Tibetan
ྱུར་མཛོད། །བདག་གི་ཚེ་སོགས་ལེགས་ཚོགས་ སྤེལ། །བདག་མེད་རྟོགས་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས། །བདག་དོན་མཐར་ཕྱིན་གཞན་དོན་འགྲུབ། །བདག་འཛིན་བདུད་དགྲ་ཚར་གཅོད་མཛོད། །རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་སྒོར་ཞུགས་ནས། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་བཀའ་ལུང་ལྟར། །རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་ བསྲུང་བ་རྣམས། །རྡོ་རྗེ་འཆང་དབང་མངོན་གྱུར་ཤོག །ཅེས་རྗེ་བཙུན་ས་སྐྱ་པའི་བཀའ་སྲུང་དཀར་བདུད་ལྕམ་དྲལ་ཕུར་སྲུང་དང་བཅས་པ་ལ་བསྟོད་པ་དཔལ་འབར་ལྷའི་རྔ་སྒྲ་ལས་ཐིག་ལེ་གསང་བའི་ཡུམ་ལ་བསྟོད་པ་རབ་སྙན་མ་མོའི་འགྱིང་གླུ་ཞེས་བྱ་བའི་ལེའུ་སྟེ་དང་པོའོ། ། 6-727 ཧཱུྃ། རབ་འཇིགས་སྐུ་ཡི་༈་འདིའི་ཤླཽ་ཀ་གཅིག་ལ་མི་རྟོག་མ་འབྲིང་པོ་མྱུར་མགྱོགས་སྡེ་བརྒྱད་མའི་དབྱངས་རོལ། གསང་བ་རྔམ་ཞིང་བརྗིད། །རབ་དྲག་གསུང་གི་གསང་བ་ས་གསུམ་གཡོ། །རབ་གཏུམ་ཐུགས་ ཀྱི་གསང་བ་སྙིང་རྗེས་ཁྲོས། །གསང་བ་གསུམ་བདག་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཡི། །བདེ་སྟོང་རྣམ་པར་མི་རྟོག་ཡི་གེ་ཧཱུྃ། །འོད་ཞུ་གཟུགས་གཞན་ཟློས་པའི་མགོན་པོ་ནི། །བསྟན་པ་བསྲུང་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ ཕྲེང་ཅན། །ཁམས་གསུམ་སྲོག་གི་བདག་པོ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །སྔོན་ཚེ་སྐྱེ་འགྲོའི་ཚེ་སྲོག་འཕྲོག་པའི་ཚེ། །སྟོན་པས་རྒྱུ་འབྲས་ཆོས་བཤད་དམ་ལ་བཏགས། །དབང་བསྐུར་དམ་ཚིག་བསྲུང་ཕྱིར་ཐོད་ཕྲེང་གཏད། །ཉམས་པའི་ ཁྲག་འཐུང་ནག་པོ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །འཇིགས་རུང་མུན་པ་འབུམ་ལས་ནག་པའི་སྐུ། །གད་རྒྱངས་འབྲུག་སྒྲ་འབུམ་ལས་ལྷག་པའི་གསུང་། །མངོན་སྤྱོད་ཁྲོ་དབང་འབུམ་ལས་གནག་པའི་ཐུགས། །མཐུ་ཆེན་བདུད་འདུལ་སྟོབས་ལྡན་ ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །ཙཎྜ་མུ་ཁ་མདོག་ནག་ཁྲོ་གཉེར་བསྡུས། །ཞལ་གདངས་མཆེ་གཙིགས་ལྗགས་འདྲིལ་སྤྱན་གསུམ་བསྒྲད། །དབུ་སྐྲ་སྨིན་མ་ཨག་ཚོམ་མེ་ལྟར་འབར། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་བཅུའི་མངའ་བདག་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །སྦོམ་ཐུང་ ཡན་ལག་རགས་ཤིང་གསུས་པ་ཆེ། །དར་ནག་བེང་ཆེན་ཁྲག་འཛག་གཡང་གཞི་གྱོན། །ཁྲག་ཞག་ཐིག་ལེ་ཐལ་ཆེན་ཚོམ་བུས་སྤྲས། །མགོན་པོ་ས་བཅུའི་དབང་ཕྱུག་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །ཐོད་སྐམ་དབུ་རྒྱན་མགོ་རློན་དོ་ཤལ་བྱས། ། 6-728 སྦྲུལ་རུས་རྒྱུ་མས་བརྒྱན་ཅིང་སག་རྦྤ་གསོལ། །བ་སྤུའི་ཁུང་ནས་མེ་སྟག་བུ་ཡུག་འཚུབ། །སྒྲུབ་མཆོག་རྣལ་འབྱོར་དྲག་ལྷ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །ཕྱག་གཡས་ལྕགས་མདུང་སྡེ་བརྒྱད་དམག་དཔུང་སྡུད། ། གཡོན་པ་ཐོད་ཕྲེང་ དམ་ཉམས་ཚེ་སྲོག་འདྲེན། །རྒྱོབ་སོད་ཧཱུྃ་ཕཊ་ང་རོའི་འོ་དོད་འབོད། །རིག་འཛིན་ཡོངས་ཀྱི་སྲུང་མ་ཁྱོད་མ་བསྟོད། །མིག་སྨན་མདངས་ལྡན་སྟོབས་ཆེན་མྱུར་འགྲོའི་སྟེང་། །ཞིང་ཆེན་གཟར་ལ་རིན་ཆེན་སྒ་ཡོབ་ གཏད། །སྦྲུལ་ནག་སྲབ་སྨད་བརྒྱན་པ་ཆིབས་སུ་ཆིབས། །སྣང་སྲིད་དྲེགས་པའི་དེད་དཔོན་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །དུས་མཐའི་མེ་རླུང་འཚུབ་མའ
