Tibetan
昂旺羅卓扎巴大師教言集JNLD157མཆོད་ཆོག་ཉེར་བསྒྲིགས་ཉུང་བསྡུས་སུ་ལེགས་པར་བཀོད་པ་ཚོགས་གཉིས་ལེགས་བསྐྲུན་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། 8-157 ༄༅། །མཆོད་ཆོག་ཉེར་བསྒྲིགས་ཉུང་བསྡུས་སུ་ལེགས་པར་བཀོད་པ་ཚོགས་གཉིས་ལེགས་བསྐྲུན་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །མཆོད་ཆོག་ཉེར་བསྒྲིགས་ཉུང་བསྡུས་སུ་ལེགས་པར་ བཀོད་པ་ཚོགས་གཉིས་ལེགས་བསྐྲུན་ ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །བླ་མ་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས་འདིར་མཆོད་པའི་བསྒྲིགས་ཆོག་གི་ཐབས་ལ། མདོ་ མཆོད་ཡན་ལག་བདུན་གྱི་སྒོ་ནས་བྱ་བའི་ཚུལ་དང་། སྔགས་མཆོད་ཡན་ལག་ལྔའི་སྒོ་ནས་བྱ་ཚུལ་གཉིས་ལས། དང་པོ་ལ། ཕྱག་འཚལ། མཆོད་འབུལ། སྡིག་བཤགས། རྗེས་སུ་ཡི་རང་། ཆོས་འཁོར་བསྐོར་བསྐུལ། མྱ་ངན་མི་འདའ་བར་གསོལ་བ། དགེ་བ་བསྔོ་བ་དང་བདུན་ལས། དང་པོ་མཆོད་ཡུལ་བཞུགས་པའི་གནས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཤིང་དེར་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་ཕྱག་འཚལ་བ་ནི། འདི་སྐད། དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བདེན་པ་དང་། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ ཅད་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་རླབས་དང་། ཚོགས་གཉིས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་མངའ་ཐང་ཆེན་པོ་དང་ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རྣམ་པར་དག་ཅིང་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་ པའི་མདོ་སྡེ་ལས་བྱུང་བའི་ཆོ་ག་བཞིན་འདིར་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་གདན་འཛོམ་པའི་ བཞུགས་གནས་ཀྱི་གཞི་འདི་དག ས་གཞི་རིན་པོའི་ཆེའི་རང་བཞིན། དྲི་མ་མེད་ཅིང་འོད་ གསལ་བ། ངོ་མཚར་བའི་མཚོ་རྫིང་། མེ་ཏོག་མུ་ཏིག་གི་བྱེ་མ་གྲམ་བུར་བརྡལ་བ། རིན་ པོའི་ཆེའི་ལྗོན་ཤིང་འབྲས་བུས་གཡུར་ཟ་ཞིང་བྱ་ཚོགས་མཛེས་པའི་སྐད་སྙན་སྒྲོགས་པ། གསེར་གྱི་དྲིལ་བུ་གཡེར་ཁ་འཁྲོལ་བ་ལས། དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་འབྱུང་བའི་གནས་ན་ 8-158 གཞལ་མེད་ཁང་ཆེན་པོ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་མཆོག་དུ་འབར་བའི་བཀོད་པ་ལས་འོད་ཟེར་གྱི་ སྣང་བ་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་རྒྱས་པར་འགེངས་པ་རྒྱ་ཡོངས་སུ་ མ་ཆད་ཅིང་ཁམས་གསུམ་གྱི་སྤྱོད་ཡུལ་ལས་ཡང་དག་པར་འདས་ཤིང་བླ་ན་མེད་པའི་དགེ་ བའི་རྩ་བ་ལས་རྣམ་པར་བསྐྲུན་པ་མི་དང་མི་མ་ཡིན་པ་རྣམ་པར་རྒྱུ་བ་ཆོས་ཀྱི་རོའི་དགའ་བ་ དང་ལྡན་ཞིང་། ཉོན་མོངས་པའི་གནོད་པ་དང་བྲལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བཀོད་པ་ལས་ལྷག་པ་ རྣམ་ཐར་སྒོ་གསུམ་གྱི་རང་བཞིན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་མཉམ་པའི་ཕོ་བྲང་རྒྱ་ཆེ་བའི་དབུས་ སུ་གདན་བཀོད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་སྟེང་ན་ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་རབ་འབྱམས་ནས་བྱོན་པའི་ སངས་རྒྱས་དང་འཁོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་གྲངས་མེད་པ་བཅས་གདུལ་བྱ་མཐའ་ དག་གི་ཕན་པ་དང་བདེ་བའི་སླད་དུ་བདག་སོགས་སྐྱོབ་པའི་ཆེད་མགོན་སྐྱབས་དང་དཔུང་ གཉེན་དུ་སྤྱན་འདྲེན་ཅིང་མཆིས་ན། མཆོད་པའི་ཚོགས་སྦྱར་བའི་ཕ
Chinese
