Tibetan
ི་སྙིང་ཁར་ན། སེར་པོའི་སྙིང་ཁར་བྷ། སྨུག་པོ་དང་ནག་པོའི་སྙིང་ཁར་མ་བྲིས་པ་སྟེ་འདི་དག་ལ་གྲངས་མེད་པས་གང་མང་བྲིས་ཀྱང་ཆོག ཤོག་བུའམ་གྲོ་ག་ལ་རྩ་གསུམ་ སྔགས་ཀྱི་མཐར། ཨོཾ་ས་དུ་རྦད་སྭཱཧཱ། བདུད་ཏྲམ་ཡ་རྦད༔ ཏྲི་མཱ་ར་ཡ་ཁ་ཧྲིལ་ཛཿཛཿརྦད༔ ཞིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་རཀྵ་རཀྵཿ ཞེས་བྲིས་ལ་ཡེ་དྷར་གྱིས་སྔགས་པའི་མེ་ཏོག་གཏོར་ཏེ་འཇག་ དཀར་སྦོམ་པོའི་རྩེ་ལ་དཀྲིས་པ་དུ་མ་དང་། རས་གཞི་ལ་རའི་གཡང་གཞི་བྲིས་པར་ལོའི་བཙྭའ་དང་། བཙག་བསྲེས་པའི་རྒྱ་གྲམ་དང་ཐིག་ལེ་མང་པོ་བྱས་པ་གསུམ་མམ་ལྔ། ཤིང་རྩེར་བསྐྱོན་པ་ དང་། ལྕགས་བཙྭས་ཁྱེར་བ་དུམ་ཙམ་ཅིག རྡོ་ལ་ཞིང་གི་བཙྭའ་བཀུས་པ་གཅིག་སྟེ་དེ་གཉིས་ལ་ར་ཚིལ་གྱིས་བྱུག་ར་ལྤགས་ཀྱིས་བསྟུམ་པ་བརྒྱ། སཱཙྪ་དཀར་པོ་རབ་གནས་ཅན་བརྒྱ་རྣམས་གྲབས་བྱས་ལ། 7-369 དེ་ནས་ཟླ་བ་གང་ཡང་རུང་བའི་གཟའ་ཚེས་ཤིས་པ་ཞིག་ལ་བྱ་བའི་ཞིང་དེར་སོང་སྟེ། ཐོག་མར་སྡེ་བརྒྱད་ཆ་སྙོམས། གཏོར་མ་བརྒྱ་རྩ། ཆབ་ཀླུ། མདོ་ཐིག སྣང་བརྒྱད། བཀྲ་ཤིས་བརྩེགས་པ། སྡོང་བརྒྱན་རྣམས་ཀླགས་ལ། མི་ཞྭ་གོས་དམར་པོ་རྡོར་དཀར་ཅན་གྱི་ལག་ཏུ་མདའ་དར་དམར་པོ་དང་། སྣམ་རས་དམར་པོ་གཡས་གཡོན་གང་བ་རེ་བཟུང་ཞིང་སྐད་ཆེན་པོས་ཡུལ་འདི་ཞེས་བྱ་བའི་ ཞིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ལ། བཙྭའ་སེར་རྒྱལ་པོའི་ཁ་རླངས་བྱུང་ངོ་། །བཙྭའ་དམར་བཙན་དང་མ་མོའི༞ །བཙྭའ་ནག་ས་བདག་ཀླུ་གཉན་བདུད་ཀྱི༞ །བཙྭའ་ཁྲ་བོ་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་ཁ་རླངས་བྱུང་ངོ་། །ཟེར་ཞིང་ ཞིང་གི་མཐའ་འཁོར་བར་རྒྱུགས་ལ་མདའ་དར་སྣམ་རས་རྣམས་གཡབ་ཅིང་འཁོར་བ་དང་། དོང་ཁྲུ་གང་པའི་ནང་དུ་མདའ་དར་སྣམ་རས་རྣམས་སྦས། ཞྭ་གོས་ལྷྭམ་དམར་རྣམས་ཕུད་དེ་སྐྱ་བོ་སོགས་གང་ བདེར་བསྒྱུར། དེ་ནས་ཞིང་དཀྱིལ་དང་མཐའ་སྐོར་སྣ་ཚོགས་སུ་མི་ཞྭ་གོས་ལྷྭམ་ནག་གྱོན་པ་ཁ་ཤས་དང་ཞྭ་གོས་ལྷྭམ་སྐྱ་གྱོན་པ་ཁ་ཤས་བཅས་རྡོར་དཀར་ལ་གནས་པས་ཐོག་མར། མི་འགྱུར་ ལྷུན་པོ་སྐུ་ཡི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཞེས་སོགས་ཤིས་པ་གང་ཤེས་འདོན། དེ་ནས་གོང་དུ་བྲིས་པའི་ལྷ་འདྲེའི་ལིངྒ་མིང་ཡིག་རྣམས་ལག་མཐིལ་གཡོན་པར་གན་བརྒྱལ་དུ་བསྒྱེལ། གཡས་པ་དེའི་སྟེང་དུ་ཐལ་མོ་དྲག་ཏུ་བསྡེབ་ཅིང་། 7-370 བཙྭའ་གཏོང་བའི་ལྷ་འདྲེ་ཐམས་ཅད་རང་རང་གི་གནས་སུ་སོང་ཅིགཿ བྱེར་ཅིགཿ བྲོས་ཅིགཿ ཞེས་དང་། ཀུ་དྲག་ཏུ་བཏོན་ལ་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ཟིང་ཞིང་རྒྱུགས་ཚར་བ་དང་ཞིང་གི་མཐའ་སྐོར་དུ་ཤིང་ སྣའི་དུད་པ་མེ་ལྕེ་མེད་པ་བཏང་། གོང་དུ་འཇག་མར་དཀྲིས་པའི་སྔགས་རྣམས་ཞིང་གི་མཐའ་དབུས་མེད་པ་གང་ཁྱབ་བཙུགས། གྲབ་སྐྱེར་གྱི་ཕྱི་རོལ་མཚམས་བརྒྱད་དུ་ཐོ་དཀར་པོ་མི་གཟུགས་ཙམ་མགོ་ ནག་པོར་ཡོད་པ་བཏབ། དེ་ནས་སྐམ་བཙྭའ་བསྲུང་བའི་སྐབས་སུ་བཤད་པ་ལྟར། རློན་ཐུན་གྱི
