མཆིལ་མ་མིད་པ། ཟས་སྣ་དགུ་ཡོད་ཀྱང་སྐྱོབས་པར་དཀའ་བ། ཤ་མུག་ ཤ་ཡིན་ཀྱང་རིན་གྱིས་ཉོ་བ། ཤ་དང་མར་གཉིས་མཉམ་བཀྱག་བྱེད་པ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ རྟེན་ཨ་ཀྲད་ལ་བརྗེ་བ། གོད་རོ་ལ་བྱ་རྒོད་ལྟར་འདུ་བ། གོད་ཤ་ལ་གསེར་དངུལ་ལྟར་ཉོ་བ། གཡར་ཇ་སློང་བ། སྟོན་མར་སློང་བ། དགུན་ནས་སློང་བ། མ་བོས་ཀྱང་འོང་བ། མི་དགོས་ ཀྱང་སྙོགས་པ། མ་བྱིན་ན་ཁྲོ་བ། མ་བལྟས་ན་རྐུ་བ། གཅིག་བྱིན་ན་གཉིས་སློང་བ། ཡང་ བྱིན་ན་ཡང་སློང་བ། རྒྱུན་དུ་བདག་ཅག་ལ་རེ་བ་དེ་ལྟ་བུ་སྔར་ཤི་བ། ད་ལྟ
Chinese
布施波罗蜜多圆满，愿所有众生脱离各自业力显现的痛苦，进入大喜乐的境界。 嗡啊吽 (藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om ah hum，汉语字面意思：嗡啊吽)。再者，布施成为无上之境，菩萨们的福田，慈悲的处所，忍辱的所依，精进的助伴，世间人间的贫困者，乞讨为生者，逐门乞讨者，恒常依赖他人者，以乞讨为生并依赖乞讨者，卑劣之身者，都成为供养的对境，以慈悲心摄持。以此食子供养甘露的自性遍布于他们，使饥饿者得食，寒冷者得衣，如其所愿受用，祈愿诸佛菩萨加持，使我不再因吝啬而不施予饮食财物，不犯根本堕罪。 嗡啊吽 (藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om ah hum，汉语字面意思：嗡啊吽)。再者，在生者和亡者的处所，坐在行列末端者，享用残羹剩饭者，饮用残茶剩水者，前世布施之果稀少者，今生吝啬不舍者，身色衰弱者，衣饰破旧者，贫穷困苦的所有众生，愿此食子供养智慧甘露使他们饱足，饥渴困顿的痛苦自然平息，与同伴共享安乐，受用殊胜的佛法。 嗡啊吽 (藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om ah hum，汉语字面意思：嗡啊吽)。再者，末法时代被衰败所困扰的出家人，以戒律、畏惧、守护和良好祝愿为依，袈裟也破旧不堪，饮食也依赖僧众的财物，脸色青黑或灰黄，难以靠自己的食物满足，对他人之食期望甚大，享用天人的食子，行乞人间的食物，享用僧众的分配，接受信徒的供养，收集乞讨的残羹剩饭，在用餐之处伸出手，在饮茶之处举起碗，见到肉就吞口水，即使有九种食物也难以果腹，即使是腐肉也要花钱购买，肉和酥油一起携带，将身语意的所依（佛像、佛经、佛塔）与劣质物品交换，像秃鹫一样聚集在垃圾堆旁，像金银一样购买腐肉，借茶，讨酥油，讨粮食，不请自来，不需要也强求，不给就生气，不看就偷窃，给了一个还想要两个，给了又想要，总是对我们有所期望的那些过去已死和现在...
