Tibetan
་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །དགའ་ཞིང་མགུ་ནས་ཐལ་མོ་སྦྱར། །མགོན་པོ་བཅོམ་ ལྡན་དེ་བཞིན་གཤེགས། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས། །དེ་ནས་མགོན་པོ་གསང་ བའི་བདག །ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ། །སྣ་ཚོགས་གཞན་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ། །གསང་བསྟོད་ ནས་ནི་ཚིག་འདི་གསོལ། །མགོན་པོ་བདག་ཅག་ཡི་རང་ངོ་། །ལེགས་སོ་ལེགས་སོ་ལེགས་ པར་གསུངས། །རྣམ་གྲོལ་འབྲས་བུ་འཚལ་བ་ཡི། །འགྲོ་བ་མགོན་མེད་རྣམས་དང་ནི། །བདག་ཅག་ཡང་དག་རྫོགས་པ་ཡི། །བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པའི་དོན་ཆེན་མཛད། །སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་ ཚུལ་བསྟན་པ། །འདི་ནི་རྣམ་དག་ལེགས་པའི་ལམ། །ཟབ་ཅིང་ཡངས་ལ་རྒྱ་ཆེ་བ། །དོན་ཆེན་ འགྲོ་བའི་དོན་བྱེད་པ། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཡུལ་འདི་ནི། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀུན་ གྱིས་བཤད། །བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་དོན་དམ་པའི་མཚན་ ཡང་དག་པར་བརྗོད་པ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་གསུངས་ 8-251 པ་རྫོགས་སོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་ཤུད་དྷ་ཀཱ་ར་ཝཱརྨ་དང་། ཀ་མ་ལ་གུབྟ་དང་། ཞུ་ཆེན་གྱི་ལོ་ཙཱ་བ་རིན་ཆེན་བཟང་ པོས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་པའོ།། །། ༈ མཚན་བརྗོད་བསྡུས་པ་ནི། གཤེགས་སྙིང་རིགས་འདུས་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བ་ཆེ། །རྡོར་དབྱིངས་ གནས་ལུགས་ཡེ་ཤེས་རྣམ་ལྔའི་བདག །དགོངས་ཡིད་རོ་མཉམ་ངང་ནས་སྐྱབས་སུ་བསྟེན། །གློ་བུར་སྒྲིབ་ཀུན་མྱུར་ནས་དག་གྱུར་ཅིག །འདི་འབུམ་ཕྲག་དད་མོས་ཀྱིས་བཏོན་ན་གནས་ལུགས་ལ་རང་ འཚམ་གྱི་བག་ཆགས་ཉམས་མྱོང་རེ་ཡོད་སྣང་བས་མ་ཏིས་སོ།། །། དམ་པ་དང་པོའི་རྒྱུད་སྡེ་འབྱམས་ཀླས་ལས། །གཞི་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་ཆོས་སྐུ་གཅིག་པའི་བདག །དོན་དམ་འཇམ་དཔལ་རྡོ་ རྗེའི་མཚན་བརྗོད་འདི། །འབྲས་སྤུངས་གནས་སུ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་བསྟན། །བརྟན་གཡོ་ཀུན་ཁྱབ་འཇམ་དབྱངས་མངོན་པའི་ ཐབས། །སྤར་དུ་བསྐྲུན་མཁན་ཡོན་ཏན་བཟང་པོ་རྗེ། །བསོད་ནམས་འདི་ཡིས་གང་སྐུ་བརྟན་པ་དང་། །མཛད་འཕྲིན་རབ་རྒྱས་ ཡེ་གཞི་མྱུར་མངོན་ཤོག། །། 目錄 འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་དོན་དམ་པའི་མཚན་ཡང་དག་པར་བརྗོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །
Chinese
吉祥金刚持（དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཆང་།），欢喜信服合掌恭敬。 怙主薄伽梵如来（མགོན་པོ་བཅོམ་ལྡན་དེ་བཞིན་གཤེགས།），圆满正觉前顶礼。 此后怙主秘密主（དེ་ནས་མགོན་པོ་གསང་བའི་བདག），手持金刚忿怒王（ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ།）。 与诸眷属众围绕（སྣ་ཚོགས་གཞན་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ།），秘密赞颂如是说（གསང་བསྟོད་ནས་ནི་ཚིག་འདི་གསོལ།）。 怙主我等皆随喜（མགོན་པོ་བདག་ཅག་ཡི་རང་ངོ་།），善哉善哉极善说（ལེགས་སོ་ལེགས་སོ་ལེགས་པར་གསུངས།）。 