Tibetan
ས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཞིང་ཁམས་པདྨ་རཱ་ག་ལས་གྲུབ་པ་སྔ་མ་ལྟ་བུ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་པདྨ་རིགས་ཀྱི་འཁོར་ལ་ཆོས་སྟོན་པར་ལུང་སྟོན་ཏོ། །དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཕྱོགས་ལས་རབ་རྫོགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཞིང་ཁམས་མར་གད་ལྟར་གསལ་བ་སྔ་མ་ལྟ་བུ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་འཁོར་ལ་ཆོས་སྟོན་པར་དབུགས་ཕྱུང་སྟེ། ཁྲོ་བོའི་ཞིང་ཁམས་མི་མཇེད་བརྩེགས་པའི་ཞལ་མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་བར་དོ་མེད་པར་ཀ་དག་གི་ནང་དབྱིངས་སུ་སངས་རྒྱའོ། །སློབ་དཔོན་སྔ་མ་དག་ཞིང་དེར་ལོ་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་སོང་བའི་རྗེས་ལ་གྲོལ་བར་བཞེད་ཀྱང༌། ཞིང་དེ་དག་གི་ཚེ་ལོ་ལྔ་བརྒྱ་ཡན་ཆད་དུ་བཤད་པ་དང༌། གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྫུས་ཏེ་སྐྱེ་བས་སྐྱེ་བ་བཞི་བརྒྱུད་པར་འགྱུར་བས། རྒྱུད་ཀྱི་དགོངས་པ་ནི། ཞིང་གང་སྐྱེ་དེར་སྟོན་པ་ལས་ཆོས་ཉན་དབང་བསྐུར་བའི་མཐར་ཁྲོ་བོའི་ཞིང་མཐོང་ནས་གྲོལ་བར་ཁོ་བོས་ལེགས་པར་རྟོགས་སོ། །དེ་ཡང་ཨ་ཏི་བཀོད་པ་ཆེན་པོ་ལས། ལྔ་བརྒྱ་དག་ན་ངེས་པའི་སར་གྲོལ་ལོ། །ཞེས་གསུངས་པའི་དོན་ཏོ། དེ་དག་གིས་གསང་བ་བླ་ན་མེད་པའི་ཁྲིད་གཞུང་བླ་མ་དམ་པའི་ཕྱག་བཞེས་མན་ངག་དང་བཅས་པའི་དོན་ལེགས་པར་གཏན་ལ་ཕབ་ཟིན་ཏོ། ། ཐིག་ལེ་མཆོག་གསང་བླ་མེད་དོན་ཁྲིད་ལས། །ཡི་གེ་སྔ་མ་མི་གསལ་འཐོར་བ་དང༌། །བླ་མའི་མན་ངག་ཕྱག་བཞེས་གབ་པ་རྣམས། །འདིར་གཅིག་བསྡུས་ཏེ་ཕྱིར་རབས་དོན་དུ་བཀོད། །འགལ་འཁྲུལ་ནོར་པ་ཅུང་ཟད་མཆིས་སྲིད་ན། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་རྣམས་དང༌། །མཁས་གྲུབ་དམ་པ་བླཽ་མིག་ལྡན་རྣམས་དང༌། །སྲུང་མ་དམ་ཅན་རྣམས་ལ་བཟོད་པར་གསོལ། ། ཚུལ་འདི་སྐྱེ་བ་སྔོན་ནས་རབ་སྦྱངས་པས། །ཚེ་འདིར་ཐོས་བསམ་རྒྱ་མཚོའི་མཐར་སོན་ཞིང༌། །ཐེག་མཆོག་སྙིང་པོའི་དོན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་པ། །སྣ་ཚོགས་རང་གྲོལ་བཟང་པོས་ལེགས་པར་སྦྱར། །སྙིང་པོའི་ཡང་ཞུན་རྒྱུད་སྡེ་བཅུ་བདུན་དང༌། །དེ་ཡི་མན་ངག་བརྒྱ་དང་བཅུ་དགུ་དང༌། །མཆོག་ཏུ་ཟབ་མོའི་པོད་བཞི་ངེས་པའི་དོན། །མ་ནོར་ཁོང་དུ་ཆུད་ནས་བཀོད་པ་ཡིན། །དགེ་བ་དེ་ཡིས་བདག་དང་འགྲོ་བ་ཀུན། །མ་ལུས་དབྱིངས་གཅིག་གདོད་མའི་སར་གཞོལ་ཏེ། །སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་འདུ་འབྲལ་མེད་པ་ཡིས། །རང་གཞན་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་ཤོག །གསང་བ་བླ་ན་མེད་པའི་ཁྲིད་ཀྱི་ཡེ་གེ་ཆེན་པོ་སངས་རྒྱས་མཉམ་སྦྱོར་ཞེས་བྱ་བ། ཐེག་པ་རྒྱལ་པོའི་རྣལ་འབྱོར་པ་སྣ་ཚོགས་རང་གྲོལ་གྱིས། གསང་བ་བླ་ན་མེད་པའི་རྒྱུད་ལུང་མན
Chinese
名为“土地”的刹土，如红莲花般形成，如前所述。薄伽梵无量光佛预言将向莲花部的眷属宣说佛法。同样，北方名为“极度圆满”的刹土，如融化的酥油般清澈，如前所述。薄伽梵不空成就佛承诺将向业部的眷属宣说佛法，仅仅见到忿怒尊的净土，就能在没有中阴的情况下，于原始清净的法界中成佛。先前的上师们认为，在那个净土中度过一百二十五年后才能解脱。然而，那些净土的寿命据说有五百年以上，并且从一个到另一个化生，会经历四次转世。因此，密续的意图是：无论投生于哪个净土，在从导师那里听闻佛法并接受灌顶之后，通过见到忿怒尊的净土而获得解脱，我对此已经很好地理解了。此外，在阿底大圆满中说：“五百之时，于 निश्चित (梵文天城体：निश्चित，梵文罗马拟音：niścita，汉语字面意思：确定)之地解脱。”这就是所说的意思。他们已经很好地确定了无上秘密的指导文、上师的实践和口诀的意义。从《明点至极秘密无上义诀》中：早期的文字不清晰且分散，上师的口诀和实践被隐藏。在这里将它们收集在一起，为了后世的利益而编纂。如果存在任何矛盾、错误或疏忽，向诸位上师、本尊、空行母众，以及拥有智慧之眼的智者和成就者，以及护法誓言神祈请宽恕。由于前世已经彻底修行了这种方式，今生已经穷尽了闻思的海洋，至高乘的心髓之义瑜伽士，由杂色自解脱善者很好地结合。心髓精华十七部续，以及它的一百一十九个口诀，以及极深奥的四函决定之义，在没有错误地理解之后被编纂。愿以此功德，我和一切众生，无余地趋向一体法界原始之地，以身和智慧无有分离，自他二利任运成就。无上秘密指导文大集名为《佛陀和合》，由大乘瑜伽士杂色自解脱者所著。无上秘密续部经文
English
