Tibetan
བས་ཀྱི་ཆའམ། ལྡོག་པ་ཐ་་དད་ནས་སོ་སོར་བཏགས་ཀྱང་དོན་ལ་ངོ་བོ་གཅིག་སྟེ། མུན་པ་སེལ་བས་སྣང་བྱེད་དང༌། པདྨོ་འབྱེད་པས་པདྨོའི་གཉེན་དང༌། རླུང་རྟ་བདུན་གྱིས་བསྐྱོད་པས་རྟ་བདུན་དབང་པོ་ལ་སོགས་པ་ཉི་མ་གཅིག་གི་ཆའམ་ལྡོག་པ་ནས་བཏགས་པ་བཞིན་ནོ། །མདོར་ན་རིག་པའི་གནས་སྙིང༌། ངོ་བོ་སྐུ་དང་་ཡེ་ཤེས་འདུ་འབྲལ་མེད་པ། རྩལ་སེམས་དང་འོད་གསལ་གྱི་སྣང་བ། ཡུལ་དག་དང་མ་དག་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱབ་པར་འཇུག་པ། གནས་ལུགས་་འཕོ་འགྱུར་བཟང་ངན་མེད་པས་འཁོར་འདས་ཀུན་ལ་ཁྱབ་པ། ཐབས་དུ་མས་མཚོན་ནས་ངོ་བོ་བཅོས་བསླད་མེད་པའི་དགོངས་པར་འཇོག་པ། འབྲས་བུ་རང་ངོ་ཡེ་དག་ལ་ཡང་དག་གི་དག་པ་གཉིས་ལྡན་མཐར་ཐུག་པ། གདོད་མའི་གྲོལ་ས་ལ་ཐུགས་པར་ཕྱིན་པ་སྟེ། ཡེ་སངས་རྒྱས་ལ་ཡང་སངས་རྒྱས་པའི་གནས་ལུགས་ཞེས་བྱ་བའི་དགོངས་པ་མཐའ་གྲོལ་ཀློང་ཡངས་ཆེན་པོར་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་སྙིང་ཏིག་འོད་གསལ་སྙིང་པོའི་གནད། །བླ་མའི་ལུང་ལ་བརྟེན་ནས་བཀོད་པ་དེས། །འགྲོ་ཀུན་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་ལ་རེག་ནས། །སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་ ཤོག །སྙིང་པོའི་འོད་གསལ་སྙིང་ཐིག་བསྒོམ་འདོད་ཀྱང༌། །འདི་འདྲའི་གནད་འདི་དེང་སང་མཐོང་བ་དཀོན། །དེ་བས་མྱུར་དུ་འོད་གསལ་འགྲུབ་འདོད་ན། ། ཡི་གེ་འདི་ཉིད་སྙིང་བཞིན་གཅེས་པར་ཟུངས། །གངས་རི་ཐོད་དཀར་ཨོ་རྒྱན་རྫོང་གནས་སུ། །རང་བཞིན་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་རྣལ་འབྱོར་པ། །ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་བཟང་པོས་བཀོད་པ་སྟེ། །སྐལ་ལྡན་སྙིང་གི་བུ་རྣམས་དགའ་བར་མཛོད། །རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་གསང་བ་སྙིང་ཏིག་གི་གདམས་པ། གནད་གསུམ་ཆོས་ཉིད་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་མཆོག་གི་རྣལ་འབྱོར་པ་ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱིས་བཀོད་པ་རྫོགས་སོ། །དགེའོ། །དགེའོ། །དགེའོ།། །།མེས་པོའི་ཤུལ་བཞག་ལས། ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱི་གསུང་འབུམ། ༼༡༠༽གནད་གསུམ་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་འཁོར་ལོ། - PAGE 132 -- PAGE 129 -- PAGE 117 - ཎམྱཊཎཌགྲཁྱཁྲཔྲཁྲདྲཁྱཁྲགྲདགྱམྱཨཀྱཎདཝགླདྲཎམྱཊཎཌགྲཁྱཁྲཔྲཁྲདྲཁྱཁྲགྲདགྱམྱཨཀྱཎདཝགླདྲ
Chinese
或者从作用的角度，虽然从不同的侧面分别命名，但实际上本体是一样的。例如，驱除黑暗而称为“显现者”，莲花开放而称为“莲花之友”，被七风骏马驱动而称为“七马之主”等等，就像从太阳的一个作用或侧面来命名一样。总之，智慧之精华，本体是法身和智慧无二无别，作用是显现心和光明，境是周遍清净和不清净的一切，实相是无有迁变好坏而周遍轮回和涅槃，以多种方便来表示本体无有改造的见解，果是自性本净上具有清净之清净二者圆满究竟，在原始解脱之地达到究竟。要知道，这就是所谓的“本初佛也成佛之实相”的究竟解脱广大虚空。如是心髓光明精华之要诀，依靠上师的教言而书写，愿一切众生触及菩提心要，愿法身和智慧任运成就！虽然想修持心髓光明心滴，但如今很难见到这样的要诀。因此，如果想迅速成就光明，就要像珍爱生命一样珍惜此文字。在冈底斯雪山（冈仁波齐）白顶邬金宗（莲花生大师的修行地），自性大圆满的瑜伽士，龙钦饶绛巴（无垢光尊者）所著，愿具缘的心子们欢喜！大圆满甚深心滴之窍诀，名为“三要诀法性轮”，是殊胜乘之瑜伽士龙钦饶绛巴所著，圆满结束。善哉！善哉！善哉！《祖先的遗产》中，龙钦饶绛巴的文集，第十函，《三要诀法性轮》。 - 第132页 -- 第129页 -- 第117页 - 嗡 玛呢 贝 玛 吽。 嗡 玛呢 贝 玛 吽。 嗡 玛呢 贝 玛 吽。
