Tibetan
ལུས་དང་། །ཞིང་འདིའི་བསྟན་པའི་བདག་པོ་དགེ་འདུན་སྡེ། །འཁོར་ལོ་གསུམ་གྱི་སྡེ་སྣོད་ཟབ་རྒྱས་ལམ། །འོད་ཕུང་ཚུལ་གྱིས་ལེགས་བཀུག་གནས་ འདི་རུ། །སྣོད་བཅུད་ལ་བསྟིམ་གཡང་གི་བཅུད་ཆགས་ཏེ། །ཁ་རྗེ་བསོད་ནམས་སྒོ་གང་ནས་ རྒྱས་ཤིང་། །ཕུན་ཚོགས་དཔལ་ཡོན་ཀུན་ནས་འབར་གྱུར་ཅིག །གཡང་བསྙེན་བརྗོད། སླར་ ཡང་ཐུགས་ལས་སྤྲོས་པའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །ཀླུ་སྒྲུབ་ཐོགས་མེད་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པ་སོགས། །འཛམ་གླིང་མཛེས་རྒྱན་ལུང་རིགས་སྨྲ་བའི་ཕུལ། །ས་ར་ཧ་དང་ཏེ་ལོ་ནཱ་རོ་སོགས། །སྒྲུབ་ མཆོག་གསང་ཆེན་ཆོས་མཛོད་བརྙེས་པའི་དཔལ། །སྐྱེ་དགུའི་ཕན་བདེ་འབྱུང་གནས་རྒྱལ་ 6-32 བསྟན་གྱི། །རྒྱུ་དང་འབྲས་བུའི་ཐེག་པས་རབ་བསྡུས་པའི། །ཟབ་མོ་ཆོས་ཀྱི་བཅུད་གཡང་ མ་ལུས་པ། །འོད་ཕུང་ཚུལ་གྱིས༴ སོགས་ཚིག་བཞི་གཡང་བསྙེན་བཅས་འགྲེས། སླར་ཡང་ཐུགས་ལས་ སྤྲོས་པའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །འཇིག་རྟེན་མངོན་མཐོའི་བསོད་ནམས་ཆེར་དབང་བ། །ཚངས་པ་ བརྒྱ་བྱིན་ལ་སོགས་ཆེ་དགུའི་དཔལ། །རྣམ་ཐོས་བུ་དང་འཛམ་ལྷ་ནོར་སྦྱིན་མ། །ལ་སོགས་ ནོར་ལྷའི་རིགས་གྱུར་གང་དག་གི །འཇིག་རྟེན་འདས་དང་མ་འདས་ལེགས་ཚོགས་གཡང་། །སྲིད་ཞིའི་དཔལ་འབྱོར་མངའ་ཐང་ཆེར་དར་བ། །བསོད་ནམས་ནོར་མཆོག་གཡང་བཅུད་ མ་ལུས་པ། །འོད་ཕུང་ཚུལ་གྱིས༴ སོགས་འགྲེས། སླར་ཡང་ཐུགས་ལས་སྤྲོས་པའི་འོད་ཟེར་ གྱིས། །མི་དབང་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་སོགས། །ཆེ་བའི་དཔོན་དང་བཀའ་བློན་ འབངས་ཀྱི་སྡེ། །རང་རང་ལ་འོས་དབང་ཐང་བསོད་ནམས་སྟོབས། །མ་དྲོས་ཀླུ་དབང་ནོར་ སྲིད་འབྱོར་བའི་དཔལ། །ལོངས་སྤྱོད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་ལེགས་སྒོ་དང་། །གཞན་ཡང་ མངའ་ཐང་དར་བའི་དཔལ་ཡོན་མཆོག །སྲིད་འདིར་གང་ཡོད་མཚར་དགུའི་དངོས་པོ་ཀུན། །འོད་ཕུང་ཚུལ་གྱིས༴ སོགས། དེ་ལྟར་གུ་རུ་ནོར་སྟེར་མཆོག་གི་མཐུས། །འཁོར་འདས་དཔལ་ གཡང་ལེགས་འགུགས་དགའ་སྟོན་གྱིས། །གནས་འདིར་གཡང་བཅུད་ཀུན་ནས་རབ་བསྐྱིལ་ ཞིང་། །ཕུན་ཚོགས་དཔལ་ཡོན་མཐའ་དག་ལེགས་འཛོམས་གྱུར། །ཅེས་པའི་གཡང་འགུགས་ཅི་ནུས་ མཐར་གཡང་སྦ་བ་ནི། གནས་འདིར་གཡང་བཅུད་གང་འཁྱིལ་མཐའ་དག་ཀྱང་། །རིག་འཛིན་བླ་ མའི་སྤྱི་རྗེ་པདྨ་འབྱུང་། །ཡི་དམ་རྩ་གསུམ་རྒྱ་མཚོ་སྤྲོ་བའི་མགོན། །གང་གི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ ཀྱི་མཐུ་བྱིན་གྱིས། །བཀྲ་ཤིས་གཡང་གི་སྒོ་མོ་རབ་བརྟན་ཞིང་། །གནོད་སྦྱིན་སྡེ་ཚོགས་སྲུང་ སྐྱོབ་ཆེས་དམ་པས། །ཕུན་ཚོགས་དཔལ་གཡང་ནམ་དུ་ཉམས་མེད་ངང་། །ལེགས་མཐུན་སྒོ་ བརྒྱ་ཀུན་ནས་ཡོངས་འགྲིག་སྟེ། །སྣོད་བཅུད་ཁ་རྗེ་མི་ཤིགས་སྲུང་གུར་ནང་། །རྟག་ཚུད་རྐྱེན་ ངན་གང་གིས་ཚུགས་མིན་པར། །དཔལ་ཡོན་ཕྱོགས་མཐར་ཡོངས་ཁྱབ་དགའ་སྐྱིད་ཀྱི། 6-33 །བདེ་བ་མཆོག་ལ་རྟག་པར་རོལ་
Chinese
