Tibetan
་སྐྱེས་ནས་ད་ལྟའི་བར་དག་ཏུ། །བདེ་བར་སྤྱད་པ་ཅི་ཙམ་མྱོང་གྱུར་ཀྱང༌། །སླར་ཡང་མི་ཚིམ་འདོད་ལ་སེམས་ཆགས་པ། །འདི་འདྲས་ཚེ་འདིའི་བདེ་བ་མི་འགྲུབ་ནའང༌། །ཚེ་རབས་ཀུན་ཏུ་ཕན་པ་སྒྲུབ་འདོད་པའི། །མྱ་ངན་འདས་པ་བདག་གིས་ཇི་ལྟར་ཐོབ། །ད་ནི་འདོད་པའི་ལམ་ཡང་དེས་ཆོག་གི། །སྙིང་ཁྱོད་དེ་རིང་ཉིད་ནས་ཆེར་གྱིས་ལ། །འདོད་པ་སྤོངས་ལ་ནགས་ཀྱི་ནང་དུ་སོང༌། །ཇི་ལྟར་བསམས་ཀྱང་ཕན་པ་མི་གདའ་བས། །རང་གི་སེམས་ལ་བལྟ་བ་གོམས་པའི་ཕྱིར། །དེ་རིང་ཉིད་ནས་ནགས་ཀྱི་ནང་དག་ཏུ། །སེམས་ཁྱོད་གཏན་གྱི་བདེ་བ་སྒྲུབ་ཏུ་སོང༌། །བདག་ནི་མལ་གྱི་ཐ་མ་དེར་འདུག་ནས། །ཐམས་ཅད་བོར་ནས་གཅིག་པུར་འགྲོ་དགོས་པ། །རིང་པོར་མི་ཐོགས་ངེས་པར་འབྱུང་འགྱུར་གྱི། །ད་ལྟ་ཉིད་དུ་ནགས་ཀྱི་ནང་དུ་སོང༌། །དེང་སང་དུས་འདི་ཤིན་ཏུ་སྙིགས་པས་ན། །བདག་འདྲའི་བཤད་ཀྱང་གཞན་ལ་ཕན་པ་མེད། །མ་འོངས་བསྐལ་པར་ཕན་པའི་སྨོན་ལམ་འདེབས། །དེས་ན་མི་སྡོད་ནགས་སུ་སྒོམ་དུ་འགྲོ །རང་ལའང་མི་ཕན་གཞན་ལའང་མི་ཕན་པའི། །དོན་འདི་ཐོངས་ལ་སེམས་ཁྱོད་དེ་རིང་ཉིད། །ངེས་པར་རང་ལ་ཕན་པ་སྒྲུབ་པའི་ཕྱིར། །ནགས་སུ་སེམས་ཉིད་དོན་ལ་སྒོམ་དུ་སོང༌། །ཕྱིས་ནས་གཞན་ཕན་འབྱུང་བའི་གནས་ཐོབ་དུས། །རང་དོན་སྐད་ཅིག་ཙམ་ཡང་མི་སེམས་པས། །གཞན་དོན་དུང་ཕྱུར་མང་པོར་རབ་སྒྲུབ་པའི། །སྨོན་ལམ་བཟང་པོ་སྙིང་ནས་ངེས་པར་འདེབས། །ད་ལྟ་སྙིང་ལ་སེམས་ཤིག་ཡོད་གྱུར་ན། །མ་སྡོད་ནགས་ཀྱི་ནང་དུ་སྒོམ་དུ་སོང༌། །བདག་ལས་དམན་པས་ཐོས་པར་མཛད་པ་དང༌། །ལྷག་པར་སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་འཛིན་པའི་ཕྱིར། །བསྟན་པའི་སྙིང་པོ་འཆད་ཉན་གཙོ་བོར་མཛོད། །དེས་ནི་ཐུབ་པའི་བསྟན་པ་རྒྱས་པ་དང༌། །རང་གི་སེམས་ལ་བློ་གྲོས་འཕེལ་བར་གྱུར། །གང་ལ་བསམས་ཀྱང་མི་རྟག་སྙིང་པོ་མེད། །འདུས་བྱས་དངོས་པོ་བཟང་ཡང་ངེས་པར་འཇིག །འདི་དོན་མཐོང་ནས་འཇིག་མེད་སྙིང་པོའི་དོན། །བསླུ་མེད་སེམས་ཀྱི་དམ་པ་འཚོལ་དུ་འགྲོ། །ཐུབ་པས་ཆོས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ཇི་སྙེད་གསུངས། །དེ་ཀུན་དོན་ཡང་འདོད་པ་སྤོང་པ་དང༌། །ཞི་བའི་དོན་ལ་མཉམ་པར་འཇོག་པ་ལས། །གཞན་ནི་གསུངས་པ་མེད་ཀྱི་སེམས་ཁྱོད་ཀྱིས། །འཆི་བ་སོམས་ལ་ངེས་པར་ནགསསུ་སོང༌། །ནགས་ནི་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་ཀུན་ནས་བསྔགས། །འདོད་པ་ཆུང་ཞིང་ཆོག་ཤེས་ལྡན་པ་ཡི། །སྐྱེ་བོ་རྣམས་ཀྱང་ནགས་སུ་གནས་པར་མཛད། །ད་ལྟ་རྟོག་པ་མི་བརྟན་དུས་འདི་ན། །སེམས་ནི་ནང་དུ་འཇོག་པ་གཙོ་བོ་སྟེ། །དེ་ཡ
Chinese
从出生到现在。无论享受过多少快乐，仍然不知足，心依恋欲望。这样连今生的快乐都无法成就，却想成就生生世世的利益。我该如何获得寂灭？现在欲望之路也该适可而止了！你的心啊，从今天起要更加努力！」「舍弃欲望，去森林里吧！无论怎么想都没有益处。为了习惯观察自己的心，从今天起，到森林里去吧！你的心啊，去成就永恒的快乐吧！我坐在最后的床铺上，必须舍弃一切独自离去，这不会太久，一定会发生的。现在就去森林里吧！如今这个时代非常污浊，像我这样说对别人也没有益处。为未来世代种下利益的愿望。所以不要停留，去森林里修行吧！」「对自己也没有益处，对别人也没有益处的，舍弃这件事吧，你的心啊，就在今天，为了必定成就对自己的利益，去森林里，心啊，为了意义去修行吧！以后获得利益他人的境地时，连一瞬间也不为自己着想，为了无数众生的利益而努力。从内心深处必定种下美好的愿望。现在心里如果还有一丝想法，就不要停留，去森林里修行吧！请让不如我的人听到，特别是为了守护佛陀的教法。教法的精髓在于讲经和听法。这样能使佛陀的教法兴盛，自己的心也能增长智慧。无论怎么想，都是无常，没有实义。一切和合的事物，即使美好也必定会坏灭。」「明白了这个道理，为了不坏灭的实义，去寻找无欺的心之至要吧！能仁说了多少法蕴，那些所有的意义也在于舍弃欲望，在寂静的意义上平等安住。除此之外没有其他的教导，你的心啊，想想死亡，必定去森林里吧！森林被一切胜者赞叹。少欲知足的人们，也住在森林里。现在这个念头不稳定的时代，将心安住在内心是最重要的。
