Tibetan
་པ་མི་བརྒྱུད་པར་རང་བཞིན་སྤྲུལ་སྐུའི་ཞིང་དུ་གྲོལ་བའི་ཚུལ་བཤད་ཟིན་ཏོ།། །། དེ་ལྟར་གྲོལ་བའི་ངོ་བོ་ཡང༌། རང་གི་རིག་པ་ཡེ་ནས་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་སུ་ཡོད་པའི་ངང་ལས། མ་རིག་པས་འཁོར་བར་འཁྲུལ་དུས། བླ་མའི་གདམས་པས་ངོ་སྤྲོད་པའི་དོན་ཉམས་སུ་བླངས་པས། དང་པོའི་གནས་ལུགས་གང་ཡིན་པའི་གཞི་ལ་བཙན་ས་ཟིན་ཏེ། འཕོ་འགྱུར་མེད་པར་གནས་པ་ནི་ཆོས་སྐུ་རང་གནས་ཀྱི་དགོངས་པ། མངོན་སུམ་འོད་གསལ་གྱི་གནད་ཡིག །ཡང་ཟབ་སྙིང་པོའི་གདམས་པ། གསང་སྔགས་་བླ་ན་མེད་པའི་ཡང་རྩེ། ཚེ་གཅིག་གིས་བྱང་ཆུབ་བསྒྲུབ་པའི་ཆོས་ཉིད། འཛམ་བུའི་གླིང་ན་དཀོན་པའི་ཟབ་ཆོས་མཐར་ཐུག་ཡིན་པས། སྐལ་བཟང་ཚེ་འདིར་གྲོལ་བར་འདོད་པ་དག་གིས་ཉིན་དང་མཚན་དུ་བརྩོན་པས་ཉམས་་སུ་བླང་བ་ལ་འབད་པར་བྱའོ། །དེ་ཡང་སྔོན་དུ་དབང་རྫོགས་པས་ཉམས་་སུ་ལེན་པ་ཡང༌། སྣོད་ལྡན་གཅིག་ནས་བདུན་ཚུན་ཆད་ལས་མང་དུ་མི་སྤེལ་ཞིང་བརྟག་ལ་བྱིན་ནོ། །དེས་ཀྱང་ཚེ་འདིའི་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ཏེ་གཅིག་པུར་དཔེན་པའི་གནས་སུ་སྒྲུབ་པ་ལ་བརྩོན་པས། རིག་འཛིན་གྱི་གྲལ་ལ་སྙཻག་པར་བྱ་བ་ནི། ཁོ་བོས་སྙིང་གཏམ་དུ་ལེགས་པར་གདམས་སོ། །གནད་འདི་དག་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་སྙིང་ཏིག་དང༌། བི་མ་ལ་མི་ཏྲའི་གསང་བ་སྙིང་ཏིག་ལས་བྱུང་བ་བཞིན། ཡང་ཟབ་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་སྙིང་ཕྱུང་ནས་བཀོད་པ་ཡིན་པས། སྣོད་མིན་ལ་གསང་ཞིང༌། སྣོད་ལྡན་་ཐར་པ་འདོད་པ་རྣམས་ལ་བསྟན་ནས། བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་མཛོད་ཅིག །དེ་ལྟར་རང་གསང་བླ་མེད་སྙིང་པོའི་དོན། །མངོན་སུམ་སྙིང་ཏིག་ཡང་ཟབ་གནད་བསྡུས་ནས། །ཕྱི་རབས་དོན་དུ་བཀོད་པའི་དགེ་བ་དེས། །འགྲོ་ཀུན་འོད་གསལ་སྙིང་པོའི་་དོན་རྟོགས་ཤོག །བདག་ཀྱང་ནགས་རིའི་ནང་དུ་མངོན་དགའ་བས། །རྣམ་གཡེང་འདུ་འཛིའི་དགྲ་རྣམས་ཕམ་བྱས་ཏེ། །སྣང་བ་བཞི་པོ་རབ་ཏུ་མཐར་ཕྱིན་ནས། ། གདོད་མའི་ས་ལ་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་ཤོག །བདག་བཞིན་རྗེས་སུ་འཇུག་པའི་སྐལ་ལྡན་རྣམས། །ཡི་གེ་འདི་ལ་གཅེས་པས་ནན་ཏན་མཛོད། །ད་རེས་ཚེ་འདིར་ཐར་ལམ་ཟིན་ངེས་ཤིང༌། །མྱུར་དུ་རྒྱལ་བའི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་བྱེད། ། དེ་ཕྱིར་སྙིང་དང་འདྲ་བའི་བུ་རྣམས་ལ། །མ་འོངས་དུས་སུ་གཅིག་ནས་གཅིག་བརྒྱུད་དེ། །ཡང་དག་དོན་ལྡན་དེས་ཀྱང་ཉམས་བླང་ནས། །མྱུར་དུ་བྱང་ཆུབ་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་ཤོག །རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ཡང་གསང་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་རང་གནད་གསང་བ་ལས། ཉམས་ལེན་གནད་ཀྱི་སྒྲོན་མེ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་མཆོག་གི་རྣལ་འབྱོར་པ་ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱིས་རྒྱུད་ལུང་མན་ངག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བཀོད་པ་རྫོགས་སོ། །དཔལ་སྔགས་ཀྱི་བདག་མོ་རལ་གཅིག་མ་དང༌། སྲོག་སྒྲུབ་མ་དང༌། གཟའི་རྒྱལ་པོ་རཱ་ཧུ་ལས་བཀའ་འདི་སྲུང་ཤིག །དམ་ཅན་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་ལ་གཏད་དོ། །ས་མ་ལ། ས་མ་ཡ། ས་མ་ཡ། རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ། ངོ་སྤྲོད་རང་ཡིན་པས་མཐར་ཐུག་གོ །དགེའོ། ། དགེའོ། དགེའོ།། །།མེས་པོའི་ཤུལ་བཞག་ལས། ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱི་གསུང་འབུམ། ༼༡༠༽ཉམས་ལེན་གནད་གྱི་སྒྲོན་མེ།- PAGE 74 - - PAGE 99 -- PAGE 73 -
Chinese
已经讲述了不经过中阴阶段而于自性化身刹土中解脱之理。 如此解脱的体性是：自己的觉性本初就存在于身和智慧的状态中，当因无明而迷惑于轮回时，通过上师的窍诀而修持认识的意义，从而在原本是最初状态之基上稳固，无有变迁地安住，这就是法身自住的密意。《现量光明之要诀》。《甚深心髓之窍诀，密咒无上之顶峰，以一生而成就菩提之法性，是赡部洲稀有的甚深终极之法，因此， желающие 今生解脱的有缘者，应当日夜精勤修持。 此外，也要事先通过圆满的灌顶来修持。 具有法器者从一到七人之间传授，不要传给更多的人，要观察后再传授。 这样，也要舍弃今生的一切事务，独自在寂静的地方精进修行。 应当进入持明者的行列，这是我以心语善加教诫的。 这些要点如同莲花生大师的空行心髓和无垢友的秘密心髓所出一样，是从甚深稀有的心髓中提炼出来的，因此，对非法器者保密，对具有法器且 желающие 解脱者开示，愿你们获得无上的普贤王如来之果位！》《如是自生秘密无上心髓义，现量心髓甚深要义摄集后，为利后世所造之善根力，愿诸众生证悟光明心髓义！》《我亦于森林山中极喜悦，战胜散乱纷扰诸怨敌，四相圆满至究竟，愿于原始之地现证菩提！如我一般随行之有缘者，珍重此书当精进修持，今生定能获得解脱道，迅速获得胜者之果位。 是故对于如心之诸子，未来之时由一传一而，以真实具义者亦当勤修持，愿速获得菩提之果位！大圆满甚深稀有之自性要诀秘密中，修行要诀之声
English
