Tibetan
་ཆེན་འཁོར་ལོར་བདེ་ཀློང་གཅིག་ཏུ་འཁྱིལ། །ལོངས་སྤྱོད་འཁོར་ལོར་རྣམ་ཀུན་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་ཆོས་ཉིད་རྒྱུན་ཆད་མེད། ། སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོར་རྣམ་འཕྲུལ་དཔག་ཏུ་མེད། །བདེ་སྐྱོང་འཁོར་ལོར་ཉིན་མཚན་བདེ་བས་གང༌། །མ་སྦྱང་བཞིན་དུ་རླུང་སེམས་གནད་དུ་ཚུད། །སྦྱང་གཞི་སྦྱང་བྱ་སྦྱོང་བྱེད་རྩ་་འདབ་རླུང༌། །ཡེ་ཤེས་རོ་གཅིག་སྦྱངས་འབྲས་མངོན་དུ་གྱུར། །རྨི་ལམ་སྤྲུལ་བསྒྱུར་ཞིང་ཁམས་མཐོང་བ་དང༌། །ཕྱིས་ནས་འཁྲུལ་པའི་རྨི་ལམ་རྒྱུན་ཆད་དེ། །འོད་གསལ་བ་ལ་ཉིན་དང་མཚན་མོ་གནས། །བདེ་གསལ་མི་རྟོག་ཏིང་འཛིན་ངང་གནས་ཤིང༌། །སྤྱན་དང་མངོན་ཤེས་རྫུན་འཕྲུལ་ཡོན་ཏན་འགྲུབ། །ཉམས་རྟོགས་ཚད་མེད་རང་གཞན་དོན་གཉིས་འགྲུབ། །དེ་ཕྱིར་ཆོས་ཀུན་སྤྲུལ་པའི་རང་བཞིན་དུ། །སྐལ་བཟང་རྣམས་ཀྱིས་ཡང་དང་ཡང་སྒོམས་ཤིག །རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སྒྱུ་མ་ངལ་གསོ་ལས། །སྤྲུལ་པ་ལྟ་བུའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱད་པའོ།། །། དེ་ལྟར་རྒྱལ་བས་ཇི་སྙེད་བསྟན་པའི་ཆོས། །སྒྱུ་མའི་དཔེ་བརྒྱད་ཉིད་དུ་རེག་བྱའི་ཕྱིར། །རྒྱུད་ལུང་མན་ངག་སྙིང་པོའི་བཅུད་བསྡུས་ཏེ། །དྲི་མེད་འོད་ཟཻར་ཤར་བའི་སྣང་བར་བྱས། །དགེ་བ་དེ་ཡིས་མ་ལུས་འགྲོ་བ་ཀུན། །ཆོས་རྣམས་མ་སྐྱེས་སྒྱུ་མའི་ཚུལ་མཐོང་ནས། །གོང་ནས་གོང་དུ་ལེགས་པའི་ཆོས་བསྒྲུབས་ཏེ། །རྒྱལ་བའི་སྐུ་གསུམ་འབྱོར་པས་མཛེས་པར་ཤོག །རྨིན་ལམ་སྒྱུ་མ་སྨིག་རྒྱུ་གཟུགས་བརྙན་དང། །བྲག་ཅ་སྤྲུལ་པ་ལྟ་བུའི་ཆོས་རྣམས་ལ། ། བདེན་པར་ཞེན་པའི་བློ་ནི་རབ་སྤངས་ཏེ། །ཡེ་ཤེས་ཡོན་ཏན་གདོད་མའི་སར་ཕྱིན་ཤོག །བྱིས་པ་འདུ་འཛིའི་གྲོང་དང་ཉོན་མོངས་ཀྱིས། །ཡོངས་གང་སྲིད་པའི་ནགས་ཁྲོད་ཐིབས་པོ་ལས། །རྒྱང་རིང་འཕགས་པའི་དགའ་ཚལ་དེར་་སོང་སྟེ། །དཔག་མེད་ལྷ་བརྒྱའི་གཙུག་ན་མཛེས་གྱུར་ཅིག །བདག་གི་་སེམས་འདི་རྣམ་གཡེང་ལ་སྐྱོ་བས། །ཞི་བའི་ནགས་ནང་དབེན་པའི་ཉམས་དགའ་བར། །གཅིག་པུར་ཟབ་མོའི་དེ་ཉིད་རྣམ་བསྒོམ་ཞིང། །འཕགས་པའི་བློ་མིག་ཡང་དག་ཐོབ་པར་ཤོག །ནགས་རྣམས་མེ་ཏོག་ལོ་མ་འབྲས་མང་ཞིང༌། །ཆུ་གཙང་དཀའ་ཐུབ་དཔལ་གྱིས་བརྒྱན་པ་དེར། །དལ་འབྱོར་སྙིང་པོར་ལྡན་པའི་ལུས་འདི་ཡིས། །དོན་ཆེན་ཆོས་མཛོད་ཐར་ལམ་བགྲོད་པར་ཤོག །དེང་དུས་བདག་ཚེ་འབྲས་བུ་ཡོད་བྱའི་ཕྱིར། །མི་ཡི་སྲིད་པར་དགེ་བའི་ཆོས་སྤྱད་དེ། ། ཞི་བའི་ལམ་ལྡན་ཡོན་ཏན་ཚོགས་མང་བས། །མཐའ་ཡས་འགྲོ་བ་སྲིད་ལས་སྒྲོལ་བར་ཤོག །ཚུལ་འདི་ཟབ་མོའི་ཆོས་ཀྱི་སྙིང་པོ་སྟེ། །ངེས་དོན་གནད་དུ་སྒྲིལ་བའི་གནད་ཡིན་པས། །ཐར་པ་འདོད་པས་སྙིང་ནས་བརྩོན་བྱ་ཞིང༌། ། ཉིན་མཚན་མི་དལ་འབད་པས་ཉམས་སུ་བླང། །ཕྱི་རབས་སྐལ་ལྡན་དད་དང་ལྡན་པ་ཀུན། །ཡི་གེ་འདི་ལ་རྟག་ཏུ་ནན་ཏན་མཛོད། །རང་གཞན་སྲིད་པའི་རྒྱ་མཚོ་རབ་བརྒལ་ནས། །འགྲོ་བའི་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་ངེས། །མདོ་དང་རྒྱུད་དོན་མན་ངག་སྙིང་པོའི་དོན། །མ་ལུས་ཟབ་མོའི་མིག་ལྡན་རྣལ་འབྱོར་པ། །དྲི་མེད་འོད་ཟེར་སྣང་བས་བརྒྱན་པ་དེས། །གངས་རི་ཐོད་་དཀར་མགུལ་དུ་ལེགས་པར་བཀོད། །ཆོས་ཚུལ་ཉི་མ་དྲི་མེད་འོད་སྟོང་ལྡན། །ཡེ་ཤེས་སྣང་ལྡན་མ་རིག་མུན་གསལ་གྱིས། །འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་རབ་ཏུ་སྐེམས་བྱས་ནས། །ཐར་གླིང་སྣང་བ་ཕྱོགས་བཅུར་རྒྱས་པར་ཤོག །རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སྒྱུ་མ་ངལ་གསོ་ཞེས་བྱ་བ་དཔལ་ཨོ་རྒྱན་གྱི་སློབ་་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨའི་ཞབས་རྟེན་ལ་ཉེ་བར་རེག་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་དྲི་མེད་འོད་ཟེར་གྱིས་གངས་རི་ཐོད་དཀར་གྱི་མགུལ་དུ་བཀོད་པ་རྫོགས་སོ།། །།དགེའོ། །དགེའོ༌། །དགེའོ།།མེས་པོའི་ཤུལ་བཞག་ལས། ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱི་གསུང་འབུམ། ༼༢༢༽ རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སྒྱུ་མ་ངལ་གསོ།- PAGE 26 - - PAGE 25 -- PAGE 1 -
Chinese
大乐轮中安乐融为一，受用轮中一切受用圆满具，法轮轮中法性恒常无间断，化身轮中化现不可思议量，安乐守护轮中日夜充满安乐。 未经修习风心要处入，所修能修修习者，根枝风息，智慧一味修习之果现。 梦中化现转变见净土，之后错觉梦境恒常断，光明之中白日与夜晚安住，乐明无分别禅定之中安住，眼与现量神通幻化功德成。 证悟无量自他二利成，是故诸法皆为幻化自性中，具缘者当一再再修习之。 大圆满幻化休息中，化身品第八竟。 如此如来所说诸法，为触及幻化八喻之故，总集续部教言心要之精华，成为无垢光芒照耀之显现。 以此善根愿诸有情众，见诸法不生幻化之体性，由上而上修习善妙之法，愿以胜者三身之富饶而庄严。 如梦幻术阳焰与影像，谷响化身如是诸法中，愿能断除实执之妄念，到达智慧功德原始之地。 愿我远离孩童喧嚣之城与烦恼，从充满轮回稠密之森林中，前往遥远圣者之乐园，成为无量百天之顶饰。 愿我此心厌离散乱，于寂静森林寂静之乐中，独自深思彼之真如，愿能获得圣者之慧眼。 愿森林充满花朵树叶果实，清净之水以苦行庄严之处，以此暇满具义之身体，行于通往解脱之大道，成为大法藏。 今生为使我人生有意义，于人生中行持善法，具足寂静之道众多功德，愿能救度无边众生脱离轮回。 此理甚深之法
English
In the great wheel of bliss, bliss merges into one, In the wheel of enjoyment, all enjoyments are perfectly complete, In the wheel of Dharma, the nature of Dharma is constant and uninterrupted, In the wheel of manifestation, countless are the transformations. In the wheel of bliss and protection, day and night are filled with bliss, Without training, the vital point of wind and mind is entered, What is trained, what is to be trained, the trainer, root, branch, and wind, The wisdom of one taste, the result of training, becomes manifest. Transforming dreams, seeing pure lands, Afterwards, the constant stream of deluded dreams ceases, In luminosity, day and night abide, Abiding in the state of bliss-clarity, non-conceptuality, and samadhi, Accomplishing the qualities of the eye, direct perception, magic, and virtues. Limitless experience and realization, accomplishing the benefit of self and others, Therefore, all dharmas are of the nature of manifestation, Fortunate ones, meditate on this again and again. From the Great Perfection, Illusion's Repose, The Eighth Chapter, "Like a Manifestation." Thus, all the teachings taught by the Victorious Ones, Are for the sake of touching the eight examples of illusion. Gathering the essence of the heart of tantra, agama, and upadesha, It becomes the appearance of stainless light shining forth. By this virtue, may all beings, Seeing the unborn, illusory nature of all dharmas, Accomplish the excellent Dharma, higher and higher, May they be adorned with the wealth of the Victorious Ones' three bodies. Like dreams, illusions, mirages, and