Tibetan
། །འབར་བ་ལྷན་ནེའི་བྱིན་གྱིས་ཁྱབ། །ཐམས་ཅད་གཡོ་བ་མེད་པར་བྱེད། །སླས་དང་བྱི་མོ་བྲན་མོའི་ ཚོགས། །ལྷག་མའི་མཆོད་སྦྱིན་འདོད་པ་སྦྱིན། །རང་གི་དམ་ཚིག་རབ་བསྒྲགས་ནས། ། གང་འདོད་ལས་དེ་བྱེད་པར་བསྒོ། །སྔོན་ཚེ་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ །ཤིན་ཏུ་གདུག་ཅིང་གཏུམ་བག་ཅན། །ཐམས་ཅད་མ་ལུས་འདུལ་མཛད་པའི། །དབང་དང་བྱིན་རླབས་རྨད་པོ་ཆེ། །ལྷ་ཆེན་ལ་སོགས་དབང་དུ་བསྡུས། །འཁོར་རྣམས་དབང་ཕྱུག་སླས་སུ་བྱས། །སོ་སོའི་ལས་རྣམས་བསྐོས་པ་དེ། །ཇི་ལྟར་དམ་བཅས་ཁས་བླངས་པའི། །མ་ཐོགས་མྱུར་དུ་མངོན་པར་ཕྱུང༌། །དམ་བཅས་བཞིན་དུ་མ་བྱས་ན། །ཇི་ལྟར་དམ་བཅས་མནའ་བོར་བའི། །སྡོམ་བཅས་དེ་ལས་འདའ་བར་འགྱུར། །དམ་ཚིག་དེ་ལས་འདས་གྱུར་ན། །མགོ་ལུས་སྙིང་ཡང་ཚལ་བ་ བདུན། །ཡཀྵ་ཁྲོ་བོས་གཏུབས་པར་འགྱུར། །དེ་བས་རྣལ་འབྱོར་སྔགས་འཆང་གིས། །ཇི་ལྟར་བཅོལ་བ་བཞིན་དུ་བྱོས། །ལས་དེ་མངོན་དུ་མ་བྱས་ན། །རང་གིས་མནའ་བོར་ཁས་བླངས་པའི། །རུལ་མྱགས་འཚིག་ནས་དམྱལ་བར་ འགྲོ། །རྣམ་འབྱོར་དམ་ལ་གནས་གྱུར་པའི། །ལས་རྣམས་ཡོངས་སུ་བྱ་བ་ དང༌། །འཁོར་རྣམས་བུ་གཅིག་བཞིན་དུ་སྐྱོང༌། །ཕྲ་མེན་མ་ཡང་དངོས་གྲུབ་འཐོབ། །བཅོལ་བའི་ལས་རྣམས་མངོན་དུ་བྱོས། །ཞེས་བསྒོའོ། །ཁྲོ་བོ་བསྒྲུབ་པའི་ལས་ཀྱི་གཙོ་བོ་ནི་འདི་ཡིན་ནོ། །ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པའི། །བྲོ་གར་གླུ་ཚིག་ཆེན་པོས་ནི། །ཐམས་ཅད་ཐམས་ཅད་ཅི་འདོད་པ། །ཐམས་ཅད་ཐམས་ཅད་བྱེད་པ་ཡིན། །མཛོད་ལྡན་ཆེན་མོ་ལ་སོགས་པའི། །བྲོ་གར་གླུ་ཚིག་ཆེན་མོས་ནི། །འདུ་བར་འདོད་ན་འདུ་བར་བྱེད། །འཕེལ་བར་འདོད་ན་འཕེལ་བར་བྱེད། །སྦོས་མོ་ཆེན་མོ་ལ་སོགས་པའི། །བྲོ་གར་གླུ་ཚིག་ཆེན་མོས་ནི། །ལྷན་ནེར་འདོད་ན་ལྷན་ནེར་བྱེད། །རྨུགས་པར་འདོད་ན་རྨུགས་པར་བྱེད། །སེང་གདོང་ཆེན་མོ་ལ་སོགས་པའི། །བྲོ་གར་གླུ་ཚིག་ཆེན་མོས་ནི། །ཐམས་ཅད་ཀུན་ལ་ཟ་བར་བྱེད། །རྡུལ་ཆ་ཙམ་ཡང་མེད་པར་བྱེད། །བཞད་གདོང་ཆེན་མོ་ལ་སོགས་པའི། །བྲོ་གར་གླུ་ཚིག་ཆེན་མོས་ནི། །ཐམས་ཅད་མ་ལུས་འབྱིན་པར་ བྱེད། །ཀུན་ལ་རབ་ཏུ་ཉམས་པར་བྱེད། །སླས་དང་བྱི་མོ་བྲན་མོའི་ཚོགས། །བྲོ་གར་གླུ་ཚིག་ཆེན་མོས་ནི། །རྦད་ཅིང་གཏང་བར་བྱ་བ་སྟེ། །ཐམས་ཅད་ཐམས་ཅད་བྱེད་པ་ཡིན། །ལྗོན་པ་དང་ནི་ལྕུག་ཕྲན་ཚལ། །སྡོང་གཅིག་དང་ནི་མེས་རེག་དྲུང༌། །དང་བས་དགའ་བས་ཆགས་པས་དང༌། །ཁྲོས་པས་ཀཱ་ལི་རབ་ཏུ་ བྱ། །ཞེས་བརྗོད་པས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཉིད་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཉིད་སྦྱོང་བར་གྱུར་ཏོ། །གསང་བའི་སྙིང་པོ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ངེས་པ་ལས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ཕྲིན་ལས་བྱིན་གྱིས་རློབ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་པའོ།། །།༈ དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དགྱེས་པ་ཆེན་པོའི་ཚོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་ཤིན་ཏུ་རྔམ་པའི་མདངས་ཀྱིས་གླུ་འདི་བླངས་སོ། །ཧཱུཾ་གཏུམ་ཆེན་དུས་མཐའི་མེ་ཆེན་འབར། །འོད་ཟེར་ཉི་མ་འབུམ་གྱི་གཟི། །ཁྲོ་གཉེར་གློག་སྟོང་འགྱུ་བ་བཞིན། །མཆེ་བ་ཟངས་ཡག་ཟ་བྱེད་ཆེ་ཧོཿ ཧཱུཾ་རྔམ་པའི་ང་རོ་འབྲུག་སྟོང་ ལྡིར། །གཏུམ་ཆེན་རི་རབ་འབུམ་བསྙིལ་སྐད། །ཨ་ལ་ཧ་ལའི་གད་རྒྱངས་ ཆེ། །སྤྱུགས་པའི་འཐོར་རླུང་གཡེང་བ་ཆེ་ཧོཿ ཧཱུཾ་ཁྲོ་བོ་ཤེས་རབ་འོད་པོ་ཆེ། །ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་ཏུ་གསལ། །འབར་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀུན་ཏུ་འཇོམས། །སྣ་ཚོགས་ཡེ་ཤེས་ཐིག་ལེ་ཆེ་ཧོཿ ཧཱུཾ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་སྤྲིན་ཆེན་པོ། །འཕྲོས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆར་ཆེན་འབེབས། །དཀྱིལ་འཁོར་ཡིད་བཞིན་འབྱུང་བའི་ གཏེར། །སྣ་ཚོགས་ཁྲོས་པའི་ཐིག་ལེ་ཆེ་ཧོཿ ཧཱུཾ་བདུད་ཀུན་གྱི་ནི་བདག་ཆེན་ པོ། །བདུད་ཀྱི་བདུད་དེ་བདུད་རྣམས་འཇོམས། །འཇིགས་པའི་ཚོགས་ཀྱང་འཇིགས་བྱེད་པ། །འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་ཐིག་ལེ་ཆེ་ཧོཿ ཧཱུཾ་རྡོ་རྗེ་བྲག་ཆེན་སྲ་བ་པོ། །རྡོ་རྗེ་ཆུ་བོ་སྡུད་ཆེན་པོ། །རྡོ་རྗེ་མེ་སྟེ་ཀུན་འབར་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་རླུང་སྟེ་འཐོར་རླུང་ཆེ་ཧོཿ ཞེས་ཆེད་དུ་གླུ་བླངས་སོ། །གསང་བའི་སྙིང་པོ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ངེས་པ་ལས་ཁྲོ་བོ་ལ་བསྟོད་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་གཅིག་པའོ།། །།༈ དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དགྱེས་པ་ཆེན་པོས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཉིད་ལ་གསང་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་བརྟན་པར་གཟུང་བ་འདི་ཆེད་དུ་བརྗོད་དོ། །ཀྱེ་ཀྱེ་ཕྱོགས་བཅུ་དུས་བཞིའི་རང་བཞིན་འདི། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ངོ་བོ་ ཉིད། །གཟུང་འཛིན་སྤྲོས་ལ་འཆེལ་བ་ཡིས། །རྣམ་རྟོག་ཞགས་པས་སོ་སོར་འཛིན། །ས་རྣམས་ཁྱད་པར་བཀོད་པ་ཡང༌། །གསང་བའི་སྙིང་པོར་འགྲོ་བའི་ལམ། །ཡེ་ཤེས་ངོ་མཚར་རབ་འབྱམས་ཀྱིས། །དོན་དུ་མི་འགྱུར་ཡོངས་མ་གསུངས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཕྱག་རྒྱ་གསང་ཆེན་སྙིང་པོ་འདི། །རྟོགས་ནས་སྨྲ་བར་གང་བྱེད་པ། །དེ་ཉིད་ང་ཡིན་དབང་ཡང་རྫོགས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ། །གསང་བ་འདི་ལས་གཞན་མི་མངའ། །སྒྲོ་དང་སྐུར་བ་ཞི་བ་ཡི། །གསང་བའི་སྙིང་པོ་དེ་ཁོ་ན། །ཉིད་དེ་ངེས་པའི་དབྱིངས་ནས་ཕྱུང༌། །དེ་ནི་ངེས་པར་ལུང་བསྟན་ཏེ། །སྲས་ནི་ཐུགས་ལས
Chinese
遍布燃烧的光辉，使一切不动摇。发辫、婢女、女仆的眷属，施予剩余供养的欲求。从自身誓言中极力宣说，命令去做任何想要的业。往昔大吉祥黑汝嘎，极其恶毒且凶猛，调伏一切无余者，具有威权和加持，伟大殊胜。将大天等摄为己用，使眷属成为自在的发辫。各自所任命的业，如所立誓承诺的，立即迅速地显现。若不按照誓言去做，如所立誓违背誓言的，将会超越所立誓的戒律。若超越了那个誓言，头、身、心也将碎裂成七份，将被夜叉忿怒者砍断。因此瑜伽士持咒者，应如所托付的那样去做。若不显现那个业，自己违背誓言承诺的，将会腐烂、烧焦，堕入地狱。安住于誓言的瑜伽士，应完全成办诸业，像独子一样守护眷属，即使是微小的女性也能获得成就，应显现所托付的业。如是命令。修持忿怒尊之业的主要就是这些。饮血大尊等，以舞蹈、歌舞、歌词，一切一切随所欲，一切一切都能做。具藏母等，以舞蹈、歌舞、歌词，想要聚集就聚集，想要增长就增长。膨胀母等，以舞蹈、歌舞、歌词，想要闪耀就闪耀，想要昏暗就昏暗。狮面母等，以舞蹈、歌舞、歌词，吞食一切所有，甚至连微尘也不留。笑面母等，以舞蹈、歌舞、歌词，完全地吐出一切，使一切都极度衰败。发辫、婢女、女仆的眷属，以舞蹈、歌舞、歌词，应诅咒并遣送，一切一切都能做。树木和嫩枝丛林，独树和火触之处，以欢喜、喜悦、贪恋，以及愤怒，应极度地做嘎丽。如是说。如来本身即是如是。