身，以及此地教法的持有者——僧伽众。 三转法轮的深广法藏之路，以光聚之形式善巧迎请至此地。 令器情世间充满祥瑞精华，从各方开启兴旺福德之门， 愿圆满兴盛之光辉从各处照耀！念诵招财祈请文。 再次，由您心中化现的光芒，如龙树（藏文：ཀླུ་སྒྲུབ་，梵文天城体：नागार्जुन，梵文罗马拟音：Nāgārjuna，汉语字面意思：龙树）和无著（藏文：ཐོགས་མེད་，梵文天城体：असङ्ग，梵文罗马拟音：Asaṅga，汉语字面意思：无著），以及法称（藏文：ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པ་，梵文天城体：धर्मकीर्ति，梵文罗马拟音：Dharmakīrti，汉语字面意思：法称）等， 作为赡洲庄严，论理之顶峰；萨ra哈（藏文：ས་ར་ཧ་，梵文天城体：सरह，梵文罗马拟音：Sarah，汉语字面意思：萨ra哈）和帝洛巴（藏文：ཏེ་ལོ་，梵文天城体：तिलो，梵文罗马拟音：Tilo，汉语字面意思：帝洛）那若巴（藏文：ནཱ་རོ་，梵文天城体：नारो，梵文罗马拟音：Nāro，汉语字面意思：那若）等， 成就殊胜，获得大密法藏之光辉； 以利乐有情为本源的教法， 以因果二乘法门善加摄持， 所有深奥教法的精华财富， 以光聚之形式……（重复以上四句招财祈请文）。再次，由您心中化现的光芒， 世间显赫，福德权势浩大， 如梵天（Brahmā）和帝释天（Indra）等伟大之尊； 以及多闻天子（Vaiśravaṇa）、阎摩法王（Yama）和财续母（Vasudhārā）， 以及所有作为财神种姓者， 所有世出世间的善妙财富， 令世间与寂静的荣耀财富日益增长， 所有福德珍宝财富精华， 以光聚之形式……（重复）。再次，由您心中化现的光芒， 如人王转轮圣王等， 伟大的官员和大臣民众， 各自相应的权势福德力量， 以及不热恼龙王（Anavatapta）的权势财富荣耀， 圆满具足受用之善妙， 以及其他兴盛的荣耀光辉， 世间所有奇妙事物， 以光聚之形式…… 如是，凭借咕噜诺布（Guru Rinpoche）赐予财富之殊胜力量， 以迎请轮涅财富之喜宴， 愿此地财富精华圆满汇聚， 愿一切圆满兴盛之光辉善妙具足！如是尽力念诵招财祈请文后，将财富隐藏于此：愿此地所汇聚的一切财富精华， 凭借持明上师总集莲花生（Padmasambhava）， 以及本尊三根本如海众的加持， 以其身语意之力量加持， 愿吉祥财富之门稳固， 愿夜叉部众守护坚定， 愿圆满财富永不衰减， 愿一切顺遂，百事俱全， 愿器情世间兴旺，于坚固守护之中， 恒常安住，不受任何违缘侵扰， 愿光辉遍布四方，喜乐安康， 恒常享受殊胜之乐。
English
Body, and the Sangha community, the holders of the teachings in this land. The profound and vast path of the three turnings of the Dharma wheel, skillfully invited to this place in the form of a mass of light. May the vessel and essence of this world be filled with auspicious essence, and may the doors of increasing merit be opened from all directions, May the splendor of perfect prosperity shine from everywhere! Recite the wealth-attracting prayer. Again, with the rays of light emanating from your heart, such as Nagarjuna and Asanga, and Dharmakīrti, As ornaments of Jambudvipa, the pinnacle of reasoning; Sarah and Tilopa, Naropa, etc., The glory of attaining supreme accomplishment, the treasury of great secrets; The teachings that are the source of benefit and happiness for beings, Completely gathered by the vehicles of cause and effect, All the essence and wealth of the profound Dharma, In the form of a mass of light... (Repeat the above four lines of the wealth-attracting prayer). Again, with the rays of light emanating from your heart, The great power of merit in the manifest world, Such as Brahmā and Indra, the great ones; And Vaiśravaṇa, Yama, and Vasudhārā, And all those who are of the lineage of wealth deities, All the good qualities and wealth of the mundane and supramundane worlds, May the glory and wealth of existence and peace greatly increase, All the treasures of merit and wealth essence, In the form of a mass of light... (Repeat). Again, with the rays of light emanating from your heart, Such as the Chakravartin king, the ruler of men, Great officials, ministers, and the community of subjects, Each with their appropriate power, merit, and strength, And the glory of the wealth and prosperity of the Anavatapta dragon king, The goodness of perfect enjoyment, And other excellent glories of prosperity, All the wonderful things that exist