Tibetan
ང་པོས་ཟིན་པའོ། །སྔོན་པོ་ལས་རྐང་པ་ནས་དེ་ཐུར་ལ་ཡལ་ན་ཀླུ་དང་མཚོ་སྨན་གྱིས་ཟིན་པའོ། །ནག་བན་བུན་ནི་མ་མོ་དང་གཤིན་རྗེ། སེར་བྲེང་བྲེང་ནི་ས་བདག ཁྲ་གྱག་གྱུག་ནི་ཤི་འདྲེས ་ཟིན་པའོ། ཁ་དོག་འདི་དག་ནི་ཆད་ལྷག་དང་དབྱིབས་འགྱུར་བའི་དུས་སུ། གང་གནོད་ཀྱི་གདོན་གློ་བུར་བ་དེ་ངོས་བཟུང་སྟེ། བསྲུང་བཟློག་དང་བཅོས་ཀ་བྱེད་པར་བསྟན་ལ། རང་བཞིན་དུ་ལྷན་སྐྱེས་ཀྱི་གདོན་ངོས་གཟུང་བ་ཡིན་ནོ། །དོན་གཉིས་པ་འཆི་བ་བསླུ་བ་ལ་གསུམ་སྟེ། ཕྱི་རྟེན་འབྲེལ་ཐབས་ཀྱི་རིམ་པ། ནང་བཅུད་ལེན་ཚེ་སྒྲུབ་ཀྱི་རིམ་པ། གསང་བ་གནས་ལུགས་དོན་གྱི་རིམ་པའོ། །དང་པོ་ལ། འཁོར་ལོས་འབྱུང་བ་མཉམ་པ། མདོས་གླུད་ཀྱིས་གདོན་བསྐང་བ། བཅོས་ཐབས་ཀྱིས་ཚེ་གཟུགས་གསོ་བ་དང་གསུམ་ལས། དངཔོ་ནི། འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་མུ་ཁྱུད་གཅིག་པ་ལྔ། འབྱུང་བ་ལྔའི་ཁ་དོག་ཏུ་བསྒྱུར་ལ། ལྟེ་བ་ལ་ཡྃ་རྃ་ཁྃ་ལྃ། ཨེ་རྣམས་བྲིས་ལ། རྩིབས་བཞི་ལ་ལྟེ་བར་བཀོད་པའི་ལྷག་གི་ཡི་གེ་གཞན་བཞི་བྲི། མུ་ཁྱུད་ལ་ཨཱ་ལི་བྲིས་ལ། འབྱུང་བ་ལྔའི་ལྷར་བསྐྱེད་དེ། སོ་སོར་ཡེ་ཤེས་པ་བསྟིམ། མཆོད་བསྟོད་འཆི་བ་བཟློག་པར་གསོལ་བ་བཏབ་ལ། སོ་སོའི་ཡི་གེ་ལོ་གྲངས་དང་རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོའི་མེ་ཏོག་གཏོར། བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་ནས་ཁམ་ཕོར་ཁ་སྦྱར་དུ་བཅུག་སྟེ། ཚོན་སྐུད་སྣ་ལྔས་བཅིངས་ལ། ཤིང་སྣ། ཆུ་སྣ། མེ་སྣ། ས་སྣ། སེམས་ཅན་རིགས་མི་མཐུན་པའི་ཁ་རླངས་ལ་བསྒྲེས་པའི་ཟན་ལ། མི་གཟུགས་ཁྲུ་གང་པ་བྱས་པའི་སྙིང་གར། ཁམ་ཕོར་སོ་མ་ཁ་སྦྱར་ཚོན་སྐུད་ཀྱིས་བཅིངས་པ་དེ་བཅུག་ནས། གླུད་དེའི་དབང་པོ་ལྔ་ལ་ཡི་གེ་ལྔ་ལྔ་བྲིས་པ་གཞུག་གླུད་ལོ་གྲངས་འབྱུང་བ་ལྔའི་ཁ་དོག་གིས་བསྒྱུར་བ། ངར་གླུད་ཆེ་བ་དེའི་མཐའ་བསྐོར་ལ། རང་གི་དྲི་མ་གོས་དུམ། མཆིལ་སྣབས། སྐྲ་སེན། དྲི་ཆུ་རྣམས་བསྲེ་ཞིང་གདབ། བལ་ཚོན་དང༌། དར་སྣ་དང༌། ལྟས་ངན་གྱི་བྱ་སྒྲོ་སྣ་ཚོགས་གཟུག །དེ་དག་གི་མདུན་དུ་གཏོར་མ་དེའི་ཁ་དོག་དང་མཐུན་པ་རེ་རེ། ཆངས་བུ་ལོ་གྲངས་རེ་བཞག་ནས། ཨ་མྲྀ་ཏས་བསངས། སྭ་བྷཱ་ལས་སྦྱངས། ཨ་ཀཱ་རོས་འདོད་ཡོན་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས། བི་ཤོ་མུ་ཥྱས་བདུད་རྩི་བསྒྱུར། ཨོཾ་ན་མཿས་མནྟ་བུདྡྷུ་ནཾ་གྱིས་དགོས་དགུར་སྦྱིན། ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེས་སོ་སོ་མཉམ་པོར་ཐོབ་པར་བསམས་ལ། བདུད་རྩིའི་དངོས་པོ་ཅི་འདོད་འབྱུང་བའི་གཏེར་དུ་བསམ་མོ། །དེ་ནས་བསྔོ་བ་ནི། འབྱུང་བའི་ལྷ་དང་གནོད་བྱེད་ཀྱི་འདྲེ་རྣམས་བསམས་ལ། ཁྱེར་ཅིག་ཁྱེར་ཅིག་སྟོབས་ལྡན་རྣམས། །སྲེད་དང་ཆགས་དང་ཞེན་པ་དང༌། །དྲན་དང་གཟུང་དང་བསམ་དང་རིག །གློད་དང་ཞི་དང་གྲོལ་བར་མཛོད། །ཅེས་པ་གསུམ་བརྗོད་པས། བདག་གི་དོན་དུ་གླུད་ཁྱེར་ནས་འཆི་བ་བསླུས་པར་བསམས་ལ། ཡས་རྣམས་བསྡུས་ཏེ་ཆུ་བོ་ཆེན་པོའི་གཞུང་ལ་བསྐྱལ་བས་ལོ་གསུམ་གྱི་བར་ལ་འཆི་བ་བཟློག་གོ །འཆི་ལྟས་མ་བྱུང་གོང་དུ་ལོ་གསུམ་གསུམ་ན་རེ་རེ་བྱས་ན་མཆོག་ཏུ་ལེགས་སོ། །མདོས་གླུད་ཀྱིས་གདོན་བསྐངབ་ནི། དེ་ལྟ་བུ་ལན་གསུམ་བསྐྱར་བ་དང༌། གཞན་ཡང་བཙན་ལ་སོགས་པ་གང་གནོད་གྱི་མདོས་གླུད་སོ་སོའི་ཆོ་ག་བཞིན་བྱའོ། ། བཅོས་ཐབས་ཀྱིས་ཚེ་གཟུངས་གསོ་བ་ནི། ཕྱག་མཚན་མེད་ན་རང་གི་བླ་མ་ལ་ཚོགས་བརྒྱ་རྩ་བྱའོ། །ལག་པ་གཡས་མེད་ན་འབྲུ་སྣ་བདུན་གྱི་ཕྱེ་ལ་གླུད་ཁྲུ་གང་པ། སེང་གེའི་མགོ་ཅན་ཁ་གདངས་པ་བྱས་ཏེ། བྱ་སྤུ་ལོ་གྲངས་བཙུགས་ནས་བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་ལམ་སྲོང་དུ་བསྐྱལ་ལོ། །གཡོན་མེད་ན་སྲེ་མོའི་རླིད་བུར་རྟ་ནག་ཁྲག་ཕག་ནག་ཁྲག ཁྱི་ནག་ཁྲག་གསུམ་གྱི་མཆེ་བ་དང་དྲི་ཆུས་སྦྲུས་པའི་ངར་གླུད་བཙུགས་ལ་ཆུ་བོ་ལ་དོར་རོ། །རྐང་པ་གཡས་པའི་པུས་མོ་མན་ཆད་མེད་ན། ས་རུབ་དུས་སེང་ལྡེང་ངམ། ཤུག་པའི་མེ་ལོང་གྲངས་སྦྲཻལ་ལ་གཏོང་ངོ༌། །གཡོན་མེད་ན། ས་དཀར་པོའི་གླུད་ཁྲུ་གང་གི་སྙིང་ཁར་སྟག་པའི་བྱང་བུ་ལ། ལོ་གྲངས་ཀྱི་ཉ་ག་གཅིག་བྲིས་ལ་བཙུགས་ནས་ལྷ་ཁང་འདྲེ་ཅན་དུ་ཐོ་རངས་བསྐྱལ་ལོ། །མགོ་ཡི་གཡས་མེད་ན། ཕུང་ཤུལ་གྱི་ས་སྣ་དགུ་དང་ཤིང་ནག་པོའི་འབྲས་བུ་སྦྱར་ཏེ། གའུ་ནག་པོ་ཁ་སྦྱོར་དུ་སྐྲ་སེན་གོས་དུམ་བཅུག །རྒྱབ་ཏུ་ལོ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་མིང་གླང་མའི་བྱང་བུ་ལ་བྲིས་པ་བཙུགས། ཚེར་མ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བཙུགས་ནས་ནམ་ཕྱེད་དུས་དུར་ཁྲོད་དུ་བསྐྱལ་ལོ། ། ས་སྣའི་གའུ་བྱས་པའོ། །ལོ་བཅུ་གཉིས་བྱི་བ། གླང༌། སྟག །ཡོས། འབྲུག ། སྦྲུལ། རྟ། ལུག །སྤྲེའུ། བྱ། ཁྱི། ཕག །གཡོན་མེད་ན་འབྲུ་སྣ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔའི་ངར་གླུད་ཀྱི་སྙིང་ཁར་མི་རྟ་ཁྱི་གསུམ་གྱི་རུས་པ། རང་གི་གོས་དུམ་དྲིལ་བ་བཅུག་ལ། ཚེས་བཅུ་གཅིག་གི་ནམ་སྲོད་དུས་གོམ་པ་བརྒྱད་ཅུའི་ཕྱིར་དོང་བྲུས་པར་བཅུག་ནས་རང་མིང་ནས་བོས་ཏེ་ངུ་བའི་ཚུལ་ལན་གསུམ་བྱས་ནས་སྦའོ། །རྐེ་ཡན་ཆོད་མེད་ན་ཤར་ལྷོར་ཚེར་མའི་ཧོམ་ལོ་གྲངས་བྱ་སྟེ། བསྲེགས་ཏེ་རྃ་ལོ་གྲངས་བརྗོད་དོ། །རྐེ་དང་བཅས་པ་མེད་ན། ལུས་རོ་སོལ་གྱིས་བྱུགས་ཏེ། སྐྲ་སྤྱི་བོར་བཅིངས་ལ། ཤོག་བུ་སོར་བཞི་ལ་ར
Chinese
我所掌握的。如果从青色开始，从脚部开始向下消失，则是被龙和海神所控制。黑色模糊是邪魔和阎罗王。黄色闪烁是地神。」「杂色弯曲是被死鬼所控制。这些颜色是在缺失和形状改变的时候，为了识别出任何有害的突发邪魔，并展示如何进行防护、遣除和治疗，也是为了识别出与生俱来的邪魔。第二个意义是欺骗死亡，有三个方面：外在依靠缘起方法的次第，内在摄取精华修持长寿的次第，秘密安住实相意义的次第。第一方面，有轮涅平等、用朵玛食子酬补邪魔、用治疗方法恢复寿命形体三种。第一种是：轮有四个轮辐，一个轮圈，共五个。将它们变成五种元素的颜色。在中心写上ཡྃ་（藏文，梵文天城体yam，梵文罗马拟音yaṃ，字面意思：风），རྃ་（藏文，梵文天城体ram，梵文罗马拟音raṃ，字面意思：火），ཁྃ་（藏文，梵文天城体kham，梵文罗马拟音khaṃ，字面意思：空），ལྃ་（藏文，梵文天城体lam，梵文罗马拟音laṃ，字面意思：地），ཨེ་（藏文，梵文天城体e，梵文罗马拟音e，字面意思：唉）。在四个轮辐上写上中心所写的剩余四个字母。在轮圈上写上元音字母。将它们观想为五大元素的本尊。各自融入智慧尊。进行供养、赞颂，祈祷遣除死亡。各自撒上字母、年龄和缘起心要的鲜花。念诵吉祥语后，将两个碗合在一起。用五色彩线捆绑。用木头、水、火、土等各种材料，以及混合了不同种类动物气息的面团，做一个一肘高的人形，在心脏部位放入用彩线捆绑的两个合在一起的碗。在食子的五根上写上五个字母，制作食子，用五大元素的颜色来改变年龄。在较大的愤怒食子周围，混合并放置自己的污垢、衣服碎片、鼻涕、头发指甲、尿液等。插入羊毛、彩线和各种不祥的鸟羽。」「在这些东西的前面，各自放置与朵玛颜色相符的朵玛。放置与年龄相同的长寿箭，用阿弥利达（amrita）加持，用स्वाहा（藏文，梵文天城体svāhā，梵文罗马拟音svāhā，字面意思： 梭哈）净化，用阿卡若（akara）加持成为所需之物，用毗首母ཥྱ（viśomuṣya）变成甘露，用嗡 拿嘛萨曼达 布达南（oṃ namaḥ samanta buddhānāṃ）给予所需的一切，用阿瓦洛吉特（avalokite）观想各自平等获得，观想甘露之物成为随心所欲出现的宝藏。然后是回向：观想五大元素的本尊和作祟的鬼神，