English
The perfection of generosity is complete. May all sentient beings be separated from the suffering of their respective karmic appearances and transformed into a realm of great joy. Om Ah Hum (藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om ah hum，汉语字面意思：Om Ah Hum). Furthermore, may generosity become the supreme realm, the field of merit for Bodhisattvas, the place of compassion, the support of patience, the companion of diligence, the impoverished in the human world, those who live by begging, those who wander from door to door, those who constantly rely on others, those who live by begging and depend on begging, those with inferior bodies, may all of them become the object of offering, embraced by loving-kindness and compassion. May this essence of nectar from the Tsok offering pervade them, so that the hungry may have food, the cold may have clothing, and may they enjoy according to their desires. May the victorious Buddhas and their heirs bless us so that I may not fall into the root downfall of not giving food and wealth due to stinginess. Om Ah Hum (藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om ah hum，汉语字面意思：Om Ah Hum). Furthermore, in the realm of the living and the dead, those who sit at the end of the line, those who have power over leftover food, those who drink the dregs of drinks, those who have little fruit from past generosity, those who are stingy in giving now, those whose bodies are weak, those whose clothes are worn out, may all poor and destitute sentient beings be satisfied and satiated by this Tsok offering of wisdom nectar. May the suffering of hunger, thirst, and weakness be pacified in its own place, and may they share happiness with their companions and enjoy the sacred Dharma. Om Ah Hum (藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om ah hum，汉语字面意思：Om Ah Hum). Furthermore, monastics afflicted by the degeneration of the degenerate age, relying on discipline, fear, protection, and good wishes, whose robes are tattered and worn, whose food depends on the wealth of the Sangha, whose complexions are bluish-black or grayish-yellow, who are difficult to satisfy with their own food, who have great expectations for the food of others, who take the Torma of the gods, who beg for the food of humans, who have power over the distribution of the Sangha's food, who receive offerings from devotees, who collect the leftovers of beggars, who stretch out their hands at mealtime, who raise their bowls at tea time, who swallow saliva when they see meat, who are difficult to sustain even with nine kinds of food, who buy even rotten meat with money, who carry meat and butter together, who exchange the supports of body, speech, and mind (Buddha images, scriptures, stupas) for inferior goods, who gather like vultures around garbage piles, who buy rotten meat like gold and silver, who borrow tea, who beg for butter, who beg for grain, who come uninvited, who demand even when not needed, who become angry when not given, who steal when not watched, who ask for two when given one, who ask again when given again, those who always expect something from us, those who have died in the past and those who are now... -------------------------------------------------------------------------------- ་ཡོད་པ། ཕྱིས་