Chinese
祈请您加持！愿我增长寿命等一切善妙。 以证悟无我的智慧，圆满自利，成就他利。 祈请您斩断我执的魔敌！ 进入金刚乘之门后，如金刚持的教言， 守护金刚誓言者，愿能现证金刚持果位！ 这是对杰尊萨迦派的护法神，包括噶布德、拉姆卓、普尔雄等所作的赞颂——《吉祥光焰天鼓声》中，赞颂明点秘密之母的章节，名为《饶益母众的舞歌》的第一部分。 吽！此偈颂中，以极怖畏之身，不作意之中等速度，迅速地演奏八部母众的乐音。 秘密威严而庄重，极猛厉之语秘密震动三界，极暴怒之意秘密以悲心忿怒。 三密之主，金刚童子您，安乐空性无分别之字——吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 光芒消融，化现他身之怙主，为守护教法，手持金刚颅鬘。 三界众生之命主，我赞颂您！ 往昔夺取众生寿命之时，导师以因果之法教诲，并以誓言束缚。 为守护灌顶誓言，交付颅鬘，我赞颂您，饮血堕落之黑尊！ 身色漆黑胜过亿万恐怖黑暗，语调轰鸣胜过亿万雷霆之声， 意之显现暴怒胜过亿万忿怒尊，我赞颂您，降伏魔众之大力者！ 旃扎木卡（Caṇḍa Mukha，暴怒面）面容漆黑，怒容满面，双眉紧锁， 龇牙咧嘴，卷舌，三目圆睁，头发、眉毛、胡须如火焰般燃烧。 我赞颂您，圆满十度之主！ 四肢粗壮短小，腹部巨大，身披黑色绸缎，穿着滴血的宽大裙子。 以血、油、明点、骨灰装饰，我赞颂您，十地自在之怙主！ 以干颅骨为头饰，以湿人头为项链，以蛇骨为饰品，以人脂为食。 毛孔中火星四射，暴风雪肆虐，我赞颂您，成就殊胜之瑜伽士，威猛之本尊！ 右手持铁矛，聚集八部众之军队，左手持颅鬘，摄取破誓之众的寿命。 口中发出“乔、索、吽、啪”的怒吼声，我赞颂您，一切持明者的守护者！ 骑乘着眼药般黝黑、充满力量、行走迅速的骡子，在陡峭的田野上安置珍贵的鞍鞯。 以黑蛇为缰绳装饰，我赞颂您，统领世间傲慢之众的首领！ 末劫之火风席卷而来
English
Please bless me! May I increase my lifespan and all good qualities. With the wisdom of realizing selflessness, may I perfect my own benefit and accomplish the benefit of others. Please cut off the demonic enemy of self-grasping! Having entered the gate of Vajrayana, according to the command of Vajradhara, May those who keep the Vajra vows realize the state of Vajradhara! This is the praise to the Dharma protectors of Jetsun Sakya, including Karpo Dudul, Lhamo Dral, and Phursung—from 'The Melodious Sound of the Auspicious Blazing Divine Drum,' the chapter praising the Bindu Secret Mother, entitled 'The Playful Song of the Delightful Mothers,' the first part. Hūṃ! In this verse, with an extremely terrifying body, in a non-conceptual, medium speed, swiftly playing the music of the eight classes of mothers. Secret, majestic, and dignified, the secret of the extremely fierce speech shakes the three realms, the secret of the extremely wrathful mind is wrathful with compassion. Lord of the three secrets, Vajra Kumara, the letter of bliss-emptiness non-duality—Hūṃ! (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) The protector who dissolves into light and manifests other forms, holding a Vajra garland of skulls to protect the teachings. Lord of the life force of the three realms, I praise you! In the past, when taking the lives of beings, the Teacher taught the Dharma of cause and effect and bound them with vows. To protect the vows of empowerment, he entrusted the garland of skulls, I praise you, the black one who drinks the blood of the degenerate! A body blacker than a billion terrifying darknesses, a voice louder than a billion thunderclaps, A mind more wrathful than a billion