English
That which I have grasped. If it starts from blue and fades downwards from the foot, it is possessed by nāgas and sea spirits. Black and blurry are mātaras and Yama. Yellow and shimmering are earth lords." "Variegated and crooked is possession by dead spirits. These colors are for identifying any sudden harmful demons during times of deficiency and shape-shifting, and for showing how to protect, avert, and treat them, and also for identifying naturally occurring innate demons. The second meaning is deceiving death, which has three aspects: the outer sequence of relying on interdependent methods, the inner sequence of extracting essence and accomplishing longevity, and the secret sequence of abiding in the meaning of reality. The first aspect has three parts: equalizing the wheel of existence, appeasing demons with ransom offerings, and restoring the life-form with healing methods. The first of these is: five wheels with four spokes and one rim. Transform them into the colors of the five elements. Write ཡྃ་（Tibetan, Devanagari yam, Romanized Sanskrit yaṃ, literal meaning: wind）, རྃ་（Tibetan, Devanagari ram, Romanized Sanskrit raṃ, literal meaning: fire）, ཁྃ་（Tibetan, Devanagari kham, Romanized Sanskrit khaṃ, literal meaning: space）, ལྃ་（Tibetan, Devanagari lam, Romanized Sanskrit laṃ, literal meaning: earth）, ཨེ་（Tibetan, Devanagari e, Romanized Sanskrit e, literal meaning: e） in the center. On the four spokes, write the other four letters that were placed in the center. Write the vowels on the rim. Generate them as the deities of the five elements. Dissolve the wisdom beings into each of them. Make offerings and praises, and pray for averting death. Scatter flowers of letters, age, and the essence of interdependence on each of them. After reciting auspicious words, put two bowls together. Bind them with five-colored threads. Make a human figure one cubit long from dough mixed with various materials such as wood, water, fire, and earth, and the breath of different kinds of