Tibetan
ེང་དུ་རཾ་ལས་བགྲང་ཕྲེང་ རཾ་གྱིས་མཚན་པ་ལས་འོད་འཕྲོས་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་མེ་ལྷ་ར་སྐྱེས་ལ་ཞོན་པ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ་གཡས་བགྲང་ཕྲེང་། གཡོན་སྤྱི་བླུགས་འཛིན་པ་ལུས་པོ་མེའི་རང་བཞིན་དམར་པོ་ཞལ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དཀར་པོ་ལས་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་འཕྲོ་བ་གསུས་ཁྱིམ་ཆེ་བ་རལ་པའི་ཐོར་གཙུག་ཅན་ཨག་ཚོམ་འཕྱང་བ་དྲང་སྲོང་གི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་དེའི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ། 5-650 མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཁར་ཧཱུྃ། རང་གི་སྙིང་ཁའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས། ཤར་ལྷོ་ནས་མེ་ལྷ་དྲང་སྲོང་གི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཞེས་པས་བསྟིམ༔ སླར་ ཡང་རང་གི་སྙིང་ཁའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་དབང་གི་ལྷ་རིགས་ལྔ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཞེས་པས་དབང་ལྷ་སྤྱན་དྲངས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་འདི་ ལ་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བ་སྩལ་དུ་གསོལ་ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བུམ་པའི་ཆུའི་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བས་སྐུ་གང་དྲི་མ་དག ཆུ་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ ལས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱིས་དབུར་བརྒྱན། ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ། དེ་བཞིན་དུ་རོལ་མོའི་བར་འགྲེ། གཎྜེ་ར་ཎི། འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ཚངས་དབང་མགོན་གྱི་སྲས། །མེ་ ལྷའི་རྒྱལ་པོ་ཌཱ་ཀིའི་དབང་བསྐུར་བ། །ཤེས་རབ་མཆོག་གི་ཉོན་མོངས་ཐམས་ཅད་བསྲེགས། །འཇིགས་བྱེད་མེ་ལྷ་ཉིད་ལ་རྣམ་པར་འདུད། །ཀུ་ཤའི་ཆུན་པོ་བརྒྱད་བསང་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཧཱུྃ་ལས་བྱུང་ བའི་ཀུ་ཤ་སྔོ་ལྗང་རྩ་བ་དང་རྩེ་མོ་མ་ཉམས་པ་དྭངས་ཤིང་ཐོགས་པ་མེད་པ་ཐབ་དང་ཡོ་བྱད་རྣམས་ཀྱི་འབགས་པ་དང་མ་དག་པ་ཐམས་ཅད་སེལ་བའི་ནུས་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར། 5-651 ཨོཾ་ཀུ་ཤ་འདི་ནི་བཟང་ཞིང་དགེ །ས་ལས་སྐྱེས་པའི་སྙིང་པོ་མཆོག །ཚངས་པ་ཡི་ནི་དག་བྱེད་ཡིན། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་དག་བྱེད་དེ། །དེས་བདག་ལ་གེགས་མེད་ཅིང་ཞི་བར་མཛོད་ཅིག ཨོཾ་ བཛྲ་སཏྭ་ཨ། ཞེས་བརྗོད་དེ་ཐབ་ཀྱི་མདུན་ནས་གཡས་སྐོར་གྱི་རིམ་པས་ཕྱོགས་མཚམས་བརྒྱད་དུ་རྩེ་མོ་གཡས་སྐོར་དུ་དགྲམ་མོ། །དེ་ནས་གཟར་བུ་གཉིས་བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་ཕྱག་རྒྱས་བཟུང་སྟེ། མེ་ ལྷའི་ཞལ་ཅུང་ཟད་གདངས་པའི་ལྗགས་ཧཱུྃ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ་ལ་རཾ་བསམ་དགང་བླུགས་ཀྱི་གཟར་བུའི་ཁ་ལའང་རཾ་བསམས་ཏེ། ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱཧཱ། ཞེས་ལན་བདུན་བརྗོད་ཅིང་མར་བླུགས་གཟར་ བདུན་གྱིས་དགང་གཟར་བཀང་ལ་མཐར། ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་ཨཱ་དཱི་པྱཱ་དཱི་པྱཱ་མ་ཧ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧ་བྱ་ཀ་བྱ་བཱ་ཧ་ནཱ་ཡ་སྭཱཧཱ། ལན་གསུམ་གྱིས་བྱོན་ཟན་ཕུལ་ལ་བར་དེར་མེའི་པྲ་བརྟགས་ ཏེ་ངན་ན་ཧཱུྃ་ཞེས་བརྗོད་ཅིང་བསངས་ཆུའི་ཕྱོགས་ཀུན་ཏུ་གཏོར་ཏེ་བགེགས་བསལ་ལོ། །དེ་ནས་མེ་ཏོག
Chinese
