Tibetan
བཅོལ་པའི་ལས་རྣམས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །ཅེས་མཆོད་བསྟོད་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ཞག་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་མཚམས་བཅད་དེ་བསྒྲུབས་པས། དངོས་སམ་རྨི་ལམ་དུ་རོལ་མོའི་སྒྲ་དང༌། འོད་དང་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་འདུ་བ་དང༌། དཔོན་སྐྱ་དང༌། ཞང་བློན་དང༌། དགེ་བཤེས་དང༌། བན་བོན་གྱི་ཚོགས་རྣམས་བདག་ལ་འདུད་པ་དང༌། ནོར་དང་འབྲུའི་གཏེར་རྙེད་པ་ནི་འགྲུབ་པའི་རྟགས་སོ། །སྔོན་དུ་སྒྲུབ་པའི་ལས་འདི་ཁོ་ན་གལ་ཆེའོ། །ཕྱིས་ནས་གང་འདོད་པ་འགྲུབ་པ་ཡིན་པས་སྒྲུབ་པ་ལ་འབད་པར་བྱའོ། །གསུམ་པ་ལས་ཕྲན་ཚེགས་སྒྲུབ་པ་ལ། དགྲ་བསད་པ་དང༌། ངག་མནན་པ་དང༌། སེར་བ་དབབ་པ་དང༌། ཆོ་འཕྲུལ་གཏོང་བ་དང༌། སྲིའུ་གསོ་བ། ནོར་སྒྲུབ་པ་དང་དྲུག་ལས། དང་པོ་བསད་པ་ནི། བྲག་དམར་གྱི་ཕུག་པ་ལ་སོགས་པར། ས་སྟེགས་མདའ་གང་གྲུ་གསུམ་པ་རོ་སོལ་གྱིས་བྱུགས་པར། དགྲ་བོའི་ལིང་ག་བྲིས་ཏེ། ཛས་མཐའ་བསྐོར་ནས། དགུག་གཞུག་བྱ་སྟེ། ཁྱི་ཐོད་ལྕགས་ཀྱི་འཁོར་ཁང་དུ་བསམས་པར་བཅུག་ནས། བདག་དང་གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྒོམ་བཟླས་སྔར་དང་འདྲ་བ་ལས། སྔགས་ནི། ཨེ་ཧེ་རྨ་རུ་ཙེ། གྷུ་ན་ཧྲཱི་ཏྲི། བྷྲཾ་བྷྱོ། ཤ་རཾ་བྷྱོ། ཕུ་རུ་ཛ་གྷྲིག །ཧ་ལ་འགྲན་ཏ་ཡ། གྱིན་ཏ་རྦད་སོད། སུ་རུ་སྙིང་ཙེ། ཨ་པ་ལཾ་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་སོད། ར་རྒྱུག་སྲོག་ལ་རྒྱུག །ཤ་ལ་རྔམ། དབུགས་ལ་རྔུབས། ཁྲག་ལ་འཇིབས། ཙིག་ཙིག་སྲོག་ལ་ཡཾ་ཡཾ། ཞེས་བཟླས་ནས། བསྟོད་བའི་རྗེས་ལ། གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོ་མ་རུངས་པ། །ཤ་ཟ་ཁྲག་འཐུང་སྟོང་གིས་བསྐོར། །ལྷ་སྲིན་སྡཻ་བརྒྱད་དམག་དཔུང་བཅས། །དགྲ་བོའི་སྟེང་དུ་ད་རྒྱུག་ཅིག །རྦད་ཀྱང་ཕྲིན་ལས་མི་བྱེད་ན། །དམ་ཚིག་ཉམས་པར་མི་འགྱུར་རམ། །ད་དུང་དགྲ་བོ་མི་གསོད་ ན། །གནོད་སྦྱིན་ཁྱོད་ལ་ཅི་བྱུང་གི །ད་ལྟ་ཉིད་དུ་སོད་ལ་ཤོག །ཤ་ཟོ་ཁྲག་འཐུང་སྙིང་རྩ་ཕྱུང༌། །བསད་རྟགས་དོན་སྙིང་ཁྱེར་ལ་ཤོག །ཅེས་རྦད་ལ། བསད་སྔགས་དེ་ལྕགས་ཕྱེ་ཟངས་ཕྱེ་རྡོ་ཕྱཻ་ཉུང་ནག་དུག་སྣའི་ཐུན་དང་བསྡེབས་ལ། ལིང་ག་བྲབ་པས། རྡུལ་ཕྲན་དུ་སོང་བར་བསམ་མོ། །དེ་ལྟར་ཞག་བདུན་བསྒྲུབས་པས་རྨི་ལམ་དུ་དོན་སྙིང་འབྱིན་པ་དང༌། ལིངས་བྱེད་པ་དང༌། ཤིང་གཅོད་པ་ལ་སོགས་པ་རྨིས་དུས་གྲུབ་པས། །ལིང་ག་མཚོན་གྱིས་གཏུབས་ལ་མེ་ནང་དུ་གནོད་སྦྱིན་བསྐྱོད་པའི་ཞལ་དུ་ཕུལ་ནས་ཐལ་བ་ལམ་རྒྱ་གྲམ་གྱི་འོག་ཏུ་མནན་པས། ལས་ཟླ་བ་མི་འགྱངས་བར་འགྲུབ་བོ། །དེ་ལྟར་བྱས་ཀྱང་མ་གྲུབ་ན། །གནད་ལ་དབབ་པ་ནི། གནོད་སྦྱིན་གྱི་གཟུ
Chinese
