Tibetan
༈ དུས་ལ་མངོན་པར་སྐྱོ་བའི་རབས་བི་ཛ་ཧ་རཾ། ཨོཾ་སྭ་སྟི་སིདྡྷཾ། དུས་ལ་མངོན་པར་སྐྱོ་བའི་རབས་ཞེས་བྱ་བ། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གང་གིས་ཐོག་མར་བྱང་ཆུབ་ཐུགས་བསྐྱེད་ནས། །གྲངས་མེད་བསྐལ་པར་བརྩོན་པའི་གོ་བགོས་ཏེ།།མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་མཛད་པ་བསམ་མི་ཁྱབ། །ཟས་གཙང་སྲས་སུ་གྱུར་ལ་གུས་ཕྱག་འཚལ། །གསུང་རབ་ཆུ་གཏེར་ཡོན་ཏན་གངས་ཆེན་མཚོ། །རྒྱལ་བ་རྒྱལ་སྲས་ཡིད་བཞིན་འབྱུང་བའི་གནས། །ཕན་བདེའི་དུས་རླབས་སྲིད་ཞིའི་དབྱིངས་ཁྱབ་པ། །དམ་ཆོས་རྒྱ་མཚོ་ཡུན་རིང་གནས་གྱུར་ཅིག །བསླབ་གསུམ་ཡོན་ཏན་རིན་ཆེན་ས་གཞི་ལ། །དགེ་ཚོགས་རྣམ་འཕེལ་འགྲོ་ཀུན་བསོད་ནམས་ཞིང༌། །རང་གཞན་དོན་གཉིས་འབྱོར་བའི་གཞིར་གྱུར་པ། །འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་དད་བརྒྱའི་གཙུག་གིས་མཆོད། །ཞི་བ་ཆོས་བཟང་ཕན་བདེ་འབྱུང་བའི་གནས། །ཐུབ་པའི་བསྟན་པ་ནུབ་རིའི་རྩེར་ལྷུང་ཞིང༌། །བཤེས་གཉེན་དམ་པ་ཕལ་ཆེར་འདས་པའི་དུས། །ལྔ་བརྒྱ་ཐ་མར་གྱུར་ལ་སྐྱོ་བས་ཉོན། །འཛམ་བུ་གླིང་ལས་ཁྱད་པར་གངས་རིའི་ཡུལ། །དེང་སང་དུས་ངན་མི་རྣམས་མི་སྲུན་ཞིང༌། ། བཅོས་མའི་ཆ་ལུགས་དག་ཀྱང་གྲངས་མང་ལ། །ཡང་དག་ཚུལ་བཞིན་སྤྱོད་པའི་སྐྱེ་བོ་ཉུང༌། །ཡུལ་རྣམས་ཕལ་ཆེར་ཁྲིམས་ཀྱིས་མི་འཚོ་ལ། །མི་རིགས་རང་གར་སྤྱོད་ཅིང་བདེན་རྫུན་འཆོལ། །ཡོན་ཏན་སྐྱོན་དུ་མཐོང་བ་འུག་པའི་མིག །གངས་རིའི་ཁྲོད་ལས་གཞན་པ་སུ་ཞིག་ཀྱེ། །ཕྱོགས་འདིར་གནའ་དུས་བཟང་པོ་ནུབ་གྱུར་ཅིང༌། །ད་དུས་ངན་པའི་སྙིགས་མ་ལྔ་བདོ་བས། །ཡུལ་ལུགས་འགྱུར་ཞིང་ཆ་ལུགས་སྣ་ཚོགས་བྱེད། །བསམ་སྤྱོད་མི་དགེ་སྡིག་སྤྱོད་འབའ་ཞིག་འཕེལ། །དེ་དག་དབང་གིས་ཕྱི་རོལ་དུས་ཚིགས་དང༌། །ནང་གི་བདེ་སྡུག་འགྱུར་བས་སྡུག་བསྔལ་ཞིང༌། །སྔོན་དུས་བཟང་པོའི་རྗེས་སུ་མཐུན་མ་གྱུར། །ད་ནི་རང་བཞིན་སྐྱོ་བའི་ཚུལ་ལ་ཉོན། །སྔོན་དུས་ཡུལ་རྣམས་དར་ཞིང་རྒྱས་ན་ཡང༌། །ད་དུས་གྲོང་རྣམས་ཕལ་ཆེར་འབྲོག་སྟོང་འདྲ། །སྐྱེ་བོ་ཉུང་ཞིང་ཟས་གོས་འབྱོར་པ་ཆུང༌། ། དབུལ་འཕོངས་འཚེ་བ་མང་པོས་སེམས་འདི་སྐྱོ། །སྔོན་དུས་བཟང་ལ་ཆར་ཆུ་སྙོམས་ན་ཡང༌། །ད་དུས་ངན་པས་དཔྱིད་འཁྱགས་དབྱར་སྐམ་ལ། །སྟོན་འཁྲུག་དགུན་འཇུངས་སད་སེར་མུ་གེས་ཉེན། །མི་རྣམས་སེར་སྣ་འཕེལ་བས་སེམས་འདི་སྐྱོ། །སྔོན་དུས་ཡུལ་རྣམས་ཁྲིམས་ཀྱིས་སྐྱོང་ན་ཡང༌། །ད་དུས་ཁྲིམས་མེད་ངན་པ་རྒྱལ་བའི་དུས། །མི་བདེན་ཁ་འཛིན་བ
Chinese
