Chinese
然后将骨头放进去，用自己的旧衣服包裹，在十一日的黄昏时分交给别人。向南走八十步，放入坑中，念出自己的名字，做出三次哭泣的样子，然后埋葬。如果脖子以上没有了，就在东南方向做带刺的护摩，数量与年龄相同，依次焚烧，并念诵（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）的数量与年龄相同。如果没有脖子和身体，就用煤灰涂抹身体，将头发扎在头顶。在四指宽的纸上写上自己的年龄和生肖，在四面写上四大元素的种子字，挂在自己的鼻子上，在初九的半夜向四方奔跑，口中胡言乱语，说“你拿走吧，萨然孜”，然后将纸埋在坟墓里。如果没有上半身，就点火焚烧十二生肖的名牌。如果没有下半身，就在坟墓里焚烧各种骨头的烟。如果身体没有右边，就制作与年龄相同的擦擦，并念诵顶髻佛的数量。如果没有左边，就穿红色衣服，念诵五部陀罗尼的数量。如果天地之间的联系断绝，就阅读大量的经文，尽力积累功德。如果彩虹没有降临，就做与年龄相同的坛城仪式。如果如意树折断，就吃三种果实、拉聂巴和涂有权杖的药用酥油。用青红色的蒸汽，将五行变成十二生肖的形状，在每一种变化中，制作一个擦擦，一个赎命朵玛，一个虎皮护摩，在日落时分送到东北方向的坟墓里。对于黑色粉末，将各种谷物和铁铜粉末撒向四方。将少量红色的血滴与自己的气味混合，制作与年龄相同的赎命朵玛，用红色的丝绸包裹并竖立起来，与各种骨头一起送到东边的大路上。如果没有大便的蒸汽，就在太阳升起一箭之地时面向西方，发出尽可能大的马叫声，在马头骨上写上四大元素的种子字并举起。如果没有耳鸣，就在心中观想（藏文：ཡཾ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬），眼睛向上翻，让别人从头顶上浇灌甘露水。如果耳朵里发出“沙沙”的风声，就将各种食物做成与年龄相同的朵玛，共十二份，写上名字，献给...
English
Then put the bones in, wrap them with your old clothes, and give them to someone else at dusk on the eleventh. Walk eighty steps south, put it in a pit, say your name, pretend to cry three times, and then bury it. If there is no neck or above, then make thorny homas in the southeast, the same number as the age, burn them sequentially, and recite (Tibetan: རཾ, Devanagari: रं, Romanized Sanskrit: raṃ, Literal Chinese meaning: Let) the same number as the age. If there is no neck and body, smear the body with charcoal and tie the hair on the top of the head. Write your age and zodiac name on a four-finger-wide piece of paper, write the seed syllables of the four elements on the four sides, hang it on your nose, run in all directions at midnight on the ninth, and say nonsense like "Take it away, Saranzi," and then bury the paper in the tomb. If there is no upper body, burn the nameplate of the twelve zodiac signs in the fire. If there is no lower body, burn the smoke of various bones in the tomb. If the body has no right side, make tsatsas equal to the age and recite the number of Ushnisha Buddhas. If there is no left side, wear red clothes and recite the number of the five dharanis. If the connection between heaven and earth is broken, read many scriptures and accumulate as much merit as possible. If the rainbow does not descend, perform the mandala ritual as many times as the age. If the wish-fulfilling tree is broken, eat three fruits, Ra Manyeba, and medicinal ghee smeared with a scepter. Using blue-red steam, transform the five elements into the shapes of the twelve zodiac signs, and for each transformation, make a tsatsa, a ransom torma, and a tiger skin homa, and send them to the northeast tomb at sunset. For black powder, scatter various grains and iron-copper powder in all directions. Mix a small amount of red blood with your own scent, make ransom tormas equal to the age, wrap them in red silk and erect them, and send them to the main road in the east together with various bones. If there is no steam of feces, face west when the sun is a spear's length away, make the loudest horse neighing sound possible, write the seed syllables of the four elements on the horse's skull and raise it. If there is no ear ringing, visualize (Tibetan: ཡཾ, Devanagari: यं, Romanized Sanskrit: yaṃ, Literal Chinese meaning: Yang) in the heart, turn the eyes upwards, and have someone pour nectar water from the top of the head. If the sound of wind "shasha" is heard in the ears, make tormas of various foods equal to the age, twelve in total, write the names, and offer them to...