祈愿所托之事皆能成就。如此供养赞颂。像这样闭关二十一日进行修持，在现实或梦中出现乐器的声音，光芒和很多人聚集，官员和百姓，大臣和侍从，格西（善知识）和苯教的僧众都向我顶礼，获得财物和粮食的宝藏，这就是成就的征兆。首先，修持这个法事至关重要。之后，因为所希望的都能成就，所以要努力修持。第三，修持各种小法事，包括诛杀敌人，压制言语，降冰雹，施展幻术，养鬼，获取财物等六种。首先是诛杀：在红岩洞等地方，在用骨灰涂抹的，高一箭左右的三角形的土台上，画上敌人的替身像，用“ཛ”字围绕，进行勾招。观想将其放入狗头铁笼中，自己和夜叉的禅修念诵与之前相同。咒语是：ཨེ་ཧེ་རྨ་རུ་ཙེ། （藏文）གྷུ་ན་ཧྲཱི་ཏྲི།（藏文） བྷྲཾ་བྷྱོ།（藏文） ཤ་རཾ་བྷྱོ།（藏文） ཕུ་རུ་ཛ་གྷྲིག（藏文） ཧ་ལ་འགྲན་ཏ་ཡ།（藏文） གྱིན་ཏ་རྦད་སོད།（藏文） སུ་རུ་སྙིང་ཙེ།（藏文） ཨ་པ་ལཾ་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་སོད།（藏文） ei he rma ru tse（梵文罗马拟音） gu na hrī tri（梵文罗马拟音） bhraṃ bhyo（梵文罗马拟音） śa raṃ bhyo（梵文罗马拟音） phu ru dza ghri g（梵文罗马拟音） ha la 'gran ta ya（梵文罗马拟音） gyin ta rbad sod（梵文罗马拟音） su ru snying tse（梵文罗马拟音） a pa laṃ che ge mo mā ra ya sod（梵文罗马拟音） 唉嘿，玛汝则！，古纳合日底！，勃让，勃哟！，夏让，勃哟！，普汝杂，格日！，哈拉，额让达亚！，根达，巴索！，苏汝，宁则！，阿巴朗，切给摩，玛拉亚，索！ “跑啊，追逐生命啊！”“吃肉啊，吸气啊，喝血啊，咂咂，生命啊，扬扬！”这样念诵后，在赞颂之后：“凶猛的大夜叉啊！食肉饮血，千军万马围绕。”“天龙八部及军队，现在就冲向敌人吧！”“即使诅咒也不起作用，难道不会违背誓言吗？现在还不杀死敌人吗？夜叉，你到底怎么了？现在立刻杀来吧！”“吃肉饮血，挖出心肝，带着被杀的标志——心脏来吧！”这样诅咒，将诛杀咒语与铁粉、铜粉、石粉、黑芥子、各种毒药混合，击打替身像，观想其化为微尘。像这样修持七日，梦中出现取出心脏，破坏，砍树等景象时，就表示成就了。用武器砍替身像，在火中供养给夜叉的口中，将灰烬压在十字路口下，法事不会超过一个月就能成就。如果那样做了还没有成就，那么，关键在于：夜叉的形象
English
May all entrusted tasks be accomplished. Thus, offer praise and worship. Having secluded oneself and practiced for twenty-one days in this way, signs of accomplishment include hearing the sound of music in reality or in dreams, seeing light and many people gathering, officials and commoners, ministers and attendants, Geshes (virtuous friends), and assemblies of Bon monks prostrating to me, and finding treasures of wealth and grain. First and foremost, this practice is crucial. Afterwards, since whatever is desired will be accomplished, one should strive in practice. Third, performing various minor practices includes six things: killing enemies, suppressing speech, causing hailstorms, performing magical feats, raising spirits, and obtaining wealth. First, killing: In places like the Red Rock Cave, on a triangular platform about an arrow's length high, smeared with ash, draw an effigy of the enemy, surround it with the syllable "ཛ," and perform summoning. Visualize