Tibetan
ཤེས་ཏེ་རྣལ་འབྱོར་རྒྱལ་པོ་ཆེ། །ཆོས་རྣམས་ཀུན་གྱི་དབྱིངས་སམ་གནས་ལུགས་ནི། །སྐྱེ་མེད་སྤྲོས་བྲལ་རང་རིག་ཡེ་ཤེས་ཏེ། །དེ་ཉིད་ངང་དུ་ཆོས་རྣམས་ལ་བཟླ་འོ། ། གཉུག་མའི་སེམས་ལ་སྒྲིན་པོའི་གཟེབ་བསྐུར་ཏེ། །བཅོས་ཤིང་བཅོས་ཤིང་སྙིང་པོའི་དོན་ལ་སྒྲིབ། །དེ་བས་གཟེབ་བྲལ་གླེན་སྣང་ལྷོད་ཡོད་པས། །མི་རྟོག་ཆོས་ཉིད་ཡངས་པའི་ངང་དེར་ཞོག །སྒྲ་ཚིག་ཐ་སྙད་ནེ་ཙོའི་འདོན་པ་ འདྲ། །གཉུག་མའི་ཡེ་ཤེས་བསམ་པ་ཀུན་བྲལ་བས། །དྲན་བསམ་བློ་འདས་ཆོས་སྐུའི་ངང་དེར་ཀློད། །རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་བཅོས་བསླད་བྲལ་བའི་དོན། །ཇི་བཞིན་བཞག་པས་དེ་བཞིན་མཐོང་བ་ཡིན། །ཆུ་དང་མར་མེ་རང་གསལ་ངང་དེར་ཞོག །རེ་དོགས་རྩ་བ་ཆོད་པས་བློ་བདེ་རྙེད། །གནས་ལུགས་རང་བཞིན་ཤེས་པས་ཞི་བདེ་རྙེད། །ཡིན་མིན་སྤྲོས་པ་བྲལ་བས་དོན་བདེ་རྙེད། །ཆོས་ཉིད་ངང་ལ་གནས་པས་བབས་བདེ་རྙེད། །གང་ལའང་ཆེད་འཛིན་ཞིག་པས་རང་བདེ་རྙེད། །སྐུ་གསུམ་ཡེ་ནས་རྫོགས་པས་ཡེ་བདེ་རྙེད། །དེ་ལྟར་ཆོས་ཀུན་ཡེ་ནས་གྲོལ་བའི་དོན། །དེ་བཞིན་མངོན་དུ་སྟོན་པའི་ཚུལ་འདི་ནི། །རང་བཞིན་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་རྣལ་འབྱོར་པ། །ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་བཟང་པོས་ལེགས་པར་བཀོད། །དེང་སང་འགྲོ་བ་ཕལ་ཆེར་བསོད་ནམས་དམན། །ཡང་དག་དོན་མཐོང་ཟབ་མོའི་ཚུལ་དང་རིང༌། །རང་གིས་ངན་རྟོག་ཕྱོགས་རེའི་བློ་མིག་ཅན། །གནས་ལུགས་ཉི་མ་དྲི་མེད་མཐོང་བ་དཀོན། །དེ་ཕྱིར་བྱིས་པའི་བློ་ཅན་གྱིས་རྨོངས་པའི། །འགྲོ་ཀུན་ཡང་དག་ཟབ་མོའི་མཁའ་དབྱིངས་སུ། ། ནུས་ལྡན་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་རྗེའི་འོད་བཀྱེ་སྟེ། །དགེ་བ་འདི་ཡིས་ཕྱམ་ཅིག་ཡོངས་གྲོལ་ཤོག །ཡང་དག་ཇི་བཞིན་ཡོངས་བཤད་བསོད་ནམས་དེས། ། འགྲོ་ཀུན་གདོད་ནས་དག་པའི་མཁའ་དབྱིངས་སུ། །མ་འབད་བཞིན་དུ་ངང་གིས་ཡོངས་གྲོལ་ཏེ། །སྐུ་གསུམ་ལྷུན་གྲུབ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོར་ཤོག ཁྲེགས་ཆོད་ཀྱི་ཡང་ཡིག་ནམ་མཁའ་ཀློང་ཡངས་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་མཆོག་གི་རྣལ་འབྱོར་པ་ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱིས་བཀོད་པ་རྫོགས་སོ། །སྔགས་ཀྱི་བདག་མོས་སྲུངས་ཤིག །ས་མ་ཡ། དགེའོ། དགེའོ། དགེའོ།། །།མེས་པོའི་ཤུལ་བཞག་ལས། ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱི་གསུང་འབུམ། ༼༩༽ཁྲེགས་ཆོད་ཀྱི་ཡང་ཡིག་ནམ་མཁའ་ཀློང་ཡངས།
Chinese
知晓吧，伟大的瑜伽之王！ 一切诸法的体性或实相是： 无生、离戏、自明本智， 于此自性中，修持一切诸法。 于本初之心上，施以精巧之盒， 修饰再修饰，遮蔽了精要之义。 因此，舍弃盒套，以愚者之貌安住， 于无念法性广阔之境中安住！ 语词名相，如同鹦鹉的念诵。 本初之智，远离一切思虑， 放下忆念思虑，于法身之境中放松！ 自生本智，无有造作污染之义， 如实安住，便能如实见之。 如水与灯火，安住于自明之境。 断绝希冀与恐惧之根，便得心安。 了知实相自性，便得寂静。 远离是非戏论，便得义乐。 安住于法性之境，便得自然之乐。 对任何事物都不特意执着，便得自在。 三身本自圆满，便得本然之乐。 如是，一切诸法本自解脱之义， 如此显现宣说的此理， 乃自性大圆满之瑜伽士， 龙钦饶绛巴（克朗钦巴，1308-1364）所善妙著述。 如今多数众生福德浅薄， 与如实见解甚深之理相距甚远， 以自身恶念，持有片面之见， 鲜能见到实相无垢之日。 因此，愿以孩童之心蒙昧的， 一切众生，于真实甚深之虚空中， 具力者们慈悲之光芒普照， 以此善根，愿速疾获得解脱！ 以如实圆满宣说之福德， 愿一切众生于本初清净之虚空中， 不勤作而自然获得解脱， 成为三身任运成就之法王！ 《彻却之甚深口诀·虚空广袤》由殊胜乘之瑜伽士龙钦饶绛巴所著，至此圆满。 愿咒语之主母护持！ 萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡ།，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，誓言）。善哉！善哉！善哉！ 出自《祖先的遗产》，《龙钦饶绛巴文集》（9）《彻却之甚深口诀·虚空广袤》。
