Tibetan
མདོག་ལེགས་འཇམ་ཞིང་དྲི་མཆོག་ལྡན། །ཡིད་འོང་འདོད་དགུའི་རེག་བྱ་དང་ལྡན་པའི། བཙུན་མོ་རིན་ཆེན་དམ་པའི་དབང་བསྐུར་རོ། ། 2-503 ཨོཾ་ཝསྟི་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་མི། གང་ཡང་རྒྱལ་ལ་གཏི་མུག་མདངས་ལྡན་པའི། །གསེར་སོགས་མང་པོ་ཐུགས་ལ་ཕུལ་བ་ལྟར། །བཟོད་ལྡན་མཚུངས་པའི་ཁྱིམ་བདག་ནོར་ལྡན་པའི། །བློན་པོ་རིན་ཆེན་དམ་པའི་ དབང་བསྐུར་རོ། །ཨོཾ་མཱ་ཧཱ་ཏ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་མི། ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་ལེགས་སྐྱེས་ས་ལ་ནི། །རབ་གནས་གངས་ཅན་རི་འདྲ་གླང་པོ་ཆེ། རྒྱལ་པོ་ལ་འོས་མཁའ་ལ་རབ་འགྲོ་བའི། །གླང་ པོ་རིན་ཆེན་དམ་པའི་དབང་བསྐུར་རོ། །ཨོཾ་ཧསྟི་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་མི། ཐོ་རངས་དུས་སུ་ཕྱོགས་རྣམས་མ་ལུས་པའི། །ས་རྣམས་བསྐོར་ཏེ་སླར་ཡང་ལྡོག་ནུས་པའི། །རྨ་བྱའི་མགྲིན་པའི་སྤུ་ལྟར་ཡིད་ འོང་བའི། །རྟ་མཆོག་རིན་ཆེན་དམ་པའི་དབང་བསྐུར་རོ། །ཨོཾ་ཨ་ཤྭ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་མི། འགྲོ་དང་ལྡོག་དང་ཀུན་ནས་འོང་གྱུར་པའི། །མ་ལུས་བདུད་དཔུང་འཇིག་པར་བྱེད་པ་སྟེ། །དཔའ་བརྟན་འབྱོར་ བའི་དཔུང་དང་བཅས་པ་ཡི། །དམག་མི་རིན་ཆེན་དམ་པའི་དབང་བསྐུར་རོ། །ཨོཾ་ཁངྒ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་མི། བཀྲ་ཤིས་རྫས་བརྒྱད་ལ་ལས་བུམ་གྱི་ཆུ་འཐོར་ཚུལ་དང་། ཨ་མྲྀ་ཏས་བསངས། སྭ་བྷཱ་ ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་མཾ་ལས་བྱུང་བའི་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་རྫས་བརྒྱད། བདག་གི་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དཔལ་འབྱོར་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་བྱེད་པའི་ནུས་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར། ཨོཾ་མངྒ་ལ་ཨཥྚ་དྲ་བྱཿཧཱུྃ་ཕཊ། 2-504 སྔོན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གཟུགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་འོད་འཆང་མས་མེ་ལོང་ཕྱག་ཏུ་ཕུལ་བ་ན། བཀྲ་ཤིས་པའི་རྫས་སུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དེ་བཞིན་དུ། དེང་འདིར་བདག་ཀྱང་མེ་ལོང་གི་རྫས་ལ་ བརྟེན་ནས་ཤིན་ཏུ་བཀྲ་ཤིས་པར་གྱུར་ཅིག མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་རྒྱ་ཚོ་ཆེན་པོ་ཡི། །ཡེ་ཤེས་རྒྱ་ཚོ་མཆོག་ཏུ་དག་གྱུར་ཅིག །རྣམ་དག་ཆོས་ལ་ཐོགས་མེད་ལོངས་སྤྱོད་པའི། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་ སྒྲིབ་པ་དག་གྱུར་ཅིག །སྔོན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གླང་པོ་ཆེ་ས་སྲུང་གིས་གི་ཝཾ་ཕྱག་ཏུ་ཕུལ་བ་ན་སོགས་དང་། གི་ཝཾ་དུག་གསུམ་འཇོམས་པ་ནད་ཀྱི་སྨན། །སྨན་མཆོག་ཆོས་ཉིད་རབ་ཏུ་ རྟོགས་གྱུར་ནས། །ཉོན་མོངས་ཟུག་རྔུ་མེད་པར་གྱུར་པ་ཡི། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་དུག་གསུམ་ཞི་གྱུར་ཅིག །སྔོན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཞིང་པའི་བུ་མོ་ལེགས་སྐྱེས་མས་ཞོ་ཕྱག་ཏུ་ཕུལ་བ་ན་སོགས་ དང་། ཞོ་ནི་ཀུན་གྱི་སྙིང་པོར་གྱུར་པ་སྟེ། །སྙིང་པོ་རྣམ་དག་ཡེ་ཤེས་རྣམས་རྟོགས་ནས། །ཡོན་ཏན་ཀུན་གྱི་དབྱིངས་སུ་གྱུར་པ་ཡི། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་ནད་ཀུན་ཞི་གྱུར་ཅིག །སྔོན་བཅོམ་ལྡན་ འདས་ལ་རྩྭ་འཚོང་བཀྲ་ཤིས་ཀྱིས་རྩྭ་དུར་བ་ཕྱག་ཏུ་ཕུལ་བ་ན་ཞེས་སོགས་སྔར་གྱི་རིགས་འགྲེས་སྦྱར་ལ། དུར་ཝས་ཚེ་ན