in this world, In the form of a mass of light... Thus, through the power of Guru Norlha, the supreme giver of wealth, With the joyous feast of attracting the wealth of samsara and nirvana, May the essence of wealth be completely gathered in this place, May all the perfect glories be completely assembled! After reciting the wealth-attracting prayer as much as possible, hide the wealth here: May all the wealth essence gathered in this place, By the blessing of Padmasambhava, the master of all Vidyadharas, And the ocean of Yidams, Three Roots, the lord of manifestation, By the power and blessing of his body, speech, and mind, May the door of auspicious wealth be firmly established, May the assembly of Yakshas be most steadfast in protection, May the perfect glory and wealth never diminish, May all be harmonious and all hundred doors be completely fulfilled, May the vessel and essence of the world be prosperous, within an unbreakable protective enclosure, May it always remain, without being disturbed by any adverse conditions, May the glory spread in all directions, with joy and happiness, May we always enjoy the supreme bliss. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
གྱུར་ཅིག །ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་རཀྵ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ། ལན་གསུམ་ བརྗོད། གསུམ་པ་ཚོགས་མཆོད་ནི། ཚོགས་རྫས་གང་འཛོམས་ལེགས་འདུ་བྱས་ལ་འདི་སྐད། རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གིས་དྲི་མ་ བསྲེགས་གཏོར་བཀྲུས། །ཟག་མེད་ཀུན་བཟང་བདེ་ཆེན་ཚོགས་མཆོད་སྤྲིན། །ཁ་དོག་རོ་ ནུས་མཆོད་ལྡན་ཕུལ་བྱུང་བ། །མཆོད་ཡུལ་གང་དག་དགྱེས་བསྐྱེད་མཆོག་ཏུ་གྱུར། །ཨོཾ་ ཨཱཿཧཱུཾ། ཞེས་པས་བྱིན་གྱིས་རླབས་ལ། ཨེ་མ་ངོ་མཚར་ཟག་བྲལ་ཚོགས་འཁོར་ཆེ། །ཐབས་ཤེས་ ཟུང་འཇུག་དགའ་སྟོན་ཁྱད་པར་བ། །གང་འདི་རྩ་གསུམ་རྒྱ་མཚོའི་སྤྱི་དཔལ་མཆོག །པདྨ་ འབྱུང་གནས་བདེ་ཆེན་མཁའ་འགྲོའི་གཙོ། །སྤྲུལ་པའི་རོལ་གར་བསམ་མི་ཁྱབ་པ་ཅན། །མ་ ལུས་འཁོར་དང་བཅས་ལ་གུས་པས་མཆོད། །དགྱེས་བཞེས་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་དེང་ འདིར་སྩོལ། །གུ་རུའི་སྤྲུལ་བཀོད་རྩ་གསུམ་ལྷ་ཚོགས་ཀྱང་། །དགོངས་བརྡ་སྙན་བརྒྱུད་བླ་ མ་མཆོག་རྣམས་དང་། །ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་མ་སྲིང་གི །མཁའ་འགྲོ་བྱེ་བའི་ཚོགས་ ལ་འདི་འབུལ་ལོ། །བྱིན་རླབས་དབང་བསྐུར་བདེ་ཆེན་མཆོག་སྩོལ་ཅིག །གཞན་ཡང་རིག་ འཛིན་བླ་མའི་བཀའ་ཉན་པ། །དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་འཁོར་ལ་ཚོགས་མཆོད་འབུལ། །ཆོས་ བཞིན་སྐྱོང་བའི་སྲུང་མ་ལེགས་པར་མཛོད། །ཚོགས་འཁོར་འདིས་ཀྱང་མཆོད་ཡུལ་དགྱེས་ བསྐངས་ཏེ། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་ཚོགས་ཆེན་རབ་རྫོགས་ཤིང་། །དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་ མ་ལུས་ཡོངས་བྱང་ནས། །ཆོས་ལ་བར་ཆད་བདུད་རིགས་ཀུན་བསྒྲལ་ཏེ། །ཡང་དག་ཆོས་ རྐྱེན་བཟང་པོ་ཀུན་འགྲིག་ཤོག ། དྲང་བ་ནི། རྣལ་འབྱོར་དགའ་ཆེན་གླུ་བྲོ་ཨ་ལ་ལ། །གསང་གསུམ་ལྷ་ཤར་དག་སྣང་ལྟད་ མོར་ངོམ། །དགོངས་ཡིད་རོ་མཉམ་ཀུན་བཟང་རོལ་པའི་རྒྱན། །བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་ཆེར་ འབར་སྐྱེད་དུ་རོལ། ། 6-34 ལྷག་མ་ནི། ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ དམ་ཅན་ལྷག་ལ་དབང་བ་གང་དག་གིས། །རང་རང་ཡིད་འཐད་ཇི་ བཞིན་རྫས་ལ་སྤྱོད། །ཐ་ཚིག་བཀའ་ལས་མ་འདའ་གཡར་དམ་གྱིས། །སྡོང་གྲོགས་སྲུང་མའི་ བྱ་བར་གཡེལ་མེད་མཛོད། །ཨུཥྩི་ཊ་བ་ལིང་ཏ་ཁ་ཧི། བསྔོ་བ་ནི། གསང་ཆེན་དགའ་སྟོན་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར། །རིག་འཛིན་བླ་མ་རྩ་ གསུམ་རྒྱ་མཚོ་དགྱེས། །རྣལ་འབྱོར་སྒྲུབ་པོའི་ཚོགས་རྫོགས་སྒྲིབ་སྦྱངས་ཏེ། །བླ་མེད་ཐེག་ པར་རྟག་ཏུ་སྤྱོད་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པས་མཐར་དབྱུང་ཚོགས་མཆོད་བླ་སྒྲུབ་དང་མ་འབྲེལ་བའི་སྐབས་སུ་ནི། གོང་བྱིན་ རླབས་འཕྲོ་ནས་སྤྱན་འདྲེན་པ། རང་བཞིན་དག་མཉམ་ཆོས་སྐུའི་དགོངས་དབྱིངས་ནས། །རྩ་གསུམ་ རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་པདྨ་འབྱུང་། །རྣམ་འཕྲུལ་བཀོད་ཆེན་བསམ་མི་ཁྱབ་པ་བཅས། །འདིར་ གཤེགས་ཚོགས་མགྲོན་ཚུལ་དུ་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཞེས་པ་བཙུད་ནས་ཚོགས་འབུལ་མན་ཆད་འདོན་ ཞིང་གྲངས་བསོག་ན་ཚོགས་འབུལ་ཡང་ཡང་བསྐྱར་ཏེ་དྲང་བ་ལ་འཇུག
Chinese
愿成就！嗡 班匝 咕噜 贝玛 悉地 吽 梭哈。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra guru padma siddhi hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡 班匝 咕噜 贝玛 悉地 吽 梭哈。）念诵三遍。 第三部分是会供：将所有会供品准备妥当，然后这样说：让让样康（藏文：རཾ་ཡཾ་ཁཾ་，梵文天城体：रं यं खं，梵文罗马拟音：raṃ yaṃ khaṃ，汉语字面意思：让让样康）净化、焚烧、抛洒。无漏普贤大乐会供云，具备色、味、力，殊胜供养物，令所有供养处皆欢喜。 嗡 阿 吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽。）以此加持。唉玛，稀有离垢之大会轮，方便智慧双运之殊胜喜宴，此乃三根本海之总集荣耀，莲花生大乐空行之主，不可思议之化身舞，恭敬供养所有眷属，欢喜纳受，当下赐予殊胜共同成就。咕噜之化现，三根本之坛城，以及具格上师之口耳传承，寂猛本尊无量，空行母百万之众，我等供养于汝等。祈赐予加持灌顶大乐。此外，对于听从持明上师教言者，供养会供于誓盟海众，请善护持如法行持者。愿此会供令诸供养处皆欢喜，瑜伽士我等圆满大资粮，所有誓言违犯悉皆清净，息灭修法之违缘魔障，一切顺缘皆圆满。 享用部分：瑜伽士大乐歌舞阿拉拉，三密坛城清净显现为奇观，觉性意乐平等普贤之庄严，大乐智慧炽燃中嬉戏。 剩余部分：哈 霍 舍！（藏文：ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह ह ह्रीः，梵文罗马拟音：ha ho hrīḥ，汉语字面意思：哈 霍 舍！）任何掌管誓盟剩余者，请各取所需，享用供品。勿违背誓言教令，以借用之誓言，莫忘守护助伴之事业。乌吉扎 巴林达 卡卡西。 回向部分：轮转大密喜宴会供轮，令持明上师三根本海众欢喜，瑜伽士修行者圆满资粮，清净业障，愿恒常行持于无上乘。结束时，若会供与上师修法无关，则从以上加持之后开始迎请：从自性清净平等法身之境界中，三根本之主莲花生，以及不可思议之广大化现，请降临于此，作为会供宾客安住。然后念诵会供以下部分，若要积累数量，则重复会供，直至享用部分。
English
May it be accomplished! Om Vajra Guru Padma Siddhi Hum Svaha. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra guru padma siddhi hūṃ svāhā，汉语字面意思：Om Vajra Guru Padma Siddhi Hum Svaha.) Recite three times. The third part is the Tsok Offering: Gather all the Tsok substances well, and then say this: Ram Yam Kham (藏文：རཾ་ཡཾ་ཁཾ་，梵文天城体：रं यं खं，梵文罗马拟音：raṃ yaṃ khaṃ，汉语字面意思：Ram Yam Kham) purify, burn, and sprinkle. Immaculate Samantabhadra great bliss Tsok offering cloud, possessing color, taste, and power, an excellent