animals. In the heart of the figure, place the two bowls put together and bound with colored threads. Write five letters on each of the five senses of the effigy. Transform the ransom effigy into the colors of the five elements according to the age. Around the larger wrathful effigy, mix and place your own filth, pieces of clothing, snot, hair, nails, urine, etc. Insert wool, colored threads, and various ill-omened bird feathers." "In front of these, place one torma each that matches the color of the torma. Place longevity arrows equal to the age. Purify with amrita, cleanse with स्वाहा（Tibetan, Devanagari svāhā, Romanized Sanskrit svāhā, literal meaning: svāhā）, bless with akara as desired, transform into nectar with viśomuṣya, give all that is needed with oṃ namaḥ samanta buddhānāṃ, and contemplate that each is equally obtained with avalokite, and contemplate the nectar substances as a treasure that arises as desired. Then is the dedication: contemplate the deities of the elements and the harmful spirits,
Chinese
耶尔吉 耶尔吉 具力者们！ 贪欲和执着和迷恋， 忆念和执取和思和智， 释放和寂静和解脱吧！ 如是说三遍，心想为了自己，拿着替身赎回死亡，聚集众人，将其送往大河之畔，三年之内可以阻挡死亡。在死亡预兆未出现之前，每隔三年做一次最为殊胜。 以朵玛替身偿还鬼神，如是重复三次，此外，还要按照各自的仪轨，对造成损害的赞神等进行朵玛替身偿还。 以修补之法恢复寿命： 如果没有手印，就为自己的上师做百次荟供。 如果没有右手，就用七种谷物的面粉做一个一肘长的替身，做成狮子头张开嘴的样子，插上与年龄相符的鸟毛，然后送到北方的路口。 如果没有左手，就把母驴的尿液、黑马的血、黑猪的血、黑狗的血三种血与尿液混合，做一个凶猛的替身，然后扔到河里。 如果没有右腿膝盖以下的部分，就在日落时分，将檀香木或杜松木的镜子，按照数量送走。 如果没有左腿，就用一肘长的白色土替身，在替身的心脏部位，在老虎皮的纸上写上与年龄相符的鱼的形象，然后插上，在黎明时分送到有鬼的寺庙里。 如果头的右边没有了，就把坟墓里的九种土和黑树的果实混合在一起，放在黑色的嘎乌盒里，把头发、指甲、衣服碎片放进去，在背面写上十二生肖的名字，写在母牛皮的纸上，然后插上，用各种荆棘刺穿，在半夜时分送到坟墓里。 这是用土做的嘎乌盒。 十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 如果左边没有了，就把二十五种谷物的凶猛替身，在替身的心脏部位放入人、马、狗三种动物的骨头，把自己的衣服碎片卷起来放进去，在十一日的黄昏时分，挖一个八十步远的坑，让人叫着自己的名字，哭三次，然后埋掉。 如果脖子以上没有了，就在东南方向用荆棘做一个火供，数量与年龄相符，烧掉，念诵让（藏文：རྃ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）字，数量与年龄相符。 如果连脖子都没有了，就把尸体涂上煤灰，把头发扎在头顶上，在四指宽的纸上
English
O powerful ones, take it, take it! Greed, attachment, and infatuation, Memory, grasping, thought, and wisdom, Release, pacify, and liberate! By saying this three times, think that you have redeemed death by taking a ransom for yourself. Gather the people and send them to the bank of the great river, and death will be averted for three years. Before the signs of death appear, it is best to do it once every three years. To appease