Tibetan
ཁྱར་བ་བྱ། ཐབ་ཡོངས་རྫོགས་གྲུབ་ནས་ ལས་བསྐུལ་བའི་ཚེ། ཐོག་མར་ཐབ་དེ་ལ་འབྲུའི་ཆར་པ་ཕབ་བཀྲ་ཤིས་ཚིག་གང་ཤེས་བརྗོད། དེ་ནས་མེ་བཏང་ལ་གཡོས་རྣམས་ལེགས་པར་བྱས་ཏེ། ཇི་སྲིད་བསྐལ་པའི་བར་བཟའ་བཏུང་བཀོལ་བའི་ཕུད་ དེ། ཨོཾ་ཨཱཿགཿཧཱུྃ་སྭཱཧཱ། ཞེས་བརྗོད་ལ་ཐབ་ནང་གི་མེ་ལ་རྒྱུན་དུ་ཕུལ་ནས་དཀོན་མཆོག་མཆོད་པ་དང་། ལུས་ཟུང་རྒྱས་ཤིང་དགེ་བའི་བྱ་བ་སྒྲུབ་པའི་ལུས་བརྟས་པར་བྱས་པས་འབྱོར་པ་རྒྱས་པའི་ ཕན་ཡོན་སོགས་ནི་གོང་དུ་འཕགས་པ་རིན་པོ་ཆེས་གསུངས་པ་ལྟར་རོ། །ཐབ་ཀྱི་འོག་མ་ཡིན་པའི་ས་ཕྱོགས་སུ་བྱེད་ཚུལ་ཀྱང་འཕགས་པ་རིན་པོ་ཆེ་གསུང་ལྟར་རོ། །ཞེས་དཔལ་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོའི་ཐབ་འཁོར་སྦྱིན་སྲེག་དང་བཅས་པ་འདི་ཡང་དཔལ་ས་སྐྱའི་ཆོས་གྲྭ་རྣམ་གཉིས་ཀྱི་རུང་ཁང་དཔལ་འབྱོར་རྒྱ་མཚོར་ཉམས་ལེན་གསོ་བགྱིས་སྐབས་ས་སྐྱ་པ་ངག་དབང་ཀུན་དགའ་བློ་གྲོས་སངས་རྒྱས་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོ་བླ་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འཕགས་རིན་པོ་ཆེ་བློ་གྲོས་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོས་མཛད་པའི་ཚོགས་བདག་སྒྲུབ་ཡིག་ཆེན་མོའི་རྒྱས་པའི་སྦྱིན་སྲེག་དང་ཐབ་གཏེར་གྱི་སྒོ་ནས་དངོས་གྲུབ་བོད་པར་བྱ་བ་ཉིན་ཚད་མར་བཟུང་ཞིང་། 5-793 གསལ་བྱེད་རྣམས་ཚད་ཐུབ་ཀྱི་ཡིག་ཆ་གཞན་ནས་ཁ་བསྐངས་ཏེ། ཐོག་མར་དཔལ་ས་སྐྱའི་བཞི་ཐོག་ཕོ་བྲང་གི་ཡང་སྟེང་གཡབ་རིང་ཉི་འོད་འཁྱིལ་བར་དབུ་ཚུགས་ཁའུ་སྨན་ཆབ་ཀྱི་སྤྲོ་གུར་འཛམ་ གླིང་ཡིད་སྨོན་དུ་སྦྱར་བ་དགེ། །།
Chinese
当建造一个完整的火炉并开始使用时，首先要向火炉撒下谷物，并说出任何你知道的吉祥话。然后点燃火，好好烹饪食物。为了在轮回结束之前都能享用食物和饮料，念诵：嗡啊吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿགཿཧཱུྃ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，啊，吽，梭哈），并不断地将其供奉于火炉中的火焰，以此来供养三宝，增强身体，并通过滋养身体来行善，从而增加财富。这些益处就像之前帕巴仁波切（'phags pa rin po che，圣者仁波切）所说的那样。在火炉下方建造地基的方法也如帕巴仁波切所说。这个吉祥聚主（dpal tshogs kyi bdag po，吉祥聚主）的火炉轮，包括火供，是在萨迦（sa skya）寺的两个学院之一，荣康（rung khang）的帕觉嘉措（dpal 'byor rgya mtsho）进行实践和恢复时，由萨迦派的阿旺贡嘎洛哲桑杰丹贝坚赞贝桑波（ngag dbang kun dga' blo gros sangs rgyas bstan pa'i rgyal mtshan dpal bzang po）所作。伟大的上师，法王，圣者仁波切，洛哲坚赞贝桑波（blo gros rgyal mtshan dpal bzang po）创作了《聚主成就法》（tshogs bdag sgrub yig）的详细火供和火炉仪轨，目的是为了在有限的时间内实现成就。 为了明确起见，从其他可靠的文件中补充了说明。首先，在萨迦四层宫殿顶层的阳光明媚的长廊里开始了仪式，并在考曼查（khau sman chab）的帐篷里完成了对世界的祝福。
English
When a complete stove is built and put into operation, first scatter grains over the stove and say any auspicious words you know. Then light the fire and cook the food well. In order to have food and drink to use until the end of samsara, recite: OM AH HUM (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿགཿཧཱུྃ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：Om Ah Hum Svaha), and constantly offer it to the fire in the stove, thereby making offerings to the Three Jewels, strengthening the body, and increasing wealth by nourishing the body to perform virtuous deeds. These benefits are as stated earlier by Phagpa Rinpoche. The method of constructing the foundation beneath the stove is also as stated by Phagpa Rinpoche. This glorious Lord of Assemblies (Dpal Tshogs kyi bdag po) fire-stove wheel, including the fire offering, was composed by Sakya Ngawang Kunga Lodro Sangye Tenpai Gyaltsen Pal Sangpo while practicing and restoring at Rungkhang Paljor Gyatso, one of the two colleges of Sakya Monastery. The great master, the Dharma King, the holy Rinpoche, Lodro Gyaltsen Pal Sangpo, composed the detailed fire offering and stove ritual of the 'Lord of Assemblies Sadhana' (Tshogs bdag sgrub yig) with the aim of accomplishing attainments within a limited time. For clarification, explanations were supplemented from other reliable documents. Initially, the ceremony commenced in the sunny long gallery on the top floor of the Sakya four-story palace and concluded with the blessing of the world in the Kau Menchap tent. --------------------------------------------------------------------------------