Chinese
容貌姣好，质地柔软，散发着最上等的香气， 具备令人心生欢喜、满足一切愿望的触感， 授予你尊贵王妃的宝贵权位。 嗡 瓦斯谛 惹那 阿毗色迦弥 (藏文：ཨོཾ་ཝསྟི་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་མི།，梵文天城体：ओँ वस्ति रत्न अभिषिञ्चामि，梵文罗马拟音：oṃ vasti ratna abhiṣiñcāmi，汉语字面意思：嗡，安住，宝，灌顶，我)。 如同过去国王将充满贪欲光泽的黄金等物， 大量供奉于佛陀一般， 授予你具足忍耐、堪与比肩、家财万贯的， 大臣的宝贵权位。 嗡 玛哈达 惹那 阿毗色迦弥 (藏文：ཨོཾ་མཱ་ཧཱ་ཏ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་མི།，梵文天城体：ओँ महात रत्न अभिषिञ्चामि，梵文罗马拟音：oṃ mahāta ratna abhiṣiñcāmi，汉语字面意思：嗡，伟大的，宝，灌顶，我)。 四肢健全、禀赋优异， 如同雪山般巍峨屹立的大象， 适合国王乘坐、翱翔于天空的， 大象的宝贵权位。 嗡 哈斯谛 惹那 阿毗色迦弥 (藏文：ཨོཾ་ཧསྟི་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་མི།，梵文天城体：ओँ हस्ति रत्न अभिषिञ्चामि，梵文罗马拟音：oṃ hasti ratna abhiṣiñcāmi，汉语字面意思：嗡，象，宝，灌顶，我)。 在黎明时分能够周游四方大地， 又能返回原地的， 如孔雀颈羽般美丽动人的， 骏马的宝贵权位。 嗡 阿夏瓦 惹那 阿毗色迦弥 (藏文：ཨོཾ་ཨ་ཤྭ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་མི།，梵文天城体：ओँ अश्व रत्न अभिषिञ्चामि，梵文罗马拟音：oṃ aśva ratna abhiṣiñcāmi，汉语字面意思：嗡，马，宝，灌顶，我)。 能够来去自如、四处驰骋， 摧毁一切魔军的， 英勇坚定、拥有财富和军队的， 将军的宝贵权位。 嗡 康嘎 惹那 阿毗色迦弥 (藏文：ཨོཾ་ཁངྒ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་མི།，梵文天城体：ओँ खङ्ग रत्न अभिषिञ्चामि，梵文罗马拟音：oṃ khaṅga ratna abhiṣiñcāmi，汉语字面意思：嗡，剑，宝，灌顶，我)。 吉祥八宝，以宝瓶之水洒净，以甘露（Amrita）净化，以自性空（Svabhava）清净。从空性中，由“mAM”字生出吉祥八宝，愿其具有增长我的寿命、福德、功德和财富的力量。 嗡 曼嘎拉 阿什塔 扎雅 吽 帕特 (藏文：ཨོཾ་མངྒ་ལ་ཨཥྚ་དྲ་བྱཿཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ओँ मङ्गल अष्ट द्रय हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ maṅgala aṣṭa draya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，吉祥，八，供品，吽，呸)。 往昔，世尊（Bhagavan）接受了形色天女光蕴母（Odhbhāsamati）敬献的镜子，并将其加持为吉祥之物。如今，我也凭借镜子这一吉祥物，变得无比吉祥。愿镜子般广阔无垠的智慧大海，成为至纯至净的智慧之海。愿清净之法不受阻碍地享用，愿这吉祥驱散一切障碍。 往昔，世尊接受了护地象（Dharanidhara）敬献的牛黄，牛黄能摧毁三毒，是治疗疾病的良药。愿这殊胜的药物，能使我证悟法性，消除烦恼痛苦。愿这吉祥平息三毒。往昔，世尊接受了牧女善生（Susima）敬献的酸奶，酸奶是万物之精华。愿这精华能使我证悟清净的智慧，成为一切功德的源泉。愿这吉祥平息一切疾病。往昔，世尊接受了卖草人吉祥（Svastika）敬献的吉祥草，愿吉祥草能增长寿命。
English
Possessing a beautiful appearance, soft texture, and the finest fragrance, Endowed with a touch that brings joy and fulfills all desires, I bestow upon you the precious empowerment of a noble queen. oṃ vasti ratna abhiṣiñcāmi (藏文：ཨོཾ་ཝསྟི་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་མི།，梵文天城体：ओँ वस्ति रत्न अभिषिञ्चामि，梵文罗马拟音：oṃ vasti ratna abhiṣiñcāmi，Literal meaning: Om, dwell, jewel, empower, I). Just as in the past, a king offered a great amount of gold and other things filled with lustrous desire, to the Buddha, I bestow upon you the precious empowerment of a minister, who is patient, comparable, and wealthy. oṃ mahāta ratna abhiṣiñcāmi (藏文：ཨོཾ་མཱ་ཧཱ་ཏ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་མི།，梵文天城体：ओँ महात रत्न अभिषिञ्चामि，梵文罗马拟音：oṃ mahāta ratna