Tibetan
༄༅། །སྔགས་ཀྱི་སྤྱི་དོན་ཚངས་དབྱངས་འབྲུག་སྒྲ་ ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །ཨོཾ་སྭ་སྟི་སིངྔྷཾ། སྔགས་ཀྱི་སྤྱི་དོན་ཚངས་དབྱངས་འབྲུག་སྒྲ་ཞེས་བྱ་བ། དཔལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཆོས་རྣམས་བྱེད་པོ་ཡེ་ནས་རྣམ་གྲོལ་རང་བཞིན་བཟང༌། །མཉམ་པའི་བདག་ཉིད་ཀུན་ནས་མ་བསླད་མཁའ་དང་མཚུངས། །ཆོས་རྣམས་རང་བཞིན་བྱ་བ་རྣམ་དག་དམིགས་མེད་དབྱིངས། །ཡིད་ཆོས་བྱེད་དང་བྱ་འགྱུར་ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་འདུད། །ཆོས་སྐུའི་མཁའ་ལ་གཟུགས་སྐུ་རྣམ་དག་རོལ་བའི་སྤྲིན། །ཐེག་མཆོག་གསང་ངག་སྐུ་དང་རབ་ལྡན་འབྲུག་གློག་ཟབ། །གདུལ་བྱ་གང་འདུལ་ཁྲོ་ཆགས་རྣམ་གྲོལ་ཆར་གྱི་རྒྱུན། །རྒྱུད་རབ་རླན་བྱེད་ཞི་ཁྲོའི་ཚོགས་ལ་དང་བས་འདུད། །དོན་གྱི་སྙིང་པོ་གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེ་ཐེག །ཚིག་དོན་རྣམ་བཀྲ་གསལ་བར་ངེས་བྱའི་ཕྱིར། །རྒྱལ་དགོངས་མ་འཁྲུལ་སྔགས་ཀྱི་སྤྱི་ཡི་དོན། །ཅུང་ཟད་བཀྲོལ་གྱི་མཁས་ཀུན་དགའ་བར་ མཛོད། །དེ་ལ་འདིར་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དཔལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཐབས་མཁས་ལ་ཐུགས་རྗེ་ཆེ་བའི་མངའ་བདག་དེས། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་ཆེན་པོ་ནས་མ་གཡོས་བཞིན་ཏུ་རང་བཞིན་ཐུགས་རྗེའི་བྱིན་གྱིས་རླབས་ཀྱི་རང་སྣང་ལས། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལྷུན་གྲུབ་སྟུག་པོ་བཀོད་པའི་རྒྱན་ཉིད་དུ་རིགས་ལྔའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རྣམ་པར་བཞེངས་ཏེ། ཕྱོགས་བཞི་དུས་བཞིའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་རང་བཞིན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཉིད་ལས་མི་གཞན་པའི་མངའ་ཐང་ཆེན་པོ་ལ་དབང་བསྒྱུར་བས། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པ་འབྲས་བུ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ་ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ཆོས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་གསུངས་ཏེ། སྣང་བ་གསུམ་གྱིས་འདུལ་བར་བྱ་བའི་ཁམས་རང་བཞིན་གྱིས་གྲོལ་བར་མཛད་པ་ལས། རྒྱལ་བ་དགོངས་པའི་བརྒྱུད་པ། རིག་འཛིན་བརྡའི་བརྒྱུད་པ། གང་ཟག་སྙན་བརྒྱུད་གསུམ་ལས། དང་པོ་ནི་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་ཉིད་དེས་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་འོག་མིན་དུ་འབྲས་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བརྗོད་དུ་མེད་པ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་བཞུགས་ཏེ། དེ་ཉིད་དང་ལྷན་ཅིག་པའི་འཁོར་རྣམས་ལ་ཟབ་མོའི་དབང་གསུམ་བསྐུར་བས་བརྗོད་བྱ་དོན་གྱི་རྒྱུད་རྟོགས་ཏེ། རང་དོན་དུ་སངས་རྒྱས་སོ། །དེ་ནས་གཞན་དོན་དུ་ཞུ་བ་{ཐུན་མོང་ལམ་སྟེགས་གཉིས་པའི་སྔཕུལ་བས་སྟོན་པ་ཐུགས་རྗེ་སྐྱེས་ཏེ། གསུངས་པ་ཞལ་གྱིས་བཞེས་ཏེ་སྤྲོ་
Chinese
༄༅། །密咒总义名为梵音龙吟之论著。 吉祥圆满。 །ཨོཾ་སྭ་སྟི་སིངྔྷཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 密咒总义名为梵音龙吟之论著。 顶礼吉祥普贤王如来。 诸法之作者，本初即解脱，自性贤妙。 平等之体性，无有丝毫错乱，如同虚空。 诸法之自性，事业清净，无所缘之界。 心识之作者与所作，顶礼普贤父母。 法身之虚空中，色身清净嬉戏之云。 殊胜乘密咒，与身圆满，龙电深邃。 所化何者，调伏贪嗔，解脱雨之流。 滋润续部，以恭敬顶礼寂怒尊众。 意义之精华，密咒金刚乘。 为使词义清晰明了， 略述诸佛不谬之密咒总义。 祈愿智者皆欢喜。 于此，圆满正等觉佛陀，吉祥普贤王如来，以善巧方便与大悲心之主尊。 不动摇于法界之大宫殿，从自性大悲之加持力之自显现中。 身语意任运成就，于稠密庄严之自体中，显现为五部佛之形象。 掌握四方四时一切诸佛之意金刚无二之自性坛城，无与伦比之大权。 为金刚萨埵等果位菩萨众，宣说甚深广大之圆满法，密咒金刚乘。 使应以三有调伏之界，自性解脱。 诸佛意之传承，持明表示之传承，补特伽罗耳传之传承三者中。 第一者，普贤王如来，一切诸佛之自性，于大自在天之色究竟天，安住于不可言说与无二之果位菩提萨埵。 与彼同在之眷属众，以甚深之三灌顶，领悟所诠释之意义之续部。 为自利而成佛。 之后，为利他而祈请{共同道次第之二供奉，导师生起悲心。 允诺宣说，开展