昂旺·罗卓扎巴大师教言集JNLD157《供养仪轨简编善妙成就二资粮》 《供养仪轨简编善妙成就二资粮》 《供养仪轨简编善妙成就二资粮》 顶礼上师、诸佛及菩萨众！今此略述供养仪轨之法，分二：一、经部供养，以七支行之；二、密咒供养，以五支行之。首先， 顶礼，供养，忏悔，随喜，请转法轮，请不涅槃，回向，此为七支。 首先，加持供养处，迎请诸佛安住，然后顶礼。如是念诵： 以三宝之谛实力，诸佛菩萨之加持力，圆满二资粮之大威力，以及法界清净不可思议之力量，如《如来经》所说仪轨，于此迎请诸佛菩萨眷属，安住于此庄严处：地基乃珍宝所成，无垢光明，奇妙之湖泊，遍布鲜花与珍珠细沙，珍宝树木果实累累，鸟儿鸣唱悦耳之声，金铃摇曳，发出神圣之法音。 于此无量宫殿之中，七宝光芒炽盛，其光芒照耀无量世界，充满无边无际之虚空，超越三界轮回之苦，由无上善根所化成，人与非人皆安住于此，享受法味之喜悦，远离烦恼之侵扰，胜过一切庄严，此乃解脱三门之自性，与法界等同之广大宫殿中央，安奉圆满庄严之座，恭请十方无量刹土之诸佛及其无量菩萨眷属，为利益一切有情众生，为救护我等，作为怙主、救护与助伴而降临于此。祈愿供养之资粮...
English
Collected Teachings of Ngawang Lodro Drakpa JNLD157: A Well-Arranged Concise Compilation of Offering Rituals, Called 'Excellent Accomplishment of the Two Accumulations' A Well-Arranged Concise Compilation of Offering Rituals, Called 'Excellent Accomplishment of the Two Accumulations' A Well-Arranged Concise Compilation of Offering Rituals, Called 'Excellent Accomplishment of the Two Accumulations' Having paid homage to the Lama (Guru), the Victorious Ones (Buddhas), and their Sons (Bodhisattvas), here is a method for arranging offerings. It includes two approaches: first, the Sutra offering, performed through the seven branches; and second, the Mantra offering, performed through the five branches. Let's begin with the first. Prostration, Offering, Confession, Rejoicing, Requesting to Turn the Wheel of Dharma, Beseeching not to Pass into Nirvana, and Dedication of Merit – these are the seven branches. First, bless the place where the objects of offering will reside, invite them to that place, and then prostrate. Recite the following: By the power of the truth of the Three Jewels, the blessings of all Buddhas and Bodhisattvas, the great might of the complete Two Accumulations, and the inconceivable power of the pure Dharma realm, according to the ritual from the Sutra of the Tathagata (Thus-Gone One), here I invite the Victorious Ones with their Sons to assemble. This basis for the dwelling place is a ground of precious jewels, immaculate and radiant, a wondrous lake, strewn with flowers and pearl sands, precious jewel trees laden with fruit, flocks of birds singing beautiful songs, and golden bells tinkling, from which the sound of the sacred Dharma arises. In this immeasurable great palace, the arrangement of the seven supreme precious jewels blazing with light fills countless realms of great light, pervading everywhere without limit, truly transcending the realm of the three realms, created from unsurpassed roots of virtue, where humans and non-humans freely roam, delighting in the joy of the taste of Dharma, free from the harm of afflictions, surpassing all arrangements, the nature of the three doors of liberation, in the center of a vast palace equal to the Dharma realm, upon a perfectly arranged seat, I invite the countless Buddhas and their retinues of Bodhisattvas who have come from the infinite pure lands of the ten directions, for the benefit and happiness of all beings to be tamed, to protect me and others, to come here as protectors, saviors, and allies. May the accumulation of offerings... --------------------------------------------------------------------------------