English
Pervading with the radiance of blazing light, making all unshakeable. The assembly of braided hair, maids, and female servants, bestows desires for the remaining offerings. From one's own vows, proclaim thoroughly, commanding to perform whatever deeds are desired. In the past, the great glorious Heruka, exceedingly malevolent and fierce, subduing all without exception, possessing power and blessings, great and extraordinary. Subjugating the great gods and others, making the retinue into free-willed braided hair. The tasks assigned to each, as vowed and promised, manifest swiftly and without hindrance. If not done according to the vow, as vowed, breaking the oath, one will transgress the established precepts. If one transgresses that vow, the head, body, and heart will be shattered into seven pieces, to be severed by wrathful Yakshas. Therefore, the yogi mantra holder, should act as entrusted. If that action is not manifested, having broken the oath promised by oneself, one will rot, burn, and go to hell. The yogi who abides in the vow, should completely accomplish all actions, protect the retinue like an only child, even a small woman will attain accomplishment, manifest the entrusted actions. Thus it is commanded. The main activity of accomplishing the wrathful deity is this. The great blood drinker and others, with dances, songs, and lyrics, everything, everything as desired, everything, everything is done. The great treasure holder and others, with dances, songs, and lyrics, if desiring to gather, they gather, if desiring to increase, they increase. The great swollen mother and others, with dances, songs, and lyrics, if desiring to shine, they shine, if desiring to be dim, they are dim. The great lion-faced mother and others, with dances, songs, and lyrics, eat all of everything, leaving not even a particle of dust. The great laughing-faced mother and others, with dances, songs, and lyrics, completely emit everything, causing all to utterly decay. The assembly of braided hair, maids, and female servants, with dances, songs, and lyrics, should curse and send away, everything, everything is done. Trees and thickets of young branches, a single tree and the place touched by fire, with joy, delight, attachment, and with anger, greatly perform Kali. Thus speaking. The Thus-Gone One himself is thus.
