Tibetan
ས་བྲབས་ཚར་བ་དང་གཙང་འགྲམ་མཆོད་རྟེན་གྱི་ས་སོགས་ལྷན་ཅིག་བསྲེས་པའི་སྐམ་ཐུན་དེ་ཡང་། རློན་ཐུན་ ཐོར་མི་རྣམས་ཀྱིས་འཐོར་ཚུལ་རློན་ཐུན་བཞིན་འཐོར་ཞིང་། རློན་ཐུན་གྱི་སྔགས་དང་གོང་དུ་བཤད་པའི་བླ་མ་ཡི་དམ་སོགས་ཀྱི་སྔགས་གང་ཤེས་བཟླ། དེ་ནས་ཁྱེའུ་གཙང་མས། ཁྲུས་སྣ་ཀླུ་སྨན་དང་ ཆུ་སྦྱར་བ། ཆབ་གཏོར་གྱི་ཆུ་རྣམས་ཁྱེར་ལ་འཐོར་ཚུལ་སྔགས་བཅས་རློན་ཐུན་བཞིན་ལ། ཡང་རློན་བཙྭའ་བསྲུང་བའི་སྐབས་སུ་བཤད་པ་ལྟར་གྱི་སྐམ་ཐུན་གཏོར་ཚར་བ་དང་། མི་དེ་རྣམས་ཀྱིས་བྱེ་ མ་དང་ཁམས་ས་བསྲེས་པ་སྐམ་ཐུན་ལྟར་འཐོར་ཞིང་། རློན་ཐུན་གྱི་སྔགས་དང་བླ་མ་ཡི་དམ་སོགས་ཀྱི་སྔགས་བཟླ། ཡུངས་དཀར་སྐམ་ཐུན་ལྟར་འཐོར་ཞིང་། སྐམ་ཐུན་གྱི་སྔགས་དང་བླ་མ་ཡི་དམ་སོགས་གྱི་སྔགས་བཟླ། 7-371 དེ་ནས་གོང་གི་གཡང་གཞི་མི་རྣམས་ཀྱི་ཞིང་གི་མཐའ་སྐོར་དུ་འཕྱར་ནས། བསོ་དང་ཀི་ལ་སོགས་པ་ཅ་ཅོ་སྣ་ཚོགས་འདོན་པས་སྐོར། རང་ཉིད་ཀྱི་སྐད་ཆེན་པོས་ཡུལ་འདི་ཞེས་བྱ་བའི། ཞིང་འདི་རྣམས་ལ་གནོད་པའི་བཙྭའ་ཐམས་ཅད་བསྟན་འགྲོར་གནོད་པའི་གདུག་པ་ཅན་གང་དུ་གནས་པའི་ཡུལ་དུ་སོང་ནས་ད་མེད་དོ། །རའི་གཡང་གཞི་འདྲེ་སྲིན་ཚོགས་པའི་རུ་དར་གྱི་ལོགས་ལ་བཙྭའ་ ཐམས་ཅད་ཐིམ་འདུག་གོ །བཙྭའ་ཐམས་ཅད་རའི་གཡང་གཞིའི་ལོགས་ལ་ཐིམ་ཅིག ཞེས་ལན་གསུམ་ལ་སོགས་པ་བརྗོད། རའི་གཡང་གཞི་རྣམས་མི་རྣམས་ཀྱིས་ཁྱེར་ཏེ་ཡུལ་དེའི་འཐུང་ཆུ་ཞིང་ཆུ་མིན་ངེས་ཞིག་ ལ་དག་པར་བཀྲུས། བསྲུང་འཁོར་གོང་བཞིན་བསྒོམ་ལ། ཕྱི་རོལ་གྱི་ཐོ་རྣམས་ལ་དམིགས་ལ་སྦྱངས་འཁྲུས་སྤྱི་འགྲེ་ལྟར་བྱས་ཏེ། ཨ་མྲྀ་ཏས་བསངས། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། ཐོ་རྣམས་མི་དམིགས་སྟོང་ཉིད་ལས། ། པདྨ་ཉི་མའི་གདན་སྟེང་དུ། །རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན། །དེ་ལས་འཕྲོ་འདུ་ཡོངས་གྱུར་ལས། །ཁྲོ་ཆེན་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་ལྗང་། །ཞལ་གཅིག་མཆེ་གཙིགས་དམར་ཟླུམ་སྤྱན། །སྨ་ར་སྨིན་མ་དབུ་སྐྲ་ འབར། །སྦོམ་ཐུང་ཤ་རྒྱས་རགས་ཤིང་གྲིམས། །ཕྱག་གཡས་རྒྱ་གྲམ་ཐུགས་ཀར་འཛིན། །གཡོན་པ་དེས་མཚན་དྲིལ་ཀུར་བསྟན། །རིན་ཆེན་སྦྲུལ་དང་སྟག་ཤམ་ཅན། །གཡས་བསྐུམ་གཡོན་བརྐྱང་མེ་འབར་དབུས། །རབ་བརྗིད་བཞུགས་པའི་གནས་གསུམ་དུ། ། 7-372 རྡོ་རྗེ་གསུམ་དངོས་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། །ཐུགས་ཀར་ཉི་སྟེང་ཧཱུྃ་ཡིག་ལས། །འོད་འཕྲོས་རང་འདྲའི་ཡེ་ཤེས་པ། །སྤྱན་དྲངས་དམ་ཡེ་དབྱེར་མེད་འགྱུར། །ཞེས་དང་། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཉེར་གཅིག་སོགས་གྲངས་མང་བརྗོད། ནམ་མཁར་ བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས། །དབང་བསྐུར་དོན་ཡོད་གྲུབ་པས་མཚན། །མཆོད་ཡོན་མེ་ཏོག་སྤོས་མར་མེ། །དྲི་དང་ཞལ་ཟས་རོལ་མོ་སོགས། །མཆོད་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོས་མཉེས་པར་གྱུར། །འཇིགས་པའི་ཧཱུྃ་སྒྲ་ངེས་སྒྲོག་ཅིང་། ། བགེགས་རྣམ
Chinese
