Tibetan
༄༅། །འཕགས་མ་དབྱངས་ཅན་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་འོད་ཀྱི་ དྲྭ་བ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། འཕགས་མ་ངག་གི་དབང་ཕྱུག་གི་སྒྲུབ་ཐབས་འོད་ཀྱི་དྲྭ་བ་ཞེས་བྱ་བ། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གང་གི་ཡོད་མེད་སྣ་ཚོགས་སྐྱོན་བྲལ་ཐུགས་རྗེའི་ནམ་མཁའ་ཡངས་པ་ལ། །བློ་གྲོས་སྒྲིབ་བྲལ་ཉིན་མོར་བྱེད་སྐུའི་ཕྲིན་ལས་འོད་ཟེར་དྲྭ་བ་ཅན། །སྐལ་ལྡན་འགྲོ་བློའི་མཚོ་སྐྱེས་འཛུམ་མཛད་དབྱངས་ཅན་ཞབས་རྡུལ་གུས་མཆོད་དེ། །ཤེས་རབ་དོན་གཉེར་སྐྱེ་བོའི་དོན་སླད་དེ་ཉིད་བགྱིད་པའི་རིམ་པ་བཤད། །རྗེས་གནང་སྒྲུབ་ཐབས་གེགས་སེལ་དང༌། །ལས་ལ་སྦྱར་དང་རྣམ་པ་བཞིས། །ལྷ་མོ་སྐལ་བཟང་དབྱངས་ཅན་ གྱི། །ཡོངས་སུ་སྒྲུབ་པ་བསྟན་པ་ཡིན། །དེ་ལ་བློ་གྲོས་ཀྱི་མཆོག་སྟེར་འཕགས་མ་དབྱངས་ཅན་གྱི་རྗེས་སུ་གནང་བའི་ཆོ་ག་ནི། གནས་དབེན་པར་མཎྜལ་ལེགས་པར་བྲིས་ཏེ་མཆོད་པ་བཤམས་ལ། སློབ་དཔོན་ལྷ་མོའི་སྐུར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས། ལྷོ་ཕྱོགས་རྒྱ་མཚོའི་ནང་ནས་དབྱངས་ཅན་གྱི་འཁོར་ལོ་སྤྱན་དྲངས་མདུན་གྱི་འཁོར་ལོ་ལ་བསྟིམས་ཏེ་མཆོད་ནས། སློབ་མའི་གྲངས་དང་མཉམ་པའི་མར་མེ་འཁོར་ལོའི་སྟེང་དུ་བཀོད་པའི་འོག་ཏུ་སློབ་མ་རྣམས་ཁྲུས་བྱས་ཏེ་གྲལ་ལ་འཁོད་པ་ལ་བགེགས་བསྐྲད་དེ། །ལྷ་མོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་སྒོམ་དུ་གཞུག །མདུན་གྱི་མར་མེ་དབྱངས་ཅན་མའི་འཁོར་ལོར་བསམས་ལ་དབྱངས་ཡིག་བརྗོད་ཅིང་ཟར་བཅུག་པས་ངག་གི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་བསམ། དེ་ནས་རྡུལ་ཚོན་རྣམས་གཡོན་པའི་སྲིན་ལག་གིས་གང་ལ་རེག་པའི་ཡི་གེ་དེའི་མིང་ནས་བརྗོད་ཅིང་སློབ་མའི་དཔྲལ་བ། མགྲིན་པ། སྙིང་ཀ་རྣམས་སུ་བྱུགས་པས་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ནུས་པ་དང་ལྡན་ཞིང་དབྱངས་ཅན་མ་དངོས་སུ་བསམས་ལ་གསལ་བཏབ་པས་ཡེ་ཤེས་ཕེབས་པར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་ཡེ་ཤེས་མ་ཕེབས་ན་སྙིང་གའི་འཁོར་ལོའི་ཡི་གེ་རྣམས་འདིར་ཞིང་གཡོ་བའི་སེམས་འཛིན་དུ་བཅུག་པས་མི་ཕེབས་མི་སྲིད་དོ། །ཡེ་ཤེས་ཕེབས་པའི་རྟགས་གསུམ་ལས། ལུས་བདེ་ཞིང་འཕར་བ་ལ་སོགས་པ་དང༌། ངག་དགོད་ཅིང་སྨྲ་བ་ལ་སོགས་པ་དང༌། ཡིད་གསལ་ཞིང་དྭངས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཞུགས་པའི་རྟགས་ཡིན་ནོ། །རྗེས་གནང་གི་ལེའུ་སྟེ་དང་པོའོ།། །། དེ་ནས་སྒྲུབ་པ་ལ་འཇུག་བར་བྱ་སྟེ། རྗེས་སུ་གནང་བ་ཐོབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས་གནས་དབེན་ཞིང་ཉམས་དགའ་བ་ཕྱི་ནང་གི་གནོད་པ་མེད་པར་སྟན་བདེ་བ་ལ་འདུག་སྟེ། སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ནས། སྟོང་པར་བསམ་པའི་ངང་པདྨ་དཀར་པོ་དང་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ། རང་ཉིད་ལྷ་མོ་དབྱངས་ཅན་སྐུ་མདོག་དཀར་ཞིང་རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་རྒྱན་དང་ལྡན་པ་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་པི་ཝཾ་བསྒྲེང་ཞིང་ཞལ་འཛུམ་པ་དང་བཅས་པ། སྐུ་ཡི་སྨད་ལ་ལྷའི་གོས་ཀ་ཙ་ལིནྡ་གསོལ་ཞིང་སྐུ་སྟོད་ནོར་བུ་དང་མེ་ཏོག་གི་