placing it in a dog-headed iron cage. The meditation and recitation of oneself and the Yaksha are the same as before. The mantra is: ཨེ་ཧེ་རྨ་རུ་ཙེ། （Tibetan）གྷུ་ན་ཧྲཱི་ཏྲི།（Tibetan） བྷྲཾ་བྷྱོ།（Tibetan） ཤ་རཾ་བྷྱོ།（Tibetan） ཕུ་རུ་ཛ་གྷྲིག（Tibetan） ཧ་ལ་འགྲན་ཏ་ཡ།（Tibetan） གྱིན་ཏ་རྦད་སོད།（Tibetan） སུ་རུ་སྙིང་ཙེ།（Tibetan） ཨ་པ་ལཾ་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་སོད།（Tibetan） ei he rma ru tse（Sanskrit Romanization） gu na hrī tri（Sanskrit Romanization） bhraṃ bhyo（Sanskrit Romanization） śa raṃ bhyo（Sanskrit Romanization） phu ru dza ghri g（Sanskrit Romanization） ha la 'gran ta ya（Sanskrit Romanization） gyin ta rbad sod（Sanskrit Romanization） su ru snying tse（Sanskrit Romanization） a pa laṃ che ge mo mā ra ya sod（Sanskrit Romanization） Ei he, Marutse!, Guna Hri Tri!, Bhram, Bhyo!, Sha Ram, Bhyo!, Phuru Dza, Ghri!, Hala, Eran Taya!, Ginda, Ba So!, Suru, Nying Tse!, Apalam, Chege Mo, Maraya, So! "Run, chase after life!" "Eat flesh, inhale breath, drink blood, tsk tsk, life, yam yam!" After reciting this, following the praise: "Fearsome great Yaksha! Surrounded by flesh-eaters and blood-drinkers, thousands strong." "Gods, demons, and the eight classes, along with your armies, now rush upon the enemy!" "If even cursing does not work, will you not break your vows? Are you still not killing the enemy? Yaksha, what has happened to you? Come now and kill!" "Eat flesh, drink blood, pluck out the heart and liver, bring the sign of killing—the heart!" Cursing in this way, mix the killing mantra with iron powder, copper powder, stone powder, black mustard, and various poisons, strike the effigy, and visualize it turning into dust. Having practiced in this way for seven days, if dreams of extracting the heart, destroying, cutting down trees, etc., appear, it indicates accomplishment. Cut the effigy with a weapon, offer it into the mouth of the Yaksha in the fire, and bury the ashes under a crossroads. The task will be accomplished within a month. If it is still not accomplished after doing that, then the key is: the form of the Yaksha.