abhiṣiñcāmi，Literal meaning: Om, great, jewel, empower, I). With all limbs well-formed and excellent endowments, An elephant like a snow mountain standing tall, Suitable for a king to ride, soaring in the sky, I bestow upon you the precious empowerment of an elephant. oṃ hasti ratna abhiṣiñcāmi (藏文：ཨོཾ་ཧསྟི་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་མི།，梵文天城体：ओँ हस्ति रत्न अभिषिञ्चामि，梵文罗马拟音：oṃ hasti ratna abhiṣiñcāmi，Literal meaning: Om, elephant, jewel, empower, I). That which can circle all directions and lands at dawn, And is able to return again, As beautiful and pleasing as the feathers of a peacock's neck, I bestow upon you the precious empowerment of a supreme horse. oṃ aśva ratna abhiṣiñcāmi (藏文：ཨོཾ་ཨ་ཤྭ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་མི།，梵文天城体：ओँ अश्व रत्न अभिषिञ्चामि，梵文罗马拟音：oṃ aśva ratna abhiṣiñcāmi，Literal meaning: Om, horse, jewel, empower, I). That which can come and go freely, and arrive from all directions, Destroys all the forces of Mara, Brave, steadfast, and possessing wealth and an army, I bestow upon you the precious empowerment of a general. oṃ khaṅga ratna abhiṣiñcāmi (藏文：ཨོཾ་ཁངྒ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་མི།，梵文天城体：ओँ खङ्ग रत्न अभिषिञ्चामि，梵文罗马拟音：oṃ khaṅga ratna abhiṣiñcāmi，Literal meaning: Om, sword, jewel, empower, I). The eight auspicious symbols, sprinkled with water from a vase, purified with Amrita, cleansed with Svabhava. From emptiness, arising from the syllable 'mAM', the eight auspicious symbols, may they have the power to increase my life, merit, glory, and wealth. oṃ maṅgala aṣṭa draya hūṃ phaṭ (藏文：ཨོཾ་མངྒ་ལ་ཨཥྚ་དྲ་བྱཿཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ओँ मङ्गल अष्ट द्रय हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ maṅgala aṣṭa draya hūṃ phaṭ，Literal meaning: Om, auspicious, eight, offerings, Hum, Phat). In the past, when the Bhagavan received a mirror offered by the goddess of form, Odhbhāsamati, he blessed it as an auspicious object. Likewise, today, through the auspicious object of the mirror, may I become exceedingly auspicious. May the vast ocean of mirror-like wisdom become supremely pure. May the pure Dharma be enjoyed without obstruction, and may this auspiciousness purify all obscurations. In the past, when the Bhagavan received bezoar offered by the earth-protecting elephant, Dharanidhara, and so on, bezoar destroys the three poisons and is a medicine for diseases. May this supreme medicine enable me to realize the nature of reality and eliminate the pain of afflictions. May this auspiciousness pacify the three poisons. In the past, when the Bhagavan received yogurt offered by the cowherd girl Susima, and so on, yogurt is the essence of all things. May this essence enable me to realize pure wisdom and become the source of all qualities. May this auspiciousness pacify all diseases. In the past, when the Bhagavan received durva grass offered by the grass-seller Svastika, and so on, may durva grass increase life. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ི་འཕེལ་བར་བྱེད་པ་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཚེ་ནི་རབ་གྲུབ་ནས། ། 2-505 ཉོན་མོངས་སྐྱེ་ཤི་རྒྱུན་ཆད་གྱུར་པ་ཡི། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་ཚེ་ཡང་འཕེལ་གྱུར་ཅིག །སྔོན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ལྷ་ཚངས་པས་ཤིང་ཏོག་བིལ་བ་ཕྱག་ཏུ་ཕུལ་བ་ན་ཞེས་སོགས་དང་། བིལ་བ་ རྒྱུ་རྐྱེན་འབྲས་བུ་བཅས་པའི་ཆོས། །འཇིག་རྟེན་འཇིག་རྟེན་འདས་པའི་སྤྱོད་པ་ཀུན། །བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་ཡི། །བཀྲ་ཤིས་དེང་ཀྱང་དོན་ཀུན་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག །སྔོན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ལྷའི་ དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་དུང་དཀར་པོ་གཡས་སུ་འཁྱིལ་བ་ཕྱག་ཏུ་ཕུལ་བ་ན་སོགས་དང་། དུང་ནི་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་རྣམས་སྒྲོག་པའི་ཚུལ། །ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོ་ཉིད་དུ་དག་གྱུར་ཏེ། །ཆོས་རྣམས་མ་ ནོར་ཡོངས་སུ་སྟོན་པ་ཡི། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་ཚིག་ལ་དབང་ཐོབ་ཤོག །སྔོན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བྲམ་ཟེ་སྐལ་རྒྱལ་གྱི་བུས་ལི་ཁྲི་ཕྱག་ཏུ་ཕུལ་བ་ན་སོགས་དང་། ལི་ཁྲི་དམར་པོ་དབང་ གི་རང་བཞིན་ཏེ། །ཆོས་རྣམས་མ་ནོར་དབང་དུ་བསྡུས་ནས་ཀྱང་། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱས་སྲིད་རབ་ཏུ་བརྟན་གྱུར་པས། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་ཁྱོད་སྲིད་བརྟན་གྱུར་ཅིག །སྔོན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསང་བའི་བདག་པོ་ ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་གྲུབ་པའི་རྫས་ཡུངས་ཀར་ཕྱག་ཏུ་ཕུལ་བ་ན་སོགས་དང་། ཡུངས་ཀར་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཏེ་ཐམས་ཅད་དུ། །བགེགས་རྣམས་མ་ལུས་འཇོམས་པར་བྱེད་པ་སྟེ། །མཐུ་སྟོབས་ཡོན་ཏན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་གྱུར་པའི། ། 2-506 བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་བགེགས་ཀུན་ཞི་བྱེད་ཤོག །མེ་ཏོག་དང་བཅས་པས་ཐལ་སྦྱར། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་བཀའ་སྩལ་པ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་བདག་གིས་བགྱི། །ཞེས་ལན་གསུམ་གཏང་རག་གི་མཎྜལ་དང་། དེང་ནས་ སོགས་སྤྱི་འགྲེ་བཞིན་ནོ། །ཞེས་པ་འདི་ཡང་ས་སྐྱ་པ་ངག་དབང་ཀུན་དགའ་བློ་གྲོས་ཀྱིས་རང་གི་རེ་སྐོང་དང་གཞན་ལ་ཕན་པའི་སེམས་ཀྱིས་སྦྱར།། །།
Chinese
