Tibetan
། །ཞེས་སོ། །ཕྱི་རབས་ལ་གདམས་པ་ནི། ཚུལ་འདི་ཟབ་མོའི་ཆོས་ཀྱི་སྙིང་པོ་སྟེ། །ངེས་དོན་གནད་དུ་དྲིལ་བའི་ལམ་ ཡིན་པས། །ཐར་པ་འདོད་པས་སྙིང་ནས་བརྩོན་བྱ་ཞིང༌། །ཉིན་མཚན་མི་དལ་འབད་པས་ཉམས་སུ་བླངས། །མདོ་རྒྱུད་ཀྱི་ངེས་དོན་གཅིག་ཏུ་དྲིལ་བའིགནད་ཡིན་པས། དད་ལྡན་རྣམས་ཀྱིས་ལེ་ལོ་མེད་པར་བརྩོན་པས་ཉམས་སུ་བླང་བར་བྱའོ། །ཡང་ནན་ཏན་དུ་གདམས་པ། ཕྱི་རབས་སྐལ་ལྡན་དད་དང་ལྡན་པ་ཀུན། །ཡི་གེ་འདི་ལ་རྟག་ཏུ་ནན་ཏན་མཛོད། །རང་གཞན་སྲིད་པའི་རྒྱ་མཚོ་རབ་བརྒལ་ནས། །འགྲོ་བའི་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་ངེས། །རྡོ་རྗེའི་ཚིག་གི་གནས་ངེས་པའི་ཡི་གེ་འདི་ལ། སྐལ་ལྡན་རྣམས་ཀྱིས་གཅེས་སྤྲས་སུ་མཛོད་ཅིག་པའོ། །ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་གཉིས་ཀྱིས་ཚིག་དང་དོན་ལ་སྤྱི་དང་ཕྱོགས་སུ་གདམས་པ་ཡིན་ནོ། །གང་གིས་གང་དུ་གདམས་ཤེ་ན། མདོ་དང་རྒྱུད་དོན་མན་ངག་སྙིང་པོའི་དོན། །མ་ལུས་ཟབ་མོའི་མིག་ལྡན་རྣལ་འབྱོར་པ། །དྲི་མེད་འོད་ཟེར་སྣང་བས་བརྒྱན་པ་དེས། །གངས་རི་ཐོད་དཀར་མགུལ་དུ་ལེགས་པར་བཀོད། །གསང་སྔགས་ཕྱི་ནང་གི་རྒྱུད་དང་མན་ངག་གི་གནས་ལ་ལྟ་བའི་་བློ་གྲོས་ཀྱིས་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ་དེས། རིའི་རྒྱལ་པོ་གངས་རི་ཐོད་དཀར་གྱི་མགུལ་དུ་ལེགས་པར་བཀོད་པ་ཡིན་ནོ། །རི་དེའི་ཡོན་ཏན་ནི་གནས་ལ་བསྔགས་པ་རོལ་མོའི་དབྱངས་སྙན་དུ་རྟོགས་པར་བྱའོ། །བསྟན་པ་ཕྱོགས་བཅུར་རྒྱས་པའི་བསྔོ་བ་ནི། ཆོས་ཚུལ་ཉི་མ་དྲི་མེད་འོད་སྟོང་ལྡན། །ཡེ་ཤེས་སྣང་ལྡན་མ་རིག་མུན་སེལ་གྱིས། །འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་རབ་ཏུ་སྐེམ་བྱས་ཏེ། །ཐར་གླིང་སྣང་བས་ཕྱོགས་བཅུར་རྒྱས་པར་ཤོག །དུས་མཐའི་ཉི་མ་འོད་ཟེར་གྱི་དྲ་བ་འབར་བའི་རང་བཞིན་དང་མཚུངས་པར་ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་རབ་ཏུ་འབར་ཞིང་སྣང་བ་འདིར་འགྲོ་བ་རྣམས་ཀྱི་མ་རིག་པའི་མུན་པ་ཐམས་ཅད་བསལ་ཏེ། འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་སྐེམ་ཞིང༌། ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་བསྟན་པ་ཐར་གླིང་སྣང་བའི་སྒྲོན་མེ་འབར་བ་ཕྱོགས་ཀུན་ཏུ་དར་ཞིང་རྒྱས་པར་ཤོག་ཅིག་ཅེས་པ་ནི། གཟུགས་ཅན་གྱི་གསལ་བྱེད་ལས་ཤིས་པ་བརྗོད་པའི་རྒྱན་དུ་བརྗོད་པའོ། །དེ་དག་གིས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་མཇུག་གི་དོན་བསྟན་ཟིན་ཏོ། །རང་བཞིན་ཉེ་བར་མཛེས་པའི་སྐྱེས་བུ་ལ། ། སྣ་ཚོགས་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས་པ་ལྟར། །དོན་ཟབ་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་ཆོས་ཚུལ་ལ། །ཚིག་དོན་རྣམ་བཀྲའི་ཟབ་དོན་་འགྲེལ་འདི་བྱས། །དགེ་བ་འདི་ཡིས་སྐྱེ་དགུའི་འཇིག་རྟེན་དུ།
Chinese
如是说。对后世的教诲是：此法是深奥之法的精髓，是归摄了究竟意义的道路。因此，希求解脱者应从内心精进，日夜不懈地努力修持。这是将经续的究竟意义归纳为一的关键，因此，具信者应毫不懈怠地精进修持。再次殷切教诲：后世具缘、具信的一切众生，对此文字要恒常殷重。定能超越自他有海，任运成就二利。对于这确定金刚语之处的文字，具缘者要珍爱啊！这两段偈颂是对词和义的总体和分述的教诲。谁在何处教诲呢？经和续的意义、口诀的精髓，全部深奥的具眼瑜伽士，以无垢光芒照耀者，在冈日托嘎（雪山白顶）的颈项上善妙地安置。以观察内外密咒的续和口诀之地的智慧，光芒四射者，在山王冈日托嘎的颈项上善妙地安置。那座山的功德是对处所的赞颂，应理解为美妙的音乐之声。将教法弘扬到十方的回向是：教法如太阳般具有无垢的光芒，以具足智慧之光消除无明黑暗，彻底干涸轮回之海，愿解脱之洲的光明在十方弘扬。如同末劫之日燃烧着光网的自性一般，教法之理炽盛，在此光明中，遣除众生的一切无明黑暗，干涸连同习气的轮回之海，愿教法殊胜，解脱洲的光明灯火在各方兴盛，这被称作以有形之物来表达吉祥祝愿的庄严。这些完全圆满地显示了结尾的意义。犹如天生丽质的俊男，用各种珍宝装饰一样，对于意义深刻、稀有奇妙的教法，作了词义明晰的甚深意义的解释。愿以此善根，在众生的世间。