༈ 对时世深感厌倦之传记 比扎哈让。 嗡 斯瓦斯谛 悉昙。（藏文：ཨོཾ་སྭ་སྟི་སིདྡྷཾ།，梵文天城体：ॐ स्वस्ति सिद्धम्，梵文罗马拟音：oṃ svasti siddham，汉语字面意思：嗡，吉祥，成就。）名为对时世深感厌倦之传记。 向所有佛和菩萨顶礼。 谁最初发起菩提心， 在无数劫中勤奋努力， 显现圆满菩提之事不可思议， 对净饭王子恭敬顶礼。 经藏如水库，功德如雪山之湖， 诸佛菩萨如意宝生起之处， 利乐之时潮遍布有寂之界， 愿正法大海长久住世。 于三学功德珍宝之地上， 善妙增盛，众生皆成福田， 成为自他二利成就之基础， 圣者僧团以百倍信心敬奉。 寂静良善之法，利乐生起之处， 释迦牟尼佛之教法，正值西山日落之时， 殊胜善知识大多已逝， 五浊恶世末期，令人深感厌倦。 尤其在赡部洲的雪域（指西藏）， 如今恶世之人不驯顺， 虚伪的装扮虽然众多， 如法行持之人却稀少。 地方大多不以法律维生， 人民随心所欲，真假混淆。 将功德视为过失，如同猫头鹰之眼， 除了雪域之中，还有谁会这样呢？ 在此地，往昔美好时代已经逝去， 如今恶世五浊兴盛， 乡规民俗改变，装束五花八门， 思想行为不善，唯有罪恶行径增长。 受这些影响，外在时节， 内在苦乐皆变，令人痛苦， 与往昔美好时代无法相符， 如今请听我讲述自然厌倦之情状。 往昔地方兴盛繁荣， 如今村庄大多如同荒无人烟之地， 人口稀少，衣食财富匮乏。 贫穷困苦，诸多侵害，令我心生厌倦。 往昔美好时代，风调雨顺， 如今恶劣时代，春寒夏旱， 秋涝冬寒，霜冻冰雹，饥荒频发， 人们越发吝啬，令我心生厌倦。 往昔地方以法律治理， 如今无视法律，恶人当道的时代， 不公正，偏袒
English
༈ The Biography of Being Manifestly Weary of the Times, Bi Ja Ha Ram. Om Swasti Siddham. (藏文：ཨོཾ་སྭ་སྟི་སིདྡྷཾ།，梵文天城体：ॐ स्वस्ति सिद्धम्，梵文罗马拟音：oṃ svasti siddham，汉语字面意思：Om, may there be well-being, may there be accomplishment.) This is called the Biography of Being Manifestly Weary of the Times. I prostrate to all Buddhas and Bodhisattvas. Whoever first generated the mind of enlightenment, And strived for countless eons, Manifesting perfect enlightenment is inconceivable, I respectfully prostrate to the son of Śuddhodana. The scriptures are like a reservoir of water, virtues like a great snowy mountain lake, The source from which the victorious ones and their heirs arise as wish-fulfilling jewels, The waves of benefit and happiness pervade the realms of existence and peace, May the ocean of the sacred Dharma remain for a long time. On the precious ground of the three trainings' virtues, May the accumulation of merit increase, may all beings become fields of merit, May it become the basis for achieving both one's own and others' benefit, The noble Sangha is honored with a hundredfold faith. The peaceful, good Dharma, the source of benefit and happiness, The teachings of the Buddha are falling to the peak of the western mountain, Most of the excellent spiritual friends have passed away, In the final five hundred years, I am filled with weariness. Especially in the land of snow (Tibet), which is distinct from Jambudvipa, Nowadays, in this degenerate age, people are unruly, Although there are many artificial appearances, Few are those who practice correctly and properly. Most