Tibetan
ཤིན་རྗེ་ཆོས་རྒྱལ་མན་ཆད་ནས༔ འཆི་བདག་ལྷ་འདྲེ་ཡན་ ཆད་ཀྱི༔ གཤིན་རྗེའི་རིགས་སུ་རྟོགས་རྣམས་ལ༔ ལོ་གླུད་མཆོད་གཏོར་འདི་འབུལ་ལོ༔ ཐོག་སེར་ཀི་ཀང་ཞི་བར་མཛོད༔ མ་མོ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་ནས༔ གྲོང་རྒྱུ་སེན་མོ་ཡན་ཆད་ཀྱི༔ མ་མོའི་རིགས་ སུ་རྟོགས༞ ལོ་གླུད༞ ཐོག་སེར༞ རྒྱལ་པོ་གནམ་ལྷ་མན་ཆད་ནས༔ སྲས་ཀུན་ཐེ་རངས་ཡན་ཆད་ཀྱི༔ རྒྱལ་པོའི་རིགས་སུ་རྟོགས་པ༞ ལོ་གླུད༞ ཐོག་སེར༞ བཙན་འགོང་ཡབ་ཤུད་དམར་པོ་ནས༔ ཤ་བ་ཕྲེང་ཐོང་ཡན་ཆད་ཀྱི༔ 7-247 བཙན་གྱི་རིགས་སུ༞ ལོ་གླུད༞ ཐོག་སེར༞ བདུད་རྗེ་མགོན་གཡག་མན་ཆད་ནས༔ ནག་པོ་རྟ་ཐོགས་ཡན་ཆད་ཀྱི༔ བདུད་ཀྱི་རིགས་སུ༞ ལོ་གླུ༞ ཐོག་སེར༞ བགེགས་རྒྱལ་བྱི་ན་ཡ་ག་ནས༔ ཡུལ་འདྲེ་ཆགས་ འདྲེ་ཡན་ཆད་ཀྱི༔ འགོང་པོའི་རིགས་སུ༞ ལོ་གླུད༞ ཐོག་སེར༞ མཐའ་ཡས་འཇོག་པོ་མན་ཆད་ནས༔ གདོལ་པ་ནག་པོ་ཡན་ཆད་ཀྱི༔ ཀླུའི་རིགས༞ ལོ་གླུད༞ ཐོག་སེར༞ རྨུ་རྗེ་བཙན་པོ་མན་ཆད་ནས༔ དམུ་ ཆུ་རོལ་པ་ཡན་ཆད་ཀྱི༔ རྨུའི་རིགས་སུ༞ ལོ་གླུད༞ ཐོག་སེར༞ གཟའ་བདུད་རོག་ཏི་མན་ཆད་ནས༔ བཟའ་ཕྲན་རྐུན་མོ་ཡན་ཆད་ཀྱི༔ གཟའི་རིགས་སུ༞ ལོ་གླུད་མཆོད་གཏོར་འདི་འབུལ་ལོ༔ ཐོག་སེར་ཀི་ ཀང་ཞི་བར་མཛོད༔ ཀྱཻ་སྲིད་པའི་རྩེ་མོ་མན་ཆད་ནས༔ ན་རག་དམྱལ་ཁམས་ཡན་ཆད་ཀྱི༔ སྲིད་པའི་དབང་ཆེན་ཕོ་མོ་དང་༔ ལེན་ཆགས་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་དང་༔ སེར་བའི་བདག་པོ་ཐམས་ཅད་ལ༔ ལོ་གླུད་མཆོད་གཏོར་འདི་འབུལ་ལོ༔ ཐོག་སེར་ཀི་ཀང་ཞི་བར་མཛོད༔ ཁྱེད་ལ་མཐུན་རྫས་འབུལ་བ་ནི༔ ངར་མི་གཟུགས་ཀྱི་གླུད་དུ་འབུལ༔ མར་མེ་སེམས་ཀྱི་གླུད་དུ་འབུལ༔ སྒྲ་དང་རོལ་མོ་གསུང་ གི་གླུད༔ མཐུན་པའི་རྫས་དང་ཡོ་བྱད་རྣམས༔ ལོ་ཐོག་གཉན་པོའི་གླུད་དུ་འབུལ༔ གླུད་མཆོག་དམ་པ་བཞེས་ནས་ཀྱང་༔ ཐོག་སེར་ཀི་ཀང་ཞི་བར་མཇོད༔ ཀྱཻ་གཞི་བདག་ཡུལ་གྱི་ཡུལ་ལྷ་ལ༔ ལོ་གླུད་མཆོད་རྫས་འབུལ་བ་ནི༔ 7-248 བྱོལ་སོང་མི་ནོར་སྣ་ཚོགས་དང་༔ མཁའ་ལ་ལྡིང་དང་ས་ལ་འཛུལ༔ ནགས་ལ་རྒྱུ་དང་རླན་ལ་འགྲིམ༔ རི་དྭགས་ལུང་འགྲིམ་ལ་སོགས་པ༔ ལོ་ཐོག་གཉན་པོའི་གླུད་དུ་འབུལ༔ མདོར་ན་སྲོག་ཆགས་གྲངས་ མེད་དང་༔ མཐུན་པའི་དམ་རྫས་སྣ་ཚོགས་དང་༔ མཛེས་པའི་རྒྱན་ཆ་སྣ་ཚོགས་དང་༔ སྤྱན་གཟིགས་ཞལ་ཟས་སྣ་ཚོགས་དང་༔ འདི་འདྲའི་ལོ་གླུད་ཡ་མཚན་ཅན༔ རྒྱུ་ནི་རིན་ཆེན་ལྔ་ལས་བྱས༔ རྐྱེན་ནི་སྔགས་ དང་ཕྱག་རྒྱས་བསྐུར༔ འབྲས་བུ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ལྡན༔ དང་པོ་འབྲུ་ལྔའི་བྱིན་གྱིས་བརླབས༔ དགོངས་པ་བརྒྱུད་པའི་སྤང་བསྟོད་དོ༔ ལོངས་སྤྱོད་འདོད་ཡོན་འདི་རྣམས་ཀུན༔ ཁྱབ་འཇུག་མིང་སྲིང་ལྔ་པོ་དང་༔ སྲིད་ པའི་དབང་ཆེན་ཕོ་མོ་དང་༔ གསེར་གླང་ནག་པོ་བྱེ་མ་རོག་གཅོད་དང་༔ ནག་པོ་བཟློག་མེད་མ་མོ་ཙ་མུན་ཏྲི༔ སི་ཏི་ས་ལ་ཀླུ་
