Tibetan
་བ། འཕགས་པས་བྱིན་གྱིས་རློབ་པ། རྒྱལ་བའི་སྤྱོད་ཡུལ་ཐོབ་པ། འདུལ་སྡོམ་དམ་ཚིག་འདུས་པ། ཉམས་ཀྱང་གསོར་རུང་བའོ། །ལེའུ་བཅུ་དགུ་པའོ། །ལྔ་པ་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་པ་ལ་གསུམ་སྟེ། དོན་གྱི་འབྲེལ་འགོད། ཚིག་གི་དོན་བཤད། སྐབས་ཀྱི་དོན་བསྡུ་བའོ། །གཉིས་པ་ལ་གསུམ་སྟེ། སྤྱིར་བསྟན། བྱེ་བྲག་ཏུ་བཤད། ཁྱད་པར་གཞན་སྨོས་པའོ། །དང་པོ་ལ་བཞི་སྟེ། དྲག་པོ། དབང༌། རྒྱས་པ། ཞི་བའོ། །དང་པོ་ལ་གསུམ་སྟེ། སྲེག་པ་མེ་ཡི་ལས། གདབ་པ་ཕུར་བུའི་ལས། མནན་པ་བྲོ་ཡི་ལས་སོ། །དབང་ལ་གསུམ་སྟེ། སྲེག །གདབ། མནན་པའོ། །རྒྱས་པ་ལ་གསུམ་སྟེ། སྲེག །གདབ། མནན་པའོ། །ཞི་བ་ལ་གསུམ་སྟེ། སྲེག །གདབ། མནན་པའོ། །གཉིས་པ་བྱེ་བྲག་ཏུ་བཤད་པ་ལ་གཉིས་ཏེ། དམ་ཅན་ལ་བཀའ་བསྒོ་བ་དང༌། བྲོ་གར་གྱི་ཕན་ཡོན་བསྟན་ པའོ། །དང་པོ་ལ་གཉིས་ཏེ། བཀའ་བསྒོ་བའི་ཚུལ་དང༌། བསྒོ་བ་དངོས་སོ། ། ཕན་ཡོན་ལ་གཉིས་ཏེ། དོན་ངོས་བཟུང་བ་དང༌། དེ་རྒྱས་པར་བཤད་པའོ། །དེ་ལ་བཞི་སྟེ། གཙོ་བོ་ལྔ་ཡི་བྲོ་གར་གྱི་ཕན་ཡོན། མ་མོ་བརྒྱད་ཀྱི༴ ཕྲ་མེན་བརྒྱད་ཀྱི༴ དབང་མོ་ཉེར་བརྒྱད་ཀྱི་བྲོ་གར་གྱི་ཕན་ཡོན་ནོ། །གསུམ་པ་ཁྱད་པར་གཞན་སྨོས་པ་ལ་གཉིས་ཏེ། གནས་དང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་ནོ། །ལེའུ་ཉི་ཤུ་པའོ། །གསུམ་པ་འབྲས་བུ་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་ལ་བསྟོད་པའི་ཚུལ་ལ་གཉིས་ཏེ། བསྟོད་ཚུལ་མདོར་བསྟན་པ་དང༌། བསྟོད་པ་རྒྱས་པར་བཤད་པའོ། །དེ་ལ་གཉིས་ཏེ། རིགས་ལྔ་སྤྱིར་བསྟོད་པ་དང༌། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ལ་བྱེ་བྲག་ཏུ་བསྟོད་པའོ། །དང་པོ་ལ་ལྔ་སྟེ། སྐུ་ཡི། གསུང་གི ཐུགས་ཀྱི། ཡོན་ཏནཀྱི། ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རིགས་ལ་བསྟོད་པའོ། །ལེའུ་ཉེར་གཅིག་པའོ། །དོན་གསུམ་པ་རྒྱུད་རྗེས་འཇུག་ལ་གཏད་པའི་ཚུལ་ལ་གསུམ་སྟེ། དོན་གྱི་འབྲེལ་འགོད།ཚིག་གི་དོན་བཤད། སྐབས་ཀྱི་དོན་བསྡུ་བའོ། །གཉིས་པ་ལ་གཉིས་ཏེ། ལམ་ཀུན་གྱི་འབྲས་བུར་གདམས་པ་དང༌། གསང་བ་ཀུན་གྱི་མཆོག་ཏུ་གདམས་པའོ། །དང་པོ་ལ་གཉིས་ཏེ། གདམས་བྱ་རྒྱུད་ཀྱི་རང་བཞིན་དང༌། གང་ལ་གདམས་པ་སྣོད་ཀྱི་ཆེ་བའོ། །དང་པོ་ལ་གསུམ་སྟེ། འབྲས་རྒྱུད་དངོས་བསྟན། ལམ་གཞན་དེའི་རྐང་སྟེགས་སུ་བསྟན། རྣམ་གྲངས་གཞན་གསུངས་པའི་དགོངས་པ་བསྟན་པའོ། །གཉིས་པ་གསང་བ་ཀུན་གྱི་མཆོག་ཏུ་གདམས་པ་ལ་གཉིས་ཏེ། གསང་དོན་དངོས་དང༌། དེ་འཛིན་པའི་གང་ཟག་ལུང་བསྟན་པའོ། ། གསུམ་པ་སྐབས་ཀྱི་དོན་བསྡུ་བ་ལ་གཉིས་ཏེ། རང་སྣང་ལ་དགྱེས་པ་དང༌། རང་སྣང་གདོད་མའི་དབྱིངས་དེ་ཉིད་དུ་འཕོ་འགྱུར་མེད་པར་བཞུགས་ཚུལ་ལོ། །ལེའུ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཉིས་པའོ། །སྤྱི་དོན་གསུམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་མཇུག་གི་དོན་ལ་གསུམ་སྟེ། རྒྱུད་གང་གི་ཁོངས་སུ་གཏོགས་པ་དང༌། ལེ་ལག་གང་ཡིན་པ། འབྲས་བུ་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པའོ། །བདག་བློའི་ཡིད་ཀྱི་པདྨོའི་ཁང་