Chinese
在心的中央，写黄色的“བྷ”（藏文，भ，bha，种子字）。紫色和黑色的心的中央，没有写“མ་”（藏文，मा，ma，种子字），这些可以写很多，写多少都可以。在纸或草垫上写三根本咒语的结尾：嗡 萨度 惹巴 梭哈。 恶魔 扎姆 亚 惹巴。 扎玛惹 亚 卡 舍 匝 匝 惹巴。 在名为“此地”的地方写“保护，保护”。用耶达的咒语撒花，将粗大的白茅草的顶端缠绕多次。在布基上画羊的‘གཡང་གཞི’（吉祥图案），用‘ལོའི་བཙྭའ’（一种颜料）和‘བཙག་’（一种颜料）混合，画三个或五个带有很多圆点的十字。插在树枝上，或者拿一块铁锈。在一块石头上涂上田地的‘བཙྭའ’（一种颜料），用羊油涂抹，用羊皮包裹一百个。准备好一百个经过开光的白色‘སཱཙྪ’（小泥塔）。 然后，在任何月份的吉祥日子，去要做法的田地。首先，供养八部众，准备一百个食子，供水，画坛城线，供养八供，堆积吉祥图案，诵读‘སྡོང་བརྒྱན’（吉祥经文）。戴着红色人皮帽，穿着红色衣服，手持白色金刚杵的人，左右手各拿一根红色箭幡和一块红色布料，大声说：‘名为“此地”的田地，黄色‘བཙྭའ’（颜料）国王的哈气出现了！红色‘བཙྭའ’（颜料）是‘བཙན་’（凶猛神）和‘མ་མོ’（女护法神）的！黑色‘བཙྭའ’（颜料）是地神、龙神、恶毒神和魔鬼的！杂色‘བཙྭའ’（颜料）是八部众的哈气！’ 一边说着，一边在田地周围奔跑，挥舞着箭幡和布料。将箭幡和布料埋在一个一‘ཁྲུ་’（肘长）深的坑里。脱下红色帽子、衣服和鞋子，换上任何方便的颜色。然后，在田地的中心和周围，让一些人戴着黑色帽子、衣服和鞋子，另一些人戴着灰色帽子、衣服和鞋子，站在金刚杵上。首先，念诵：‘不变的须弥山，身体的吉祥！’等等，念诵任何你知道的吉祥话。然后，将之前写好的神鬼灵牌名字倒放在左手掌心，右手用力合掌在其上。 大声喊道：‘释放‘བཙྭའ’（颜料）的神鬼们，都回到各自的地方去！走开！逃跑！’。大声呼喊，四处奔跑，制造骚动。然后在田地周围燃烧没有火焰的树木烟。将之前缠绕在茅草上的咒语插在田地的边缘和中心，遍布各处。在耕地外面的八个方向，竖立白色的人形木桩，头部是黑色的。然后，按照旱地守护的方法，进行潮湿的供奉。
English
In the center of the heart, write the yellow 'བྷ' (Tibetan, भ, bha, seed syllable). In the center of the purple and black hearts, do not write 'མ་' (Tibetan, मा, ma, seed syllable). You can write many of these, as many as you like. On paper or a grass mat, write the end of the Three Roots mantra: Om sadu rba svaaha. Demon tram ya rba. Tri maara ya kha hrila dzah dzah rba. In the place called 'This Land,' write 'Protect, protect.' Scatter flowers with the mantra of Yedhar, and wrap the tip of thick white kusha grass many times. On a cloth base, draw the 'གཡང་གཞི' (auspicious pattern) of a sheep, and mix 'ལོའི་བཙྭའ' (a type of pigment) and 'བཙག་' (a type of pigment) to make three or five crosses with many dots. Stick it on a branch, or take a piece of iron rust. Smear a stone with the field's 'བཙྭའ' (a type of pigment), smear it with sheep fat, and wrap it in sheepskin one hundred times. Prepare one hundred white 'སཱཙྪ' (small clay stupas) that have been consecrated. Then, on an auspicious day of any month, go to