wrathful deities, I praise you, the powerful one who subdues demons! Caṇḍa Mukha (暴怒面) with a black face, frowning in anger, Mouth open, baring fangs, tongue curled, three eyes wide open, hair, eyebrows, and beard blazing like fire. I praise you, the master of the ten perfections! Limbs thick and short, belly large, wearing black silk, wearing a wide skirt dripping with blood. Adorned with blood, oil, bindus, and ashes, I praise you, the lord of the ten bhūmis! With dry skulls as a headdress, fresh heads as a necklace, snake bones as ornaments, and human fat as food. Sparks of fire shooting from the pores, blizzards raging, I praise you, the supreme accomplished yogi, the fierce deity! Right hand holding an iron spear, gathering the army of the eight classes, left hand holding a garland of skulls, drawing the life force of those who break their vows. Shouting the roar of 'Kyob, Sod, Hūṃ, Phat,' I praise you, the protector of all vidyadharas! Riding on a mule as black as eye medicine, powerful, and swift, placing precious saddles on steep fields. Adorned with black snakes as reins, I praise you, the leader who leads the arrogant of existence! The fire and wind of the end of time sweep in --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ི་ཀློང་དཀྱིལ་ན། །རང་འདྲ་མཆེད་བརྒྱད་འཁོར་དང་ལྷན་ཅིག་རོལ། །སྟོང་གསུམ་ཉུལ་ ཞིང་དམ་ཉམས་དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ། །ནག་ཕྱོགས་ལྷ་མིན་གཡུལ་བཟློག་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །ཁྱོད་ནི་བདུད་དུ་སྤྲུལ་ཡང་ལྷ་ཡི་རྗེ། །རེས་འགའ་ཙནྡན་བེང་ཆེན་ཀླད་ལ་འཕྱར། །མི་མཐུན་གཡུལ་ལས་རྒྱལ་བའི་དགེ་མཚན་ བསྒྲེང་། །ལྷ་དམག་དཀར་པོའི་དབུགས་འབྱིན་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །ཁྱོད་ནི་མནའ་ཟན་ཀུན་གྱི་གཤེད་མ་སྟེ། །བསྟན་དགྲའི་སྲོག་གཅོད་ཤ་ཕྲག་ཟ་ཞིང་རྔམ། །སྤྲུལ་པའི་ཕོ་ཉས་འཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་སྒྲུབ། །བདུད་མགོན་སྤུ་ གྲི་ནག་པོ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །ཁྱོད་ནི་ཉེས་ལེགས་བཏང་འཛིན་ཁྲིམས་པ་སྟེ། །གདུག་ཅན་སྒྲོལ་ཡང་འགྲོ་ལ་བུ་ལྟར་བརྩེ། །དཔལ་ཆེན་ཐུགས་ཀྱི་ཕོ་ཉ་མཐུ་བོ་ཆེ། །ཁྲོ་རྒྱལ་རྡོ་རྗེ་དུར་ཁྲོད་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། ། 6-729 ཁྱོད་ནི་རྒྱལ་བའི་བསྟན་བསྲུང་དབང་པོ་སྟེ། །སྔོན་གྱི་ཁས་བླངས་དམ་བཅས་ཇི་བཞིན་དུ། །ཐུབ་བསྟན་བསྲུང་ཞིང་བསྟན་འཛིན་དབུ་འཕང་བསྟོད། །དམ་ཅན་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཕྲེང་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །ཕྱི་ལྟར་རྒྱལ་བའི་ བཀའ་ཉན་བདུད་ཀྱི་གཟུགས། །།ནང་ལྟར་ཞེ་སྡང་རྣམ་དག་རྡོ་རྗེའི་རིགས། །གསང་བ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་འདུས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས། །ངོ་མཚར་ཆུ་ཟླའི་རོལ་རྩེད་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །དཔལ་ལྡན་ཁྲག་འཐུང་འཕྲིན་ལས་བྱེད་པོ་ ཁྱོད། །དཔལ་ཆེན་རྣལ་འབྱོར་བདག་གིས་བསྟོད་པའི་མཐུས། །དཔལ་འབར་ས་བསྟན་གདུང་བརྒྱུད་ལྷ་མིའི་སྡེ། །དཔལ་འབྱོར་ནམ་མཁའི་མཛོད་ལ་དབང་བསྒྱུར་ཤོག །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་བསྟན་བསྲུང་ནག་པོ་ཁྱོད། །དུས་མཐར་བརྟེན་ ཅིང་སྒྲུབ་པའི་དགོས་པ་ནི། །དུས་ཀུན་ས་བསྟན་གནོད་བྱེད་སྙིང་གི་ཁྲག །ཆོས་སྐྱོང་འདི་བདུད་དུ་སྤྲུལ་པ་ལ་གཤིན་རྗེའི་མིང་གིས་བོས་ན་མི་འགལ་ལམ་སྙམ་ན་མི་འགལ་ཏེ། འདིའི་བསྐང་བ་ བསྡུས་པ་ལས། བདུད་པོ་མ་རུང་གཤིན་རྗེའི་གཟུགས། ཞེས་གསུངས་པའི་ཕྱིར།༈་དུས་དགྲ་ཁྱོད་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཀུ་ཊ་ཡཾ། །སྔོན་ཚེ་ཐུབ་པའི་དྲུང་ན་ལྷས་བྱིན་ལྟར། །སྔོན་ལས་ཞེ་སྡང་རང་གཟུགས་དགྲ་ བོ་འདིས། །སྔོན་བྱོན་གོང་མའི་བསྟན་ལ་མཐོ་འཚམས་བྱེད། །སྔོན་གྱི་དམ་བཅས་ཇི་བཞིན་མྱུར་དུ་སྒྲོལ། །བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་ངེས་དོན་རང་གནས་སུ། །བྱང་ཆུབ་རིམ་གཉིས་ཏིང་འཛིན་བསྒྲུབ་པའི་ཚེ། །བྱང་ཆུབ་བར་ཆད་བསྲུང་ཕྱིར་ཁྱོད་བསྐུལ་ལོ། ། 6-730 བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་མངོན་གྱུར་ཤོག །ཅེས་རྗེ་བཙུན་ས་སྐྱ་པའི་བཀའ་སྲུང་དཀར་བདུད་ལྕམ་དྲལ་ཕུར་སྲུང་དང་བཅས་པ་ལ་བསྟོད་པ་དཔལ་འབར་ལྷའི་རྔ་སྒྲ་ལས་བདུད་མགོན་ཐོད་ཕྲེང་ཅན་ ལ་བསྟོད་པ་འཇིགས་རུང་དཔའ་བོའི་ཤུག་གླུ་ཞེས་བྱ་བའི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པའོ།། བྷྱོཿ༈་འདིའི་ཤླཽ་ཀ་གཅིག་ལ་གཞན་ཡང་མ་འབྲིང་པོ་ནམ་གྲུ་མའི་དབྱངས་རོལ།
Chinese
于空旷的中心，与八位同己的兄弟姐妹一同嬉戏。 巡游三千世界，诛杀违背誓言的仇敌。 赞美您，能击退黑色一方的阿修罗。 您即使化身为魔，也是诸神之主。 有时将旃檀木的巨棒高举于头顶。 树立战胜不和之战的吉祥。 赞美您，白色天兵的呼吸。 您是所有食誓者的刽子手。 斩杀佛法之敌，嗜血而凶猛。 以化身使者成就四种事业。 赞美您，魔怙主黑普利。 您是判断是非的法官。 即使诛杀凶残者，也如慈母般爱护众生。 伟大的护法神，威猛无比。 赞美您，忿怒金刚尸林主。 您是胜者的护教之主。 如昔日的承诺和誓言一般。 守护佛法，提升持教者的地位。 赞美您，持誓者金刚颅鬘。 外表是听命于胜者的魔之形象。 内在是纯粹的嗔恨，金刚之族。 秘密是五智合一的法界。 赞美您，奇妙如水中月般的嬉戏。 荣耀的饮血尊，成就事业者。 凭借我，伟大瑜伽士的赞颂之力。 愿光辉照耀大地，教法传承，天人大众。 愿能自在地掌控财富虚空之库。 三世胜者的护教黑尊。 末世之时，依赖并修持的必要是： 任何时候，都能饮用危害教法的仇敌之鲜血。 若有人认为，将此护法神视为魔，并以阎罗之名呼唤是否不妥，实则不然。因为在此护法的简略圆满仪轨中说道：‘凶恶的魔，阎罗之身。’ 于末劫之敌，将kuta草投入您的口中。 往昔在导师面前，如同提婆达多一般。 往昔因业力，嗔恨的化身，此仇敌。 对往昔前辈的教法进行诋毁。 如昔日的誓言一般，迅速诛杀。 于菩提心之精华，究竟之自性处。 于修持菩提次第双运之时。 为守护菩提之障碍，祈请您。 愿菩提金刚童子显现。 这是对萨迦派的护法神，包括白魔、姐妹、普巴护法等的赞颂，出自《光辉炽燃天鼓之音》，是名为《赞颂魔怙主颅鬘者——怖畏勇士之歌》的第二章。 བྷྱོཿ༈（藏文）此颂亦可用于中等长度的那姆茹玛之旋律。
English
In the midst of the expanse, frolicking with eight siblings alike. Wandering through the three thousand worlds, slaying enemies who break vows. Praise to you, who repels the Asuras of the black side. Even if you transform into a demon, you are the lord of the gods. Sometimes raising the great club of sandalwood on your head. Erecting the auspicious sign of victory over battles of discord. Praise to you, the breath of the white