reflections, Echoes, manifestations, like these dharmas, May the mind that clings to truth be utterly abandoned, May we go to the primordial ground of wisdom and qualities. May I go far away from the city of children's bustle and afflictions, From the dense forest of samsara, To that joyful garden of the noble ones, May I become beautiful at the crown of countless hundreds of gods. May this mind of mine, weary of distraction, In the peaceful forest, in the joy of solitude, Alone contemplate the profound Suchness, May I attain the correct eye of wisdom of the noble ones. May the forests be full of flowers, leaves, and many fruits, May the pure water be adorned with the glory of asceticism, With this body endowed with leisure and endowment, May I travel the path to liberation, becoming a great treasury of Dharma. Now, in order to make my life fruitful, In human existence, practicing virtuous Dharma, Endowed with the path of peace and many qualities, May I liberate limitless beings from samsara. This principle, the profound Dharma.
Chinese
此乃呼唤之精髓。 是确定意义凝聚之要点， 希求解脱者当从内心精进， 日夜不懈努力修持。 后世具缘具信者， 当恒常精勤于此文字。 定能超越自他有海， 任运成就利他二利。 经与续义口诀之精髓， 无余甚深具眼瑜伽士， 以无垢光芒照耀庄严者， 于冈日托嘎（雪山白顶）颈中善妙安立。 教法如日具足无垢千光， 智慧光明照亮无明黑暗， 彻底干涸轮回之大海， 愿解脱之光遍布十方！ 大圆满幻化休息，乃是吉祥邬金大导师莲花生大士足莲之瑜伽士无垢光，于冈日托嘎（雪山白顶）之颈中所著已究竟。 善哉！善哉！善哉！《出自祖先遗迹，龙钦饶绛之著作集（22），大圆满幻化休息》- 第26页 -
English
This is the essence of calling. It is the key to condensing the definite meaning, Those who desire liberation should strive from the heart, Practice diligently day and night without laziness. Future generations of fortunate and faithful ones, Should always be diligent in this text. Surely they will transcend the ocean of self and others' existence, And spontaneously accomplish the two benefits of benefiting others. The essence of Sutra, Tantra, and oral instructions, The yogi with unobstructed profound eyes, The one adorned with the radiance of stainless light, Has perfectly arranged it on the neck of Gangri Thökar (White Skull Snow Mountain). The Dharma like the sun possesses a thousand rays of stainless light, May the light of wisdom illuminate the darkness of ignorance, Completely drying up the ocean of Samsara, May the light of liberation spread in all ten directions! The Great Perfection, Illusion's Repose, composed at the neck of Gangri Thökar (White Skull Snow Mountain) by the yogi Stainless Light, who closely touched the lotus feet of the glorious Orgyen Great Teacher Padmasambhava, is complete. Good! Good! Good! From the Ancestral Heritage, Collection of Works of Longchen Rabjam (22), Great Perfection Illusion's Repose - PAGE 26 -