Tibetan
རྒྱད་དུ་གྲགས་པའོ། །ཁྲིགས་ཆགས་ལ་བཞི་ཡིན། དེ་ལ་ཕྱི་བཀའ་ཚོམས་སུ་ཞིབ་རྒྱས་སུ་བསྟན་པ། ནང་གདམས་ངག་ལེ་ལག་ཏུ་བསྟན་པ། དགོས་དོན་ཞལ་གདམས་གནད་ཐེམས་སུ་བསྟན་པ། གསང་བ་བརྡ་ཆོས་བརྡ་རུ་བསྟན་པའོ། །འཕྲིས་གཅོད་ཀྱི་གཞུང་འཕྲུལ་ཆོས་དྲུག་པ། ཞལ་གདམས་བཅུ་བཞིར་བསྟན་པ་ཡིན། ད་རེས་སྐབས་སུ་བབས་པ་ནི། གཅོད་ཀྱི་གདམས་པ་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པ་གཅོད་མཁན་གྱི་ཉམས་མྱོང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་དྲིལ་བ་བླ་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསུང་སྒྲོས་ལྷན་ཅིག་ཏུ་སྟོན་པ། ཨ་མ་ཇོ་མོའི་གཅོད་སྐོར་ཇི་སྙེད་ཅིག་གསུང་གི་གདམས་པ་འདི་ལ་མ་འདུས་པ་མེད་ཅིང་མ་གྱེས་པ་གཅིག་ཀྱང་མེད་དོ། ། དེས་དོན་གསུམ་གྱིས་བསྟན་ཏེ། སྤྱི་ཁྲིད་བསྟན་པ་དང༌། ཉམས་ཁྲིད་བསྐྱངས་བ་དང༌། ཞལ་གདམས་སུ་བཏབ་པའོ། །དེ་ལ་སྤྱི་ཁྲིད་ནི་རྒྱབ་སྐྱོར་གྱི་ཆོས་ཡིན་པས། གཅོད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གོ་བ་སྐྱེད་པར་བྱེད། ཉམས་ཁྲིད་ཀྱིས་ལག་ལེན་དུ་བཏབ་ནས་ཁྲིད་དུ་བསྐྱངས། དེས་ཉམས་སུ་ལེན་དུ་འཇུག་པའོ། །ཞལ་གདམས་གེགས་སེལ་བོགས་འདོན་རྣམས་ཀྱིས་གཞན་དོན་སྒྲུབ་པའོ། །དེ་ལ་ཞལ་གདམས་སྒྲུབ་ཐབས་བྱིན་རླབས་སྒོ་འབྱེད། རྨི་ལམ་ཉི་ཟླ་སྒོ་འབྱེད། འཕོ་བ་ཐར་པའི་སྒོ་འབྱེད། བར་དོ་འོད་གསལ་སྒོ་འབྱེད། གེགས་སེལ་རྟེན་འབྲེལ་སྒོ་འབྱེད། བོགས་འདོན་ཡོན་ཏན་སྒོ་འབྱེད། གཞན་དོན་ཕྲིན་ལས་སྒོ་འབྱེད། གྲུབ་མཐའ་ཁྱད་འཕགས་སྒོ་འབྱེད་དང་བཅས་སོ། །དེ་རྣམས་ཞལ་གདམས་ཡིན་པས། གཅོད་ཀྱི་ངོ་སྤྲོད་ཁྲིད། གདམས་པ་རྣམས་ཚར་བའི་རྗེས་ལ་བྱིན་ནོ། །ལྷན་ཐབས་རྣམས་ནི་སྤྱི་ཁྲིད་ཀྱི་སྐབས་སུ་བསྟན་ལ་བཤད་དོ། །ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་གཅོད་ཀྱི་ལོ་རྒྱུས་བསྟན་པ་རྣམས་རྫོགས་སོ།། །།ཀུན་མཁྱེན་དྲི་མེད་འོད་ཟེར་གྱིས་མཛད་པ་མངྒ་ལཾ། དགེའོ།། །།མེས་པོའི་ཤུལ་བཞག་ལས། ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱི་གསུང་འབུམ། ༼༢༦༽གཅོད་ཀྱི་གདམས་པ་ཐུགས་ཀྱི་སྙིང་པོའི་ལོ་རྒྱུས།- PAGE 122 -- PAGE 123 -- PAGE 101 -
Chinese
被称为རྒྱད。 结构上有四种。 也就是，外在的教诲在集会中详细地阐述，内在的口诀在分支中阐述，要点在口头教诲的关键中阐述，秘密的象征在象征法中阐述。 ཕྲིས་གཅོད་的法，六种幻化之法，阐述了十四种口头教诲。 现在所处的时机是，将གཅོད་的口诀汇集为一，将གཅོད་修行者的经验融合在一起，将所有上师的口头传承汇集在一起展示。 阿妈觉姆的གཅོད་的所有类别，没有不包含在这口头教诲中的，也没有分离出去的。 它通过三个方面来阐述：共同引导的展示，修行引导的培养，以及口头教诲的给予。 其中，共同引导是支持的法，因此，它能增长对所有གཅོད་的理解。 通过修行引导进行实践，并培养引导，从而使人进入修行。 口头教诲，通过遣除障碍、增益等来成办他利。 其中，口头教诲包括成就方便加持之门开启，梦境日月之门开启，迁识解脱之门开启，中阴光明之门开启，遣除障碍缘起之门开启，增益功德之门开启，他利事业之门开启，以及宗派殊胜之门开启等等。 这些都是口头教诲，在གཅོད་的介绍引导，所有口诀圆满之后给予。 辅助方法等在共同引导的时候展示和讲解。 关于度母གཅོད་的历史展示完毕。 །།全知无垢光尊者所著 མངྒ་ལཾ། 善哉！། །།祖先的遗产中，龙钦饶绛的著作集，（26）གཅོད་的口诀心髓的历史。- PAGE 122 -- PAGE 123 -- PAGE 101 -