heavenly army. You are the executioner of all oath-eaters. Slaying enemies of the Dharma, devouring flesh and fierce. Accomplishing the four actions with emanated messengers. Praise to you, the demon lord Black Prili. You are the judge who discerns right and wrong. Even while slaying the wicked, cherishing beings like a mother. Great glorious messenger of the heart, greatly powerful. Praise to you, Wrathful King Vajra Cemetery Lord. You are the powerful protector of the Victorious One's teachings. As in the past promises and vows. Protecting the teachings and exalting the upholders of the teachings. Praise to you, the oath-bound Vajra Garland of Skulls. Outwardly, the form of a demon who obeys the Victorious One's command. Inwardly, pure hatred, of the Vajra lineage. Secretly, the Dharmadhatu, the union of the five wisdoms. Praise to you, the wondrous play like the moon in water. Glorious blood-drinker, the one who accomplishes actions. Through the power of my, the great yogi's, praise. May glory blaze upon the earth, the lineage of teachings, the assembly of gods and humans. May you have power over the treasury of wealth in the sky. Black protector of the teachings of the Victorious Ones of the three times. At the end of times, the necessity of relying upon and practicing is: At all times, to drink the heart's blood of enemies who harm the teachings. If one thinks, 'Is it not inappropriate to regard this Dharma protector as a demon and call him by the name of Yama?' it is not inappropriate, because in the abbreviated fulfillment ritual of this one it is said: 'Evil demon, the form of Yama.' To the enemy of the times, may the kusha grass be in your mouth. In the past, before the Teacher, like Devadatta. Due to past karma, the embodiment of hatred, this enemy. Harms the teachings of the previous superiors. As in the past vows, swiftly slay. In the essence of Bodhicitta, the ultimate self-nature. At the time of practicing the two stages of Bodhi. In order to protect against obstacles to Bodhi, I urge you. May Bodhi Vajrakumara be manifest. This is the praise to the Dharma protectors of the Sakya school, including White Demon, Sisters, and Phurba protectors, from 'The Blazing Glorious Sound of the Heavenly Drum,' which is the second chapter called 'The Song of the Terrifying Hero, Praise to the Lord of Demons, Garland of Skulls.' བྷྱོཿ༈（Tibetan） This verse can also be used for the medium-length melody of Namru Ma. --------------------------------------------------------------------------------