Tibetan
༄༅། །གནོད་སྦྱིན་དམར་ནག་གི་སྐོང་གསོ་དགྲ་ལས་ རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་བཞུགས་སོ། ། ཧཱུྃ འགྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག་ཡོན་ཏན་རྫོགས་པའི་ལྷ། །ཟིལ་གནོན་པདྨའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གནོད་སྦྱིན་དམར་ནག་བསྟེན་པའི་གང་ཟག་གིས། །སྐོང་གསོའི་ཆོ་ག་ཇི་ལྟར་བྱ་བ་བཤད། །དེ་ལ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་བཤོས་བུ་རྩེ་རྒྱལ་ལ། བཤོས་བུ་ཟུར་གསུམ་བཞི་དང་ཏེ་ལ་ཁ་བཞིས་ཕྱོགས་མཚམས་བསྐོར་བའི་མཚམས་སུ་མཐེ་བསྐྱུ་དང་ཉ་བོས་བརྒྱན། དབུས་མའི་རྩེར་དགྲ་ཡི་ཉ་བོ་བཏིང༌། ཡུགས་སའི་གཟུགས་ཤ་ཁྲག་གིས་བྲིས་པ་བཤམས་ལ། བདག་ཉིད་པདྨའི་ང་རྒྱལ་གྱིས་མཚམས་བཅད་པ་འདི་སྐད་དོ། །ཧཱུྃ། བསྐལ་པའི་མེ་འོད་ཀློང་དཀྱྀལ་ན། །ཐོད་མཁར་རིན་ཆེན་འབར་བས་བརྒྱན། །མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་སྐར་ལྟར་འཁྲུགས། །དེ་དབུས་ཉི་ཟླ་པདྨའི་སྟེང༌། །རང་ཉིད་ཟིལ་གནོན་ཁྲོ་བོའི་སྐུ། །ཆེ་མཆོག་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ། །ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་དབུས་ནག་པོ། །སྨུག་ནག་གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་བ། །ཞལ་གདང་མཆེ་གཙིགས་སྤྱན་གསུམ་བགྲད། །དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་གྱེན་དུ་བརྫེས། །སྦྲུལ་དང་ཐོད་སྐམ་འབར་བར་བརྗིད། །ཕྱག་དྲུག་གཡས་གཡོན་དང་པོ་གཉིས། །རྡོ་རྗེ་ཐོད་དབྱུག་གདེངས་པ་སྟེ། །ཐ་མའི་གཡས་ན་ལྕགས་སྒྲོག་དང༌། །གཡོན་ན་རྒྱུ་ཞགས་འདེབས་པའི་ཚུལ། །ཞབས་གཉིས་བརྐྱང་བསྐུམ་འདོར་སྟབས་ལ། ། དཔལ་གྱི་ཆས་བརྒྱད་རྔམས་པས་བརྗིད། །ཧཱུྃ་དང་ཕཊ་ཀྱི་འཕྲོ་འདུ་ལས། ། སྤྲུལ་བའི་ཁྲོ་ཆུང་གློག་ལྟར་འཁྱུགས། ཁྲོ་བོའི་གསུང་སྒྲ་འབྲུག་སྟོང་སྒྲོགས། ། ཡང་སྤྲུལ་གྲངས་མེད་སྤྲིན་ལྟར་འཁྲིགས། །ཕྱག་མཚན་མཚོན་ཆ་སྐར་ལྟར་འཁྲུགས། །བསྐལ་བའི་མེ་རི་འདུ་འཕྲོ་འབར། །སྟོང་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཁྲོ་བོའི་ཞིང༌། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེད་རྩལ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཉོན་གཅིག་བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་ཚོགས། །ང་ཡི་བཀའ་ལས་འདའ་མ་བྱེད། །དངོས་གྲུབ་བར་ཆད་བྱེད་པའི་བགེགས། །འདི་རུ་མ་འདུག་གཞན་དུ་དེངས། །ཅི་སྟེ་འགྲོ་བར་མི་བྱེད་པ། །སྟོབས་ཆེན་ཁྲོ་བོ་འབར་བ་ཡིས། །མགོ་བོ་ཚལ་པ་བརྒྱར་འགས་ཤིང༌། །ལུས་ཀྱང་དུམ་བུ་སྟོང་དུ་གཏུབས། །ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧཱུྃ། གྲྀཧྣ་གྲྀཧྣ་ཧཱུཾ། གྲྀཧྣ་པ་ཡ་གྲྀཧྣ་པ་ཡ་ཧཱུཾ། ཨཱ་ན་ཡ་ཧོ་བྷ་ག་ཝཱ་ན་བིདྱ་རཱ་ཛ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊཿ ཅེས་བརྗོད་པས་བར་དུ་གཅོད་པའི་འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་རྒྱ་མཚོའི་མཐར་བྱེར་བར་བསམ་མོ། །དེ་ནས་མདུན་དུ་གནོད་སྦྱིན་འཁོར་བཅས་གསལ་བར་བྱེད་པའམ། །ཡོད་པ
Chinese
༄༅། །红色和黑色夜叉的供养，完全战胜敌人。 吽 愿成就，具足功德之神！ 向降伏光芒莲花之身顶礼！ 依止红色和黑色夜叉之人，如何进行供养仪轨？ 在那之上，夜叉的食子是顶髻宝。 食子用三个或四个角，以及四份芝麻围绕四方，以拇指和鱼装饰。 在中央的顶端放置敌人的鱼。 陈设用寡妇的形象，用血肉书写。 以自己是莲花的自豪感，进行如下的结界： 吽！ 在劫末火焰的光芒之中，以珍宝颅骨装饰。 各种武器如星般闪耀。 在那中央，日月莲花之上，自己是降伏光芒忿怒尊之身。 大胜莲花颅鬘力。 三面六臂，中央黑色。 紫黑色，右白左红。 张口龇牙，三目圆睁。 头发红黄色向上竖立。 以蛇和干颅装饰，光芒万丈。 六臂，左右最初两臂，持金刚颅杖高举。 最后右持铁钩，左持肠索作抛掷之势。 双足伸屈作抛掷之姿。 以八种光荣的装饰威严庄重。 从吽和啪的闪耀中，化现的小忿怒尊如电般闪耀。 忿怒尊的语声如千龙轰鸣。 再次化现无数如云般聚集。 手持武器如星般闪耀。 劫末的火焰山聚集闪耀。 所有虚空皆为忿怒尊的净土。 嗡啊吽 班匝 咕噜 贝玛 托创匝 吽吽 啪！ 听着，阻碍和邪引之众！ 不要违背我的命令！ 障碍成就的魔障！ 不要留在此处，去往别处！ 如果不愿离去，就用强大的忿怒尊火焰，将头劈成百块，身体也斩成千段！ 嗡 桑巴呢 桑巴 吽！ 格日哈纳 格日哈纳 吽！ 格日哈纳 巴雅 格日哈纳 巴雅 吽！ 阿纳雅 霍 巴嘎瓦纳 维扎 Ra扎雅 吽 啪！ 如是念诵，所有阻碍的生灵都消散到大海的尽头。 然后，观想前方夜叉及其眷属显现，或者存在