བཟང་དུ། །རྒྱུད་དོན་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཉི་ཟེར་གསལ་བ་ཡིས། །བསྡུས་འགྲེལ་འདབ་སྟོང་གེ་སར་རྒྱས་གྱུར་པ། །དེ་ཡིས་བློ་གསལ་རྐང་དྲུག་དགའ་བར་མཛོད། །དགེ་བ་དེ་ཡིས་བདག་དང་འགྲོ་བ་ཀུན། མ་ལུས་ཉེར་ཞི་གདོད་མའི་མཁའ་དབྱིངས་སུ། །གསང་བའི་སྙིང་པོ་དམ་པས་ལེགས་གཞོལ་ཏེ། །སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་འདུ་འབྲལ་མེད་པར་ཤོག །གང་འདིར་བདག་བློ་ནགས་རིའི་ཁྲོད་དགའ་ཞིང༌། །སྤྲོས་པས་སྐྱོ་ལ་ཏིང་འཛིན་ལྷུར་ལེན་ནའང༌། །ཡང་ཡང་བསྐུལ་ཕྱིར་སྙིང་རྗེའི་རླབས་གཡོ་བས། །ཕྱི་རབས་དོན་འགྱུར་སྙམ་ནས་འདི་བརྩམས་སོ། །མིག་ལྡན་རྣམས་ཀྱི་གཟུ་བོའི་བློས་སྦྱར་ ཏེ། །ཇི་བཞིན་དོན་ཉིད་གཟིགས་པས་དགོངས་པར་འགྱུར། །ལུང་རིགས་མན་ངག་རྣམ་བཀྲའི་ཚོགས་མང་བས། །ཅུང་ཟད་མི་འགལ་ལེགས་བཤད་སྤྲིན་ཕུང་འཁྲིགས། །འདི་དོན་རྣམ་བཞིའི་ལེགས་པར་བསྟན་པ་ནི། །སྤྱི་དོན་ཡིད་མཁའི་མུན་པ་སེལ་བ་དང༌། །བསྡུས་དོན་མ་རིག་མུན་པ་སེལ་བ་དང༌། །གཞུང་དོན་ཕྱོགས་བཅུའི་མུན་པ་སེལ་བ་དང༌། །ལམ་རིམ་ཡེ་ཤེས་སྒྲོན་མ་འབར་བ་ སྟེ། །ཐེག་མཆོག་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཚིག་དོན་གསལ་བ་ཡིན། །རིན་ཆེན་མཆོག་ལས་འདོད་དགུ་སྒྲུབ་པ་བཞིན། །རྒྱུད་དོན་མཆོག་ལས་ཐར་པ་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར། །བློ་མིག་མཆོག་ལས་ཕུན་ཚོགས་སྒྲུབ་པ་དང༌། །ལེགས་བཤད་མཆོག་ལས་དོན་གཉིས་སྒྲུབ་པར་མཛོད། །འདིར་ནི་སྐྱེ་བོ་དགའ་བ་རྣམ་མང་བས། །དད་ལྡན་དོན་གཉེར་དགའ་བས་དགྱེས་པར་མཛོད། །དཔལ་གསང་བའི་སྙིང་པོ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ངེས་པའི་བསྡུས་དོན་མ་རིག་པའི་མུན་པ་ཐམས་ཅད་སེལ་བ་ཞེས་བྱ་བ། ཐེག་པ་མཆོག་གི་རྣལ་འབྱོར་པ་རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས། གངས་རི་ཐོད་དཀར་དུ་སྦྱར་བ་རྫོགས་སོ། །དགེའོ།། །།མེས་པོའི་ཤུལ་བཞག་ལས། ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱི་གསུང་འབུམ། ༼༢༥༽ དཔལ་གསང་བ་སྙིང་པོའི་བསྡུས་དོན་མ་རིག་མུན་སེལ།
Chinese
哇！ 圣者加持，获得胜者之行境，调伏律仪誓言汇集，即使损毁也能恢复。第十九品。第五，成就事业有三：意义的关联安排，词句的意义解释，段落的意义总结。第二有三：总的显示，分别的解说，其他的特别说明。第一有四：猛厉，怀爱，增益，寂静。第一有三：焚烧是火的事业，橛打是橛的事业，镇压是咒的事业。怀爱有三：焚烧，橛打，镇压。增益有三：焚烧，橛打，镇压。寂静有三：焚烧，橛打，镇压。第二，分别解说有二：对守誓者下令，舞蹈的利益显示。第一有二：下令的方式，实际的命令。利益有二：要点的把握，对此详细解说。其中有四：五部主尊舞蹈的利益，八部母神的…，八部使者的…，二十八自在母的舞蹈的利益。第三，其他的特别说明有二：处所和三摩地。第二十品。第三，赞叹果位身和智慧的方式有二：简略显示赞叹的方式，详细解说赞叹。其中有二：总赞五部，分别赞叹坛城的主尊。第一有五：赞叹身，语，意，功德，事业之部。第二十一品。第三个意义，将续部交付给后学的方式有三：意义的关联安排，词句的意义解释，段落的意义总结。第二有二：劝导一切道的果实，劝导一切秘密的精华。第一有二：所劝导的续部的自性，接受劝导者的法器之大。「第一有三：果续直接显示，其他道作为其垫脚石来显示，宣说其他名称的密意。第二，劝导一切秘密的精华有二：秘密的意义本身，以及预言持有者。第三，段落的意义总结有二：喜悦于自现，自现原始的界
English