Chinese
也清净了如来。秘密心髓如是决定中自然成就事业加持品，第二十品完毕。 之后，薄伽梵大喜悦众之坛城，以极威猛的光彩唱了这首歌： 吽，暴怒大者，末劫之火炽燃，光芒如亿万太阳之耀，忿怒皱纹如千道闪电流动，獠牙铜色食肉大呼：诃！ 吽，威猛之声如万龙轰鸣，暴怒大者如亿万须弥山崩塌之声，阿拉拉之狂笑大响，抛掷之散风飘动甚巨：诃！ 吽，忿怒尊智慧光明广大，智慧坛城处处明亮，炽燃之智慧处处摧毁，种种智慧明点甚大：诃！ 吽，忿怒之王如大云，放射之坛城降下大雨，坛城如意生出之宝藏，种种忿怒之明点甚大：诃！ 吽，一切魔之大主宰，魔之魔，摧毁诸魔，恐怖之众亦令恐怖者，大恐怖者明点甚大：诃！ 吽，金刚巨岩坚固者，金刚河流聚集甚大者，金刚火即一切炽燃者，金刚风即散风甚大者：诃！ 如此特意唱了歌。 秘密心髓如是决定中赞颂忿怒尊品，第二十一品完毕。 之后，薄伽梵大喜悦者，为如来宣说此秘密真言之王坚固受持： 奇哉！奇哉！十方四时之自性，即是如来之体性。 以能取所取戏论而迷惑，以分别念之索而各自执持。 诸地差别安立者，亦是趋入秘密心髓之路。 以智慧奇妙之无量，不转为义而未曾宣说。 一切如来之，手印大秘密心髓此，通达后若有宣说者，彼即是我，权能亦圆满。 一切如来，无有胜于此秘密者。 寂灭增益与诽谤之，秘密心髓即是彼。 即是从决定之界中生出，彼是决定之授记，子乃心生。
English
Also purified the Tathagata. The chapter called "Blessing the Spontaneous Activities from the Certainty of the Secret Essence" is the twentieth. Then, the Bhagavan, the Great Joyful One, sang this song with the extremely fierce radiance of the mandala of the assembly: Hūṃ, great wrathful one, the great fire of the end of time blazes, the light is the splendor of a billion suns, the wrathful wrinkles are like a thousand flashes of lightning moving, the fangs are copper-colored, flesh-eating, great Hoḥ! Hūṃ, the roar of ferocity thunders like a thousand dragons, the great wrathful one is like the sound of a billion Mount Merus collapsing, the great roar of Alala, the scattered wind of throwing is very great: Hoḥ! Hūṃ, wrathful one, wisdom, great light, the wisdom mandala is clear everywhere, the blazing wisdom destroys everywhere, the various wisdom bindus are very great: Hoḥ! Hūṃ, king of wrathful ones, like a great cloud, the radiating mandala pours down great rain, the mandala is a treasure that arises as desired, the various wrathful bindus are very great: Hoḥ! Hūṃ, great lord of all demons, the demon of demons, destroys all demons, even the assembly of terrors makes one terrified, the great terrifying bindu is very great: Hoḥ! Hūṃ, vajra great rock, the solid one, vajra river, the great gathering one, vajra fire, the all-blazing one, vajra wind, the great scattering wind: Hoḥ! Thus, he sang the song specifically. The chapter called "Praising the Wrathful One from the Certainty of the Secret Essence" is the twenty-first. Then, the Bhagavan, the Great Joyful One, spoke this to the Tathagata specifically, holding firmly to the king of secret mantras: Kye! Kye! This nature of the ten directions and four times, is the very essence of the Tathagata. By being deluded by the play of grasping and being grasped, one is held separately by the noose of conceptual thought. Also, the arrangement of the distinctions of the grounds, is the path to enter the secret essence. With the immeasurable wonders of wisdom, it was not fully spoken as not changing into meaning. This great secret essence of the mudra of all the Tathagatas, whoever understands and speaks it, that very one is me, and the power is also complete. All the Tathagatas, do not possess a secret greater than this. The secret essence that pacifies exaggeration and slander, is that very one. That is, it arises from the sphere of certainty, that is definitely a prophecy, the son is born from the heart.