དྲྭ་བས་གཡོགས་པས་ཁེབས་ཤིང༌། དབུ་སྐྲ་ལི་བ་གཡས་གཡོན་དུ་འཕྱང་ཞིང་ཟླ་བ་མཛེས་པས་སྤྱི་གཙུག་བརྒྱན་པ། འོད་ཟེར་མུ་མེད་པ་འཕྲོ་ཞིང་ཟླ་བའི་རྒྱབ་ཡོལ་ཅན་སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པར་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སྙིང་མགོ་ཐུར་དུ་འཕྱང་བ་བློས་གྱེན་དུ་བསླང་བའི་ནང་ན་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་ཨོཾ་དཀར་པོ་ནཱ་ད་དང་བཅས་པ་ལས་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་སྟོན་ཟླའི་བསིལ་ཟེར་ལྟ་བུ་སྣ་བུག་གཡས་ནས་ཕྱིར་འཕྲོས། ལྷོ་ཕྱོགས་རྒྱ་མཚོའི་ནང་རིན་པོ་ཆེའི་ཁང་བཟང་ན། རང་གིས་བསྒོམ་པ་ལྟ་བུའི་འཕགས་མ་དབྱངས་ཅན་གྱི་ཤངས་བུག་གཡོན་དུ་ཞུགས། ཐུགས་ཀའི་འཁོར་ལོ་ལ་རེག་པས་འཁོར་ལོ་ཤངས་བུག་གཡས་ནས་ཕྱིར་ཐོན། སྟོན་ཀའི་ཟླ་བ་འཆར་བ་ལྟར་ནམ་མཁའ་བྱོན་པ་ལ་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པས་མཆོད་དེ། ཨོཾ་པྲ་ཏི་དེ་ཝཱི་ཧྲཱིཿཏི་ཏ་ཧྲཱཾིཿ ཞེས་བརྗོད་པས་འཁོར་ལོ་འོད་དུ་གྱུར་པས་རང་གི་སྣ་བུག་གཡོན་དུ་ཞུགས། ཐུགས་ཀའི་ཨྃ་དང་འདྲེས་པས་སྙིང་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་མཆོག་ཏུ་དཀར་ཞིང་འཚེར་བའི་ལྟེ་བར་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་ཧྲཱིཾཿ འདབ་མ་བརྒྱད་ལ་མདུན་ནས་གཡས་སྐོར་དུ། ཨ་ཨཱ། ཨི་ཨཱི། ཨུ་ཨཱུ། རྀ་རཱྀ། ལི་ལཱྀ། ཨེ་ཨཻ། ཨོ་ཨཽ། ཨཾ་ཨཿ ཞེས་པ་གཉིས་གཉིས་མར་མེའི་ཕྲེང་བ་ལྟར་འབར་བའི་འོད་ཀྱིས་མི་ཤེས་པའི་སྙིང་གི་མུན་པ་ཐམས་ཅད་བསལ། སྤྱི་བོ་ནས་རྐང་པའི་མཐིལ་གྱི་བར་དུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་དཀར་པོས་མེར་གྱིས་ཁེངས། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་བདེ་བ་ཆེན་པོས་ཆིལ་གྱིས་ཁྱབ་པར་བསམ་པ་ཡུན་རིང་དུ་བྱའོ། །དེ་ནས་བཟླས་པ་ནི། ཧྲཱིཾ་ལས་ཧྲཱིཾ་མར་མེ་ལས་མར་མེ་ཆད་པ་ལྟར་ཁ་ནས་ལྟེ་བར་ཧྲཱིཾ་གི་ཕྲེང་བ་འཁོར་བའི་འོད་ཀྱིས་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ། ཉན་ཐོས་དང༌། རང་སངས་རྒྱས་དང༌། པཎྜི་ཏ་དང༌། ཉི་ཟླ་དང༌། རྩི་ཤི་ནགས་ཚལ་དང༌། ཚངས་པ་དང༌། བརྒྱ་བྱིན་དང༌། འོད་ཟེར་དང༌། ས་དང༌། ནམ་མཁའ་ཆེན་པོ་དང་ཆུང་ངུ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚེ་དང༌། བསོད་ནམས་དང༌། སྟོབས་དང༌། གཟི་བརྗིད་དང༌། བདེ་ལེགས་ཐམས་ཅད་བསྡུས་སྔགས་ཕྲེང་ལ་ཐིམ་པ། དེ་ཉིད་ཧྲཱིཾ་ལ་ཐིམ་པས་བདག་ཉིད་ནུས་པ་དེ་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་པ
Chinese
༄༅། །圣母妙音天女修法光明网。 圣母语自在修法光明网。 顶礼大悲尊！ 谁之有无种种无垢，大悲之虚空广阔无垠。 智慧无垢如日，身之事业光芒万丈。 令具缘众生心莲绽放，恭敬礼拜妙音之足尘。 为求智慧者之利益，宣说修持之次第。 灌顶、修法、除障， 以及事业应用等四种方式。 阐释圆满修持吉祥妙音天女。 其中，赐予智慧之圣母妙音天女的灌顶仪轨是：于寂静处，绘制精美坛城，陈设供品。 上师观想为天女之身，从心间放射光芒。 从南方大海之中迎请妙音天女之轮，融入前方之轮中，进行供养。 将与弟子数量相等之酥油灯，安放于轮之上方。 之后，令弟子沐浴，依序就座，驱除障碍。 令弟子观想天女及眷属。 观想前方之酥油灯为妙音天女之轮，念诵妙音字，并令其吞咽，观想获得语之成就。 之后，以左手之无名指触碰各色粉末，念诵所触碰之字母名称，涂于弟子之额头、喉咙、心间。 从而令身语意三门具足力量，观想为真实之妙音天女，并令其明观，则智慧将会降临。 若智慧未降临，则将心间之轮的字母，安住于此，并令其摇动，则不可能不降临。 智慧降临之三种征兆：身体感到舒适并跳动等；语言欢笑并说话等；心清明而澄澈等，此乃身语意之加持融入之征兆。 灌顶之章节，即第一品。 之后，应当开始修持。 获得灌顶之瑜伽士，于寂静且令人愉悦，无内外损害之处，安坐于舒适之座上。 皈依及菩提心