English
༄༅། །The treatise on the general meaning of mantras, entitled "The Celestial Sound of the Dragon's Roar." May it be auspicious and perfect. །ཨོཾ་སྭ་སྟི་སིངྔྷཾ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning) The treatise on the general meaning of mantras, entitled "The Celestial Sound of the Dragon's Roar." I prostrate to glorious Samantabhadra. The agents of all phenomena are primordially liberated, with excellent nature. The essence of equality, uncorrupted in any way, is like the sky. The nature of all phenomena, the activity is pure, the sphere without object. Mind, phenomena, agents, and actions, I bow to the father and mother Samantabhadra. In the sky of the Dharmakaya, the Nirmāṇakāya is a cloud of pure play. The supreme vehicle, secret mantra, is deeply endowed with body and dragon-lightning. Whatever beings are to be tamed, the stream of rain liberates from anger and attachment. I humbly bow to the assembly of peaceful and wrathful deities who thoroughly moisten the lineage. The essence of meaning is the secret mantra Vajrayana. In order to clearly ascertain the meaning of the words, I will explain a little of the general meaning of the unerring intention of the Victorious Ones. May all the wise be pleased. Here, the perfectly complete Buddha, the glorious Samantabhadra, the master of skillful means and great compassion. Without moving from the great palace of the Dharmadhatu, from the self-appearance of the blessing of spontaneous compassion. The spontaneously accomplished body, speech, and mind, in the ornament of dense arrangement, arose in the form of the five families of Buddhas. Having mastered the great power that is not different from the mandala of the two-in-one essence of the minds of all Buddhas of the four directions and four times. To Vajrasattva and other fruition Bodhisattvas, he taught the profound and vast Dharma, the secret mantra Vajrayana. He liberated the realms to be tamed by the three appearances by their very nature. From the lineage of the Victorious Ones' intention, the lineage of the Vidyadharas' symbols, and the lineage of the individual's oral transmission. The first is Samantabhadra, the essence of all Buddhas, who dwells in Akanishta, the great powerful one, as the inexpressible and non-dual fruition Bodhisattva. Together with the retinue, he bestowed the three profound empowerments, realizing the tantra of the meaning to be expressed. He became enlightened for his own benefit. Then, for the benefit of others, the request{The second of the common path stageswas offered, and the teacher generated compassion. He accepted the words and began to elaborate.