Tibetan
་བྱ་རིག་པའི་གནས་ལྔ་དང་སྡེ་སྣོད་གསུམ་དང་རྒྱུད་སྡེ་རྒྱ་མཚོའི་ཕ་རོལ་ཏུ་སོན་པའི་མཁས་པ་ཆེན་པོ་ཕྱི་ནང་གི་གྲུབ་པའི་མཐའ་གང་ཡང་མི་མཁྱེན་པ་མེད་ལ། ཁྱད་པར་དུ་མཁས་པ་ཤྲཱི་སིདྷ་དང༌། པཎ་ཆེན་ཛྙཱ་ན་སུ་ཏྲ་གཉིས་ལས་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་མ་ལུས་པ་གསན་ཅིང་ཚིག་དོན་ལ་མཁས་པར་སྦྱོངས་ཤིང་ཐུགས་སུ་ཆུད་པས་ཟབ་དོན་ཉམས་བཞེས་ལ་བརྩོན་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་སྣང་བ་བཞིའི་རྟོགས་པ་མཐར་ཕྱིན་ནས་རྣམ་དག་འཕོ་བ་ཆེན་པོའི་སྐུ་འགྲུབ་པས་བསྐལ་པ་མ་ཞིག་གི་བར་དུ་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ལས་འདས་གློང་མི་མངའ་བར་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་མཛད་ཅིང་ད་ལྟའང་སྐུ་དངོས་རྒྱ་ནག་རི་བོ་རྩེ་ལྔར་བཞུགས་ཤིང་ལོ་བརྒྱ་བརྒྱ་ན་བོད་ཡུལ་འདིར་སྤྲུལ་པ་རེ་བྱོན་ནས་སྙིང་ཐིག་གི་བསྟན་པ་སྤེལ་བར་མཛད་པར་གྲགས་སྟེ། དེ་ལྟ་བུའི་པཎ་ཆེན་དེ་ཉིད་རྒྱ་གར་འཕགས་པའི་ཡུལ་ན་རྒྱལ་པོ་ཨིནྡྲ་བྷུ་ཏིའི་མཆོད་གནས་སུ་བཞུགས་པ་ལ། བོད་ཀྱི་ཡུལ་འདིར་ཆོས་སྐྱོང་བའི་རྒྱལ་པོ་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་གྱིས་སྤྱན་དྲངས་ནས་ཐེག་པ་ཆེ་ཆུང་གི་ཆོས་མང་དུ་བསྒྱུར་ཞིང་རྒྱལ་པོ་ཡབ་སྲས་སོགས་ལ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས་རྣམས་མང་དུ་གསུངས་ཤིང༌། ཁྱད་པར་དུ་ཉང་ཤའི་སྤྱན་ཅན་ཞེས་གླིང་བཞི་དུས་གཅིག་ལ་གཟིགས་ཤིང་ཏིང་ངེ་་འཛིན་ཐུན་གཅིག་གིས་ལོ་བདུན་འདའ་ནུས་པ་དེ་ཉིད་སྣོད་ལྡན་དུ་གཟིགས་ནས་སྙིང་ཏིག་གི་གདམས་པ་རྣམས་ལྷག་མ་མེད་པར་གནང༌། ཉང་གི་དཔེ་རྒྱུད་དང༌། སྙན་བརྒྱུད་གཉིས་སུ་ཕྱེས་ཏེ། སྙན་བརྒྱུད་རྣམས་འབྲོ་རིན་ཆེན་འབར་བ་ལ་གནང་ཞིང༌། དཔེ་བརྒྱུད་རྣམས་གཏེར་དུ་སྦས་ནས་ཟག་མེད་འོད་སྐུར་གཤེགས། དེ་ནས་ལོ་བརྒྱ་ན་བི་མའི་སྤྲུལ་པ་གནས་བརྟན་ལྡང་མ་ལྷུན་གྱི་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་དཔེ་རྒྱུད་རྣམས་གཏེར་ནས་ཕྱུངས་ཤིང༌། སྙན་རྒྱུད་ཀྱང་བཙལ་ནས་གསན་ཏེ་ལྕེ་བཙུན་སེང་གེ་དབང་ཕྱུག་ལ་གནང༌། ལྕེ་བཙུན་ཉིད་བི་མ་མི་ཏྲ་དང་དངོས་སུ་མཇལ་ཞིང་ཟབ་པ་པོད་བཞི་སོགས་གཏེར་ནས་བཞེས་ཤིང་བསྒོམ་པས་སྐུ་འོད་ཀྱི་ཕུང་པོར་ཡལ། དེ་ནས་སྤྲུལ་སྐུ་རྒྱལ་བ་ཞང་སྟོན་སོགས་ལ་རིམ་པར་བརྒྱུད་ནས་ཀུན་མཁྱེན་དྲི་མེད་འོད་ཟེར་ལ་བཀའ་བབས་པ་ཡིན་ལ། ཀུན་མཁྱེན་ཆེན་པོ་འདིས་སྙིང་ཐིག་ཆེན་མོའི་དཀའ་བའི་གནས་རྣམས་ལེགས་པར་བཀྲལ་ནས་ཡིག་ཆ་ཉུང་ངུའི་དོན་ཟབ་མོ་བདེ་བླག་ཏུ་རྟོགས་པར་ནུས་ཤིང་ཤིན་ཏུ་འཇུག་པ་བདེ་བའི་མན་ངག་ཡང་ཏིག་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་སྐོར་རྣམས་དགོངས་གཏེར་ཟབ་མོ་བསྟན་བཅོས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་བཀོད་པར
Chinese
精通声明五明、三藏、密续大海的大学者，内外任何宗派没有不精通的。特别是从大学者希瓦悉达和班禅智经二者处听闻了所有的大圆满法，精通词句和意义，并铭记于心，以精勤修持甚深意义的力量，四相的证悟达到究竟，成就了清净大迁转身，直至世界毁灭之前，以金刚身不离不弃地利益众生，现在真身也住在汉地五台山，每过一百年就会在藏地化身一次，弘扬心髓教法。据说如此这般的班禅大师住在印度圣地时，作为国王因扎菩提的上师。被藏地护法之王赤松德赞迎请到藏地，翻译了许多大小乘佛法，为国王父子等宣讲了很多大圆满法。特别是能同时看到四大部洲，一次禅定能持续七年的娘协千坚，被视为具器之才，将心髓的诀窍毫无保留地传授给他。分为娘的经部传承和口耳传承两种。口耳传承传给卓仁钦巴瓦，经部传承埋藏为伏藏，然后以无漏光身逝去。之后一百年，无垢友的化身住持朗玛伦坚坚赞从伏藏中取出经部传承，也寻得了口耳传承并听闻，传给了拉尊僧给旺秋。拉尊亲自见到了无垢友，并从伏藏中取出深法四部等，通过修持身体化为光蕴。之后依次传给化身嘉瓦香敦等，最后传给了全知无垢光。全知大士善于解释大圆满心髓的难点，能够轻松理解少量文字中的深刻含义，并将极其容易入手的窍诀，如意宝珠的要诀等，以意伏藏深奥论著的方式编纂而成。