Tibetan
གས་སྲོག་སྔགས་དང་བཅས་པ་བྲིས་ཏེ། དགུག་གཞུག་བྱས་ནས། ཏེ་ལོ་འམ། ཕག་ཐོད་དུ་བཅུག་ལ། རང་གི་མལ་འོག་ཏུ་དོང་གྲུ་གསུམ་བྲུས་པའི་ནང་རོ་སོལ་བྱུགས། རོ་ཐལ་བཏིང་ནས་ཐོད་པ་དེ་གཞག །ས་ཚོན་སྣ་ལྔས་སྟེང་གཡོགས། རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་བྲིས་པའི་གཡམ་པས་ཁ་བཅད་ལ། དོང་ལྕགས་ཁང་དུ་བསམས་པས་གནོད་སྦྱིན་བཀའ་ཉན་པར་བསམ་ཞིང༌། རང་ཉིད་ལྷར་གསལ་བས་དྲག་སྔགས་བཟླས་པས། དགྲ་རྟགས་བྱུང་བ་དང༌། ཐོད་པ་ཕྱུང་ལ་སྐུ་བཏོན་ཏེ་འོ་མས་བཀྲུས་ལ་བཟོད་པར་གསོལ་ཏེ། ལས་སྦྱོར་བྱས་པས་འགྲུབ་བོ། །དེས་ཀྱང་མ་གྲུབ་ན། སྔགས་ཀྱི་སྒྲོམ་བྱ་བ་ནི། ཨཱོཾ་ཀ་ཁ་ག་གྷ་ང༌། ཧེ་བྷྱོ་རྨ་རུ་ཙེ་གྷུ་ན་ཧྲཱི་ཏྲི་ཙིཏྟ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛ། ཞེས་བཟླས་པས་རྟགས་བྱུང་བ་དང༌། ཨེ་ཧེ་རྨ་རུ་ཙེ་གྷུ་ན་ཧྲཱི་ཏྲི། གྷྲཾ་བྷྱོ་ཤཾ་རཾ་བྷྱོ། ཕུ་རུ་ཛ་གྷྲིག་ཧལ་པ་འགྲན་ཏ་ཡཱ། གྱིན་ཏ་རྦད་སོད། སུ་རུ་སྙིང་ཙེ། ཨ་པ་ལཾ་མཱ་ར་ཡ་སོད། སརྦ་ཤ་ཏྲཱུཾ་ཆེ་གེ་མོ་མཱར་ཡ་རྦད། ཅེས་སྔར་གྱི་བསད་སྔགས་ཀྱིས་བྲབ་ལ། སྲོག་གནོན་གྱི་ལས་བྱས་པས་མི་འགྲུབ་མི་སྲིད་དོ། །ངག་གནོན་ནི་དུག་ཤོག་ལ་དགྲའི་ལིང་ག་ལྕེ་ལྟོ་བར་དྲངས་པའི་དབུས་སུ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་བྲིས་པའི་རྭ་བཞི་ལ། ཨཱོཾ་ནན། ཨཱ་ནན། ཧཱུཾ་ནན། སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ནན། ལྟེ་བར་ནྲྀ་བྲི། ལྕེའི་ཐ་མར་ཆེ་གེ་མོའི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ནན་བྲིས་ཏེ། དུག་ཁྲག་གིས་བྱུགས་ལ་དགུག་བཞུགས་བྱས་ལ། སྐུད་པ་ཕྱིར་བཀལ་གྱི་ཚོན་སྐུད་ཀྱིས་དཀྲིས་ཏེ། ཁྱི་ཐོད་དམ་ལྐུགས་པའི་ཐོད་པར་བཅུག་ལ། དུག་སྣ་དང༌། ཉུང་ནག་གི་ཐུན་གྱིས་བྲབ་ཅིང༌། རྩ་སྔགས་ཀྱི་ཤམ་དུ། ཨཱོཾ་ལཾ་ནྲྀ་ཛ། དགྲ་བོ་ཆེ་གེ་མོའི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ནན། ཨ་ལཾ་ནྲྀ་ཛ་ཧཱུཾ་ལཾ་ནྲྀ་ཛ། ནཱ་ག་ཤ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་བཟླས་ཏེ། ཉིན་མོ་ཐུན་གྱིས་བྲབ། མཚན་མོ་རང་གི་མལ་འོག་ཏུ་དོང་གྲུ་གསུམ་བྲུས་པར་བཅུག་ནས་རོ་གཡམ་གྱིས་ཁ་བཅད་ལ་ཞག་གསུམ་བསྒྲུབ་ནས། ལིང་ག་མལ་འོག་ནས་ཕྱུང་སྟེ་ཚྭ་ཚྭ་ནག་པོའི་ཞབས་སུ་བཅུག་ནས་ལྷ་ཁང་རྙིངས་པའི་ཐེམ་འོག་ཏུ་མནན་པས། དགྲའི་ནུས་པ་ཉམས། ངག་ལྐུགས་ཁོ་རང་གི་བྱད་ཁ་ཁོ་རང་ལ་ལོག་ནས་བརླག་པར་འགྱུར་རོ། །འདི་ནི་སྔགས་པ་ནང་འགྲས་ན་ བྱའོ། །སེར་བ་དབབ་པ་ནི། འབྲུབ་ཁུང་གྲུ་གསུམ་དུ། རོ་སོལ་དང༌། ཐལ་ཆེན་བྱུགས་ལ། ར་དམར་རྒྱའམ་ཝ་ཐོད་དུ་མུ་ཟྀ་ནག་པོ། ལྕགས་ཕྱེ། དངུལ་རྡོ། ཉུང་ནག སྔོ་སྣ། སེར་སྲུང་གཞི་བདག་དང་བཅས་པའི་མིང་བྲིས་པ
Chinese
写上包括命咒在内的咒语，进行勾招安放后，放入人头盖骨或猪头盖骨中，在自己的床下挖一个三角形的坑，里面涂上尸炭，铺上尸灰，然后把头盖骨放进去。」「用五种颜色的土覆盖上面，用写有金刚交杵的盖子封住，观想坑为铁室，想着要让夜叉听从命令，自己观想为本尊，念诵猛咒，出现敌人征兆后，取出头盖骨，取出像，用牛奶清洗，请求宽恕，进行事业，就能成就。如果这样还不成就，就做名为咒语之框的仪轨：嗡 ཀ་ཁ་ག་གྷ་ང༌། （藏文） ཧེ་བྷྱོ་རྨ་རུ་ཙེ་གྷུ་ན་ཧྲཱི་ཏྲི་ཙིཏྟ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛ། （梵文天城体，嘿bhyo ra ma ru tse ghu na hrih tri citta hring hring dza，嘿，等）这样念诵后出现征兆，然后念诵：ཨེ་ཧེ་རྨ་རུ་ཙེ་གྷུ་ན་ཧྲཱི་ཏྲི། གྷྲཾ་བྷྱོ་ཤཾ་རཾ་བྷྱོ། ཕུ་རུ་ཛ་གྷྲིག་ཧལ་པ་འགྲན་ཏ་ཡཱ། གྱིན་ཏ་རྦད་སོད། སུ་རུ་སྙིང་ཙེ། ཨ་པ་ལཾ་མཱ་ར་ཡ་སོད། སརྦ་ཤ་ཏྲཱུཾ་ཆེ་གེ་མོ་མཱར་ཡ་རྦད། 用之前的诛杀咒语击打，进行压制命脉的仪轨，不可能不成就。