Wa! The blessings of the noble ones, obtaining the realm of the victorious ones, the collection of vows of discipline, even if damaged, can be restored. Chapter Nineteen. Fifth, accomplishing activities has three: arranging the connection of meanings, explaining the meaning of words, summarizing the meaning of the section. The second has three: general presentation, detailed explanation, and other special explanations. The first has four: fierce, subjugating, increasing, and pacifying. The first has three: burning is the activity of fire, staking is the activity of the stake, suppressing is the activity of mantra. Subjugating has three: burning, staking, suppressing. Increasing has three: burning, staking, suppressing. Pacifying has three: burning, staking, suppressing. Second, the detailed explanation has two: commanding the oath-bound ones, and showing the benefits of dance. The first has two: the manner of commanding, and the actual command. The benefits have two: grasping the key points, and explaining it in detail. There are four: the benefits of the dance of the five principal deities, the eight mother goddesses, the eight messengers, and the twenty-eight powerful goddesses. Third, the other special explanations have two: places and samadhi. Chapter Twenty. Third, the manner of praising the fruit, body and wisdom, has two: briefly showing the manner of praise, and explaining the praise in detail. There are two: generally praising the five families, and specifically praising the lord of the mandala. The first has five: praising the families of body, speech, mind, qualities, and activities. Chapter Twenty-one. The third meaning, the manner of entrusting the tantra to the followers, has three: arranging the connection of meanings, explaining the meaning of words, and summarizing the meaning of the section. The second has two: advising on the fruits of all paths, and advising on the essence of all secrets. The first has two: the nature of the tantra to be advised, and the greatness of the vessel of the one who receives the advice. "The first has three: directly showing the fruit tantra, showing other paths as its stepping stones, and explaining the intention of speaking other names. Second, advising on the essence of all secrets has two: the meaning of the secret itself, and prophesying the holder. Third, summarizing the meaning of the section has two: delighting in self-appearance, the self-appearance of the primordial realm.
