Tibetan
སྐྱེད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་ཀྱང་དེ་འདྲ་བ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱོན་ཏེ་ཐིམ་པར་གྱུར། སྡེ་ཚན་རེ་རེ་བཞིན་ནམ་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པའི་མཐར་སྔགས་ཐུང་གཉིས་ཀྱི་མཐར། 2-497 ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཿཨཿ ཞེས་མང་དུ་བརྗོད་ཅིང་རོལ་མོ་དང་བཅས་པས་ཡེ་ཤེས་ཕབ་ལ། དེའི་རྒྱུན་བརྟན་པའི་སྤྱི་བོར་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་དུ་བཞག་ཅིང་། ཏིཥྛ་བཛྲ་ཞེས་བརྗོད་མེ་ཏོག་ འབུལ་ཚུལ་དང་། ཨོཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་བཛྲ་ཧོ། མེ་ཏོག་མགོར་བཞག་ཚུལ་དང་། པྲ་ཏི་གྲྀཧྞ་སཏྭཾ་ཨི་མཾ་སཏྭ་མ་ཧཱ་བ་ལས་གདོང་གཡོགས་ཕྱེ་ཚུལ་དང་། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་དེང་ཁྱོད་ཀྱི། །མིག་འབྱེད་པར་ ནི་བརྩོན་པར་མཛད། །ཕྱེ་བས་ཐམས་ཅད་མཐོང་འགྱུར་བའི། །རྡོ་རྗེའི་མིག་ནི་བླ་ན་མེད། །ཛྙཱ་ན་ཙཀྵུ་ཧཱུྃ་ཨཱཿཧྱེ་བཛྲ་ཤྱ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ལྷ་དགུའི་སྤྲུལ་པའི་དཀྱིལ་ འཁོར་དང་མངོན་སུམ་དུ་མཇལ་བ་ཡིན་ནོ། །མཎྜལ་གླིང་བཞི་སོགས། དབང་གི་དངོས་གཞི་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་སོགས། མེ་ཏོག་དང་བཅས་པའི་ཐལ་སྦྱར། བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེ་སངས་རྒྱས་ལ། །མཆོད་ཆེན་ཇི་ལྟར་ སྩལ་བ་ལྟར། །བདག་ཀྱང་བསྐྱབ་པའི་དོན་གྱི་ཕྱིར། །ནམ་མཁའི་རྡོ་རྗེ་དེང་བདག་སྩོལ། །ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས་གསོལ་བ་གདབ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཤར་ཕྱོགས་སུ་དབང་སྟེགས་རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲི་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་ ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་བླ་བྲེ། གཡས་སུ་གདུགས། གཡོན་དུ་རྒྱལ་མཚན། མཐའ་བསྐོར་ཀུན་ཏུ་མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་བསྐོར་བའི་ཁྲི་དེ་ཉིད་ཀྱི་སྟེང་དུ་རང་སྐད་ཅིག་ཙམ་གྱིས་ཧྲཱིཿདམར་པོ་ལས་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྐུ་མདོག་པདྨ་རཱ་གའི་སོགས་བདག་བསྐྱེད་བཞིན། 2-498 སྐུ་གསུང་ཐུགས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ སྤྱན་དྲངས། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས་དབང་གི་ལྷ་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རྣམ་པ་ཅན་ལ་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཚེའི་རིག་ འཛིན་བརྙེས་པའི་ལྷ་དང་དྲང་སྲོང་གི་ཚོགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་བསྐོར་བ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་ཨོཾབཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཐལ་མོ་སྦྱར་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་འདི་རྣམས་ལ་མངོན་པར་ དབང་བསྐུར་བ་སྩལ་དུ་གསོལ། ལན་གཅིག རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། ལུས་ལ་རྣམ་སྣང་ཚེ་དབང་བསྐུར། །བུ་ཁྱོད་འཆི་བདག་ལས་གྲོལ་ཏེ། །བསྐལ་པ་སྟོང་དུ་ཚེ་འཕེལ་ནས། །སྲོག་གཅོད་སྡིག་ པ་དག་གྱུར་ཅིག །ཨོཾ་བཻ་རོ་ཙ་ན་ཨ་ཡུརྫྙཱ་ན་སིདྡྷི་ས་མཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་ཧཱུྃ། བུམ་ཆུ་འཐུང་། དྲིལ་གསིལ་མེ་ཏོག་འཐོར་ཞིང་གདངས་ཡོད་མ
Chinese