Chinese
从阎罗法王（Shin-je Chos-gyal）以下，直至一切死主鬼神，凡被认为是阎罗眷属者，皆供奉此岁祭食子（Lo-glud mchod-gtor）。祈愿冰雹雷电（Thog-ser ki-kang）平息！ 从智慧空行母（Ye-shes mkha'-gro）以下，直至一切游荡于村落的妖女，凡被认为是空行母眷属者，皆供奉此岁祭……祈愿冰雹雷电平息！ 从天神国王（Gnam-lha）以下，直至一切贡特朗（Kun-the-rang）王子，凡被认为是国王眷属者，皆供奉此岁祭……祈愿冰雹雷电平息！ 从赞神（Btsan）阿旭玛波（'go-yab shud dmar-po）以下，直至一切夏瓦创通（Sha-ba phreng-thong），凡被认为是赞神眷属者，皆供奉此岁祭……祈愿冰雹雷电平息！ 从魔王衮雅（Dud-rje mgon-gyag）以下，直至一切黑衣持马者，凡被认为是魔眷属者，皆供奉此岁祭……祈愿冰雹雷电平息！ 从鬼王毗那夜迦（Bgegs-rgyal byi-na-ya-ga）以下，直至一切地方鬼和执着鬼，凡被认为是恶鬼眷属者，皆供奉此岁祭……祈愿冰雹雷电平息！ 从无边巨蟒（Mtha'-yas 'jog-po）以下，直至一切黑屠夫，凡被认为是龙眷属者，皆供奉此岁祭……祈愿冰雹雷电平息！ 从木神赞波（Rmu-rje btsan-po）以下，直至一切木神秋若巴（Dmu-chu rol-pa），凡被认为是木神眷属者，皆供奉此岁祭……祈愿冰雹雷电平息！ 从曜魔罗迪（Gza'-bdud rog-ti）以下，直至一切小曜星窃贼，凡被认为是曜眷属者，皆供奉此岁祭食子。祈愿冰雹雷电平息！ 祈请！从有顶天以下，直至那落迦地狱，一切有界之大权男女，以及厉鬼邪魔八部众，还有冰雹之主等所有，皆供奉此岁祭食子。祈愿冰雹雷电平息！ 献给你们的供品是：以我等之身，作为人祭之替身；以酥油灯，作为心祭之替身；以音声和乐器，作为语祭之替身；以及各种和谐的物品和用具，作为年度灾难的替身。接受这殊胜的替身供品后，祈愿冰雹雷电平息！ 祈请！献给地方神和土地神祇的岁祭供品是：各种牲畜、人、财物，以及飞翔于天空、潜入地底、游走于森林、栖息于潮湿之地的生灵，还有出没于山间的野兽等等，作为年度灾难的替身。总之，献上无数的生命，各种和谐的圣物，各种美丽的装饰品，各种悦意的食物，如此奇妙的岁祭，其材料由五宝制成，其加持来自真言和手印，其结果具足身语意三者。首先以五谷加持，传承上师的意旨也在此赞颂。所有这些享用之物，献给遍入五姐妹，以及有界之大权男女，还有金牛、黑牛、截断沙砾，以及黑无敌母（Nag-po bzlog-med ma-mo tsa-mun-tri），息地萨拉龙等。
English
From Shin-je Chos-gyal (Lord of Death, Dharma King) down to all the death-dealing spirits, to all those recognized as belonging to the retinue of Yama (Shin-je): to all of you I offer this yearly ransom offering (Lo-glud mchod-gtor). Pacify hail and lightning (Thog-ser ki-kang)! From the Wisdom Dakini (Ye-shes mkha'-gro) down to all the wandering village witches, to all those recognized as belonging to the retinue of the Dakinis: to all of you I offer this yearly ransom… Pacify hail and lightning! From the King of the Sky Gods (Gnam-lha) down to all the princes of Kun-the-rang, to all those recognized as belonging to the retinue of the Kings: to all of you I offer this yearly ransom… Pacify hail and lightning! From the Btsan spirit Ashud Marpo ('go-yab shud dmar-po) down to all the Shawa Threngthong, to all those