places do not live by the law, People act as they please, mixing truth and falsehood. Seeing virtues as faults, like the eyes of an owl, Who else would do that besides those in the snowy mountains? In this place, the good old days have passed, Now that the dregs of the five degenerations are flourishing, Customs are changing, and appearances are diverse. Thoughts and actions are unwholesome, only sinful deeds increase. Due to these influences, external seasons, Internal happiness and suffering change, causing suffering, Unable to conform to the good old days, Now listen to the state of natural weariness. In the past, places flourished and prospered, Now most villages are like deserted wildernesses, Few people, and little wealth in food and clothing. Poverty, destitution, and many harms make my heart weary. In the good old days, there was even rainfall, Now, in this degenerate age, there are cold springs and dry summers, Turbulent autumns and freezing winters, threatened by frost, hail, and famine. People are increasingly stingy, making my heart weary. In the past, places were governed by law, Now, in this lawless age, the wicked prevail, Unjust, biased
Tibetan
དེན་ལ་ཆད་པ་གཅོད། །དོན་མེད་ཁྲལ་ཆུས་མནར་ལ་སེམས་འདི་སྐྱོ། །སྔོན་དུས་ཡུལ་རྣམས་འཇམ་ཞིང་བདེ་ན་ཡང༌། །ད་དུས་རྩུབ་བས་ལམ་འཕྲང་ཆོམ་པོ་མང༌། །འགྲིམ་འགྲུལ་མི་བདེ་མང་བས་ཉུང་བ་འཇོམས། །ཕན་ཚུན་མི་མཐུན་རྩོད་པས་སེམས་འདི་སྐྱོ། །སྔོན་དུས་ཕྱོགས་རྣམས་འཇམ་བདེར་གནས་ན་ཡང༌། །ད་དུས་དམག་དང་འཁྲུག་ལོང་སྣ་ཚོགས་རྒྱས། །ཀུན་གྱི་སྙིང་དུ་འབྱུང་པོའི་གདོན་ཞུགས་པས། །བདེ་བའི་གོ་སྐབས་མེད་པས་སེམས་འདི་སྐྱོ། །སྔོན་དུས་གཞུང་བཟང་ངོ་ཚ་ཆེ་ན་ཡང༌། །ད་དུས་ཁྲེལ་ཆུང་ཀུན་སྤྱོད་བསྐལ་པ་ངན། །ཕན་ཚུན་རིགས་འཆོལ་གཉེན་ལ་གདུང་སེམས་ཆུང༌། །གཞུང་ངན་ཕྱི་ཐག་ཐུང་བས་སེམས་འདི་སྐྱོ། །སྔོན་དུས་མཐུན་ལ་ནང་རིགས་གཤིམ་ན་ཡང༌། །ད་དུས་མི་མཐུན་དབྱེན་བཅུག་གཏམ་སྣ་མང༌། ། གཅིག་གིས་གཅིག་བསླུ་ཕན་ཚུན་ཉེས་ན་དགའ། །ཕྲག་དོག་ཟུག་རྔུ་ཆེ་བས་སེམས་འདི་སྐྱོ། །སྔོན་དུས་ཁོང་ཡངས་ལྷོད་ཆ་ཆེ་ན་ཡང༌། །ད་དུས་གྲིམ་པས་ཅུང་ཟད་ཙམ་གྱི་ཕྱིར། །ཕ་དང་བུར་འཐབ་དཔོན་སློབ་མཛའ་བཤེས་འབྲལ། །རང་བཞིན་ཀུན་སྤྱོད་ངན་པས་སེམས་འདི་སྐྱོ། །སྔོན་དུས་ངོ་ཚ་ཁྲེལ་འཛེམ་ཆེ་ན་ ཡང༌། །ད་དུས་ཟས་ནོར་ཅུང་ཟད་ཙམ་གྱི་ཕྱིར། །སྡིག་དང་གཏམ་ངན་ཁྱད་དུ་བསད་ནས་སྒྲུབ།།བཟང་པོའི་སྤྱོད་དང་བྲལ་བས་སེམས་འདི་སྐྱོ། །སྔོན་དུས་རང་བཞིན་ཆད་ལ་བཙན་ན་ཡང༌། །ད་དུས་མི་རྣམས་ཁས་བླངས་དོན་སྟབས་ གཅོག །རྫུན་དང་སྤྲུལ་པ་ངན་གཡོ་སྣ་ཚོགས་བྱེད། །བློ་གཏད་མེད་པ་མཐོང་ནས་སེམས་འདི་སྐྱོ།།སྔོན་དུས་གཤིས་བཟང་རང་བཞིན་བརྟན་ན་ཡང༌། །ད་དུས་རྒྱུད་འཚུབས་ཁོང་ཁྲོ་འཁོན་ངན་འབེབས། །རང་ཚུགས་མི་ཐུབ་ཟུངས་མེད་ཁ་གསག་ཅན། །མཐོ་འགྲོགས་གསར་ངས་ཆེ་བས་སེམས་འདི་སྐྱོ། །སྔོན་དུས་སྤྱི་ཚིས་བཟང་སེམས་ཆེ་ན་ཡང༌། །ད་དུས་ཕྱོགས་ཆར་རང་འདོད་གཙོ་བོར་ སྒྲུབ། །ཁ་ཡངས་གཏིང་དོག་ངན་ལ་མི་ཚེ་བསྐྱལ། །བཟང་སེམས་མེད་པ་མཐོང་ནས་སེམས་འདི་སྐྱོ། །སྔོན་དུས་དོན་རྣམས་རིགས་པས་སྒྲུབ་ན་ཡང༌། །ད་དུས་འཕྲལ་ཕུགས་རྒྱུ་མཚན་མི་གཞིག་པར། །གང་དྲན་བྱེད་སྐྱེན་ཕྱིས་ནས་འགྱོད་པ་ཅན། །ལམ་དུ་མི་འགྲོ་སྒྲུབ་པས་སེམས་འདི་སྐྱོ། །སྔོན་དུས་བྱ་བ་གང་ལའང་གྲོས་སུ་བསྡུར། །ད་དུས་ཚོད་མེད་རང་བཟོ་རང་གར་བྱེད། །འཕྲལ་ཕུགས་མི་བརྟན་ཆབ་སྲིད་ཉམས་པའི་རྒྱུ། །རང་གཞན་གནོད་པ་མཐོང་ནས་སེམས་འདི་ སྐྱོ། །སྔོན་དུས་གང་ལའང་ཕན་གནོད་གཞིག་ན་ཡང༌། །ད་དུས་མི་རྣམས་སྤྱང་ཀི
Chinese
以暴力处刑罚，无意义的赋税压迫，我心悲伤。 往昔各地平和安乐，如今粗暴，险路盗匪多。 往来不便，多胜于少，互相不和争执，我心悲伤。 往昔各方平和安住，如今战争和冲突繁多。 众生心中鬼神入驻，无安乐之机，我心悲伤。 往昔政府贤善，廉耻重大，如今无耻，行为恶劣。 互相乱伦，亲情淡薄，政府恶劣，目光短浅，我心悲伤。 往昔和睦，内部亲密，如今不和，挑拨离间，言语繁多。 互相欺骗，彼此有错则喜，嫉妒心重，我心悲伤。 往昔心胸宽广，宽松有度，如今严苛，只为些许小事。 父子相争，师徒、朋友分离，自性行为恶劣，我心悲伤。 往昔廉耻之心重大，如今只为些许饮食钱财。 罪恶和恶语不顾一切去做，远离善良行为，我心悲伤。 往昔自性严厉而强大，如今人们承诺之事轻易违背。 虚假和伪装，恶劣的欺骗花样百出，看到没有信任，我心悲伤。 往昔品性善良，自性稳固，如今心绪不宁，愤怒怨恨。 无法自持，虚弱空虚，喜好高攀新贵，我心悲伤。 往昔公益心重，善心广大，如今偏袒，以自我意愿为主。 口惠而实不至，内心狭隘，一生作恶，看到没有善心，我心悲伤。 往昔诸事以理而行，如今不顾及眼前和长远，不做分析。 随心所欲，事后后悔，不走正道，所作所为令我心悲伤。 往昔无论何事都商议，如今不加节制，自作主张。 不顾及长远，是政治衰败之因，看到自他受害，我心悲伤。 往昔无论何事都分析利弊，如今人们像豺狼。
English
Punishments are imposed with violence, and meaningless taxes oppress, my heart is saddened. In the past, all places were peaceful and happy, but now they are harsh, and dangerous roads are full of bandits. Travel is inconvenient, with more bad than good, and mutual discord and disputes make my heart sad. In the past, all directions were peaceful and secure, but now wars and conflicts of various kinds are rampant. Demons have entered the hearts of all beings, and there is no chance for happiness, so my heart is sad. In the past, the government was virtuous and had great integrity, but now it is shameless, and behavior is