从生起次第的坛城中，也显现出无数相同的坛城，然后融入其中。在每个部分或全部完成时，念诵两次短咒的结尾。 念诵多次‘嗡 班杂 阿贝夏亚 阿 阿’（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཿཨཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra āveśaya āḥ āḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，进入，啊，啊），伴随着音乐，降下智慧。为了使其持续不断，将金刚交杵放置在头顶，念诵‘底叉 班杂’（藏文：ཏིཥྛ་བཛྲ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra，汉语字面意思：住立金刚），献花的方式，以及‘嗡 帕ra底恰 班杂 霍’（藏文：ཨོཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་བཛྲ་ཧོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ pratīccha vajra ho，汉语字面意思：嗡，领受，金刚，霍）。将花放在头顶的方式，以及‘帕ra底格ri赫纳 萨特瓦 伊芒 萨特瓦 玛哈 巴拉’（藏文：པྲ་ཏི་གྲྀཧྞ་སཏྭཾ་ཨི་མཾ་སཏྭ་མ་ཧཱ་བ་ལ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：pratigṛhṇa sattvaṃ imaṃ sattva mahābala，汉语字面意思：领受，有情，此，有情，大，力）揭开面纱的方式，以及金刚萨埵说：‘如今你，开启之，眼我精进。开启见一切，金刚眼无上。’念诵‘加那 恰克苏 吽 阿 嘿 班杂 夏’（藏文：ཛྙཱ་ན་ཙཀྵུ་ཧཱུྃ་ཨཱཿཧྱེ་བཛྲ་ཤྱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：jñānacakṣu hūṃ āḥ hye vajra śya，汉语字面意思：智慧眼，吽，阿，嘿，金刚，夏）。世尊怙主无量寿佛是九尊神灵化现的坛城，并且是亲眼所见。 曼扎四洲等，作为请求灌顶之物的供养等，双手合十并献花。如过去诸佛，供养大曼扎，为救护我故，祈赐我虚空金刚。念诵三遍祈请。在坛城的东方，灌顶台是珍宝制成的宝座，上面有莲花和月轮，上面覆盖着丝绸。右边是伞，左边是胜幢，周围环绕着无数的供品。在那个宝座上，自己瞬间变成红色‘舍’（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字），成为无量寿佛，身色如红莲宝等，如自生本尊一样。 以身语意加持。从心间的种子字放出光芒，将所有的佛和菩萨都变成无量寿佛的形象，念诵‘嗡 班杂 萨玛扎’（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra samājaḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，集合）。念诵‘扎 吽 班 霍’（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：降临，融入，结合，欢喜）。 从前生本尊的心间种子字放出光芒，从自性清净的处所，迎请具有无量寿佛坛城形象的灌顶本尊，以及获得长寿持明的所有佛菩萨、仙人和圣众，他们环绕在前方虚空中，念诵‘嗡 班杂 萨玛扎’（藏文：ཨོཾབཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra samājaḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，集合），双手合十。祈请所有如来赐予对这些的完全灌顶。念诵一遍。将胜利宝瓶放在头顶，赐予身金刚的寿命灌顶。孩子你从死主中解脱，寿命增长千劫，愿断命的罪业得以清净。念诵‘嗡 贝若恰那 阿玉 加那 悉地 萨玛雅 阿比钦扎 吽’（藏文：ཨོཾ་བཻ་རོ་ཙ་ན་ཨ་ཡུརྫྙཱ་ན་སིདྡྷི་ས་མཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vairocana āyurjñānasiddhi samāya abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，毗卢遮那，寿命，智慧，成就，誓言，灌顶，吽）。喝宝瓶水。摇铃，撒花，发出悦耳的声音。
English
From the mandala of the generation stage, countless similar mandalas also arise and dissolve into it. At the end of each section or all sections, recite the short mantra twice at the end. Recite many times 'Oṃ Vajra Āveśaya Āḥ Āḥ' (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཿཨཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra āveśaya āḥ āḥ，汉语字面意思：Om, Vajra, Enter, Ah, Ah), accompanied by music, to bring down wisdom. To make it constant, place the vajra cross on the crown of the head and say 'Tiṣṭha Vajra' (藏文：ཏིཥྛ་བཛྲ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra，汉语字面意思：Stay Vajra), the way of offering flowers, and 'Oṃ Pratīccha Vajra Ho' (藏文：ཨོཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་བཛྲ་ཧོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ pratīccha vajra ho，汉语字面意思：Om, Receive, Vajra, Ho). The way of placing flowers on the head, and 'Pratigṛhṇa Sattvaṃ Imaṃ Sattva Mahābala' (藏文：པྲ་ཏི་གྲྀཧྞ་སཏྭཾ་ཨི་མཾ་སཏྭ་མ་ཧཱ་བ་ལ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：pratigṛhṇa sattvaṃ imaṃ sattva