recognized as belonging to the retinue of the Btsan spirits: to all of you I offer this yearly ransom… Pacify hail and lightning! From the Lord of the Demons Gon Yak (Dud-rje mgon-gyag) down to all the black horse-holders, to all those recognized as belonging to the retinue of the Demons: to all of you I offer this yearly ransom… Pacify hail and lightning! From the King of the Obstacles, Vinayaka (Bgegs-rgyal byi-na-ya-ga) down to all the local and clinging spirits, to all those recognized as belonging to the retinue of the 'Gongpo spirits: to all of you I offer this yearly ransom… Pacify hail and lightning! From the Endless Great Serpent (Mtha'-yas 'jog-po) down to all the black butchers, to all those recognized as belonging to the retinue of the Nagas: to all of you I offer this yearly ransom… Pacify hail and lightning! From the Lord of the Mu, Tsenpo (Rmu-rje btsan-po) down to all the Mu spirits Chu Rolpa, to all those recognized as belonging to the retinue of the Mu spirits: to all of you I offer this yearly ransom… Pacify hail and lightning! From the planet demon Rogti (Gza'-bdud rog-ti) down to all the minor planet thieves, to all those recognized as belonging to the retinue of the Planets: to all of you I offer this yearly ransom offering. Pacify hail and lightning! O! From the peak of existence down to the hell realms of Naraka, to all the powerful male and female beings of existence, to the eight classes of spirits and demons, and to all the lords of hail: to all of you I offer this yearly ransom offering. Pacify hail and lightning! The offerings I present to you are: my own body as a ransom for human sacrifice; a butter lamp as a ransom for the mind; sound and music as a ransom for speech; and all harmonious objects and implements as a ransom for the year's calamities. Accept these supreme ransom offerings and pacify hail and lightning! O! To the local deities and the gods of the land, the yearly ransom offerings I present are: various animals, humans, and wealth; creatures that fly in the sky and