Chinese
于彼处无迁变而安住之理。第二十二品。 总义第三部分完全圆满，结尾之义有三：属于何续，属于何支分，以及成为最胜之果。 于自心意之莲花宫殿中，续义幻化日光照耀， 总集解释千瓣花蕊盛开，愿以此令明智蜂群欢喜。 愿以此善根，我与一切众生，无余寂灭于原始之虚空， 以秘密心髓之殊胜善巧，愿身与智慧无有分离。 于此处，我心喜于森林山间，虽厌离戏论而专注于禅定， 然为屡屡劝请，悲心之波涛涌动，故思及后世之意义而作此。 愿具眼者以公正之心衡量，如实观见其义而领会。 以教证理证口诀之众多明示，略无相违之善说云聚汇集。 此义四种善妙之显示，乃总义遣除意之虚空黑暗， 总集义遣除无明黑暗，经义遣除十方黑暗， 道次第乃智慧灯火燃烧，胜乘幻化语义显明。 如珍宝中最胜者成就所欲，为从续义最胜者成就解脱， 愿从智慧眼最胜者成就圆满，从善说最胜者成就二利。 于此处，众人欢喜之相众多，愿具信求义者以欢喜而悦纳。 吉祥秘密心髓，彼性决定之总集义，遣除无明一切黑暗，名为胜乘瑜伽士金刚光荣所著，于冈底斯山圆满。善哉！善哉！ 《祖先遗产中，龙钦饶降之文集。（25）吉祥秘密心髓之总集义，遣除无明黑暗。》 -第200页-第201页-第184页-
English
How to abide without change in that very place. Chapter Twenty-Two. The third part of the general meaning is completely fulfilled. The meaning of the conclusion has three aspects: to which tantra it belongs, to which branch it belongs, and to become the supreme fruit. In the palace of the lotus of my own mind, the meaning of the tantra, the sunlight of illusion shines clearly, The collected explanations of the thousand petals of the stamen are in full bloom, may this make the intelligent bees happy. May this virtue cause me and all sentient beings to be completely pacified in the primordial space, With the excellent skill of the secret essence, may body and wisdom be inseparable. Here, my mind rejoices in the forest mountains, although I am tired of elaboration and focus on meditation, However, for repeated encouragement, the waves of compassion surge, so I composed this thinking of the meaning of future generations. May those with eyes measure with a fair mind, and understand by seeing the meaning as it is. With many clear indications of teachings, reasons, and oral instructions, the clouds of well-spoken words gather without any contradiction. The display of the four kinds of goodness of this meaning is the general meaning of dispelling the darkness of the mind's sky, The collected meaning dispels the darkness of ignorance, the meaning of the scripture dispels the darkness of the ten directions, The stages of the path are the burning of the lamp of wisdom, and the meaning of the words of the supreme vehicle's illusion is clear. Just as the most excellent of jewels accomplishes desires, in order to accomplish liberation from the most excellent meaning of the tantra, May you accomplish perfection from the most excellent eye of wisdom, and accomplish the two benefits from the most excellent good speech. Here, there are many aspects of people's joy, may those who have faith and seek meaning be pleased with joy. The glorious secret essence, the definitive meaning of thatness, the collected meaning that dispels all the darkness of ignorance, is called the Supreme Vehicle Yogi Vajra Glory, completed on Mount Gangdis. Good! Good! 《From the Ancestral Heritage, the Collected Works of Longchen Rabjam. (25) The Collected Meaning of the Glorious Secret Essence, Dispelling the Darkness of Ignorance.》