English
The great scholar who had mastered the five sciences, the three pitakas, and the ocean of tantras, and who was not ignorant of any of the tenets of inner and outer schools. In particular, he heard all of the Great Perfection from the great scholar Shri Singha and Paṇḍita Jñānasūtra, and having studied and mastered the words and meanings, and having perfected the realization of the four visions through the power of diligently practicing the profound meaning, he attained the body of the pure Great Transference, and until the destruction of the kalpa, he benefits sentient beings without abandoning his vajra body, and even now his actual body resides on Mount Wutai in China, and every hundred years he appears as an emanation in Tibet to propagate the Nyingthig teachings. It is said that such a Paṇḍita resided in the sacred land of India as the object of worship for King Indrabodhi. He was invited to Tibet by the Dharma-protecting King Trisong Detsen, and translated many teachings of the Greater and Lesser Vehicles, and taught many Great Perfection teachings to the king and his sons. In particular, Nyangshé Chenyen, who could see the four continents at once and could spend seven years in a single session of samadhi, was seen as a worthy vessel, and he gave him all the instructions of the Nyingthig without exception. He divided them into the Nyang's scriptural lineage and the oral lineage. He gave the oral lineage to Dro Rinchen Barwa, and hid the scriptural lineage as a treasure, and then passed away as a pure light body. Then, a hundred years later, the abbot Langma Lhünkyi Gyaltsen, an emanation of Vimalakīrti, extracted the scriptural lineage from the treasure, and also sought out and heard the oral lineage, and gave it to Lhetsün Senge Wangchuk. Lhetsün himself actually met Vimalamitra and took the Four Sections of Profundity and other treasures from the treasure, and through meditation, his body dissolved into a mass of light. Then, it was passed down in succession to tulkus such as Gyalwa Zhangtön, and finally the command fell upon the Omniscient Longchen Rabjam. This great Omniscient One skillfully explained the difficult points of the Great Perfection Nyingthig, enabling one to easily realize the profound meaning of a small amount of text, and compiled the extremely easy-to-enter instructions, such as the essence of the Wish-Fulfilling Jewel, in the form of profound mind-treasure treatises.
