Tibetan
་ད་རེས་ཐོན་ལ་ཁོ་བརླག་པར་གྱིས་ཤིག །ཀླུ་ལ་མཐོང་བའི་དུག །རེག་པའི་དུག །ལྟ་བའི་དུག །ཁ་རླང་གི་དུག་དང་བཞི་ཡོད་པས་དེ་ཁོ་ལ་ཐོང་ཞིག །དེ་མ་བཏང་ན་ཁོས་ཀླུ་ཁྱོད་གསད་པར་འདུག་གོ །བྱས་ལ་དགྲ་དང་ཀླུའི་བར་དུ་དབྱེན་བཅུག་སྟེ། གཏད་ལམ་སྔར་བཞིན་བསྟན་ནོ། ། དེ་ནས་རང་ཆུ་མིག་དེའི་ལྟག་ཏུ་ཉལ་ལ། ང་ཡུལ་ཆེ་གེ་མོའི་མིང་རུས་ཆེ་གེ་མོས་བཏང་བ་ཡིན་པས། ཁྱོད་ཀླུ་ཚར་མ་ཆོད་བར་ལོག་ནས་མ་ཡོང་ཅིག་ཟེར་ནས་འདི་རུ་མི་ཡོང་བའི་དབང་མ་བྱུང་བས། ཀླུ་ཁྱོད་རང་ནུས་པ་ཅི་ཡོད་པ་ཐོན་ལ་ཁོ་ཞག་བདུན་གྱི་ནང་ཁོངས་སུ་སོད་ཅིག ཁོ་མ་ཤི་ན་ང་ལ་ལོག་དབང་མེད་པས་ང་བསྐལ་པའི་བར་དུའང་འདི་རུ་སྡོད་དོ། ཁོ་ཤི་ན་ནམ་ཤི་བ་དང་ང་ལང་འགྲོ་བ་ཡིན་ནོ། །ང་འགྲོ་མི་འགྲོ་ཁོ་ལ་རགས་པས། ཁོ་འཆི་མི་འཆི་ཀླུ་ཁྱོད་ལ་རགས་པས། ཁོ་མ་ཤི་བར་དུ་ང་འདིར་སྒོ་གནོན་ཅིང་སྡོད་པ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་ཚིག་དེ་རྣམས་ཉིན་ལན་གསུམ་མཚན་ལན་གསུམ་བརྗོད་ཅིང་གཅོད་ཀྱི་ཉམས་ལེན་གྱི་ངང་དུ་ཉལ་བ་རབ་ཞག་བདུན། འབྲིང་བཅུ་གཉིས། ཐ་མའང་ཞག་ཉེར་གཅིག་ན་དགྲ་དེ་ཕོ་གླང་གིས་བཏབ་ནས་འཆི་བའམ། མཛེ་དང་ལྷོག་ཐབས་འབྱུང་ངོ༌། །གལ་ཏེ་རང་ཉལ་དུ་མ་ཁོམ་ན། རང་གི་དྲི་ཆེན་དྲི་ཆུ་དང་ས་བསྲེས་ནས་རང་གི་གཟུགས་སོར་བཞི་པ་ཞིག་བྱས་ལ། དེ་ལ་རང་གི་གོས་ཀྱི་རས་མ་དུམ་གཅིག་བསྐོན་ལ་སྔར་གྱི་ཚིག་དེ་རྣམས་ཡི་གེ་ལ་བྲིས་ཏེ་མགུལ་དུ་བཏག་སྟེ་ཆུ་མིག་ལྟག་གི་མལ་མི་བཤིག་པར་བསྙལ་ལ་བཞག་གོ །དེ་ལྟར་བྱས་པས་རང་ཉལ་བ་དང༌། ཁྱད་མེད་པའི་ནུས་པ་འབྱུང་ངོ༌། །མཐུ་བྱེད་ན་གདོན་གནས་པའི་ས་མིག་བཙལ་བ་གལ་ཆེ་བས། ལྷ་ཁང་དུར་ཁྲོད་ལ་སོགས་པ་གང་གཉན་སར་ཉལ་ལ། རྒྱལ་པོ་དང་པེ་ཧར་བཙན་བདུད་ལ་སོགས་ལྷ་འདྲེ་གཉན་པོ་གང་ན་འདུག་བལྟས་ལ། གང་ལ་འདུག་པ་དེ་རུ་སྔར་གྱི་ཚིག་དེ་རྣམས་བརྗོད་ཅིང་གཅོད་ཀྱི་ཉམས་ལེན་གྱི་ངང་དུ་ཉལ་ལོ། །སྐབས་སུ་རྒྱལ་པོ་པེ་ཧར་བཙན་བདུད་ལ་སོགས་པ་ལ་ཁྱོད་ཡུལ་ཆེ་གེ་མོའི་མི་འདི་ད་ལྟ་ཉིད་དུ་ཕུང་བ་དང་བརླག་པར་མི་བྱེད་ན་ད་ལྟ་ཉིད་དུ་གནས་འདི་མི་བཤིག་རེ། རྟེན་འདི་མི་བསྲེག་རེ། ཁྱོད་རང་མི་གསོད་རེ། ང་ནམ་ཤི་སངས་རྒྱས། ཐོད་པ་བོར་ཆོག །གཅེར་ཉལ་འཕྲིག་མེད་མཐའ་མེད་རླུང་ཁྱེར་གྱི་མི་ཡིན། ན་མེད་ལ་འདས་ཀྱི་མི་ཡིན། ཕུང་ཤི་རྡུག་ཟད་ཀྱི་མི་ཡིན། ཞག་རྡོག་མ་འགའི་ཚེ་ལ་རིང་ཐུང་མེད་དོ་བྱས་ལ་ལྷ་འདྲེ་བཅུད་ལ་བོར་རོ། །དེ་ལྟར་བྱས་པས་ཁོ་ལ་མི་འགྲོ་བའི་དབང་
Chinese
現在就讓它去毀滅那個人吧！龍有四種毒：見到的毒、觸摸的毒、觀看的毒、口氣的毒，把這些都給他吧！如果不給，他就要殺了你這條龍了。這樣做了之後，在敵人和龍之間製造不和，然後像以前一樣指示目標。之後，自己躺在那眼泉水的後面，說：我是某某地方，某某姓氏的人派來的，說：在你沒有徹底消滅那條龍之前，不要回來。因為沒有辦法不來這裡，龍啊，你盡你所能，讓他在七天之內死去吧！如果他不死，我就沒有回去的權力，所以我會永遠待在這裡。如果他死了，他什麼時候死，我就什麼時候離開。我去不去取決於他，他死不死取決於你這條龍。在他沒有死之前，我就在這裡守門。像這樣，這些話白天說三遍，晚上說三遍，以斷法的修持方式躺著，最好的情況是七天，中等是十二天，最差也是二十一天，敵人就會被公牛撞死，或者會得麻風病和水腫。如果自己沒有時間躺著，就把自己的大便小便和泥土混合，做一個四指高的自己的塑像，給它穿上一塊自己的衣服，把以前的那些話寫在紙上，掛在它的脖子上，不要移動泉水後面的位置，把它放在那裡。這樣做了，和自己躺著沒有區別，會產生同樣的力量。要做誅法，尋找鬼神居住的地方很重要，所以在寺廟、墳場等任何兇險的地方躺著，看看國王、白哈爾、贊魔等厲害的神鬼在哪裡，在哪裡就對著那裡說以前的那些話，以斷法的修持方式躺著。有時候對國王、白哈爾、贊魔等說：如果你們現在不讓這個某某地方的人毀滅，就現在拆毀這個地方，燒毀這個依託，殺了你們自己。我什麼時候死都可以成佛，頭顱可以隨便丟棄。我是赤身裸體、無遮無攔、無邊無際、隨風飄蕩的人。我是無病無痛、超越生死的人。我是粉身碎骨、徹底消亡的人。幾天壽命，沒有長短。這樣說著，把神鬼的精華都奪走。這樣做了，他就不會有不去的權力。
English