能使寿命增长，金刚萨埵（梵文：Vajrasattva，金刚部之尊，象征一切诸佛菩萨之智慧）的寿命若能圆满成就， 便能断绝烦恼生死之流转，愿此吉祥能使寿命增长！昔日世尊（梵文：Bhagavan，佛的十大称号之一，具足六种功德）在世时，梵天（梵文：Brahmā，印度教的创造之神）曾将木橘果奉于佛前， 木橘果乃是因缘果报之法，世间与出世间一切行持，皆能成就菩提（梵文：Bodhi，觉悟）之精华，愿此吉祥能成就一切愿望！昔日世尊在世时，帝释天（梵文：Śakra，佛教护法神）曾将右旋白海螺奉于佛前， 海螺乃是宣说佛法之音声，能使智慧如海般清净，毫无错谬地宣说一切佛法，愿此吉祥能使言辞具足力量！昔日世尊在世时，迦兰陀之子（梵文：Kalandaka）曾将红石榴奉于佛前， 红石榴乃是权力的象征，能毫无错谬地掌握一切佛法，使佛法兴盛稳固，愿此吉祥能使您的政权稳固！昔日世尊在世时，秘密主（梵文：Guhyapati，指金刚手菩萨）金刚手（梵文：Vajrapāṇi，执金刚菩萨，象征降伏一切妖魔）曾将芥子奉于佛前， 芥子乃是金刚部之物，能摧毁一切邪魔，使威力功德圆满具足，愿此吉祥能平息一切灾难！ 以花朵等物混合焚烧，主尊如何吩咐，我等皆遵照执行。如此念诵三遍，献上酬谢的曼扎（梵文：Mandala，坛城），然后如共同仪轨般念诵‘从今’等句。此文由萨迦派（藏传佛教四大教派之一）的阿旺贡噶洛哲（藏文：Ngagwang Kunga Lodro）为了满足自己的愿望和利益他人之心而作。
English
May it increase life; when the life of Vajrasattva (Vajrasattva, the deity of the Vajra family, symbolizing the wisdom of all Buddhas and Bodhisattvas) is perfectly accomplished, May it cut off the stream of suffering and death; may this auspiciousness increase life! In the past, when the Bhagavan (Bhagavan, one of the ten titles of the Buddha, possessing six virtues) was alive, Brahma (Brahmā, the Hindu god of creation) offered a wood apple to the Buddha, The wood apple is the Dharma of cause, condition, and result; all actions of the world and beyond, may they accomplish the essence of Bodhi (Bodhi, enlightenment); may this auspiciousness accomplish all wishes! In the past, when the Bhagavan was alive, Indra (Śakra, a Buddhist protector deity) offered a white conch shell spiraling to the right to the Buddha, The conch shell is the sound of proclaiming the Dharma, may it purify wisdom like the ocean, flawlessly teaching all Dharmas; may this auspiciousness grant power over words! In the past, when the Bhagavan was alive, the son of Kalandaka offered a red pomegranate to the Buddha, The red pomegranate is the nature of power, may it flawlessly grasp all Dharmas, making the Dharma prosperous and stable; may this auspiciousness stabilize your reign! In the past, when the Bhagavan was alive, the Lord of Secrets (Guhyapati, referring to Vajrapani) Vajrapani (Vajrapāṇi, the holder of the vajra, symbolizing the subjugation of all demons) offered mustard seeds to the Buddha, Mustard seeds are of the Vajra family, may they destroy all demons, making power and qualities perfectly complete; may this auspiciousness pacify all obstacles! Mix and burn with flowers and other things. As the main deity commands, I will do all those things. Recite this three times, offering a mandala (Mandala, sacred geometric figure representing the universe) of gratitude, and then recite 'From now on' and other sentences as in the common ritual. This was composed by Ngagwang Kunga Lodro of the Sakya school (one of the four major schools of Tibetan Buddhism) with the intention of fulfilling his own wishes and benefiting others. --------------------------------------------------------------------------------