English
༄༅། །The Sadhana of the Noble Saraswati, Called the Web of Light. The Sadhana of the Noble Goddess of Speech, Called the Web of Light. Homage to the Great Compassionate One! Whose existence is without various flaws, the vast sky of compassion. Whose wisdom is without obscurations, the activities of the body like the sun, with a web of light rays. The lotus of the minds of fortunate beings blooms, I respectfully worship the dust of the feet of Saraswati. For the sake of those who seek wisdom, I will explain the order of doing this. Empowerment, sadhana, dispelling obstacles, And four types of application to activities. The complete accomplishment of the fortunate goddess Saraswati is taught. Among these, the empowerment ritual of the Noble Saraswati, who bestows the supreme of wisdom, is as follows: In a secluded place, draw a mandala well and arrange offerings. The master, visualizing himself as the form of the goddess, with light rays from his heart. Invites the wheel of Saraswati from the southern ocean, dissolves it into the wheel in front, and makes offerings. Place as many butter lamps as there are students on top of the wheel, and have the students bathe and sit in order below. Then, dispel obstacles. Have the goddess and her retinue meditate. Visualize the butter lamp in front as the wheel of Saraswati, recite the Saraswati syllables, and imagine that by swallowing them, the accomplishment of speech is attained. Then, with the ring finger of the left hand, touch the colored powders, reciting the name of the letter that is touched, and apply it to the forehead, throat, and heart of the students. Thus, the three doors of body, speech, and mind are endowed with power, and by visualizing and clarifying as the actual Saraswati, wisdom will come. If wisdom does not come, then place the letters of the wheel in the heart here, and by focusing the mind to move them, it is impossible for it not to come. Among the three signs of wisdom coming: the body feels comfortable and throbs, etc.; the speech laughs and speaks, etc.; the mind is clear and pure, etc., these are the signs of the blessings of body, speech, and mind entering. The chapter on empowerment, the first. Then, one should engage in practice. The yogi who has received empowerment should sit in a secluded and pleasant place, free from external and internal harm, on a comfortable seat. Taking refuge and generating bodhicitta.