English
Knowing this, O great King of Yogis! The essence or reality of all dharmas is: Unborn, free from elaboration, self-aware primordial wisdom, In that very state, practice all dharmas. Upon the innate mind, placing an elaborate box, Adorning and adorning, obscuring the meaning of the essence. Therefore, abandoning the box, abiding with the appearance of a fool, Rest in the vast state of non-conceptual dharmata! Words and terms are like a parrot's recitation. Innate wisdom is free from all thoughts, Release memories and thoughts, relax in the state of dharmakaya! The meaning of self-arisen wisdom, free from fabrication and defilement, By abiding just as it is, one sees it just as it is. Like water and a lamp, rest in the self-luminous state. By severing the root of hope and fear, one finds peace of mind. By knowing the nature of reality, one finds peace. By being free from the elaboration of right and wrong, one finds meaningful bliss. By abiding in the state of dharmata, one finds natural ease. By relinquishing special clinging to anything, one finds self-ease. Since the three kayas are primordially complete, one finds primordial bliss. Thus, the meaning of all dharmas being primordially liberated, This way of manifestly showing it, Is well-composed by the yogi of the Great Perfection of self-nature, Longchen Rabjampa (Klongchenpa, 1308-1364). Nowadays, most beings have little merit, Far from the profound way of seeing the true meaning, With their own bad thoughts, possessing a one-sided mind, Rarely do they see the stainless sun of reality. Therefore, may the light of compassion of the powerful ones shine upon All beings deluded by childish minds, in the true and profound space, And by this virtue, may they swiftly attain complete liberation! By the merit of truly and completely explaining, May all beings, in the primordially pure space, Naturally attain complete liberation without effort, And become the Dharma Kings of the spontaneously accomplished three kayas! 《The Quintessential Instructions on Trekchö: Vast Expanse of Sky》, composed by the yogi of the supreme vehicle, Longchen Rabjampa, is complete. May the Dakini of mantra protect! Samaya (藏文：ས་མ་ཡ།，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，誓言). Good! Good! Good! From 《Legacy of the Ancestors》, 《Collected Works of Longchen Rabjampa》 (9), 《The Quintessential Instructions on Trekchö: Vast Expanse of Sky》.