Now, let it go and destroy that person! The dragon has four kinds of poison: the poison of seeing, the poison of touching, the poison of looking, and the poison of breath. Give all these to him! If you don't give it, he will kill you, the dragon. After doing this, create discord between the enemy and the dragon, and then point out the target as before. Then, lie down behind that spring and say: I was sent by so-and-so from such-and-such place, with such-and-such surname, saying: Don't come back until you have completely destroyed that dragon. Because there is no way not to come here, dragon, use whatever power you have to make him die within seven days! If he doesn't die, I have no right to go back, so I will stay here forever. If he dies, whenever he dies, I will get up and leave. Whether I go or not depends on him, whether he dies or not depends on you, the dragon. Until he dies, I will stay here guarding the door. Like this, say these words three times during the day and three times at night, lying down in the practice of Chöd (severance), the best case is seven days, the medium is twelve days, and the worst is twenty-one days, and the enemy will either be gored to death by a bull, or will develop leprosy and edema. If you don't have time to lie down yourself, mix your own excrement and urine with soil, make a four-finger-high statue of yourself, dress it in a piece of your own clothing, write the previous words on paper, hang it around its neck, and without moving the position behind the spring, place it there. Doing this is no different from lying down yourself, and the same power will arise. To perform wrathful rituals, it is important to find the places where ghosts and spirits reside, so lie down in any dangerous place such as temples and cemeteries, and see where the powerful gods and demons such as kings, Pehar, and Tsen demons are, and wherever they are, say the previous words to them, lying down in the practice of Chöd. Sometimes say to the kings, Pehar, Tsen demons, etc.: If you don't let this person from such-and-such place be destroyed right now, then destroy this place right now, burn this support, and kill yourselves. I can become a Buddha whenever I die, and my head can be discarded at will. I am a naked, uninhibited, boundless, wind-blown person. I am a person without sickness or pain, who has transcended life and death. I am a person who is pulverized, shattered, and completely annihilated. A few days of life, there is no long or short. Saying this, take away the essence of the gods and demons. By doing this, he will have no power not to go.