Chinese
首先发起菩提心，在空性的意境中，于白莲花和月轮之上，观想自己为妙音天女，身色洁白，具足各种珍宝的装饰，双手弹奏琵琶，面带微笑。下身穿着天衣卡扎林达，上身覆盖着珠宝和鲜花编织的网络。头发柔软，左右垂下，美丽的月亮装饰着头顶。放射出无量的光芒，以月亮为背景，观想其显现而无自性。然后，在心间头部朝下的莲花中，用意念将其向上翻转，在其中的月轮之上，从白色嗡（藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）和那达发出，如同秋月清凉的光芒般的白色光芒从右鼻孔射出。在南方大海中的珍宝宫殿里，进入与自己观想一样的圣妙音天女的左鼻孔。接触到心间的法轮，法轮从右鼻孔出来。如同秋天的月亮升起一样，来到空中，用鲜花等供养。念诵“嗡 扎德德瓦 舍利 德达 舍让（藏文：ཨོཾ་པྲ་ཏི་དེ་ཝཱི་ཧྲཱིཿཏི་ཏ་ཧྲཱཾིཿ，梵文天城体：ओम्प्रतिदेविह्रीःतितःह्रां，梵文罗马拟音：oṃ pratidevi hrīḥ titaḥ hrāṃ，汉语字面意思：嗡，还，天女，舍利，滴，达，舍让）”，法轮化为光芒，进入自己的左鼻孔。与心间的嗡（藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）融合，使得心莲八瓣极其洁白闪耀的中心，在月轮之上是舍利（藏文：ཧྲཱིཾཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍利）。八瓣莲花从前向右顺时针方向，分别是阿阿（藏文：ཨ་ཨཱ།，梵文天城体：अ आ，梵文罗马拟音：a ā，汉语字面意思：阿阿），伊伊（藏文：ཨི་ཨཱི།，梵文天城体：इ ई，梵文罗马拟音：i ī，汉语字面意思：伊伊），乌乌（藏文：ཨུ་ཨཱུ།，梵文天城体：उ ऊ，梵文罗马拟音：u ū，汉语字面意思：乌乌），日日（藏文：རྀ་རཱྀ།，梵文天城体：ऋ ॠ，梵文罗马拟音：ṛ ṝ，汉语字面意思：日日），利利（藏文：ལི་ལཱྀ།，梵文天城体：ऌ ॡ，梵文罗马拟音：ḷ ḹ，汉语字面意思：利利），诶艾（藏文：ཨེ་ཨཻ།，梵文天城体：ए ऐ，梵文罗马拟音：e ai，汉语字面意思：诶艾），哦奥（藏文：ཨོ་ཨཽ།，梵文天城体：ओ औ，梵文罗马拟音：o au，汉语字面意思：哦奥），昂阿（藏文：ཨཾ་ཨཿ，梵文天城体：अं अः，梵文罗马拟音：aṃ aḥ，汉语字面意思：昂阿），这两两如同灯火的链条般燃烧的光芒，驱散了无明的心的所有黑暗。从头顶到脚底，充满着智慧的白色甘露。观想身体、语言、意念被巨大的喜乐完全充满，持续很长时间。然后是念诵：从舍利（藏文：ཧྲཱིཾཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍利）中生出舍利（藏文：ཧྲཱིཾཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍利），如同蜡烛传递蜡烛一样，从口到脐，舍利（藏文：ཧྲཱིཾཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍利）的链条旋转的光芒，汇集了十方诸佛和菩萨，声闻和缘觉，班智达，日月，草木森林，梵天和帝释天，光芒，土地，所有的大小虚空的寿命，福德，力量，光辉，安乐，全部融入咒语链条，这咒语链条融入舍利（藏文：ཧྲཱིཾཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍利），使得自身具有那样的能力。
English
First, generate the mind of enlightenment. In the state of emptiness, on top of a white lotus and a moon disc, visualize yourself as the goddess Saraswati, with a white complexion, adorned with various jewels, holding a lute in both hands, and with a smiling face. The lower part of the body is dressed in divine garments of Kacalinda, and the upper part of the body is covered with a net of jewels and flowers. The hair is soft, hanging to the left and right, and the crown of the head is adorned with a beautiful moon. Radiating infinite light, with the moon as a backdrop, contemplate it as appearing but without inherent existence. Then, in the heart, within the lotus flower whose head is hanging downwards, mentally turn it upwards. Inside it, on top of the moon disc, from the white OM (Tibetan: ཨོཾ།, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om) and Nada, white light like the cool rays of the autumn moon radiates from the right nostril. In the jewel palace in the southern ocean, enter the left nostril of the noble Saraswati, who is like the one you visualized. Touching the wheel of the heart, the wheel comes out from the right nostril. Like the autumn moon rising, it