在撒完土之后，将掺杂了净河边佛塔的土等的干燥土块，由那些散土者像散湿土块一样散开，并念诵湿土块的咒语和前面所说的上师本尊等的咒语，念诵任何知道的咒语。然后，让干净的孩童拿着混合了龙药的洗浴水和洒水用的水，像散湿土块一样散开，并念诵咒语。再次，像守护湿地的场合中所说的那样，撒完干燥土块后，那些人将混合了沙子和矿物土的土像干燥土块一样散开，并念诵湿土块的咒语和上师本尊等的咒语。像散干燥土块一样散开白芥子，并念诵干燥土块的咒语和上师本尊等的咒语。 然后，将上述的招财物在人们的田地周围挥舞，发出'བསོ་'（藏文，音译，祈福语）和'ཀི་'（藏文，音译，欢呼声）等各种嘈杂的声音来环绕。自己用大声说：'这个名为某某地方的田地，所有危害这些田地的邪魔，所有危害众生的恶毒之物，无论位于何处，都到该去的地方去，现在已经没有了！招财物的旗帜上，所有邪魔都已融入其中！所有邪魔都融入招财物的旗帜中！' 像这样说三遍等。人们拿着招财物，在那个地方的饮用水或田地用水（必须不是饮用水）中清洗干净。像前面一样观想保护轮，并对准外面的石堆，像普通洗浴一样进行净化，用阿弥利达（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：甘露）净化，用自性空（藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性）净化。石堆从不可思议的空性中，在莲花日轮的座垫上，由金刚十字杵和'ཧཱུྃ'（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字所标志。从中发出光芒并收回，完全转变，化为忿怒大甘露漩涡，呈绿色。一面，咬牙切齿，红圆眼。胡须眉毛头发燃烧。粗壮矮胖，肌肉丰满，粗犷而紧绷。右手在胸前拿着金刚十字杵，左手指示着铃铛。具有珍宝、蛇和虎皮。右腿弯曲，左腿伸展，位于燃烧的火焰中。在庄严居住的三个地方，金刚三真实'ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ'（藏文，梵文天城体：ओम्，आः，हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）。在心间的日轮上，从'ཧཱུྃ'（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字发出光芒，迎请与其自身相同的智慧尊者，与誓言尊者无别。念诵'ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ'（藏文，梵文天城体：जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：扎吽榜霍）二十一遍等多次。祈请安住在虚空中的诸佛，赐予灌顶，以成就事业来加持。以供品、浴水、鲜花、焚香、灯、香水、食物、音乐等供云大海来使之欢喜。发出恐怖的'ཧཱུྃ'（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）声，驱逐所有障碍。
English
After scattering the soil, the dry clods mixed with soil from the stupa by the clean riverbank, etc., are scattered by those who scatter soil, just like scattering wet clods. Recite the mantra of the wet clods and any mantras you know of the gurus, yidams, etc., mentioned above. Then, let a clean boy take the bathing water mixed with Naga medicine and the water for sprinkling, scattering them like wet clods while reciting mantras. Again, after scattering the dry clods as described in the context of protecting the wet field, those people scatter soil mixed with sand and mineral soil like dry clods, reciting the mantra of the wet clods and the mantras of the gurus, yidams, etc. Scatter white mustard seeds like dry clods, reciting the mantra of the dry clods and the mantras of the gurus, yidams, etc. Then, wave the aforementioned 'yang gzhi' (Tibetan: གཡང་གཞི, meaning: prosperity base) around the perimeter of the people's fields, making various noises such as 'bso' (Tibetan, transliteration, a blessing word) and 'ki' (Tibetan, transliteration, a cheer). In a loud voice, say, 'These fields of this place called so-and-so, all the demons harming these fields, all the malicious beings harming sentient beings, wherever they may be, go to the place where they belong, and now they are gone! All the demons have dissolved into the flag of the 'ra' yang gzhi (Tibetan: རའི་གཡང་གཞི, meaning: sheep prosperity base)! May all the demons dissolve into the flag of the 'ra' yang gzhi!' Say this three times, etc. The people take the 'ra' yang gzhi' and wash them cleanly in the drinking water or field water (it must not be drinking water) of that place. Meditate on the protective circle as before, and focusing on the outer