English
It is known as Gyad. It has four structures. That is, the outer teachings are elaborated in detail in the assembly, the inner instructions are taught in the branches, the essentials are taught in the key of oral instructions, and the secret symbols are taught in symbolic language. The teachings of Phris Chod, the six illusory dharmas, explain fourteen oral instructions. Now the occasion is, to gather the instructions of Chod into one, to combine the experiences of Chod practitioners together, and to show the oral traditions of all the lamas together. All the categories of Chod of Ama Jomo, there is nothing that is not included in this oral instruction, and there is not one that is separated. It is explained through three aspects: the presentation of common guidance, the cultivation of practice guidance, and the giving of oral instructions. Among them, common guidance is the dharma of support, therefore, it increases the understanding of all Chod. Through practice guidance, practice is carried out, and guidance is cultivated, thereby allowing one to enter into practice. Oral instructions, through removing obstacles and increasing benefits, accomplish the benefit of others. Among them, oral instructions include the opening of the door of accomplishment and blessing, the opening of the door of dreams and sun and moon, the opening of the door of transference and liberation, the opening of the door of bardo clear light, the opening of the door of removing obstacles and auspicious connections, the opening of the door of increasing qualities, the opening of the door of the benefit of others' activities, and the opening of the door of the supremacy of sects, and so on. These are all oral instructions, given after the introduction guidance of Chod, and all the instructions are completed. Auxiliary methods, etc., are shown and explained during the common guidance. The historical presentation of the Tara Chod is completed. །།Written by Omniscient Drime Ozer Mangalam! Good! །།From the Ancestral Heritage, the Collected Works of Longchen Rabjam, (26) The History of the Heart Essence of the Chod Instructions.- PAGE 122 -- PAGE 123 -- PAGE 101 -