mahābala，汉语字面意思：Receive, Being, This, Being, Great, Power) the way of opening the veil, and Vajrasattva says: 'Now you, opening, eye I strive. Opening see all, Vajra eye unsurpassed.' Recite 'Jñānacakṣu Hūṃ Āḥ Hye Vajra Śya' (藏文：ཛྙཱ་ན་ཙཀྵུ་ཧཱུྃ་ཨཱཿཧྱེ་བཛྲ་ཤྱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：jñānacakṣu hūṃ āḥ hye vajra śya，汉语字面意思：Wisdom Eye, Hum, Ah, Hye, Vajra, Shia). The Bhagavan Protector Amitayus is the mandala manifested by the nine deities and is directly encountered. Maṇḍala of the four continents, etc., as an offering for requesting the actual empowerment, etc., with folded hands and flowers. Just as the Buddhas of the past offered the great maṇḍala, for the sake of protecting me, grant me the space vajra today. Pray three times. In the east of the mandala, the empowerment platform is a precious throne made of jewels, with a lotus and moon disc on top, covered with silk. On the right is an umbrella, on the left is a victory banner, surrounded by countless offerings. On that throne, one instantly becomes the red 'Hrīḥ' (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Seed Syllable), becoming Amitayus, with a body color like red lotus, etc., like the self-generation deity. Bless with body, speech, and mind. From the seed syllable at the heart, rays of light emanate, transforming all Buddhas and Bodhisattvas into the form of Amitayus, reciting 'Oṃ Vajra Samājaḥ' (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra samājaḥ，汉语字面意思：Om, Vajra, Assembly). Recite 'Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ' (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：Descend, Merge, Bind, Joy). From the seed syllable at the heart of the front generation deity, rays of light emanate, inviting the empowerment deity with the form of the Amitayus mandala from the place of self-nature purity, as well as all the Buddhas, Bodhisattvas, immortals, and sages who have attained the longevity vidyādhara, surrounded in the space in front, reciting 'Oṃ Vajra Samājaḥ' (藏文：ཨོཾབཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra samājaḥ，汉语字面意思：Om, Vajra, Assembly), with folded hands. Request all the Tathāgatas to grant complete empowerment to these. Recite once. Place the victory vase on the crown of the head, and grant the life empowerment of the body vajra. Child, may you be liberated from the Lord of Death, may your life increase for a thousand kalpas, and may the sins of taking life be purified. Recite 'Oṃ Vairocana Āyurjñānasiddhi Samāya Abhiṣiñca Hūṃ' (藏文：ཨོཾ་བཻ་རོ་ཙ་ན་ཨ་ཡུརྫྙཱ་ན་སིདྡྷི་ས་མཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vairocana āyurjñānasiddhi samāya abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Om, Vairochana, Life, Wisdom, Accomplishment, Vow, Consecrate, Hum). Drink the vase water. Ring the bell, scatter flowers, and make a pleasant sound. --------------------------------------------------------------------------------