Tibetan
昂旺衮嘎罗卓教言集NKL193ཕོ་རྐྱང་དྲག་པོའི་སྦྱིན་སྲེག་གདུག་ཅན་ཟ་བའི་འཇིགས་རུང་མེ་འོད་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། 5-738 ༄༅། །ཕོ་རྐྱང་དྲག་པོའི་སྦྱིན་སྲེག་གདུག་ཅན་ཟ་བའི་འཇིགས་རུང་མེ་འོད་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། ༄། །ཕོ་རྐྱང་གི་དྲག་པོའི་སྦྱིན་སྲེག་བྲམ་ཟེ་མཆོག་སྲེད་ཀྱི་གཞུང་། ༄༅། །ཕོ་རྐྱང་དྲག་པོའི་སྦྱིན་སྲེག་གདུག་ཅན་ཟ་བའི་འཇིགས་རུང་མེ་འོད་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། བླ་མ་དམ་པའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདིར་ཕོ་རྐྱང་གི་དྲག་པོའི་སྦྱིན་སྲེག་བྲམ་ཟེ་མཆོག་ སྲེད་ཀྱི་གཞུང་དང་། ས་སྐྱ་པ་ཆེན་པོའི་དགོངས་པ་བཞིན་གཉན་ཕུལ་ཆུང་བས་མཛད་པའི་ཡི་གེའི་གསལ་བྱེད་ནི་མི་ལྤགས་སམ་དུག་ཤོག་གྲོ་ཤོག་གང་རུང་ལ་དུག་ཁྲག་སྣག་ཚས་བྲིས་པའི་ཆོས་ འབྱུང་ཉིས་བརྩེགས་ཕྱིར་མུ་ཁྱུད་ཉིས་རིམ་བྲིས་པའི་ལྟེ་བ་དང་རྩིབས་རྣམས་ལ་ཡིག་འགོ་ཕྱིར་བསྟན་གྱིས། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ སརྦ་ཤ་ཏྲུཾ་དཱི་ན་མེ་ཀེ་ན་མཱ་ར་ཡ། མུ་ ཁྱུད་ལ་ཤཱ་ས་ནའི་མཐར་འདི་ཞེས་བྱ་བ་མཱ་ར་ཡ། ཞེས་བཀོད་པ་དང་། ཚ་བ་གསུམ་དང་བག་ཕྱེ་ལ་བསྒྲུབ་བྱའི་གཟུགས་བརྙན་ཆགས་ཚད་དང་ལྡན་པ་ཆེ་ཆུང་ཇི་ལྟར་རིགས་པ་བྱས་ པའི་རྒྱབ་ནས་འཁོར་ལོ་ཤོངས་ཚད་ཀྱི་གྲུ་གསུམ་བྲུ། སྤྲ་ཚིལ་ཚ་བ་གསུམ་གྱི་ཁུ་བས་ལིངྒ་བྱུགས་པ་ནི་དགྲ་ལ་བྱ་བ་དང་། བགེགས་ལ་བྱེད་ན་གཡང་གཞིའམ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རས་ལ་ལྷ་ ཀླུ་རྒྱལ་བཙན་སོགས་གནོད་བྱེད་གང་ཡིན་དེའི་གཟུགས་བརྙན་ཉམ་ཐག་པའི་སྙིང་གར་མིང་བྲིས་པ་ཤིང་གླང་མ་རྩ་རྩེ་མ་ནོར་བ་བཀས་པའི་སྲག་ཏུ་མགོ་མཇུག་ལྡོག་ལ་གཞུག རྩ་བ་རྣོ་བར་བྱས་ཏེ་ཚིལ་ཆེན་གྱིས་བགོས་པའི་སྟེགས་ལ་གཟུགས། 5-739 བག་ཟན་ལའང་དེའི་གཟུགས་བརྙན་ཉམ་ཐག་པར་བཟོས། དུར་ཁྲོད་དུ་འགྲོ་བའམ་རོ་བསྲེགས་པའི་རྡོའི་སྒྱེད་པུ་གསུམ་ལ་ལྕགས་སླང་བཀལ། ཤིང་ཚེར་མ་ཅན་གྲུ་གསུམ་དུ་བརྩིགས། དབུས་སུ་རྡུལ་ཚོན་དང་འབྲུ་ ནག་གང་རུང་གི་ཚོམ་བུ་བཀོད། མགོན་པོ་དང་མེ་ལྷ་ལ་དྲག་བཤོས་ཟུར་གསུམ་ཆེ་ཆུང་གཉིས་དང་བདུད་རྩི་ལྔ་མཆོད་བཤམས། དགྲ་བསྲེག་པའི་རྫས་ཁྲག་སྣ། ཡུངས་དཀར་ནག་ཐང་ཕྲོམ་པའི་འབྲས་བུ་ རྣམས་དང་། བགེགས་བསྲེག་པའི་རྫས་དུག་སྣ་ཡུངས་དཀར་ནག སྐེ་ཚེ། སྒོག་སྐྱ། འབྱུང་པོའི་བླ་རྡོའི་ཕྱེ་མ་རྣམས་ཐོད་པ་མཚན་ངན་དུ་བཤམས་ལ་སྦྱིན་སྲེག་མི་བྱེད་པའི་གོང་ཞག་ཁ་ཤས་ནས་ཡི་ དམ་གྱི་བསྒོམ་བཟླས་དང་མགོན་པོ་ལ་མཆོད་གཏོར་འབུལ། ལིང་འཁོར་གྱི་རབ་གནས་ནི། འཁོར་ལོ་འབྲུ་ནག་གི་སྟེང་དུ་བཞག་ལ། གཏོར་མ་གྲུ་གསུམ་དང་ཆུ་གཉིས་ཉེར་མཆོད་ཀྱིས་བསྐོར། བསངས་སྦྱངས། སྟོང་ པའི་ངང་ལས་པདྨ་དང་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་ལས་གནམ་ལྕགས་ལས་གྲུབ་པའི་འཁོར་ལོ་ནག་པོ་རྩིབས་དྲུག་པ་ལྟེ་བ་དང་རྩ
Chinese
《单雄猛厉火供：吞噬恶毒之可怖火焰》 此为单雄猛厉火供，乃婆罗门至爱之法。 《单雄猛厉火供：吞噬恶毒之可怖火焰》顶礼至尊上师莲足。此处所言单雄猛厉火供，乃婆罗门至爱之法，依萨迦大祖师之意，由年普琼瓦所著。其字迹之显现，书于人皮、毒纸或粗纸之上，以毒血为墨。所绘法源为双层，外环亦为双层，中心及轮辐之字头皆向外。书『嗡 玛哈嘎拉 吽 啪 萨瓦 夏 trunk 迪 纳 麦 凯 纳 玛拉雅（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ སརྦ་ཤ་ཏྲུཾ་དཱི་ན་མེ་ཀེ་ན་མཱ་ར་ཡ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mahākāla hūṃ phaṭ sarva śatrūṃ dīna me ke na māraya，汉语字面意思：嗡，大黑天，吽，啪，摧毁一切敌人，可怜者，勿杀害）』。外环末尾书『以此——玛拉雅』。以三热物与面粉，塑成与所诛对象等比例之身像，大小随宜。于其背后刻画轮盘大小之三角形。以蜂蜡与三热物之汁液涂抹林伽，此为诛杀怨敌之法。若为诛灭邪魔，则于招魂幡或尸陀林之布上，绘作天龙、家神等一切作祟者之可怜身像，于其心处书写彼名。取未损之雌牛木，首尾颠倒地插入其脊柱之中，根部削尖，立于以大量油脂涂抹之台上。 亦可捏面为人像，使其形貌可怜。前往尸陀林或焚尸处，取三块焚尸石支起铁锅。以带刺之木，垒成三角形。中央置沙坛或黑豆堆。于玛哈嘎拉（护法神）与火神前，陈设猛厉朵玛（食子），分为大小两种三角形，并备五甘露供品。焚烧怨敌之物有：血、各类油、芥菜籽、黑芥菜籽、汤泡蔓菁子等。焚烧邪魔之物有：各类毒物、白芥菜籽、黑芥菜籽、韭菜、蒜、鬼怪魂石之粉末等。将颅器置于不祥之处，于火供前数日，修持本尊之禅观与念诵，并向玛哈嘎拉（护法神）献供朵玛。轮盘之加持法：将轮盘置于黑豆之上，以三角形朵玛、水及二种供品环绕。进行净化。于空性中，自莲花与日轮之上，生出由天铁所成之黑色六辐轮盘，其中心与轮辐……