evil. There is mutual incest, and little affection for relatives, the government is bad, and short-sighted, so my heart is sad. In the past, there was harmony and internal intimacy, but now there is discord, instigation, and many words. They deceive each other, and rejoice when others make mistakes, and jealousy is heavy, so my heart is sad. In the past, the heart was broad and generous, but now it is strict, and for the sake of small things. Fathers and sons fight, and teachers and students and friends separate, and evil behavior is natural, so my heart is sad. In the past, there was great shame and embarrassment, but now for the sake of a little food and wealth. They disregard sin and bad words and do whatever it takes, and are separated from good behavior, so my heart is sad. In the past, nature was strict and strong, but now people easily break their promises. Falsehood and pretense, and various kinds of evil deception are done, and seeing that there is no trust, my heart is sad. In the past, character was good and nature was stable, but now the mind is disturbed, and anger and resentment are sown. Unable to control oneself, weak and empty, and fond of associating with new dignitaries, my heart is sad. In the past, there was a great sense of public welfare and great kindness, but now there is partiality, and self-interest is the main thing. They are generous in words but stingy in deeds, narrow-minded, and spend their lives doing evil, and seeing that there is no kindness, my heart is sad. In the past, everything was done with reason, but now they do not consider the present and the future, and do not analyze. They do whatever they want, and regret it later, and do not follow the right path, and what they do makes my heart sad. In the past, everything was discussed, but now they are unrestrained and do whatever they want. They do not consider the long term, which is the cause of political decline, and seeing that oneself and others are harmed, my heart is sad. In the past, everything was analyzed for its benefits and harms, but now people are like jackals.