为求解脱果位者（རྣམ་གྲོལ་འབྲས་བུ་འཚལ་བ་ཡི།），无依众生作依怙（འགྲོ་བ་མགོན་མེད་རྣམས་དང་ནི།）。 我等获得真圆满（བདག་ཅག་ཡང་དག་རྫོགས་པ་ཡི།），成就菩提大义利（བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པའི་དོན་ཆེན་མཛད།）。 示现幻化网之理（སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་ཚུལ་བསྟན་པ།），此乃清净贤善道（འདི་ནི་རྣམ་དག་ལེགས་པའི་ལམ།）。 深广无垠且浩瀚（ཟབ་ཅིང་ཡངས་ལ་རྒྱ་ཆེ་བ།），成办众生大利益（དོན་ཆེན་འགྲོ་བའི་དོན་བྱེད་པ།）。 此乃诸佛之境界（སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཡུལ་འདི་ནི།），圆满正觉皆宣说（རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་བཤད།）。 薄伽梵 妙吉祥智慧勇识之真实名号如是圆满宣说。 薄伽梵 如来 世尊 释迦牟尼佛所说圆满。 印度堪布 舒达卡拉瓦玛、卡玛拉古布达，以及校勘译师仁钦桑布翻译、校勘并最终确定。 《名号赞》精简版： 诸佛心要总集幻化网（གཤེགས་སྙིང་རིགས་འདུས་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བ་ཆེ།），金刚界体性五智之主（རྡོར་དབྱིངས་གནས་ལུགས་ཡེ་ཤེས་རྣམ་ལྔའི་བདག）。 从胜解信心中皈依您（དགོངས་ཡིད་རོ་མཉམ་ངང་ནས་སྐྱབས་སུ་བསྟེན།），愿所有暂时的障碍迅速清净（གློ་བུར་སྒྲིབ་ཀུན་མྱུར་ནས་དག་གྱུར་ཅིག）。 若以百万之数虔诚念诵此赞，则似乎会对自生的本性有所体验，这是玛迪的体验。 浩瀚如海的第一根本续部中（དམ་པ་དང་པོའི་རྒྱུད་སྡེ་འབྱམས་ཀླས་ལས།），本体法界智慧法身一味性（གཞི་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་ཆོས་སྐུ་གཅིག་པའི་བདག）。 真实义 妙吉祥金刚名号赞（དོན་དམ་འཇམ་དཔལ་རྡོ་རྗེའི་མཚན་བརྗོད་འདི།），于哲蚌寺时轮宫所宣说（འབྲས་སྤུངས་གནས་སུ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་བསྟན།）。 愿此普及轮涅 妙音之显现法（བརྟན་གཡོ་ཀུན་ཁྱབ་འཇམ་དབྱངས་མངོན་པའི་ཐབས།），刊印者 功德贤 善业（སྤར་དུ་བསྐྲུན་མཁན་ཡོན་ཏན་བཟང་པོ་རྗེ།）。 以此功德祈愿您身寿坚固（བསོད་ནམས་འདི་ཡིས་གང་སྐུ་བརྟན་པ་དང་།），事业广大速证本初基（མཛད་འཕྲིན་རབ་རྒྱས་ཡེ་གཞི་མྱུར་མངོན་ཤོག།）。 目录 《妙吉祥智慧勇识之真实名号赞》终。
English
Glorious Vajradhara (དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཆང་།), joyful and pleased, joined his palms. Protector, Bhagavan, Thus Come One (མགོན་པོ་བཅོམ་ལྡན་དེ་བཞིན་གཤེགས།), I prostrate to the Perfect Buddha. Then the Protector, Lord of Secrets (དེ་ནས་མགོན་པོ་གསང་བའི་བདག), Vajrapani, King of Wrath (ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ།). Together with various others (སྣ་ཚོགས་གཞན་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ།), offered these words in secret praise (གསང་བསྟོད་ནས་ནི་ཚིག་འདི་གསོལ།). Protector, we rejoice (མགོན་པོ་བདག་ཅག་ཡི་རང་ངོ་།), well done, well done, well spoken (ལེགས་སོ་ལེགས་སོ་ལེགས་པར་གསུངས།). For those who seek the fruit of liberation (རྣམ་གྲོལ་འབྲས་བུ་འཚལ་བ་ཡི།), and for the unprotected beings (འགྲོ་བ་མགོན་མེད་རྣམས་དང་ནི།). We have accomplished the great purpose (བདག་ཅག་ཡང་དག་རྫོགས་པ་ཡི།), of attaining perfect enlightenment (བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པའི་དོན་ཆེན་མཛད།). Showing the way of the magical net (སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་ཚུལ་བསྟན་པ།), this is the path of perfect virtue (འདི་ནི་རྣམ་དག་ལེགས་པའི་ལམ།). Profound, vast, and extensive (ཟབ་ཅིང་ཡངས་ལ་རྒྱ་ཆེ་བ།), accomplishing the great benefit of beings (དོན་ཆེན་འགྲོ་བའི་དོན་བྱེད་པ།). This is the realm of the Buddhas (སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཡུལ་འདི་ནི།), spoken by all the perfect Buddhas (རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་བཤད།). The Bhagavan Manjushri, the perfect enunciation of the ultimate name of the Wisdom Being. Spoken by the Bhagavan, the Tathagata, Shakyamuni, is complete. Translated, reviewed, and finalized by the Indian Abbot Shuddhakaravarman, Kamalgupta, and the reviser Lotsawa Rinchen Zangpo. Abridged Praise of Names: Essence of the Sugatas, Collection of Families, Great Magical Net (གཤེགས་སྙིང་རིགས་འདུས་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བ་ཆེ།), Lord of the Vajra Realm, the Nature of Reality, the Five Wisdoms (རྡོར་དབྱིངས་གནས་ལུགས་ཡེ་ཤེས་རྣམ་ལྔའི་བདག). From a state of equanimity of intention and mind, I take refuge (དགོངས་ཡིད་རོ་མཉམ་ངང་ནས་སྐྱབས་སུ་བསྟེན།), may all adventitious obscurations be quickly purified (གློ་བུར་སྒྲིབ་ཀུན་མྱུར་ནས་དག་གྱུར་ཅིག). If one recites this with faith and devotion a hundred thousand times, there seems to be some experience of the habitual tendencies conforming to the nature of reality, according to Mati. From the boundless first and foremost tantra class (དམ་པ་དང་པོའི་རྒྱུད་སྡེ་འབྱམས་ཀླས་ལས།), the essence of the ground, the wisdom, the Dharmakaya, the nature of oneness (གཞི་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་ཆོས་སྐུ་གཅིག་པའི་བདག). This praise of the ultimate Manjushri Vajra's name (དོན་དམ་འཇམ་དཔལ་རྡོ་རྗེའི་མཚན་བརྗོད་འདི།), was taught by the Wheel of Time at Drepung (འབྲས་སྤུངས་གནས་སུ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་བསྟན།). May the means of manifesting Manjushri, pervading all that is stable and moving (བརྟན་གཡོ་ཀུན་ཁྱབ་འཇམ་དབྱངས་མངོན་པའི་ཐབས།), the virtuous qualities of the one who had it printed (སྤར་དུ་བསྐྲུན་མཁན་ཡོན་ཏན་བཟང་པོ་རྗེ།). Through this merit, may your life be firm (བསོད་ནམས་འདི་ཡིས་གང་སྐུ་བརྟན་པ་དང་།), and may your activities greatly increase, and may the original ground be quickly manifested (མཛད་འཕྲིན་རབ་རྒྱས་ཡེ་གཞི་མྱུར་མངོན་ཤོག།). Table of Contents The End of 'The Perfect Utterance of the Ultimate Name of Manjushri Wisdom Hero'. --------------------------------------------------------------------------------