Tibetan
མ་དང་མཐུན་རུང་དུ་བཀྲལ་བ་རྣམས་དང་སྦྱར་ན་ལེགས་སོ། །རང་གི་མདུན་དུ་བྷྲཱུཾ་ ལས་བྱུང་བའི་གཞལ་མེད་ཁང་ལྷའི་གདན་དང་བཅས་པར་གྱུར། རྡོ་རྗེ་གཡབ་ཅིང་དྲིལ་བསིལ་དང་ བཅས། ཧཱུཾ། མགོན་པོ་ཀུན་གཤེགས་ཐུགས་དམ་ཅན། །ད་ལྟ་སྙིགས་མ་ལྔ་ཡི་དུས། །གཤེགས་ ཤིང་བཞུགས་པའི་གནས་ངན་ཡང་། །ཤཱཀྱའི་བསྟན་པ་བསྲུང་བ་དང་། །བདག་ཅག་རྣམས་ ལ་ཕན་གདགས་ཕྱིར། །གནས་འདི་ཉིད་དུ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་ སྐྱོང་བ་དབང་དང་ལྡན། །ཐུགས་རྗེ་ཐབས་མཁས་ཡི་དམ་བསྐྱིལ་པོ་ཆེ། །ལྷ་དང་དྲང་སྲོང་ ཡི་དྭགས་སྲིན་པོ་ཀླུ། །རིག་འཛིན་རྒྱལ་པོ་དང་ནི་གནོད་སྦྱིན་བདག །དེ་དག་སོ་སོའི་དབང་ པོའི་སྐུར་སྟོན་ཅིང་། །ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་བཞུགས་སོ་འཚལ། །བསྟན་པ་རྒྱས་ པའི་སླད་དུ་སྤྱན་འདྲེན་ན། །འགྲོ་བའི་དོན་ཕྱིར་མཆོད་ཀྱི་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ༀ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ དཱ་ཤ་དིཀ་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ས་མ་ཡེ་སྭཱཧཱ། ཨེ་ཧྱེ་ཧི། ཞེས་པ་ལན་མང་དུ་བརྗོད། ཤིན་ཏུ་བསྡུ་ན། ༀ་དཱ་ཤ་དིཀ་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་གྲྀཧྞེ་དམ་ཨརྒྷཾ་སྭཱཧཱ། དེ་བཞིན་དུ། པུཥྤཾ། ནས། ཤབྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། ཅུང་ཟད་རྒྱས་པ་ལ་དགའ་ན། ༀ་ཨིནྡྲཱ་ཡ་སྭཱཧཱ། ༀ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱཧཱ། ༀ་ཡ་མཱ་ ཡ་སྭཱཧཱ། ༀ་ནེ་རི་ཏྱ་ཡ་སྭཱཧཱ། ༀ་ཝ་རུ་ཎཱ་ཡ་སྭཱཧཱ། ༀ་བཱ་ཡ་བཻ་སྭཱཧཱ། ༀ་ཀུ་བེ་རཱ་ཡ་སྭཱཧཱ། ༀ་ཨི་ཤཱ་ན་ཡེ་སྭཱཧཱ། ༀ་པྲཧྨ་ཎ་ཡེ་སྭཱཧཱ། ༀ་སུརྱཱ་ཡ་སྭཱཧཱ། ༀ་ཙནྡྲ་ཡེ་སྭཱཧཱ། ༀ་བཱ་སུ་དྷ་ རི་ཎྱཻ་སྭཱཧཱ། ༀ་ནཱ་ག་བྷྱཿསྭཱཧཱ། ༀ་ཨ་སུ་ར་བྷྱཿསྭཱཧཱ། གྲྀཧྞེ་དམ་ཨརྒྷཾ་སྭཱཧཱ། ཞེས་མཆོད་ཡོན་ ཕུལ། དེ་བཞིན་དུ། པུཥྤཾ་ནས། ཤ བྟའི་བར་གྱིས་ཉེར་སྤྱོད་འབུལ། དེ་ནས་དྲིལ་སྟབས་དང་བཅས། དབང་པོ་ རྡོ་རྗེ་འཆང་བའི་ལྷ། །ལྷ་ཡི་རྒྱལ་པོ་གདོན་གྱི་བདག །ཤར་ཕྱོགས་གདོན་གྱི་ཚོགས་བཅས་ ལ། །མཆོད་ཅིང་བསྟོད་དེ་ཕྱག་ཀྱང་འཚལ། །མེ་སྟེ་སྲེག་བྱ་ཟ་བའི་ལྷ། །དྲང་སྲོང་རྒྱལ་པོ༴ 7-297 ཤར་ལྷོ་མེ་ལྷའི༴ མཆོད་ཅིང༴ གཤིན་རྗེ་བེ་ཅོན་འཆང་བའི་ལྷ། །མ་མོའི་རྒྱལ་པོ༴ ལྷོ་ཕྱོགས་ གཤིན་རྗེའི༴ མཆོད་ཅིང༴ བདེན་དང་འབྲལ་བ་ལེགས་ལྡན་ལྷ། །སྲིན་པོའི་རྒྱལ་པོ༴ ལྷོ་ ནུབ་སྲིན་པོའི༴ མཆོད་ཅིང༴ ཞགས་པ་ཐོགས་པ་ཆུ་ཡི་ལྷ། །ཀླུ་ཡི་རྒྱལ་པོ༴ ནུབ་ཕྱོགས་ཀླུ་ ཡི༴ མཆོད་ཅིང༴ རླུང་སྟེ་སྲོག་ཀྱང་འཛིན་པའི་ལྷ། །རིག་འཛིན་རྒྱལ་པོ༴ ནུབ་བྱང་རླུང་ལྷའི༴ མཆོད་ཅིང༴ གནོད་སྦྱིན་ལག་ན་དབྱུག་ཐོ་ཐོགས། །ནོར་སྲུང་རྒྱལ་པོ༴ བྱང་ཕྱོགས་གནོད་ སྦྱིན༴ མཆོད་ཅིང༴ དབང་དང་ལྡན་པ་འདྲེན་པའི་ལྷ། །འབྱུང་པོའི་རྒྱལ་པོ༴ བྱང་ཤར་དབང་ ལྡན༴ མཆོད་ཅིང༴ སྟེང་གི་ཚངས་པ་ཆེན་པོ་དང་། །ཉི་མ་ཟླ་བ་གཟའ་ཆེན་པོ། །གཟ
Chinese
如果与符合仪轨的（供品）结合起来，那就更好了。在自己面前，观想从bhrūṃ（藏文：བྷྲཱུཾ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，种子字）中生起的宫殿，连同天神的宝座。摇动金刚杵和铃，念诵： 吽！诸佛之主，具誓者！ 如今正值五浊恶世， 即使是逝去和居住的恶劣之地， 为了守护释迦的教法， 以及为了利益我们， 祈请降临此地。 十方世界的守护者，具足权势！ 大悲方便善巧，本尊坛城！ 天神、仙人、饿鬼、罗刹、龙族！ 持明者之王以及夜叉之主！ 示现彼等各自的权势之身， 祈请十方世界的守护者降临！ 为了教法兴盛而迎请， 为了利益众生而祈请享用供品。 嗡 哎嘿 嘿 达夏 迪嘎 洛嘎 帕拉 萨帕瑞瓦拉 萨玛耶 梭哈（藏文：ༀ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་དཱ་ཤ་དིཀ་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ས་མ་ཡེ་སྭཱཧཱ།）。反复念诵‘哎嘿 嘿’。 如果非常简略，则念诵：嗡 达夏 迪嘎 洛嘎 帕拉 阿迪帕提 萨帕瑞瓦拉 格里赫纳 伊当 阿尔冈 梭哈（藏文：ༀ་དཱ་ཤ་དིཀ་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་གྲྀཧྞེ་དམ་ཨརྒྷཾ་སྭཱཧཱ།）。 同样地，从鲜花到声音进行供养。如果喜欢稍微详细的，则念诵：嗡 因扎亚 梭哈（藏文：ༀ་ཨིནྡྲཱ་ཡ་སྭཱཧཱ།），嗡 阿格纳耶 梭哈（藏文：ༀ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱཧཱ།），嗡 亚玛亚 梭哈（藏文：ༀ་ཡ་མཱ་ཡ་སྭཱཧཱ།），嗡 内日提亚亚 梭哈（藏文：ༀ་ནེ་རི་ཏྱ་ཡ་སྭཱཧཱ།），嗡 瓦如纳亚 梭哈（藏文：ༀ་ཝ་རུ་ཎཱ་ཡ་སྭཱཧཱ།），嗡 瓦亚 贝 梭哈（藏文：ༀ་བཱ་ཡ་བཻ་སྭཱཧཱ།），嗡 库贝拉亚 梭哈（藏文：ༀ་ཀུ་བེ་རཱ་ཡ་སྭཱཧཱ།），嗡 伊夏纳耶 梭哈（藏文：ༀ་ཨི་ཤཱ་ན་ཡེ་སྭཱཧཱ།），嗡 帕冉玛纳耶 梭哈（藏文：ༀ་པྲཧྨ་ཎ་ཡེ་སྭཱཧཱ།），嗡 苏日亚亚 梭哈（藏文：ༀ་སུརྱཱ་ཡ་སྭཱཧཱ།），嗡 赞扎拉耶 梭哈（藏文：ༀ་ཙནྡྲ་ཡེ་སྭཱཧཱ།），嗡 瓦苏达 日尼耶 梭哈（藏文：ༀ་བཱ་སུ་དྷ་རི་ཎྱཻ་སྭཱཧཱ།），嗡 纳嘎 贝 梭哈（藏文：ༀ་ནཱ་ག་བྷྱཿསྭཱཧཱ།），嗡 阿苏拉 贝 梭哈（藏文：ༀ་ཨ་སུ་ར་བྷྱཿསྭཱཧཱ།）。格里赫纳 伊当 阿尔冈 梭哈（藏文：གྲྀཧྞེ་དམ་ཨརྒྷཾ་སྭཱཧཱ།）。 这样献上供养之水。同样地，从鲜花到声音，献上近行供品。然后摇动铃，念诵： 权势自在金刚持之神， 天神之王，鬼怪之主， 东方鬼怪及其眷属， 供养赞颂并顶礼。 火神，焚烧吞噬之神， 仙人之王（重复上一句） 东南火神（重复上一句）供养赞颂并顶礼。 阎罗，手持棍棒之神， 魔母之王（重复上一句） 南方阎罗（重复上一句）供养赞颂并顶礼。 远离真实，具足善妙之神， 罗刹之王（重复上一句） 西南罗刹（重复上一句）供养赞颂并顶礼。 手持绳索，水之神， 龙族之王（重复上一句） 西方龙族（重复上一句）供养赞颂并顶礼。 风神，执掌生命之神， 持明者之王（重复上一句） 西北风神（重复上一句）供养赞颂并顶礼。 夜叉，手中持有手杖， 财神之王（重复上一句） 北方夜叉（重复上一句）供养赞颂并顶礼。 具足权势，引导之神， 生灵之王（重复上一句） 东北权势自在（重复上一句）供养赞颂并顶礼。 上方的梵天大天， 太阳、月亮、大行星， 星座