piles of stones, purify them as in a general cleansing ritual, purifying with Amrita (Tibetan: ཨ་མྲྀ་ཏ, Sanskrit Devanagari: अमृत, Sanskrit Roman transliteration: amṛta, Chinese literal meaning: nectar), purifying with Svabhava (Tibetan: སྭ་བྷཱ་ཝ, Sanskrit Devanagari: स्वभाव, Sanskrit Roman transliteration: svabhāva, Chinese literal meaning: self-nature). From the inconceivable emptiness, the piles of stones, on a lotus and sun disc, marked by a vajra cross and the syllable 'Hūṃ' (Tibetan, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ). From this, light radiates and gathers, completely transforming into a swirling vortex of great wrathful nectar, green in color. One face, bared fangs, round red eyes. Burning beard, eyebrows, and hair. Stout and short, fleshy, rugged, and firm. The right hand holds a vajra cross at the heart, the left hand points to a bell. Adorned with jewels, snakes, and a tiger skin. The right leg is bent, the left leg extended, in the midst of blazing fire. In the three places of the majestic dwelling, the three vajras, 'Oṃ Āḥ Hūṃ' (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ओम्, आः, हुं, Sanskrit Roman transliteration: oṃ āḥ hūṃ, Chinese literal meaning: Oṃ Āḥ Hūṃ). From the syllable 'Hūṃ' (Tibetan, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) on the sun disc at the heart, light radiates, inviting the wisdom being identical to oneself, becoming inseparable from the samaya being. Recite 'Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ' (Tibetan, Sanskrit Devanagari: जः हुं बं होः, Sanskrit Roman transliteration: jaḥ hūṃ baṃ hoḥ, Chinese literal meaning: Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ) twenty-one times, etc., many times. Request the Buddhas residing in the sky to bestow empowerment, marked by the accomplishment of purpose. Please them with a vast ocean of offering clouds, including offerings, bathing water, flowers, incense, lamps, perfume, food, music, etc. Utter a terrifying sound of 'Hūṃ' (Tibetan, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ), dispelling all obstacles. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ས་མ་ལུས་འཇོམས་མཛད་པ། །དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་སྩོལ་བའི་ལྷ། །བགེགས་ཀྱི་དགྲ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཨོཾ་ཙཀྵུ་ཙཀྵུ་ས་མནྟ་ཙཀྵུ་བི་ཤོ་དྷ་ནེ་སྭཱཧཱ། ལན་གསུམ་གྱིས་སྤྱན་དབྱེ། ཐུགས་ཀར་ཉི་ སྟེང་ཧཱུྃ་ཡིག་ལས། །རང་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་འོད་ཟེར་གྱིས། །ལོ་དགྲ་གནོད་པ་མ་ལུས་པ། །བསྲུང་ཞིང་སྐྱོབས་པའི་ལས་མཛད་གྱུར། །ཞེས་དང་། གོང་དུ་བཤད་པའི་ཨ་མྲྀ་ཏའི་སྔགས་འཕྲེང་འཁོར་སོགས་བཟླས་ལ། ཡེ་དྷརྨས་བརྟན་བཞུགས་རབ་གནས་སོགས་ནས་འབྱུང་བ་བཞིན་ལ། བྱེ་བྲག་ཏུ་ཡང་ཁྲོ་ཆེན་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བ་ཐོ་འདི་ལ་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ། བརྟན་པར་བཞུགས་ནས་ལོ་དགྲ་ཐམས་ཅད་བསྲུང་དུ་ གསོལ། ཞེས་དང་། དྲིལ་བུ་གསིལ་མེ་ཏོག་གི་ཆར་ཡེ་དྷར་ལན་གསུམ་སོགས་བྱས་མཐར་བཀྲ་ཤིས་ཅི་ཤེས་བརྗོད་ལ། ནམ་མཁའི་ཁམས་ནས་རང་གིས་བསྒོམ་པ་དང་འདྲ་བའི་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་དཔག་ཏུ་མེད་པར་བྱོན་ནས་ལོ་ཏོག་ལ་ཐིམ་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་གྱུར། 7-373 ཞེས་དང་། མེ་ཏོག་གཏོར་ལ། འཇིག་རྟེན་བདེ་ཞིང་སོགས། ལྷས་ཀྱང་དུས་སུ་ཆར་སོགས། མཁའ་ལ་གློག་འཕྲེང་སོགས། དེ་རྣམས་རྩྭ་དང་སོགས། ཡུལ་ཕྱོགས་ཀུན་ཏུ་ཆར་ཆུ་སོགས། འབྱུང་པོ་གང་དག་འདིར་ནི་ སོགས། དེ་ནས་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་ཚིགས་གང་ཤེས་བརྗོད་ལ་མེ་ཏོག་གི་ཆར་དབབ། དགེ་བ་འདི་ཡི་མྱུར་དུ་བདག །སོགས་གོང་བཞིན་བརྗོད་ལ། གོང་དུ་མདའ་དར་དམར་པོ་སྣམ་རས་དམར་པོ་སྦས་པ་ དེ་བཏོན། ཞིང་གི་ཕྱི་རོལ་ཕྱོགས་མཚམས་བརྒྱད་དུ་དོང་ཁྲུ་གང་པ་བརྐོས་ཏེ། གོང་དུ་བཤད་པའི་རྫས་ལྕགས་བཙྭའ་རྡོ་བཙྭའ་ཚིལ་བྱུགས་ལྕགས་བསྟུམ་མ་རྣམས་བཅུག་ལ་ས་རྡོས་བཀབ་སྟེ། དེའི་སྟེང་དུ་ ཐོ་ཆེ་ཆུང་ཅི་རིགས་བརྟན་པར་རྩིགས་པའི་ནང་། སཱཙྪ་རབ་གནས་ཅན་དཀར་པོ་དེ་བཞུགས་ལ་ཡེདྷར་བཟླས་པའི་མེ་ཏོག་གཏོར་ཏེ་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་ཚིག་བརྗོད་དོ། །སྟོན་ཀ་རྩས་མ་ཚར་བ་དང་ཞིང་ ཁར་སོང་ལ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་བདག་བསྐྱེད་བྱས་ཏེ་སྔགས་བཟླ་མི་དགོས་པར། མཆོད་ཡོན་མེ་ཏོག་ནས་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད་ཀྱི་བར་བརྗོད་ལ་ཁུ་ཚུར་རྒྱབ་སྦྱར་མཐེབ་སྲིན་གྱི་སེ་གོལ་དང་བཛྲ་མུཿ ཐོ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པའི་ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས། དམ་ཆིག་པ་རང་ལ་ཐིམ། ཞེས་བརྗོད་ལ་བསྡུས། དགེ་བ་འདི་ཡིས་མྱུར་དུ་བདག །སོགས་བྱའོ།། །།ཅེས་དགོངས་འདུས་ནས་གསུངས་པའི་བཙྭའ་བསྲུང་རྡོ་རྗེ་ཕ་ལམ་གྱི་གསལ་བྱེད་འདི་ཡང་ས་སྐྱ་པ་ངག་དབང་ཀུན་དགའ་བློ་གྲོས་ཀྱིས་བྲིས།། །། 7-374 མངྒ་ལཾ།། །། =
Chinese
摧毁一切土地者，赐予一切成就之神，向邪魔之敌致敬赞颂。嗡 恰克殊 恰克殊 萨曼塔 恰克殊 比修达内 梭哈。（Om Cakṣu Cakṣu Samanta Cakṣu Viśodhane Svāhā.）（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡，眼，眼，普眼，清净，梭哈。）念诵三遍以开光。 于心间，日轮之上，吽 (ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，种子字) 字放光，以自生咒语环绕，光芒驱散一切敌害与灾难，行守护救护之事业。如是说。念诵上文所说的甘露咒语之咒鬘等。 如《耶达玛》中稳固安住、开光等所说。特别祈请忿怒尊甘露漩明王稳固安住于此石上，安住后，请守护一切敌害。如是说。摇动铃铛，降下花雨，念诵三遍《耶达玛》等，最后念诵吉祥之词。从虚空界，无数与自己所观想相同的圣观世音自在降临，融入作物中，加持之。 如是说。撒花，祝愿‘世间安乐’等，‘天神亦按时降雨’等，‘空中电光闪耀’等，‘那些草木’等，‘各地雨水充沛’等，‘此地一切众生’等。然后念诵所知的吉祥之词，降下花雨。如前念诵‘以此功德愿我速’等。取出之前藏好的红色箭幡和红色粗布。 在田地外围的八个方位，挖掘一肘深的坑，将之前所说的铁锈、石锈、涂油铁片等放入，用土石覆盖。在其上稳固地堆砌大小不一的石块，将经过开光的白色萨察像安放在其中，念诵《耶达玛》，撒花，念诵吉祥之词。秋收时节，前往尚未收割完毕的田地，观想为观世音菩萨本尊，无需念诵咒语，念诵从供水、鲜花到顶礼赞颂的祈祷文，然后结拳印，背靠背，以拇指和食指摇动响板，念诵‘班杂 穆 (བཛྲ་མུཿ，vajra muḥ，vajra muḥ，金刚 穆)：托都甘露漩明王的智慧尊降临，誓言尊融入自身’，然后收摄。念诵‘以此功德愿我速’等。以上是根据《意集经》所说的锈蚀守护金刚石的阐释，由萨迦派阿旺衮噶洛哲书写。 吉祥圆满！
English