burrow in the earth; those that roam in the forests and dwell in the wetlands; and wild animals that frequent the mountains, and so forth, as a ransom for the year's calamities. In short, countless lives, various harmonious sacred substances, various beautiful ornaments, various pleasing foods, such a wondrous yearly ransom, made of the five precious substances, blessed by mantras and mudras, the result possessing body, speech, and mind. First, blessed by the five grains, the intention of the lineage is also praised here. All these enjoyments and desirable things, I offer to the five sisters of Khyabjuk, and the powerful male and female beings of existence, and the golden bull, the black bull, the cutting of sand, and the Black Unconquerable Mother (Nag-po bzlog-med ma-mo tsa-mun-tri), Siti Sala Naga, and so forth. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ནག་འགྱེལ་པ་དང་༔ འཁོར་གྱི་རྟ་དམག་ལ་སོགས་འབུམ་ སྡེ་དང་༔ དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཤྲཱི་རལ་པ་ཅན༔ གུ་ལང་ནག་པོ་ཀ་ལ་ཡག་ཤ་དང་༔ འོ་ཡུག་དཔོན་གཡོག་ཐམས་ཅད་དང་༔ ལན་ཆགས་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་དང་༔ སྟག་མོ་མ་མོ་སྨན་དང་བཅས༔ ཡུལ་གྱི་ལྷ་ཀླུ་གཉན་པོ་དང་༔ ཐེའུ་རང་སྟོང་སྡེ་ཐམས་ཅད་དང་༔ བགེགས་རིགས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་བཅུ་དང་༔ མགྲོན་དུ་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་དང་༔ སེར་བའི་བདག་པོ་ཐམས་ཅད་ལ༔ མཐུན་པའི་རྫས་གླུད་འདི་འབུལ་གྱིས༔ 7-249 རྣལ་འབྱོར་བདག་གིས་ཡུལ་ཁམས་ལ༔ ཀྱིན་ཐང་ཐོག་སེར་མ་བཏང་ཅིག༔ ལོ་ཐོག་ཟས་སུ་མ་ཟ་ཅིག༔ ནད་དང་དལ་ཡམས་མ་བཏང་ཞིག༔ ཕྱུགས་ནད་བློ་ཟེར་མ་བཏང་ཞིག༔ གློ་བུར་ཡེ་འདྲོག་མ་ བཏང་ཞིག༔ བསམ་ངན་སྦྱོར་རྩུབ་མ་མཛད་ཅིག༔ ལོ་ཉེས་འཁྲུག་པ་མ་གཏོང་ཅིག༔ ཀྱཻ་ཀླུ་རྒྱལ་ནག་པོ་འགྱེལ་པ་དང་༔ བ་སུ་དྷ་ར་རིགས་བརྒྱད་དང་༔ དགའ་བོ་ཉེ་དགའ་ལ་སོགས་དང་༔ ཆུ་བདག་ བ་རུ་ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད༔ ཀླུ་ཆེན་རིགས་བཞི་འཁོར་བཅས་རྣམས༔ ལོ་གླུད་མདོས་ཆེན་འདི་བཞེས་ལ༔ ལོ་ཐོག་སྨིན་པ་མཛད་དུ་གསོལ༔ བསྔོས་པ་བདག་གི་མ་ནོར་རོ༔ ཁས་བླངས་ཁྱེད་ཀྱི་མ་ནོར་མཛོད༔ དེ་ནས་མདོས་ཆེན་ལམ་བསྟན་ཏེ༔ ཀྱཻ་དེ་རིང་ཡས་སུ་བཤམ་པའི་གླུད་ཆེན་འདི༔ མེད་པ་རྣམས་ཀྱི་མི་ལ་རྩལ༔ སྲ་བ་རྣམས་ནི་བྲག་ལ་བརྐོས༔ དཀོན་པ་རྣམས་ནི་རྒྱུ་རུ་བཤམས༔ བྱང་ཆུབ་ ཆེན་པོའི་དོན་དུ་གཉེར༔ ནམ་མཁའ་གང་བར་བཤམས་ནས་འབུལ༔ འཇིག་རྟེན་སྲིད་པའི་མཐུ་ཆེན་རྣམས༔ རང་རང་གནས་སུ་སོང་གཞུད་ཅིག༔ སོ་སོའི་གནས་སུ་སོང་གཞུད་ཅིག༔ རི་གསུམ་འདུས་པའི་རྩེ་ལ་གཞུད༔ རི་གསུམ་རྩེ་ལ་མི་གཤེགས་སུ༔ སྐྱེ་སེར་རླུང་པོ་དེ་ན་འཕྱོ༔ ཕ་གི་བྲག་དམར་ངོས་ལ་གཤེགས༔ བྲག་དམར་ངོས་ལ་མི་གཤེགས་སུ༔ བྱ་རྒྱལ་རྒོད་པོ་དེ་ན་ལྡིང་༔ མ་ཀའི་ཆུ་བོའི་གཞུང་ལ་གཤེགས༔ 7-250 ཆུ་བོའི་གཞུང་ལ་མི་གཤེགས་སུ༔ ཉ་སྲམ་འགྲིམ་པ་དེ་ན་ཡོད༔ ཐམས་ཅད་མགུ་ཞིང་ཚིམ་གྱུར་ནས༔ རང་རང་གནས་སུ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཞེས་མཆོད་དོ༔ ལོ་གླུད་ཆེན་པོ་རྫོགས་སོ༔ ལོ་ནད་གསོ་ བའི་བདུད་རྩི༔ ནད་པ་གསོ་བའི་སྨན་པ༔ སྡེ་བརྒྱད་བསྐོང་བའི་སྐོར་མཛོད༔ ཐོག་སེར་བསྲུང་བའི་གདམ་པ༔ དགྲ་བགེགས་བརྡུང་བའི་ཐོ་བ༔ གཞན་ལ་མེད་པའི་ཁྱད་ཆོས༔ ཞི་བ་གླུད་ཀྱི་བསྲུངས་ཐབས་ཟབ་ མོ་ྀཨཚ༔༔ ༔༔
Chinese
纳杰巴（藏语：ནག་འགྱེལ་པ་，意为黑倒者）和他的眷属骑兵等十万大军，以及大自在 श्रीरलपाचन（Śrī Ralpa can），黑咕噜 काला यक्ष（Kāla Yakṣa）和欧玉（藏语：འོ་ཡུག་）的所有官兵，还有立誓的罗刹护法八部众，以及虎女、女鬼和药神等，地方神、龙和凶猛的神灵，以及所有ཐེའུ་རང་（The'u rang）千户，八十种魔障，以及所有来宾，以及所有冰雹之主，我将献上和谐的供品和赎金。 瑜伽士我为了地方安宁，请不要降下冰雹，不要吞噬庄稼，不要降下疾病和瘟疫，不要降下牲畜疾病，不要降下突发惊吓，不要怀有恶意和粗暴行为，不要引发灾年和战乱。ཀྱཻ་（kyei，祈使语气词）黑龙王纳杰巴，以及八部 वसुंधरा（Vasundharā），以及欢喜、近喜等，以及水神 वरुण（Varuṇa）八大龙王，以及四大龙族及其眷属，请享用这盛大的岁祭赎祭，祈愿庄稼成熟。我所奉献的不会有错，你们所承诺的也不要违背。 之后，展示盛大的赎祭之路：ཀྱཻ་（kyei，祈使语气词）今天陈设的这个盛大赎祭，将无有的刻在人身上，将坚硬的刻在岩石上，将稀有的陈设为珍宝，为了伟大的菩提之心而准备，陈设充满虚空而供养。世间伟大的力量们，请回到各自的住所！回到各自的住所！在三山汇聚的山顶安住！ 不要在三山之顶停留！让秃鹫在那里飞翔！前往那红岩峭壁！不要在那红岩峭壁停留！让雄鹰在那里盘旋！前往玛卡的河流！ 不要在那河流停留！让鱼和水獭在那里嬉戏！愿一切都感到满足和饱足，然后回到各自的住所！这样供养。盛大的岁祭赎祭圆满结束。这是治疗年病的甘露，是治疗病人的良药，是召集八部众的法门，是守护冰雹的秘诀，是击打妖魔的锤子，是他人所没有的殊胜之处，寂静赎祭的甚深守护之法。ཨཚ༔༔ ༔༔(om āḥ hūṃ，嗡 阿 吽)
English
Nyakgyelpa (Tibetan: ནག་འགྱེལ་པ་, meaning 'Black Fallen One') and his retinue of cavalry, numbering a hundred thousand, along with the great Śrī Ralpa can, the black Kāla Yakṣa, and all the officers and servants of Oyuk (Tibetan: འོ་ཡུག་), as well as the oath-bound Rakshasa protectors, the Eight Classes of Gods and Demons, along with tiger women, female demons, and medicine gods, the local gods, nāgas, and fierce spirits, and all the The'u rang thousand households, eighty kinds of obstructing spirits, and all guests, and