English
From birth until now. No matter how much happiness I have experienced, I am still not satisfied, and my mind clings to desires. In this way, even the happiness of this life cannot be achieved, yet I want to accomplish the benefit of all lifetimes. How can I attain nirvana? Now the path of desire should also be enough! Your heart, from today onwards, must work harder!" "Abandon desire and go into the forest! No matter how you think about it, there is no benefit. In order to become accustomed to observing your own mind, from today onwards, go into the forest! Your heart, go to accomplish eternal happiness! I am sitting on the last bed, and I must abandon everything and leave alone. This will not be long, it will definitely happen. Go into the forest now! Nowadays, this time is very impure, so even if I say it, it is of no benefit to others. Plant the wish for the benefit of future generations. So do not stay, go to the forest to practice!" "Neither benefiting oneself nor benefiting others, abandon this matter, your heart, today, in order to surely accomplish the benefit for yourself, go to the forest, heart, go to practice for the meaning! Later, when you attain the state of benefiting others, without thinking of yourself even for a moment, strive for the benefit of countless beings. From the depths of your heart, surely plant good wishes. Now, if there is still a thought in your heart, do not stay, go to the forest to practice! Please let those who are inferior to me hear, especially in order to uphold the Buddha's teachings. The essence of the teachings lies in teaching and listening to the Dharma. In this way, the Buddha's teachings can flourish, and one's own mind can also increase wisdom. No matter how you think about it, it is impermanent and without essence. All compounded things, even if they are good, will surely perish." "Understanding this truth, for the sake of the imperishable essence, go to seek the supreme of the unerring mind! The Sage has spoken of as many aggregates of Dharma as there are, and the meaning of all of them also lies in abandoning desire and abiding equally in the meaning of peace. Apart from that, there are no other teachings, your heart, think of death, surely go to the forest! The forest is praised by all the Victors. Those who are content with little desire also dwell in the forest. Now, in this time of unstable thoughts, placing the mind within is the most important.