Tibetan
འབྱུང་བ་ཐམས་ཅད་གསུར་མཆོད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་འདིས་ངོམས་ཤིང་ ཚིམ་ནས་ལྟོགས་སྣང་བཀྲེས་སྣང་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་ཏེ། རང་ཟས་ཁབ་རྩེ་ཙམ་གྱིས་ཚིམ་ སླ། གཞན་ཟས་རི་བོ་ཙམ་ལའང་གདུང་བ་མི་སྐྱེ་བར་བཞིན་སྣུམ་གྱི་ལེ། ལྟོ་སྒྲེགས་པ་ཆི་ལེ། བག་དྲོ་ཡ་ལེ། དུས་རྟགས་དུ་ཆོས་སྤྱོད་དང་སྒྲིབ་སྦྱོང་ལ་བརྩོན་ནས་དད་པ་དང་འདུན་པའི་ ཡུལ་དུ་གྱུར་ཅིག ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ། གཞན་ཡང་ཟས་སློང་མོ་ལ་བརྟེན་པ། གོས་ཕྱག་དར་ལ་རེ་བ། གཞན་གྱི་སྒོར་ ཉུལ་བ། བཞིན་ལུས་ཐལ་མདོག་ལྟར་འདུག་པ། སྐད་སྙོམ་སྙོམ་ལྟར་འབོད་པ། ལག་པ་དང་ ཕོར་བ་བཟེད་པ། དབྱུག་པ་དང་ཁུག་སྟོང་ཐོགས་པ། ངོ་ཤེས་ཀྱི་མིང་ནས་འབོད་པ། ངོ་མི་ ཤེས་པ་ལ་ངོ་བསྟོད་བྱེད་པ། དབྱར་གསུམ་སྐྱུར་ལ་རེ་བས་སྣོད་ངོ་དང་བཀྲུ་བཤལ་སློང་བ། སྟོན་གསུམ་འབྲུ་ལ་རེ་བའི་ཕྱར་སྙིགས་དང་སྟེབ་ཕྱག་སློང་བ། དཔྱིད་གསུམ་མར་ལ་རེ་བས་ 9-492 བཙག་སྙིགས་དང་སྐྱོག་རོ་རྩད་པ། དགུན་གསུམ་ཤ་ལ་རེ་བས་རུས་བཏོགས་དང་ཁུ་སྙིགས་ སློང་བ། ཡང་ནས་ཡང་དུ་སློང་བ། ད་ནངས་བྱིན་ན་དོ་དགོང་འོང་བ། དེ་རིང་བྱིན་ན་སང་ ཉིན་འོང་བ། མི་འོང་ཁ་ལ་བཏགས་པ། འོང་རྒྱུ་རྒྱུན་ཆད་མེད་པ། མནའ་ཟན་ལྟར་བཟའ་བ། ལྐུག་ཆོས་ལྟར་འདོན་པ། བརྡུང་ཀྱང་ལན་མེད་པ། ངག་འཇམ་འཇམ་ལྟར་སྨྲ་བ། གཏིང་ནས་ གདུག་རྩུབ་ཆེ་བ། བྱིན་ན་ཚིམས་དུས་མེད་པ། མ་བྱིན་ན་ཞེ་སྡང་ལང་བ། རྟག་ཏུ་གཞན་ལ་ རེ་བའི་སྤྲང་པོ། སྤྲང་མོ། ཞ་བོ། ལོང་བ། འོན་པ་ཐམས་ཅད་གསུར་མཆོད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་ རྩི་འདིས་ངོམས་ཤིང་ཚིམས་ནས་བཀྲེས་པ་ཞི། སྐོམ་པ་སེལ། ལོང་བས་མཐོང་། འོན་པས་ ཐོས། ཞ་བོ་འགྲོ། བདེ་སྐྱིད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་ཤིང་རྟག་ཏུ་ཆོས་ལ་སྤྱོད་པར་གྱུར་ཅིག ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ། དེ་ལྟར་གསོན་གྱི་དུས་སུ་རང་ཟས་མེད་པའི་སྤྲང་ཟས་དང་དཀོར་ཟས་ཀྱི་ ལུས་པོ་མ་སྐྱོབ་པར་ཟ་སྙམ་ལོན་སྙམ། རྙེད་སྙམ་གྱི་ངང་ལ་ལྟོགས་གྲིར་དང་འཁྱགས་གྲིར་ ཤི་བའི་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་ཙམ་མ་ཐོས་པའམ་ཐོས་ཀྱང་བླ་མ་དང་དགེ་འདུན་ལ་མཉམ་འགྲོགས་ཀྱི་ དབང་གིས་དད་པ་སྤུ་ཙམ་མེད་པའི་ཆོས་ཀྱིས་ཕན་མ་ཐོགས་པར་སྲིད་པ་བར་མ་དོའམ། ཡི་ དྭགས་ཀྱི་སྡེ་ཚན་གཉིས་གང་རུང་དུ་སྐྱེས་པ། འཁྲུལ་སྣང་དུ་མ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཉིན་མཚན་གོ་ ལོག་ཏུ་ཤར་བ། འཁྱགས་ལྟོགས་སྐོམ་གསུམ་གྱིས་གདུང་བ། བཀྲེས་སྣང་དང་ཟས་སྣང་རྒྱུན་ ཆད་མེད་པར། རྟག་ཏུ་སྒོ་དང་ཁྱིམ་ལ་ཉུལ་ཞིང་ཟས་སྐོམ་དང་འབྱོར་བ་མཐོང་ཡང་ལོངས་ སྤྱོད་རྒྱུ་མེད་པ། འཇིགས་སྐྲག་དང་ཞེ་སྡང་གིས་མནར་བ། ཤི་མིག་གསོན་ལ་བལྟ་བ། ཤི་ ལག་གསོན་ལ་བཟེད་པ། ཤི་སེམས་གསོན་ལ་ཆགས་པ། དུང་སྐད་ལ་རྒྱུག་པ། བགོས་གྲྭལ་ དུ་འཚོགས་པ། བཟའ་བཏུང་ལ་རེ་བ། བགོས
Chinese
愿所有未来众生，都因这甘露般的祭供智慧而感到满足和饱足，远离一切饥渴之苦。即使只得到针尖大小的食物也能轻易满足，即使面对如山般的食物也不会生起贪欲，容光焕发，身心舒畅，始终保持温暖。愿他们精进于修行和净障，成为信仰和渴望的对象。 嗡啊吽 (Oṃ Āḥ Hūṃ)。此外，那些依靠乞讨食物为生，依赖破布为衣，在他人门前徘徊，面色灰暗，声音低微，手持碗钵，拄着拐杖或空袋，呼唤熟人的名字，奉承不认识的人，夏季三个月乞求酸味食物，索要器皿和洗涤物，秋季三个月乞求谷物，索要粗糠和残渣，春季三个月乞求酥油，寻找油渣和残余，冬季三个月乞求肉类，索要骨头和残羹，一次又一次地乞讨，今天给了明天还来，今天给了明天还来，找借口不来，但来的时候络绎不绝，像吞下誓言一样吃东西，像背诵经文一样嘟囔，即使被打也不还口，说话轻声细语，内心却充满恶意，得到施舍也永不满足，得不到就心生嗔恨，总是依赖他人的乞丐、乞婆、瘸子、瞎子、聋子，愿他们都因这甘露般的祭供智慧而感到满足和饱足，消除饥渴，瞎子复明，聋子复聪，瘸子行走，获得圆满的安乐，并恒常修行佛法。 嗡啊吽 (Oṃ Āḥ Hūṃ)。像这样，活着的时候，不珍惜自己的食物，反而贪图乞讨来的食物和供养的食物，心怀‘我要吃，我要得到，我要获得’的念头，最终因饥饿或寒冷而死去，没有听闻过哪怕只言片语的佛法，或者即使听闻过，也因为与上师和僧众相处时没有生起丝毫的信心，以至于佛法也无法利益他们，最终转生到中阴界或饿鬼道。在错乱的显现中度日，日夜颠倒，饱受饥寒交迫之苦，饥饿感和食物的幻觉从未停止。他们总是徘徊在门口和房屋周围，即使看到食物和财富也无法享用，饱受恐惧和嗔恨的折磨。用死者的眼睛看着生者，用死者的手乞求生者，死者的心执着于生者，奔向丧葬的号角声，聚集在分配食物的行列中，渴望食物和饮料，渴望分配。