English
《Fierce Fire Offering of the Solitary Hero: The Terrifying Flame that Devours the Wicked》 This is the fierce fire offering of the solitary hero, the method beloved by Brahmins. 《Fierce Fire Offering of the Solitary Hero: The Terrifying Flame that Devours the Wicked》Homage to the feet of the supreme and holy Lama. Herein is described the fierce fire offering of the solitary hero, the method beloved by Brahmins, composed by Nyenpul Chungwa according to the intention of the great Sakya masters. The manifestation of the letters is written on human skin, poisoned paper, or coarse paper, with poison blood as ink. The source of the Dharma is drawn in two layers, and the outer ring is also in two layers. The headings of the letters in the center and spokes face outward. Write 'Oṃ Mahākāla Hūṃ Phaṭ Sarva Śatrūṃ Dīna Me Ke Na Māraya'. At the end of the outer ring, write 'By this—Māraya'. With three hot substances and flour, mold a likeness of the object to be slain in proportion, the size as appropriate. Carve a triangle the size of a wheel on its back. Anoint the lingam with beeswax and the juice of three hot substances; this is the method for slaying enemies. If it is to destroy demons, then on a banner or cloth from the charnel ground, draw a pitiful likeness of all the troublemakers such as nāgas, local deities, etc., and write their names at their hearts. Take an undamaged female cow wood, insert it into its spine upside down, with the root sharpened, and place it on a platform smeared with plenty of grease. You can also knead dough into a human figure, making its appearance pitiful. Go to the charnel ground or cremation site, take three cremation stones to support an iron pot. Pile up thorny wood in a triangular shape. Place a sand mandala or a pile of black beans in the center. In front of Mahākāla (Dharmapāla) and the fire god, arrange fierce tormas (food offerings), divided into two types of triangular shapes, large and small, and prepare the five ambrosia offerings. The substances for burning enemies include: blood, various oils, mustard seeds, black mustard seeds, and turnip seeds soaked in soup. The substances for burning demons include: various poisons, white mustard seeds, black mustard seeds, chives, garlic, and the powder of the soul stones of ghosts. Place the skull cup in an inauspicious place, and for several days before the fire offering, practice the visualization and recitation of the yidam, and offer tormas to Mahākāla (Dharmapāla). The consecration method of the wheel: place the wheel on top of black beans, surrounded by triangular tormas, water, and two types of offerings. Perform purification. From emptiness, from above a lotus and sun disc, arises a black six-spoked wheel made of meteoric iron, its center and spokes... --------------------------------------------------------------------------------