comes into the sky and is offered with flowers and so on. Recite "Om Pratidevi Hrih Titah Hram (Tibetan: ཨོཾ་པྲ་ཏི་དེ་ཝཱི་ཧྲཱིཿཏི་ཏ་ཧྲཱཾིཿ, Sanskrit Devanagari: ओम्प्रतिदेविह्रीःतितःह्रां, Sanskrit Romanization: oṃ pratidevi hrīḥ titaḥ hrāṃ, Chinese literal meaning: Om, return, goddess, Hrih, drop, da, Hram)". The wheel transforms into light and enters your left nostril. Merging with the OM (Tibetan: ཨོཾ།, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om) in the heart, the center of the eight petals of the heart lotus, which is extremely white and radiant, has HRIH (Tibetan: ཧྲཱིཾཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hrih) on the moon disc. On the eight petals, clockwise from the front, are A A (Tibetan: ཨ་ཨཱ།, Sanskrit Devanagari: अ आ, Sanskrit Romanization: a ā, Chinese literal meaning: A A), I I (Tibetan: ཨི་ཨཱི།, Sanskrit Devanagari: इ ई, Sanskrit Romanization: i ī, Chinese literal meaning: I I), U U (Tibetan: ཨུ་ཨཱུ།, Sanskrit Devanagari: उ ऊ, Sanskrit Romanization: u ū, Chinese literal meaning: U U), RI RI (Tibetan: རྀ་རཱྀ།, Sanskrit Devanagari: ऋ ॠ, Sanskrit Romanization: ṛ ṝ, Chinese literal meaning: RI RI), LI LI (Tibetan: ལི་ལཱྀ།, Sanskrit Devanagari: ऌ ॡ, Sanskrit Romanization: ḷ ḹ, Chinese literal meaning: LI LI), E AI (Tibetan: ཨེ་ཨཻ།, Sanskrit Devanagari: ए ऐ, Sanskrit Romanization: e ai, Chinese literal meaning: E AI), O AU (Tibetan: ཨོ་ཨཽ།, Sanskrit Devanagari: ओ औ, Sanskrit Romanization: o au, Chinese literal meaning: O AU), AM AH (Tibetan: ཨཾ་ཨཿ, Sanskrit Devanagari: अं अः, Sanskrit Romanization: aṃ aḥ, Chinese literal meaning: AM AH). These pairs, like a chain of burning lamps, dispel all the darkness of the unknowing heart. From the crown of the head to the soles of the feet, it is filled with the white nectar of wisdom. Contemplate that body, speech, and mind are completely filled with great bliss for a long time. Then, the recitation: From HRIH (Tibetan: ཧྲཱིཾཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hrih) comes HRIH (Tibetan: ཧྲཱིཾཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hrih), like a candle passing on a candle, from the mouth to the navel, the light of the rotating chain of HRIH (Tibetan: ཧྲཱིཾཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hrih) gathers all the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions, Shravakas and Pratyekabuddhas, Panditas, the sun and moon, plants and forests, Brahma and Indra, light, earth, the lifespan of all the great and small skies, merit, power, splendor, and happiness, all absorbed into the mantra chain. That mantra chain is absorbed into HRIH (Tibetan: ཧྲཱིཾཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hrih), making oneself endowed with such power.