English
Thus it is said. Advice for future generations: This Dharma is the essence of profound Dharma, the path that encapsulates the definitive meaning. Therefore, those who desire liberation should strive diligently from the heart, practicing day and night without懈怠. This is the key to unifying the definitive meaning of Sutra and Tantra, so faithful ones should practice diligently without laziness. Again, earnestly advising: All fortunate and faithful beings of future generations, always be diligent with these words. Surely you will transcend the ocean of existence for yourself and others, and spontaneously accomplish the two benefits. For this letter that ascertains the place of Vajra words, may the fortunate ones cherish it! These two verses are general and specific instructions on words and meanings. Who advises where? The meaning of Sutra and Tantra, the essence of oral instructions, all the profound yogis with eyes, adorned with immaculate light, have well arranged on the neck of Gangri Todkar (Snow Mountain White Top). With the wisdom that observes the place of inner and outer secret mantra continuations and oral instructions, the one radiating light has well arranged it on the neck of the mountain king Gangri Todkar. The merit of that mountain is the praise of the place, which should be understood as the beautiful sound of music. The dedication for the flourishing of the teachings in the ten directions is: May the Dharma, like the sun, possess immaculate light, and with the light of wisdom dispel the darkness of ignorance, completely drying up the ocean of Samsara, may the light of the Island of Liberation flourish in the ten directions. Just as the sun at the end of time burns with a web of light, may the principle of Dharma blaze forth, and in this light, may all the darkness of ignorance of beings be dispelled, drying up the ocean of Samsara along with its habitual tendencies, may the teachings be excellent, and may the lamp of the light of the Island of Liberation flourish in all directions. This is said to be the adornment of expressing auspicious wishes with tangible objects. These have completely and perfectly shown the meaning of the conclusion. Just like a naturally beautiful man adorned with various precious jewels, for the profound and wonderful Dharma, this explanation of the profound meaning of clear words and meanings has been made. May this virtue, in the world of beings.