English
May all future beings be satisfied and satiated by this nectar-like offering of wisdom, and be free from all hunger and thirst. May they be easily satisfied with even a needle-tip of food, and may they not generate craving even for a mountain of food. May their faces be radiant, their bodies comfortable, and may they always be warm. May they diligently practice Dharma and purify obscurations, and become objects of faith and aspiration. Oṃ Āḥ Hūṃ. Furthermore, may all beggars who rely on begging for food, depend on rags for clothing, wander around others' doors, have ashen faces, speak in low voices, hold bowls in their hands, carry staffs or empty bags, call out the names of acquaintances, flatter strangers, beg for sour food during the three months of summer, ask for utensils and washing water, beg for grains during the three months of autumn, ask for chaff and leftovers, beg for butter during the three months of spring, search for oil residue and remnants, beg for meat during the three months of winter, ask for bones and scraps, beg again and again, come today after being given yesterday, come tomorrow after being given today, make excuses not to come, but come incessantly, eat like swallowing vows, mumble like reciting scriptures, not respond even when beaten, speak softly, be deeply malicious, never be satisfied when given, become angry when not given, and are always dependent on others—beggars, beggar women, cripples, blind people, and deaf people—be satisfied and satiated by this nectar-like offering of wisdom, and may their hunger be relieved, their thirst quenched, the blind see, the deaf hear, the cripples walk, and may they attain perfect happiness and constantly practice the Dharma. Oṃ Āḥ Hūṃ. In this way, those who, during their lifetime, do not cherish their own food but instead crave begged food and offerings, with the thought of 'I want to eat, I want to get, I want to obtain,' and die of hunger or cold, without having heard even a single word of the Dharma, or even if they have heard it, do not generate even a hair's breadth of faith due to associating with lamas and sangha, so that the Dharma cannot benefit them, and are reborn in either the bardo (intermediate state) or the preta (hungry ghost) realm. They spend their days in confused appearances, with day and night reversed, suffering from hunger, cold, and thirst, with the sensation of hunger and the illusion of food never ceasing. They always wander around doors and houses, and even though they see food and wealth, they cannot enjoy it, and are tormented by fear and hatred. They look at the living with the eyes of the dead, beg from the living with the hands of the dead, their minds cling to the living, they run towards the sound of funeral horns, gather in lines for distribution, and crave food and drink, craving distribution. --------------------------------------------------------------------------------