The manner of liberation in the field of the self-existing Nirmanakaya without going through the intermediate state has been explained. The essence of such liberation is: one's own awareness is primordially in the state of body and wisdom, and when one is deluded into samsara by ignorance, by practicing the meaning of recognition through the guru's instructions, one gains a firm foothold on the basis of whatever the original state is, and remains without change. This is the intention of the Dharmakaya's self-abiding state. "The Key to Manifest Luminosity." "The Quintessential Instructions of the Profound Essence, the Supreme Peak of Secret Mantra, the Dharma of Attaining Enlightenment in One Lifetime. Because it is the ultimate profound Dharma that is rare in Jambudvipa, those fortunate ones who wish to be liberated in this lifetime should strive to practice diligently day and night. Furthermore, one should also practice after receiving complete empowerment beforehand. Those who have the capacity should transmit it to one to seven people, but do not transmit it to more than that, and give it after examining them. In this way, one should also abandon all the activities of this life and strive to practice alone in a secluded place. One should strive to enter the ranks of the Vidyadharas. This is what I have advised well in heartfelt words. These key points, like those that came from Padmasambhava's Dakini Heart Essence and Vimalamitra's Secret Heart Essence, are extracted from the profound and rare heart essence. Therefore, keep it secret from those who are not vessels, and show it to those who are vessels and wish for liberation. May you attain the supreme state of Samantabhadra!" "Thus, the meaning of the self-secret, supreme heart essence, the manifest heart essence, the profound key points are gathered together, and by the merit of composing it for the sake of future generations, may all beings realize the meaning of the heart essence of luminosity!" "I am also very happy in the forest mountains, having defeated the enemies of distraction and confusion, having perfected the four appearances, may I manifest enlightenment in the primordial ground! Those fortunate ones who follow me, cherish this letter and practice diligently. In this lifetime, you will surely attain the path of liberation and quickly attain the state of the Victorious One. Therefore, to the sons who are like my heart, in the future, from one to another, and with the true and meaningful one, you should also practice diligently, may you quickly attain the state of enlightenment! From the secret of the Great Perfection, the profound and rare self-essence, the sound of the key points of practice.
Chinese
名为“灯”的大乘瑜伽士龙钦饶绛（Klong-chen rab-'byams）将所有续、传承和口诀的意义汇集于此，圆满了。光荣咒语之主一髻母，以及命成就母，还有星曜之王罗睺罗，请守护此教言！交付给誓盟者金刚善。萨玛拉，萨玛雅，萨玛雅，嘉嘉嘉。因为认识是自性，所以是究竟。善哉！善哉！善哉！《祖先的遗产》中，龙钦饶绛的著作集，（10）《修持要诀明灯》。- 第74页 -
English
This, called "Lamp," is completed, in which the great vehicle yogi Longchen Rabjam has arranged all the meanings of tantras, transmissions, and pith instructions into one. May the glorious mantra mistress Ekajati, as well as the Life Accomplishing Mother, and the king of planets Rahula, protect this teaching! Entrusted to the oath-bound Vajra Lekpa. Samala, Samaya, Samaya, Gya Gya Gya. Because recognition is self-nature, it is ultimate. Auspicious! Auspicious! Auspicious! From "Legacy of the Ancestors," The Collected Works of Longchen Rabjam, (10) "Lamp of the Essential Points of Practice." - PAGE 74 -