Tibetan
།བསྟན་པའི་རྒྱ་མཚོ་ཡུན་རིང་གནས་པར་ ཤོག །སྐྱེས་བུ་མཆོག་རྣམས་སྐུ་ཚེ་མཐའ་་ཡས་ཤིང༌། །ཆོས་རྔ་སྒྲོགས་པས་འཇིག་རྟེན་མཛེས་གྱུར་ཅིག །རྒྱལ་ཁམས་ཀུན་ཏུ་རྟག་ཏུ་བདེ་ལེགས་ཤོག ། དགེ་དངོས་སྤྱོད་པས་ཐར་པའི་ལམ་ཞུགས་ཏེ། །གནས་སྐབས་མཐར་ཐུག་རེ་བ་རྫོགས་གྱུར་ནས། །མགོན་པོ་དོན་གཉིས་འབྱོར་པ་མཐའ་ཡས་ཤོག །ཆོས་ཚུལ་རིན་ཆེན་སྲིད་གསུམ་པདྨོའི་གཉེན། །མ་ལུས་རང་བཞིན་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱས་པ་ཡང༌། །ཕྱི་མའི་མུ་མཐར་འཇིག་རྟེན་མིག་གྱུར་ཏེ། །འཛམ་གླིང་ཀུན་ཏུ་དར་ཞིང་རྒྱས་པར་ཤོག །རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སྒྱུ་མ་ངལ་སོའི་འགྲེལ་པ་ཤིང་རྟ་བཟང་པོ་ཞེས་བྱ་བ། བདེ་བར་གཤེགས་པའི་གསུང་རབ་ཀྱི་གནས་ལ་མང་དུ་ཐོས་པའི་ནོར་གྱིས་ཕྱུག་ཅིང༌། ནམ་མཁའ་ལྟར་གོས་པ་མེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྒོ་དང་པོ་ཐོབ་ནས་ཐེག་པ་མཆོག་གི་གནས་ལ་དབང་བསྒྱུར་བ། དཔལ་ཨུ་རྒྱན་གྱི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨའི་ཞབས་ཀྱིས་རྗེས་སུ་བཟུང་བའི་རྣལ་འབྱོར་པ་སྣ་ཚོགས་རང་གྲོལ་གྱིས་གངས་རི་ཐོད་དཀར་གྱི་གནས་ཨུ་རྒྱན་རྫོང་གི་རི་ངོགས་སུ་སྦྱར་བ་རྫོགས་སོ།། །།དགེའོ།། །།དགེའོ།། །།དགེའོ།། །།མེས་པོའི་ཤུལ་བཞག་ལས། ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱི་གསུང་འབུམ། ༼༢༢༽ རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སྒྱུ་མ་ངལ་གསོའི་འགྲེལ་པ་ཤིང་རྟ་བཟང་པོ། - PAGE 154 -- PAGE 153 -- PAGE 38 -
Chinese
愿教法之海长久住世！ 愿殊胜之人寿命无量！ 愿法鼓之声使世界美丽！ 愿所有国土永远安乐！ 以善行实修进入解脱道， 愿暂时究竟之愿皆得圆满， 愿怙主二利资粮无边！ 珍贵的教法是三界莲花的亲友， 愿无余自性受用增长， 来世直至终结成为世间之眼， 愿在所有世间兴盛广大！ 大圆满幻化休息释 善妙车疏。 善逝之语藏，多闻财富充满， 如虚空般无碍之三摩地之门，初得已自在胜乘之位者， 邬金（乌仗那）大导师莲花生足所摄受之瑜伽士杂色自解脱，于雪山顶白之邬金（乌仗那）宗之山崖处所造完毕。 善哉！ 善哉！ 善哉！ 祖先的遗产中， 龙钦饶绛的著作集（22）大圆满幻化休息释 善妙车疏。
English
May the ocean of the teachings remain long! May the supreme beings have limitless lives! May the world be beautiful with the sound of the Dharma drum! May there always be well-being in all kingdoms! By engaging in virtuous actions and genuine practice, may we enter the path of liberation, May all temporary and ultimate wishes be fulfilled, May the resources of the protector, benefiting both self and others, be limitless! The precious Dharma is the friend of the lotus in the three realms, May the unexhausted, natural enjoyment increase, In future lives, until the very end, may it be the eye of the world, May it flourish and spread throughout all the worlds! The Great Perfection, Illusion's Repose Commentary, called the Excellent Chariot. Rich with the wealth of vast learning in the scriptures of the Sugata, Having first attained the door of samadhi, unhindered like the sky, and gained mastery over the position of the supreme vehicle, The yogi, Motley Self-Liberation, embraced by the feet of the great master of Oddiyana (乌仗那), Padmasambhava, completed [this text] on the mountainside of the Oddiyana (乌仗那) Dzong in the place of the White-Topped Snow Mountain. Auspicious! Auspicious! Auspicious! From Ancestral Legacy, The Collected Works of Longchen Rabjam (22) The Great Perfection, Illusion's Repose Commentary, the Excellent Chariot.