English
Or from the aspect of function, although named separately from different perspectives, in reality, the essence is the same. For example, it is called "Manifestor" because it dispels darkness, "Friend of the Lotus" because it opens the lotus, and "Lord of the Seven Horses" because it is driven by the seven wind-horses, etc., just as naming from one function or aspect of the sun. In short, the essence of wisdom, the essence is the Dharmakaya and wisdom inseparable, the function is the appearance of mind and luminosity, the realm is pervading all pure and impure, the reality is pervading samsara and nirvana without change of good or bad, using various methods to represent the view of the essence without modification, the result is the ultimate completion of the two purities of purity on the self-nature original purity, reaching the ultimate in the original liberation ground. Know that this is the ultimate liberation vast expanse of space called "the reality of the original Buddha also becoming Buddha." Thus, the key point of the heart essence luminosity essence, written based on the guru's instructions, may all beings touch the heart essence of bodhichitta, may the Dharmakaya and wisdom be spontaneously accomplished! Although one wants to practice the heart essence luminosity heart drop, it is rare to see such key points these days. Therefore, if you want to quickly accomplish luminosity, cherish this text like cherishing your life. At Gangri Thökar (Mount Kailash) White Peak, Orgyen Dzong (Padmasambhava's practice place), the yogi of self-nature Great Perfection, Longchen Rabjampa (Longchenpa) wrote, may the fortunate heart sons rejoice! The secret heart drop instructions of the Great Perfection, called "Three Key Points Dharmata Wheel," is written by the yogi Longchen Rabjampa of the supreme vehicle, completely finished. Good! Good! Good! From "Legacy of the Ancestors," the collected works of Longchen Rabjampa, Volume 10, "Three Key Points Dharmata Wheel." - PAGE 132 -- PAGE 129 -- PAGE 117 - Oṃ Maṇi Padme Hūṃ. (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡 玛尼 贝 美 吽) Oṃ Maṇi Padme Hūṃ. (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡 玛尼 贝 美 吽) Oṃ Maṇi Padme Hūṃ. (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡 玛尼 贝 美 吽)