the field where the ritual is to be performed. First, make offerings to the Eight Classes of beings, prepare one hundred tormas, offer water, draw mandala lines, offer the Eight Offerings, stack auspicious patterns, and recite the 'སྡོང་བརྒྱན' (auspicious scriptures). A person wearing a red human skin hat, red clothes, and holding a white vajra, with a red arrow banner and a piece of red cloth in each hand, should shout loudly: 'In the field called 'This Land,' the breath of the yellow 'བཙྭའ' (pigment) king has appeared! The red 'བཙྭའ' (pigment) is of the 'བཙན་' (fierce gods) and 'མ་མོ' (female protectors)! The black 'བཙྭའ' (pigment) is of the earth gods, nagas, poisonous gods, and demons! The variegated 'བཙྭའ' (pigment) is the breath of the Eight Classes!' While saying this, run around the perimeter of the field, waving the arrow banner and cloth. Bury the arrow banner and cloth in a pit one 'ཁྲུ་' (cubit) deep. Take off the red hat, clothes, and shoes, and change into any convenient color. Then, in the center and around the field, have some people wear black hats, clothes, and shoes, and others wear gray hats, clothes, and shoes, standing on a vajra. First, recite: 'May the unchanging Mount Meru, the auspiciousness of the body!' etc., reciting any auspicious words you know. Then, turn the names of the gods and demons written earlier upside down in the palm of your left hand, and clap your right hand forcefully on top of it. Shout loudly: 'Release the gods and demons of 'བཙྭའ' (pigment), go to your respective places! Go away! Flee!' Shout loudly, run around, and create a commotion. Then, burn smokeless wood smoke around the perimeter of the field. Plant the mantras previously wrapped in kusha grass everywhere, without regard to the edge or center of the field. Outside the cultivated land, at the eight cardinal directions, erect white wooden stakes in the shape of a person, with black heads. Then, according to the method of protecting dry land, perform the wet offering. --------------------------------------------------------------------------------