压制语言的方法是，在毒纸上，将敌人的林伽像舌头一样拉到中间，在写有金刚交杵的四个角上写上：嗡 ནན། （藏文） ཨཱོཾ་ནན། （梵文天城体，om nan，嗡，那那） ཨཱ་ནན། （藏文） ཨཱ་ནན། （梵文天城体，a nan，阿，那那） ཧཱུཾ་ནན། （藏文） ཧཱུཾ་ནན། （梵文天城体，hum nan，吽，那那） སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ནན། （藏文） སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ནན། （梵文天城体，stam bha ya nan， स्तम्भय，那那） 在肚脐处写ནྲྀ་，在舌头末端写上“某某的身体、语言、意念 སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ནན། （藏文） སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ནན། （梵文天城体，stam bha ya nan， स्तम्भय，那那）”，然后涂上毒血，进行勾招安放，用缠绕退魔线的彩色线缠绕，放入狗头盖骨或哑巴的头盖骨中，用各种毒物和黑芥子粉击打，在根本咒语的后面加上：ཨཱོཾ་ལཾ་ནྲྀ་ཛ། （藏文） ཨཱོཾ་ལཾ་ནྲྀ་ཛ། （梵文天城体，om lam nri dza，嗡，朗，呢，匝） དགྲ་བོ་ཆེ་གེ་མོའི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ནན། （藏文） དགྲ་བོ་ཆེ་གེ་མོའི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ནན། （梵文天城体，dagrabo che ge mo'i lus ngag yid gsum stam bha ya nan，敌人某某的身体、语言、意念， स्तम्भय，那那） ཨ་ལཾ་ནྲྀ་ཛ་ཧཱུཾ་ལཾ་ནྲྀ་ཛ། （藏文） ཨ་ལཾ་ནྲྀ་ཛ་ཧཱུཾ་ལཾ་ནྲྀ་ཛ། （梵文天城体，alam nri dza hum lam nri dza，阿拉姆，呢，匝，吽，朗，呢，匝） ནཱ་ག་ཤ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། （藏文） ནཱ་ག་ཤ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། （梵文天城体，naga sha ya hum phat，那伽，夏亚，吽，啪特） 这样念诵，白天用毒物击打，晚上在自己的床下挖一个三角形的坑放入，用尸布封住，修三天，然后从床下取出林伽像，放入黑盐的下面，压在旧寺庙的门槛下，敌人的力量就会衰弱，语言变得迟钝，他自己的诅咒会返回到他自己身上，从而被毁灭。这是咒师之间发生争斗时」应该做的。降冰雹的方法是：在三角形的坑中，涂上尸炭和大量灰烬，在红山羊角或狐狸头盖骨中放入黑色的麝香、铁粉、银矿石、黑芥子」写上包括绿草、冰雹守护神和地方神在内的名字
English
Write down the mantra including the life mantra, and after hooking and placing it, put it in a human skull or a pig skull. Dig a triangular pit under your bed, smear it with corpse charcoal, spread corpse ashes, and then put the skull in it." "Cover it with five colors of earth, seal it with a cover with a vajra cross written on it. Visualize the pit as an iron room, thinking that you want the yaksha to obey orders. Visualize yourself as the deity, and recite the fierce mantra. After signs of the enemy appear, take out the skull, take out the image, wash it with milk, and ask for forgiveness. By performing the ritual, it will be accomplished. If it is still not accomplished, then perform the ritual called the Mantra Frame: Om ka kha ga gha nga. (Tibetan) he bhyo ra ma ru tse ghu na hrih tri citta hring hring dza. (Sanskrit Devanagari, hey bhyo ra ma ru tse ghu na hrih tri citta hring hring dza, Hey, etc.) After reciting this, signs will appear. Then recite: E he ra ma ru tse ghu na hrih tri. Ghram bhyo sham ram bhyo. Phu ru dza ghrih hal pa ghren ta ya. Gyin