the evil spirits with a ransom offering: Repeat this three times, and also perform the ransom offering according to the ritual for whatever is causing harm, such as the Tsen spirits. To restore life force with remedies: If there is no hand gesture, perform a hundred-fold gathering offering to your own lama. If there is no right hand, make a cubit-long ransom offering from flour of seven grains, with a lion's head and an open mouth. Insert bird feathers equal to the number of years and send it to the crossroads in the north. If there is no left hand, mix the urine of a female donkey, the blood of a black horse, the blood of a black pig, and the blood of a black dog, and make a fierce ransom offering and throw it into the river. If there is no part below the knee of the right leg, send a sandalwood or juniper mirror equal to the number of years at sunset. If there is no left leg, make a cubit-long white earth ransom offering, and on a tiger skin paper on the heart of the ransom offering, draw a fish image equal to the number of years, insert it, and send it to a haunted temple at dawn. If there is no right side of the head, mix nine kinds of soil from a burial ground and the fruit of a black tree, put them in a black gau box, and put hair, nails, and pieces of clothing inside. On the back, write the names of the twelve zodiac signs on a cowhide paper, insert it, pierce it with various thorns, and send it to the cemetery at midnight. This is a gau box made of soil. The twelve zodiac signs: Rat, Ox, Tiger, Rabbit, Dragon, Snake, Horse, Sheep, Monkey, Bird, Dog, Pig. If there is no left side, make a fierce ransom offering of twenty-five grains, and put the bones of a human, a horse, and a dog in the heart of the ransom offering. Wrap a piece of your own clothing and put it inside. On the eleventh day, at dusk, dig a hole eighty steps away, have someone call your name, cry three times, and then bury it. If there is nothing above the neck, make a thorn homa in the southeast, with the number of years as the number of thorns, burn it, and recite the syllable raṃ (藏文：རྃ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让) the number of years. If there is no neck at all, smear the corpse with ashes, tie the hair on the crown of the head, and on a four-finger-wide piece of paper