English
༄༅། ། Appeasement and Nourishment of Red and Black Yaksha, Completely Victorious over Enemies. Hūṃ! May it be accomplished, deity complete with qualities! I prostrate to the body of the subduing lotus! For the person who relies on the red and black Yaksha, how should the appeasement and nourishment ritual be performed? In that, the Yaksha's offering cake is the crown jewel. The offering cake is decorated with three or four corners, and four sesame seeds surrounding the directions, adorned with thumbs and fish. At the top of the center, place the enemy's fish. Arrange the image of a widow, written with flesh and blood. With the pride of being oneself as a lotus, the boundary is sealed with these words: Hūṃ! In the midst of the kalpa's firelight, adorned with a precious skull palace. Various weapons clash like stars. In that center, above the sun, moon, and lotus, one's own self is the body of the wrathful one who subdues light. Great and supreme Padma Thotreng Tsal. Three faces, six arms, the center is black. Dusky black, white on the right, red on the left. Mouth agape, fangs bared, three eyes wide open. Hair red-yellow, bristling upwards. Adorned with snakes and dry skulls, blazing with glory. Six arms, the first two on the right and left, holding a vajra skull club raised. Finally, on the right is an iron hook, and on the left is the gesture of throwing a snare of intestines. Two feet stretched and bent in a throwing stance. Adorned with eight glorious ornaments, majestic and dignified. From the emanation of Hūṃ and Phaṭ, the emanated small wrathful ones flash like lightning. The voice of the wrathful one roars like a thousand dragons. Again, countless emanations gather like clouds. Hand implements and weapons clash like stars. The kalpa's fire mountain gathers and blazes. All of space is the pure land of the wrathful ones. Oṃ Āḥ Hūṃ Vajra Guru Padma Thotreng Tsal Hūṃ Hūṃ Phaṭ! Listen, you hosts of obstructors and misleaders! Do not transgress my command! Obstructing demons who hinder accomplishment! Do not stay here, move elsewhere! If you do not go, with the powerful blazing wrathful one, your heads will be split into a hundred pieces, and your bodies will be cut into a thousand pieces! Oṃ Sumba Ni Sumba Hūṃ! Grihna Grihna Hūṃ! Grihna Paya Grihna Paya Hūṃ! Anaya Ho Bhagawan Bidyaraja Ya Hūṃ Phaṭ! By reciting this, all obstructing beings are thought to scatter to the edge of the ocean. Then, visualize the Yaksha and retinue in front of you clearly, or if they are present.