ta rbad sod. Su ru nying tse. A pa lam ma ra ya sod. Sarva shatrum che ge mo mar ya rbad. Strike with the previous killing mantra, and by performing the ritual of suppressing the life force, it is impossible not to succeed. The method of suppressing speech is to draw the enemy's lingam image like a tongue in the middle of a poisonous paper, and write on the four corners with a vajra cross: Om nan. (Tibetan) Om nan. (Sanskrit Devanagari, om nan, Om, Nana) A nan. (Tibetan) A nan. (Sanskrit Devanagari, a nan, A, Nana) Hum nan. (Tibetan) Hum nan. (Sanskrit Devanagari, hum nan, Hum, Nana) Stam bha ya nan. (Tibetan) Stam bha ya nan. (Sanskrit Devanagari, stam bha ya nan, स्तम्भय, Nana) Write nri at the navel, and at the end of the tongue write "So-and-so's body, speech, and mind stam bha ya nan. (Tibetan) stam bha ya nan. (Sanskrit Devanagari, stam bha ya nan, स्तम्भय, Nana)", then smear it with poisonous blood, perform hooking and placing, wrap it with colored thread that repels demons, put it in a dog's skull or a mute's skull, and strike it with various poisons and black mustard powder. At the end of the root mantra, add: Om lam nri dza. (Tibetan) Om lam nri dza. (Sanskrit Devanagari, om lam nri dza, Om, Lang, Nri, Dza) Dagrabo che ge mo'i lus ngag yid gsum stam bha ya nan. (Tibetan) Dagrabo che ge mo'i lus ngag yid gsum stam bha ya nan. (Sanskrit Devanagari, dagrabo che ge mo'i lus ngag yid gsum stam bha ya nan, The enemy so-and-so's body, speech, and mind, स्तम्भय, Nana) Alam nri dza hum lam nri dza. (Tibetan) Alam nri dza hum lam nri dza. (Sanskrit Devanagari, alam nri dza hum lam nri dza, Alam, Nri, Dza, Hum, Lang, Nri, Dza) Naga sha ya hum phat. (Tibetan) Naga sha ya hum phat. (Sanskrit Devanagari, naga sha ya hum phat, Naga, Shaya, Hum, Phat) Recite this, strike with poison during the day, and at night dig a triangular pit under your bed and put it in it. Seal it with a corpse cloth, practice for three days, then take the lingam image out from under the bed, put it under black salt, and press it under the threshold of an old temple. The enemy's power will weaken, his speech will become dull, and his own curse will return to himself, thereby being destroyed. This is what should be done when there is a conflict between mantra practitioners." The method of hail-suppression is: In a triangular pit, smear corpse charcoal and a large amount of ashes. In a red goat horn or fox skull, put black musk, iron powder, silver ore, black mustard," write the names of green grass, hail protectors, and local deities.