Tibetan
ང་མང་པོའི་དབུས་སུ་ཡུལ་ལ་འཕྲོ། །སྐད་ཅིག་ཙམ་ཡང་གནས་པ་མ་ལགས་ཤིང༌། །ལེགས་པར་བསྲུངས་ཀྱང་ཉོན་མོངས་རྗེས་སུ་འབྲང༌། །དེས་ཀྱང་མ་སྡོད་ནགས་སུ་སྒོམ་དུ་འགྲོ། །ཆོས་རྣམས་རང་བཞིན་གོ་ཡང་དྲན་པ་ཡི། །ཡུལ་དུ་ལུས་ན་དེ་ལ་ཕན་པ་མེད། །ཆོས་ཀྱི་རང་བཞིན་བློ་ལ་གོམས་པའི་ཕྱིར། །མི་སྡོད་ནགས་ཀྱི་ནང་དུ་འགྲོ་དགོས་སོ། །ནགས་ནི་རྣམ་གཡེང་འདུ་འཛི་ངང་གིས་ཆུང༌། །འཇིགས་དང་འཚེ་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཀུན་དང་བྲལ། །མཐོ་རིས་གྲོང་གི་དགའ་བས་ཆེས་ལྷག་པའི། །ཞི་བའི་ནགས་སུ་དེ་རིང་སྤྲོ་བར་མཛོད། །ཀྱེ་མ་སེམས་ཁྱོད་ནགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཉོན། །རྒྱལ་བ་མཆོད་འོས་རིན་ཆེན་ལྗོན་ཤིང་རྣམས། །འབྲས་བུ་དུད་ནས་ནགས་ན་ལེགས་པར་འཁྲུངས། །ལོ་མ་མེ་ཏོག་དྲི་ཞིམ་ཁ་ཕྱེ་ཞིང༌། །སྤོས་ཀྱི་བསུང་དང་བསིལ་བུའི་ངད་ཀྱང་ལྡང༌། །ཕུ་ཆུའི་རྫ་རྔ་སྙན་པའི་སྒྲ་འབྱིན་ཞིང༌། །ཟླ་བ་བསིལ་བས་ཁྱབ་པའི་སྐེད་ངོས་ནི། །ཆུ་འཛིན་སྟུག་པོའི་གོས་ཀྱིས་གཡོགས་པར་གྱུར། །དེ་ན་རྒྱུ་སྐར་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་རྫོགས་མཛེས། །དྲི་ཞིམ་རྫིང་བུ་ངང་མོའི་ཁྱུ་ལྡིང་ཞིང༌། །བྱ་དང་རི་དྭགས་མང་པོ་བདེ་བར་རྒྱུ། །པདྨ་དཔག་བསམ་ཤིང་དང་ཨུཏྤ་ལ། །བུང་བས་གླུ་དབྱངས་དར་དིར་ལེན་པས་ཁྱབ། །ལྗོན་པའི་ཤིང་རྣམས་གཡོ་བའི་གར་བགྱིད་ཅིང༌། །འཁྲི་ཤིང་ཡལ་གའི་ལག་རྩེད་དུད་པ་ཡིས། །འོངས་པ་ལེགས་ཞེས་མགྲོན་ལ་བསུ་བ་བཞིན། །བསིལ་བའི་ཆུ་གཙང་པདྨས་ཁེབས་པ་རྣམས། །འཛུམ་པའི་བཞིན་གྱི་མདངས་རབ་གསལ་བ་བཞིན། །སྐྱེད་ཚལ་མེ་ཏོག་ལྗོན་པའི་རྒྱན་ཕྲེང་ཅན། །ནེའུ་སིང་སྔོན་པོའི་གནམ་གཡོགས་ལེགས་འཛིན་ཞིང༌། །དྭངས་པའི་མཁའ་ལ་གཟའ་སྐར་ཤར་འདྲ་ཞིང༌། །དགའ་བའི་ཚལ་ན་ལྷ་རྣམས་རྩེ་བ་བཞིན། །ཁུ་བྱུག་མྱོས་པའི་གདངས་སྙན་གླུ་ལེན་ཅིང༌། །དུས་རླུང་བསིར་བུས་མེ་ཏོག་འགྲིམས་པ་བཞིན། །སྤྲིན་གྱི་གླང་པོ་དགའ་བའི་སྒྲ་འབྱིན་ཅིང༌། །ཆར་གྱི་སྣང་བ་རབ་བཟང་བསིལ་བསིལ་བཞིན། །རྩ་བ་ལོ་མ་འབྲས་བུའི་ཁ་ཟས་ཀྱང༌། །སྡིག་དང་མ་འདྲེས་ནགས་ན་དུས་བཞིར་ལྡན། །ཉོན་མོངས་རྣམས་ཀྱང་ངང་གིས་ནགས་ན་འགྲིབ། །མི་སྙན་བརྗོད་པ་སུ་ཡང་མ་མཆིས་ཤིང༌། །འདུ་འཛིའི་གྲོང་ལས་རྒྱང་རིང་གྱུར་པས་ནི། །ཞི་བའི་བསམ་གཏན་ངང་གིས་ནགས་ན་འཕེལ། །དམ་པའི་ཆོས་དང་མཐུན་ཞིང་སེམས་འདི་དུལ། །ཉེ་བར་ཞི་བའི་བདེ་བ་ནགས་ན་ཐོབ། །མདོར་ན་ནགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་མཐའ་ཡས་ཏེ། །བསྐལ་པར་བརྗོད་ཀྱང་ཟད་པར་ག་ལ་འགྱུར། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ
Chinese
我于众人之中，耽于俗世， 片刻也不停留， 纵然善加守护，烦恼亦步亦趋， 因此莫停留，去森林中禅修。 诸法之自性纵然了悟， 若身处俗世，则于彼无益， 为使佛法之自性于心中纯熟， 故不应停留，必须前往森林之中。 森林中，散乱与喧嚣自然减少， 远离怖畏与损害之诸般痛苦， 胜过天界都城之喜乐， 今日于寂静之森林中欢欣吧！ 噫！心啊，你听森林之功德： 诸佛所应供养之珍贵树木， 果实累累，于森林中生长茂盛， 枝叶花朵，香气四溢而绽放， 香料之芬芳与凉风之气息亦飘荡， 山涧溪流，发出悦耳之潺潺声响， 为清凉月光所遍照之山腰， 为浓密云层之衣裳所覆盖。 彼处，星辰之群落遍布庄严， 芳香之池塘，天鹅之群飞翔嬉戏， 众多鸟兽，安乐自在地游荡。 莲花、如意树与乌巴拉花（睡莲）， 蜜蜂嗡嗡吟唱，歌声弥漫。 林中树木，舞动婆娑起舞， 藤蔓枝条，如手臂般低垂， 犹如迎接远道而来的宾客。 清凉之净水，为莲花所覆盖， 如绽放笑容之面容般光彩夺目。 苑囿之中，花朵与树木如璎珞般点缀， 蔚蓝苍翠之天空，被妥善支撑， 如清澈天空中星辰闪耀， 如欢乐园林中天神嬉戏。 布谷鸟发出陶醉之美妙歌声， 时令之风轻拂，花朵摇曳， 云之大象发出欢快之声响， 降雨之景象极佳，清凉宜人。 根茎、枝叶、果实之食物， 与罪恶无关，森林中四季具备。 诸般烦恼，亦于森林中自然消减， 无有不悦耳之言语， 远离喧嚣之都城， 寂静之禅定于森林中自然增长。 与神圣之佛法相符，此心调柔， 于森林中获得寂静之安乐。 总而言之，森林之功德无量无边， 纵然于劫中述说亦无法穷尽。 三世诸佛