all lords of hail, I offer this harmonious offering and ransom. Yogi I, for the peace of the region, please do not send down hail, do not devour the crops, do not send down diseases and plagues, do not send down livestock diseases, do not send down sudden frights, do not harbor malice and harsh actions, do not cause famine years and wars. Kyei! (Tibetan: ཀྱཻ་, interjection) Black Nāga King Nyakgyelpa, and the eight Vasundharās, and Joyful, Near Joyful, etc., and the water god Varuṇa, the eight great nāgas, and the four great nāga clans and their retinues, please accept this grand annual ransom offering, and may the crops ripen. May my offerings not be mistaken, and may your promises not be broken. Then, show the path of the grand ransom offering: Kyei! (Tibetan: ཀྱཻ་, interjection) This grand ransom offering arranged today, carve the non-existent on people, carve the hard on rocks, arrange the rare as jewels, prepare for the sake of the great Bodhi mind, arrange and offer filling the sky. Great powers of the world, please return to your respective abodes! Return to your respective abodes! Reside on the summit where the three mountains meet! Do not stay on the summit of the three mountains! Let the vultures fly there! Go to that red rock cliff! Do not stay on that red rock cliff! Let the eagles soar there! Go to the course of the Maka River! Do not stay in that river! Let the fish and otters play there! May all be satisfied and fulfilled, and then return to your respective abodes! Thus offer. The grand annual ransom offering is completed. This is the nectar to cure annual diseases, the medicine to heal the sick, the method to summon the Eight Classes, the secret to protect against hail, the hammer to strike down demons, the unique qualities that others do not have, the profound protective method of the peaceful ransom offering. Om āḥ hūṃ (藏文：ཨཚ，梵文天城体：ओमाःहुं，梵文罗马拟音：om āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽) --------------------------------------------------------------------------------