Tibetan
་མཛད་ནས་སྐལ་ལྡན་མང་པོ་རྗེས་སུ་འཛིན་པར་མཛད་པས་བོད་ཡུལ་སྟོད་སྨད་ཀུན་དང་ལྷོ་མོན་གྱི་ཡུལ་ཚུན་ལ་སྙིང་ཏིག་གི་བསྟན་པ་རྒྱ་ཆེར་འཕེལ་ཞིང་དར་རྒྱས་ཆེ། ཁྱད་པར་དུ་ཀུན་མཁྱེན་ཆེན་པོ་འདིས་བཀའ་དྲིན་གྱིས་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་རིང་ལུགས་གྲུབ་མཐའ་གཞན་དང་མ་འདྲེས་པར་གྲུབ་མཐའ་རང་རྐང་ཚུགས་ཤིང་སྙིང་ཐིག་ཟབ་མོའི་ལྟ་གྲུབ་རྣམས་མ་འཕྱུག་པར་སྟོན་པས་རྫོགས་ཆེན་རང་སྐད་ཐོན་པར་བྱུང་ཞིང༌། ཆོས་རྒྱུད་དང་རིང་ལུགས་འཛིན་པའང་མང་དུ་བྱོན་པས་སྙིང་པོའི་ཉམས་ལེན་་དང་ཉམས་རྟོགས་ཀྱི་སྐྱེ་ཚུལ་སོགས་མ་ཉམས་པར་ཡོད་པ་ལ། སླར་ཡང་འགྲོ་བའི་བླ་མ་གཏེར་བདག་གླིང་པ་སྐུ་མཆེད་དང༌། ཀུན་མཁྱེན་ལྔ་པ་རིན་པོ་ཆེ་སོགས་ཀྱི་བཀའ་དྲིན་གྱིས་ཀྱང་དར་རྒྱས་ཆེ་བར་བྱུང་ཞིང༌། དུས་ཕྱིས་ཀུན་མཁྱེན་འཇིགས་མེད་གླིང་པས་ཀྱང་སྙིང་ཏིག་ཟབ་མོའི་གནད་སྟོན་པའི་བསྟན་བཅོས་མང་དུ་མཛད་ཅིང་སྙིང་པོའི་བསྟན་པ་ལ་བྱ་བ་རྒྱ་ཆེར་མཛད་པས་བཀའ་དྲིན་ཆེ་ཞིང༌། ཁྱད་པར་བོད་ཆེན་པོའི་ལྗོངས་འདིར་གྲུབ་དབང་རྫོགས་ཆེན་པ་ཡབ་སྲས་བརྒྱུད་པ་དང་བཅས་པའི་བཀའ་དྲིན་གྱིས་སྙིང་ཏིག་ཟབ་མོའི་ལྟ་གྲུབ་ཀྱང་ཀུན་མཁྱེན་ཆེན་པོའི་བཞེད་པ་གཙང་མར་འཛིན་ཅིང་དབང་ཁྲིད་ལུང་གསུམ་གྱི་བརྒྱུད་པ་མ་ཉམས་པར་བདག་གི་་བླ་མའི་བར་དུ་བཞུགས་ཤིང༌། གཞན་ཡང་མདོ་ཁམས་སྒང་དྲུག་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་པར་སྤེལ་བའི་བཀའ་དྲིན་མཛད་དེ་བོད་ཆེན་པོའི་ལྗོངས་འདིར་སྙིང་ཏིག་བསྟན་པའི་ཆུ་འགོ་ཡིན་ལ། གཞན་ཡང་མདོ་ཁམས་ཀྱི་ཕྱོགས་འདིར་སྙིང་ཐིག་གི་ཆོས་ཚུལ་འཛིན་པ་མང་དུ་བྱོན་པར་སྣང་སྟེ། དེ་དག་ནི་གང་ལས་བྱུང་བའི་ལོ་རྒྱུས་ཕྱོགས་ཙམ་ཞིག་འཕྲོས་སུ་གླེང་ནས། སྐབས་དོན་སྙིང་པོར་ཆོས་ཚུལ་ཟབ་མོ་འདི་ཉིད་ཇི་ལྟར་པར་དུ་བསྒྲུབས་པའི་ཚུལ་ནི། སྦྱོར་ལུང་གི་ཆོས་རྣམས་ཚིག་དང་ཡི་གེ་ལ་ལྟོས་དགོས་པ་དང༌། དེ་དག་ཀྱང་དག་མ་དག་གི་རྗེས་སུ་འགྲོ་ཞིང་ལྡོག་པའི་རྒྱུ་མཚན་གྱིས་བོད་ཆེན་འཛིན་མའི་གཞི་ལ་སྟོབས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྒྱུར་བས་ཡངས་པའི་ས་ཆེན་པོ་ཆབ་སྲིད་ཀྱི་གདུགས་དཀར་པོ་གཅིག་གིས་ཁེབས་ཤིང་འཇིག་པ་མེད་པ་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་རྒྱལ་ཁབ་ཆེན་པོ་འདི་ཉིད་དུ། ཡངས་པའི་མངའ་རིས་ཆོས་བཞིན་དུ་སྐྱོངས་ཤིང༌། རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་སྟོབས་ཀྱི་དཔུང་པས་འདེགས་པ་ལ་གཞན་དྲིང་མི་འཇོགས་པས། རིས་མེད་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་སྲི་ཞུ་བླ་ལྷག་ཏུ་ཆེ་བ། ལུགས་གཉིས་ཀྱི་མཁྱེན་དཔྱོད་ལ་འ
Chinese
因此，他（指全知者龙钦巴）行持之后，许多具缘者被他所摄受，使得卫藏地区以及包括洛门在内的整个藏区，心髓教法得以广泛弘扬和发展。特别是，这位伟大的全知者以其恩德，使得大圆满的宗派不与其他宗派混杂，建立起独立的宗派，并且毫不偏颇地阐释了深奥的心髓见解，从而使大圆满的自语得以显现。持有法脉和宗义者也大量涌现，因此，心髓的修持和证悟的生起方式等得以完好保存。后来，在众生的上师掘藏师（德达林巴）昆仲以及第五世全知者仁波切等的恩德下，也得到了极大的弘扬。后来，全知吉美林巴也撰写了许多阐释深奥心髓要义的论著，并为心髓教法做出了巨大的贡献，恩德浩大。尤其是在这片广袤的藏地，由于成就自在者佐钦巴父子传承及其所有传承上师的恩德，深奥心髓的见解也秉持着全知者的清净观点，并且灌顶、引导和口传三者的传承未曾衰减，一直延续到我的上师。此外，他还恩泽遍布整个多康六岗地区，是这片广袤的藏地心髓教法的源头。此外，在多康地区，似乎也涌现出许多持有心髓法统的人。这些仅仅是从何而来的历史的简略叙述。现在，就主要内容而言，这部深奥的法是如何印刷的呢？连接仪轨的法需要依赖文字和字母，而且这些也会随着正确与否而改变，因为这个原因，在这片广袤的藏地之上，转动力量之轮，广阔的大地上被政治的白色伞盖所覆盖，在这个无有衰败、在各方面都获得胜利的伟大国度里，广阔的领土如法治理，对于以力量的臂膀扶持如来珍贵的教法毫不犹豫，因此，对无宗派分别的教法给予了极大的尊重，在政教两方面的智慧上