English
I, amidst the multitude, am distracted by worldly affairs, Not staying even for a moment, Even if well-guarded, afflictions follow closely, Therefore, do not stay, go to the forest to meditate. Even if the nature of all dharmas is understood, If one remains in the world, it is of no benefit, To familiarize the mind with the nature of dharma, One should not stay, one must go into the forest. In the forest, distractions and busyness naturally diminish, Free from all suffering of fear and harm, Surpassing the joy of heavenly cities, Rejoice today in the peaceful forest! Alas! Mind, listen to the virtues of the forest: The precious trees worthy of offering to the Buddhas, Laden with fruits, grow luxuriantly in the forest, Leaves and flowers, fragrant and blossoming, The scent of incense and the coolness of breezes also rise, The mountain streams make pleasant murmuring sounds, The mountainside covered by the cool moonlight, Is draped with garments of dense clouds. There, the constellations adorn it completely, Fragrant ponds where flocks of geese soar, Many birds and animals roam in peace. Lotuses, wish-fulfilling trees, and utpala flowers (water lilies), Are filled with the humming songs of bees. The trees of the forest perform swaying dances, The drooping branches of vines play with their hands, As if welcoming guests, saying, "Welcome!" The cool, pure waters covered with lotuses, Are like the radiant faces of smiling ones. The gardens are adorned with garlands of flowers and trees, The blue-green sky is well-supported, Like stars shining in the clear sky, Like gods playing in a joyful grove. The cuckoo sings sweet, intoxicating songs, The seasonal winds gently stir the flowers, The cloud elephants make joyful sounds, The appearance of rain is excellent, cool and refreshing. The food of roots, leaves, and fruits, Is untainted by sin, the forest has all four seasons. All afflictions also naturally diminish in the forest, No unpleasant words are spoken, Far from the bustling city, Peaceful contemplation naturally increases in the forest. Conforming to the sacred Dharma, this mind is tamed, One obtains the bliss of peace in the forest. In short, the virtues of the forest are limitless, Even if spoken of for eons, they would never be exhausted. The Buddhas of the three times