The one who destroys all lands, the god who bestows all accomplishments, I salute and praise the enemy of demons. Om Cakṣu Cakṣu Samanta Cakṣu Viśodhane Svāhā. (Om Cakṣu Cakṣu Samanta Cakṣu Viśodhane Svāhā.) Recite three times to consecrate. At the heart, on top of the sun disc, the Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，seed syllable) radiates light, surrounded by its own mantra, the light dispels all enemies and disasters, performing the work of protection and rescue. Thus it is said. Recite the rosary of the Amrita mantra mentioned above, etc. As stated in the 'Ye Dharma' regarding stable abiding, consecration, etc. Especially, I request the wrathful deity Amrita Kundali to stably abide on this stone. After abiding, please protect all enemies. Thus it is said. Shake the bell, shower flowers, recite 'Ye Dharma' three times, etc., and finally recite auspicious words. From the realm of space, countless noble Avalokiteśvara, identical to the one visualized by oneself, descend and dissolve into the crops, blessing them. Thus it is said. Scatter flowers, wishing 'May the world be peaceful,' etc., 'May the gods send rain in due season,' etc., 'May lightning flash in the sky,' etc., 'Those grasses and trees,' etc., 'May rain and water be abundant in all places,' etc., 'All beings here.' Then recite the auspicious words that are known, and shower flowers. Recite 'By this virtue may I quickly,' etc., as before. Take out the red arrow banner and the red coarse cloth that were hidden earlier. Dig pits one cubit deep in the eight directions outside the field, and place the previously mentioned iron rust, stone rust, oiled iron pieces, etc., into them, covering them with soil and stones. On top of them, stably pile up stones of various sizes, and place the white Sāca image that has been consecrated inside. Recite 'Ye Dharma,' scatter flowers, and recite auspicious words. In the autumn harvest season, go to the field that has not yet been completely harvested, visualize oneself as the deity Avalokiteśvara, without needing to recite mantras, recite the prayers from offering water and flowers to prostration and praise, then form a fist mudra, back to back, shake the castanets with the thumb and index finger, and recite 'Vajra Muḥ (བཛྲ་མུཿ，vajra muḥ，vajra muḥ，Vajra Muḥ): The wisdom deity of Tothod অমৃত Kundali descends, the samaya being dissolves into oneself,' then gather it in. Recite 'By this virtue may I quickly,' etc. The above is an explanation of the rust protection Vajra Diamond, as stated in the 'Collection of Intentions,' written by Sakya Ngawang Kunga Lodro. Auspicious and complete! --------------------------------------------------------------------------------