在自身前方的“让(藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：火)”字中生起念珠， 念珠充满“让”字，从中发出光芒并聚集，完全转变为火神，骑乘山羊，一面二臂，右手持念珠，左手持水瓶，身体呈火的本性红色，面部中央发出白色光芒，腹部宽大，有发髻，胡须下垂，被持明者眷属围绕。在他的额头有“嗡(藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：身)”字， 喉咙有“啊(藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：语)”字，心间有“吽(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：意)”字。从自己心间的“吽”字发出光芒，从东南方迎请被火神和持明者眷属围绕的本尊。通过念诵“嗡 班杂 萨玛扎(藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：ॐ वज्र समा ज，梵文罗马拟音：oṃ vajra samā ja，汉语字面意思：金刚萨埵，降临) 扎 吽 班 霍(藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：勾、引、缚、定)”来融入。 再次，从自己心间的种子字发出光芒，迎请五部灌顶本尊及其眷属。通过念诵“嗡 班杂 萨玛扎”迎请灌顶本尊。祈请一切如来赐予我灌顶。如来以宝瓶之水从顶门灌顶，身体充满， очистить 污垢。剩余的水向上溢出，形成由毗卢遮那佛严饰的顶髻。念诵“嗡 阿格纳耶 萨巴热瓦ra 阿尔刚 扎底扎 梭哈(藏文：ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ अग्नये सप रिवर अर्घं प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ agnaye sa pa rivāra arghaṃ pratīccha svāhā，汉语字面意思：嗡，火天及其眷属，领受供品，梭哈)”。 同样，进行音乐的穿插。敲击手鼓。世间自在、梵天、怙主之子，火神之王，空行母的灌顶，焚烧一切智慧殊胜的烦恼。敬礼降魔火神。用八束吉祥草进行 очистить 和净化。从空性中，由“吽”字生起青绿色的吉祥草，根部和顶端完好无损，清澈无碍，具有 очистить 所有火炉和器具的污垢和不净的能力。 念诵：“嗡 此吉祥草善且吉祥，是大地所生的精华，是梵天的 очистить 之物，是三宝的 очистить 之物，愿其使我无有障碍且寂静。嗡 班杂 萨埵 阿(藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཨ།，梵文天城体：ॐ वज्र सत्त्व अ，梵文罗马拟音：oṃ vajra sattva a，汉语字面意思：金刚萨埵，啊)。”然后从火炉前开始，按顺时针方向在八个方向摆放，顶端顺时针排列。然后用两个勺子结成菩提心印。火神稍微张开嘴，舌头上有由“吽”字所化的金刚杵，并在勺子的口中观想“让”字，倒入酥油。念诵“嗡 阿格纳耶 梭哈(藏文：ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ अग्नये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ agnaye svāhā，汉语字面意思：嗡，火天，梭哈)”七遍，倒入七勺酥油，最后念诵“嗡 阿格纳耶 阿底比亚 阿底比亚 玛哈西热耶 哈比亚 嘎比亚 巴哈纳亚 梭哈(藏文：ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་ཨཱ་དཱི་པྱཱ་དཱི་པྱཱ་མ་ཧ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧ་བྱ་ཀ་བྱ་བཱ་ཧ་ནཱ་ཡ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ अग्नये आदी प्या दी प्या महा श्रिये हव्य कव्य वाहनाय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ agnaye ādī pyā dī pyā mahā śriye havya kavya vāhanāya svāhā，汉语字面意思：嗡，火天，光辉，光辉，大吉祥，运送祭品和食物，梭哈)”三遍，献上食子，期间观察火的征兆，如果不好，则念诵“吽”字，并向四面八方洒洒水，驱除障碍。然后献上鲜花。
English
In front of oneself, from the syllable 'Ram' (藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：fire) arises a rosary, The rosary is filled with the syllable 'Ram', from which light emanates and gathers, completely transforming into the fire god, riding a goat, with one face and two arms, holding a rosary in the right hand and a water flask in the left, the body is red in nature of fire, white light radiates from the center of the face, the abdomen is large, with a topknot of hair, a hanging beard, surrounded by a retinue of vidyadharas. On his forehead is the syllable 'Om' (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：body), In the throat is the syllable 'Ah' (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：speech), and in the heart is the syllable 'Hum' (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：mind). From the 'Hum' in one's own heart, light radiates, inviting the fire god from the southeast, surrounded by a retinue of vidyadharas. By reciting 'Om Vajra Sama Ja (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：ॐ वज्र समा ज，梵文罗马拟音：oṃ vajra samā ja，汉语字面意思：Vajrasattva, come) Jah Hum Bam Hoh (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：attract, bind, establish)', they are absorbed. Again, from the seed syllable in one's own heart, light radiates, inviting the five families of empowerment deities and their retinues. By reciting 'Om Vajra Sama Ja', the empowerment deities are invited. Pray that all the Tathagatas grant empowerment to this one. The Tathagatas empower from the crown of the head with vase water, filling the body and очистить ing impurities. The remaining water overflows upwards, adorning the head with Vairochana. Recite 'Om Agnaye Sa Pariwara Argham Pratitsa Svaha (藏文：ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ अग्नये सप रिवर अर्घं प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ agnaye sa pa rivāra arghaṃ pratīccha svāhā，汉语字面意思：Om, Agni and retinue, receive offering, svaha)'. Similarly, intersperse with music. Strike the hand drum. Lord of the World, Brahma, Son of the Protector, King of the Fire God, empowerment of the Dakinis, burns all afflictions of supreme wisdom. Homage to the terrifying fire god. Очистить and purify with eight bundles of kusha grass. From emptiness, from the syllable 'Hum' arises green kusha grass, with roots and tips intact, clear and unobstructed, with the power to очистить all defilements and impurities of the hearth and implements. Recite: 'Om This kusha grass is good and auspicious, the essence born from the earth, the очистить er of Brahma, the очистить er of the Three Jewels, may it make me free from obstacles and peaceful. Om Vajrasattva Ah (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཨ།，梵文天城体：ॐ वज्र सत्त्व अ，梵文罗马拟音：oṃ vajra sattva a，汉语字面意思：Vajrasattva, Ah).' Then, starting from the front of the hearth, arrange the tips clockwise in the eight directions. Then, with two ladles forming the supreme mudra of bodhichitta, the fire god slightly opens his mouth, the tongue has a vajra marked with the syllable 'Hum', and visualize the syllable 'Ram' in the mouth of the ladle, and pour ghee. Recite 'Om Agnaye Svaha (藏文：ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ अग्नये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ agnaye svāhā，汉语字面意思：Om, Agni, svaha)' seven times, pouring seven ladles of ghee, and finally recite 'Om Agnaye Adipya Adipya Maha Shriye Havya Kavya Vahanaya Svaha (藏文：ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་ཨཱ་དཱི་པྱཱ་དཱི་པྱཱ་མ་ཧ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧ་བྱ་ཀ་བྱ་བཱ་ཧ་ནཱ་ཡ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ अग्नये आदी प्या दी प्या महा श्रिये हव्य कव्य वाहनाय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ agnaye ādī pyā dī pyā mahā śriye havya kavya vāhanāya svāhā，汉语字面意思：Om, Agni, shine, shine, great glory, carrier of offerings and food, svaha)' three times, offering the torma, and in between observe the signs of the fire, and if it is bad, recite the syllable 'Hum' and sprinkle cleansing water in all directions to dispel obstacles. Then offer flowers. --------------------------------------------------------------------------------