The realm called "Land," formed like a red lotus, is as before. The Bhagavan Amitabha predicts that he will teach the Dharma to the retinue of the Padma family. Similarly, the realm in the north called "Extremely Perfect," clear like melted butter, is as before. The Bhagavan Amoghasiddhi promises to teach the Dharma to the retinue of the Karma family, and merely seeing the pure land of the Wrathful Deities, one will attain Buddhahood in the primordial purity of the Dharmadhatu without an intermediate state. The previous teachers believed that one would be liberated after spending one hundred and twenty-five years in that realm. However, the lifespan of those realms is said to be five hundred years or more, and by being born through transformation from one to another, one will go through four rebirths. Therefore, the intention of the tantra is: in whatever realm one is born, after hearing the Dharma from the teacher and receiving empowerment, one will be liberated by seeing the realm of the Wrathful Deities, which I have understood well. Furthermore, in Ati Dzogchen it says, "At the time of five hundred, one will be liberated in the निश्चित (Sanskrit Devanagari: निश्चित, Sanskrit Romanization: niścita, Chinese literal meaning: certain) place." That is what is said. They have well established the meaning of the unsurpassed secret instructions, the practice of the venerable guru, and the oral instructions. From the "Quintessential Secret Unsurpassed Meaning Instructions of Thigle": The early texts were unclear and scattered, and the guru's oral instructions and practices were hidden. Here they are collected together and compiled for the benefit of future generations. If there are any contradictions, errors, or omissions, I ask for forgiveness from the gurus, yidams, assemblies of dakinis, as well as the wise and accomplished ones with eyes of wisdom, and the Dharma protectors and oath-bound deities. Because this way has been thoroughly practiced from previous lives, in this life I have exhausted the ocean of hearing and thinking, the yogi of the meaning of the heart essence of the supreme vehicle, well combined by the variegated self-liberated good one. The seventeen tantras of the heart essence, and its one hundred and nineteen oral instructions, and the meaning of the four volumes of profound secrets, have been compiled after being understood without error. May this virtue lead me and all beings, without remainder, to the primordial ground of the one Dharmadhatu, and may the two benefits of self and others be spontaneously accomplished by the inseparable union of body and wisdom. The great collection of unsurpassed secret instructions called "Buddha Samyoga," written by the Mahayana yogi Variegated Self-Liberated One. The unsurpassed secret tantra scriptures.
Tibetan
་ངག་རྣམས་ཀྱི་བཅུད་བསྡུས་ནས། གངས་རི་ཐོ་དཀར་གྱི་མགུལ། འོད་ཟེར་སྤྲིན་གྱི་སྐྱེད་མོས་ཚལ་གྱི་ནང༌། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་ཁང་བཟང་དམ་པ། ཟླ་བ་ཆུ་ཤེལ་གྱི་འཚེར་བར་བཀོད་པ་རྫོགས་སོ།། །།དགེའོ། །དགེའོ། །དགེའོ།། །།མེས་པོའི་ཤུལ་བཞག་ལས། ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱི་གསུང་འབུམ། ༼༡༡༽ ཁྲིད་ཡིད་སངས་རྒྱས་མཉམ་སྦྱོར།
Chinese
语之精华汇集后，于雪山托噶之颈，光芒云朵嬉戏之园中，普贤之清净宫殿，如月亮水晶般闪耀布置圆满。吉祥！吉祥！吉祥！《祖先的遗产》中，龙钦饶绛之著作集，（11）引导心与佛陀合修。
English
Having gathered the essence of words, on the neck of the white snow mountain, in the garden where rays of light and clouds frolic, the pure palace of Samantabhadra, arranged to shine like the moon and crystal, is complete. Auspicious! Auspicious! Auspicious! From "Legacy of the Ancestors," the collected works of Longchen Rabjam, (11) Instructions for Unifying the Mind with the Buddha.