Tibetan
མི་ཡོང་སྟེ། དགྲ་དེ་མྱུར་དུ་འཆིའོ། །འདི་ནི་ལྷ་འདྲེ་སྒྲུབ་ཅིང་སྲོག་སྔགས་འདྲེན་པ་བས་རྩུབ་སྟེ། ཇོ་བོ་སྔགས་པ་ཀུན་གྱིས་འདི་མ་ནུས་པ་ཡིན་ནོ། །ནུས་ན་མཐུ་རྩལ་ཚེགས་མེད་གསུངས་སོ། ། སེར་བ་འབེབས་ན་དགྲའི་ཞིང་སའི་གཟུགས་བྱས་ལ་དེ་འཁོར་ལོ་དང་སྦྲགས་ནས་ཆུ་མིག་གི་ནང་དུ་བཅུག་པས་སྔོ་ཐོག་སྡུད་པ་ཡིན་ནོ། །ཐོག་འབེབས་ན་དགྲའི་རྐང་རྗེས་ཀྱི་ས་ལ་ལིང་ག་བྱས་ལ་དེའི་ནང་དུ་ཐོག་གིས་ཤི་བའི་རུས་པ་དང་ཐོག་མདེའུ་བཅུག་ལ། ཁོའི་ཁང་པ་ལ་སོགས་ཏེ་ཆུ་མིག་གཉན་པོར་ཐོག་འབེབས་པའི་ཆོ་ག་བྱེད་པའོ། །དྲག་པོའི་ལས་བཞི་ཡོད་དོ། །སྤྱིར་ཡང་ཆོས་པའི་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་ལྷ་འདྲེས་སྒྲུབ་ལ་སྒོས་སུ་ཡང་གཅོད་པའི་ཕྲིན་ལས་བཞི་ཆར་འདྲེས་སྒྲུབ་པ་ཡིན་པས་སྤྱོད་པ་མཐར་ཕྱིན་པར་བྱའོ། །ཨ་མ་ཇོ་མོ་ལ་སྡོང་པོ་གསེར་ལག་ཅན་དུ་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་ལག་སྐྱོང་གིས་ཕྲིན་ལས་བཞི་པོ་འདི་དངོས་གྲུབ་ཏུ་གནང་བ་ཡིན་པས་ཤིན་ཏུ་དམ་པར་བྱའོ། །ཨྠིྀ། དགེའོ། །བཀྲ་ཤིས་ཤོག །མེས་པོའི་ཤུལ་བཞག་ལས། ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱི་གསུང་འབུམ། ༼༢༦༽གཞན་དོན་ཕྲིན་ལས་སྒོ་འབྱེད།- PAGE 68 -- PAGE 69 -- PAGE 57 -
Chinese
不會來的，那個敵人會迅速死去。這比召喚神鬼和引導命咒更為粗猛。所有的上師咒士都不能做到這個。如果能做到，就說神通威力毫不費力。如果降冰雹，就製作敵人田地的形狀，將其與輪子一起放入泉水中，這樣就能收集青苗。如果降雷，就在敵人腳印的地上製作林伽，在其中放入被雷擊死者的骨頭和雷石。對他的房屋等在猛烈的泉水中進行降雷的儀軌。有四種猛烈的事業。總的來說，所有修行者的事業都由神鬼來完成，特別是斷法的四種事業也由神鬼來完成，因此應當使行為達到圓滿。阿媽覺姆在金手樹那裡，龍王手護給予了這四種事業的成就，因此應當極其保密。ཨྠིྀ། （藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，漢語字面意思） 吉祥！來自祖先的遺產中，《龍欽饒絳的文集》（26）利他事業之門- 第68頁 - 第69頁 - 第57頁 -
English
It will not come, that enemy will die quickly. This is more violent than summoning gods and demons and invoking life mantras. All the master mantra practitioners cannot do this. If one can do it, it is said that the power of accomplishment is effortless. If hail is to be brought down, make a likeness of the enemy's field and put it together with a wheel into a spring, so that the green shoots can be gathered. If lightning is to be brought down, make a lingam on the ground where the enemy's footprints are, and put into it the bones of one who has died by lightning and a thunderstone. Perform the ritual of bringing down lightning on his house and so on in a fierce spring. There are four violent activities. In general, all the activities of practitioners are accomplished by gods and demons, and especially the four activities of severance are also accomplished by demons, so the practice should be brought to perfection. To Ama Jomo at the Golden Hand Tree, the Naga King Hand Protector granted the accomplishment of these four activities, so it should be kept very secret. ཨྠིྀ། （Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）Auspicious! "From the Legacy of the Ancestors, 'The Collected Works of Longchen Rabjam' (26) The Door to Other-Benefiting Activities" - PAGE 68 -- PAGE 69 -- PAGE 57 -