English
It is even better if combined with those that accord with the ritual. In front of oneself, visualize a palace arising from bhrūṃ (藏文：བྷྲཱུཾ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，seed syllable), complete with a divine throne. Waving a vajra and accompanied by the tinkling of a bell, recite: Hūṃ! Lord of all Buddhas, possessor of vows! Now is the time of the five degenerations, Even the evil places of departure and dwelling, In order to protect Śākya's teachings, And to benefit us, I beseech you to come to this place. Guardians of the ten directions, possessing power! Great compassion, skillful means, maṇḍala of yidam! Gods, sages, pretas, rākṣasas, nāgas! King of vidyādharas and lord of yakṣas! Showing the form of their respective powers, I beseech the guardians of the ten directions to come! I invite you for the sake of the flourishing of the teachings, I beseech you to partake of the offerings for the sake of beings. Oṃ ehyehi daśadikalokapālasaparivārasamayasvāhā (藏文：ༀ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་དཱ་ཤ་དིཀ་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ས་མ་ཡེ་སྭཱཧཱ།). Recite 'ehyehi' many times. If it is very brief, then recite: Oṃ daśadikalokapālaadhipatisaparivāragṛhṇedam arghaṃ svāhā (藏文：ༀ་དཱ་ཤ་དིཀ་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་གྲྀཧྞེ་དམ་ཨརྒྷཾ་སྭཱཧཱ།). Likewise, offer from flowers to sounds. If you prefer something more elaborate, then recite: Oṃ Indrāya svāhā (藏文：ༀ་ཨིནྡྲཱ་ཡ་སྭཱཧཱ།), Oṃ Agnaye svāhā (藏文：ༀ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱཧཱ།), Oṃ Yamāya svāhā (藏文：ༀ་ཡ་མཱ་ཡ་སྭཱཧཱ།), Oṃ Nairṛtyāya svāhā (藏文：ༀ་ནེ་རི་ཏྱ་ཡ་སྭཱཧཱ།), Oṃ Varuṇāya svāhā (藏文：ༀ་ཝ་རུ་ཎཱ་ཡ་སྭཱཧཱ།), Oṃ Vāyave svāhā (藏文：ༀ་བཱ་ཡ་བཻ་སྭཱཧཱ།), Oṃ Kuberāya svāhā (藏文：ༀ་ཀུ་བེ་རཱ་ཡ་སྭཱཧཱ།), Oṃ Īśānāye svāhā (藏文：ༀ་ཨི་ཤཱ་ན་ཡེ་སྭཱཧཱ།), Oṃ Brahmaṇaye svāhā (藏文：ༀ་པྲཧྨ་ཎ་ཡེ་སྭཱཧཱ།), Oṃ Sūryāya svāhā (藏文：ༀ་སུརྱཱ་ཡ་སྭཱཧཱ།), Oṃ Candrāya svāhā (藏文：ༀ་ཙནྡྲ་ཡེ་སྭཱཧཱ།), Oṃ Vasudhāraṇyai svāhā (藏文：ༀ་བཱ་སུ་དྷ་རི་ཎྱཻ་སྭཱཧཱ།), Oṃ Nāgabhyaḥ svāhā (藏文：ༀ་ནཱ་ག་བྷྱཿསྭཱཧཱ།), Oṃ Asurabhyaḥ svāhā (藏文：ༀ་ཨ་སུ་ར་བྷྱཿསྭཱཧཱ།). Gṛhṇedam arghaṃ svāhā (藏文：གྲྀཧྞེ་དམ་ཨརྒྷཾ་སྭཱཧཱ།). Thus, offer the water for washing. Likewise, from flowers to sounds, offer the offerings for approach. Then, accompanied by the ringing of the bell, recite: The powerful, sovereign Vajradhara deity, King of the gods, lord of the demons, To the eastern demons and their retinues, I offer, praise, and prostrate. Agni, the fire deity who consumes by burning, King of the sages (repeat the previous line) Southeastern fire deity (repeat the previous line) I offer, praise, and prostrate. Yama, the deity who wields a club, King of the mamos (repeat the previous line) Southern Yama (repeat the previous line) I offer, praise, and prostrate. The deity who is separated from truth, possessing goodness, King of the rākṣasas (repeat the previous line) Southwestern rākṣasas (repeat the previous line) I offer, praise, and prostrate. The deity of water who holds a noose, King of the nāgas (repeat the previous line) Western nāgas (repeat the previous line) I offer, praise, and prostrate. The wind deity who holds life, King of the vidyādharas (repeat the previous line) Northwestern wind deity (repeat the previous line) I offer, praise, and prostrate. The yakṣa who holds a staff in his hand, King who protects wealth (repeat the previous line) Northern yakṣas (repeat the previous line) I offer, praise, and prostrate. The deity who possesses power and leads, King of the bhūtas (repeat the previous line) Northeastern powerful one (repeat the previous line) I offer, praise, and prostrate. The great Brahmā above, The sun, moon, and great planets, Constellations -------------------------------------------------------------------------------- འ་དང་