English
Thus, after his (referring to the Omniscient Longchenpa) conduct, many fortunate ones were taken under his wing, causing the Nyingtik teachings to flourish and spread widely throughout the regions of Ü-Tsang and the entire Tibetan area, including Lho Mon. In particular, this great Omniscient One, through his kindness, established the Great Perfection's lineage as an independent school, unmixed with other schools, and flawlessly expounded the profound Nyingtik views, thereby revealing the Great Perfection's own language. Many holders of the Dharma lineage and tenets also emerged, thus preserving the practice of the heart essence and the ways in which realization arises. Later, through the kindness of the emanation of beings, the Terdak Lingpa brothers, and the Fifth Omniscient One Rinpoche, it also flourished greatly. Later, the Omniscient Jigme Lingpa also composed many treatises explaining the profound essence of the Nyingtik, and made great contributions to the heart essence teachings, with immense kindness. Especially in this vast land of Tibet, due to the kindness of the accomplished Dzogchenpa father and son lineage and all their lineage masters, the profound Nyingtik views also uphold the pure view of the Omniscient One, and the lineage of empowerment, guidance, and oral transmission has not diminished, continuing up to my own guru. Furthermore, he bestowed his grace throughout the entire region of Do Kham Gangdruk, being the source of the Nyingtik teachings in this vast land of Tibet. In addition, in the Do Kham region, it seems that many holders of the Nyingtik Dharma tradition have also emerged. These are just brief accounts of the history of where they came from. Now, regarding the main point, how was this profound Dharma printed? The Dharma of connecting rituals needs to rely on words and letters, and these also change with correctness or incorrectness, for this reason, on this vast land of Tibet, turning the wheel of power, the vast land is covered by the white umbrella of politics, in this great country that is free from decay and victorious in all aspects, the vast territory is governed according to Dharma, and there is no hesitation in supporting the precious teachings of the Tathagata with the arm of power, therefore, giving great respect to the non-sectarian teachings, in the wisdom of both politics and religion