offering, may all places of offering be delighted. Om Ah Hum. (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om Ah Hum.) Bless with this. Ema, wonderful immaculate great wheel of Tsok, the extraordinary feast of the union of skillful means and wisdom, this is the supreme glory of the ocean of the Three Roots, the lord of Padmasambhava great bliss Dakinis, an inconceivable manifestation of dance, I respectfully offer to all retinue, joyfully accept, and grant supreme and common accomplishments now. Guru's manifestations, the mandala of the Three Roots, and the qualified Lamas' oral transmission, the immeasurable peaceful and wrathful deities, and millions of Dakinis, I offer this to you. Please grant blessings, empowerments, and supreme bliss. Furthermore, to those who listen to the instructions of the Vidyadhara Lamas, I offer the Tsok offering to the ocean of oath-bound ones, please protect well those who practice according to the Dharma. May this Tsok wheel delight all places of offering, may we yogis complete the great accumulation of merit, may all broken vows be completely purified, may all obstacles and demonic forces to Dharma practice be pacified, and may all favorable conditions be fulfilled. The enjoyment part: Yogis' great bliss song and dance Alala, the three secrets' mandala pure appearance as a spectacle, awareness and mind equal Samantabhadra's adornment, play in the blazing great bliss wisdom. The remaining part: Ha Ho Hrih! (藏文：ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह ह ह्रीः，梵文罗马拟音：ha ho hrīḥ，汉语字面意思：Ha Ho Hrih!) Whoever has power over the remaining Tsok, please take whatever you need and enjoy the offerings. Do not violate the oath's command, with the borrowed oath, do not forget the work of protecting companions. Uccista balingta khahi. The dedication part: Revolving the great secret feast Tsok wheel, may the Vidyadhara Lamas and the ocean of the Three Roots be pleased, may the yogis and practitioners complete the accumulation of merit, purify obscurations, and may we always practice in the unsurpassed vehicle. At the end, if the Tsok offering is not related to the Guru practice, then start the invitation after the above blessing: From the realm of self-nature pure equal Dharmakaya, the lord of the Three Roots Padmasambhava, and the inconceivable great manifestations, please come here and abide as guests of the Tsok. Then recite the Tsok offering and the following parts, and if you want to accumulate the number, repeat the Tsok offering until the enjoyment part. --------------------------------------------------------------------------------