Tibetan
ང་སྡོང་ཆེན་པོའི་རྩར་བསྐྱལ་ལོ། །དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་ལོ་ལངས་པས་ཚོགས་ལོ་གྲངས་ཙམ་གཏང༌། ཚེ་སྒྲུབ་ལ་འབད་བས་གྲོལ་ངེས་སོ། དེའང་སྔར་བས་དགེ་སྦྱོར་སུམ་ལོག་ཏུ་྄བྱ་ཞིང་སྒོམ་བཟླས་དང༌། བདུད་རྩིའི་བཅུད་ལེན་སྣ་ཚོགས་དང༌། ཐིག་ལེའི་རིམ་གྲོ་ལ་བརྩོན་པས་བཟློག་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་བྱས་ནས་ཡང་སྔ་མ་བཞིན་བལྟ་ཞིང་འཆི་ལྟས་བསླུས་སམ་བལྟའོ། །དེ་ལྟར་ལན་གསུམ་གསུམ་ཐབས་དེ་རྣམས་ལ་འབད་པས། ཞག་གི་དུས་བཏབ་པ་ཟླ་བར་ནུར་ཞིང༌། ཟླ་བ་ལོར་འཕེལ་ཏེ་ལོ་ཡུན་རིང་པོར་ཕྱིར་འགྱངས་པས་འཆི་བདག་གི་འཇིགས་པ་ལས་ཚེའི་བཤོལ་འདེབས་པར་བྱེད་དོ། ། ཐབས་མཆོག་ཏུ་གསང་བ་འདི་དག་ནི། སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་ཤྲཱི་སིང་ཧས་སྐལ་ལྡན་གྱི་དོན་དུ་ལེགས་པར་གསུངས་པ་ཉིད། འདིར་ཉེ་བར་མཁོ་བའི་ཆ་རྐྱེན་དུ་རིན་ཆེན་ཤོག་འདྲའི་ངོས་ལ་སྣང་བར་བྱས་པའོ། །དེ་ལྟར་འཆི་བ་བརྟག་བསླུའི་མན་ངག་མཆོག །ཉི་ཟླ་གཟའ་བྲལ་གསང་བའི་ཡི་གེ་འདི། །ཨོ་རྒྱན་ཐུགས་སྲས་དྲི་མེད་འོད་ཟེར་གྱིས། ། གངས་རི་ཐོད་དཀར་མགུལ་དུ་ལེགས་པར་བཀོད། །ཕྱི་རབས་སྐལ་ལྡན་རྣམས་དང་འདི་འཕྲད་དེ། །འཆི་བ་ལས་ནི་སླར་ཡང་བཤོལ་བཏབ་ནས། །མཁའ་འགྲོ་སྙིང་ཏིག་མངོན་སུམ་དོན་བསྒོམ་ཞིང༌། ། ཚེ་གཅིག་འོད་ལུས་མཁའ་སྤྱོད་འགྲུབ་པར་ཤོག ། བདག་ཀྱང་དེང་ནས་དགོངས་གཏེར་ཟབ་མོའི་དོན། །ཇི་སྙེད་ཇི་བཞིན་མཐོང་བའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །བློ་གསལ་བློ་ཡི་པདྨོ་ཁ་ཕྱེ་སྟེ། །ལྷུན་གྲུབ་ས་ལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོར་ཤོག ། སྙིང་ནས་སྙིང་པོ་དོན་མཐོང་ལེགས་པའི་ལམ། །འོད་གསལ་འོད་ལྔའི་སྣང་བ་རྒྱ་ཆེ་བས། །སྐལ་བཟང་སྐལ་ལྡན་རྣམས་ཀྱི་དོན་བྱེད་ཅིང༌། །ཚེ་འདིར་ཚེ་གཅིག་སངས་རྒྱས་འགྲུབ་པར་ཤོག །འཆི་བ་བརྟག་བསླུའི་མན་ངག་རིན་པོ་ཆེ་གསང་བའི་གཏེར་མཛོད་ཉི་ཟླ་གཟའ་བྲལ་ཞེས་བྱ་བ། པདྨ་ལས་འབྲེལ་རྩལ་གྱིས། སྟོན་ཀའི་དུས་མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུ་སྨིན་པའི་ཚེ། ཨོ་རྒྱན་རྫོང་གི་དབེན་གནས་སུ་བཀོད་པ་རྫོགས་སོ།། །།མེས་པོའི་ཤུལ་བཞག་ལས། ཀློང་ཆེན་བཀའ་འབུམ། ༼༨༽འཆི་བ་བརྟག་བསླུའི་མན་ངག་ཉི་ཟླ་གཟའ་བྲལ།
Chinese
我被送到大树旁了。如意树的树叶茂盛，要布施如数量般的法会。努力修持长寿法，必定能解脱。也要比以前更加倍地行善，修持禅定念诵，以及各种甘露精华的摄取，努力进行明点的仪轨来遮止。如此做了之后，再如先前一般观察，看是否欺骗了死亡的预兆。如此三次三次地努力于这些方法，将以日计的时间延至以月计，以月计的时间增至以年计，如此将寿命长久地延后，就能从死主的怖畏中，种下延寿的种子。 这些极为殊胜的秘密方法，是大学者师利星哈为了具缘者而善说的。在此作为就近所需的缘起，而显现在珍贵纸张般的表面上。 如此，死亡观察欺骗的殊胜口诀 。这日月食秘密之文字。 。「邬金（梵文：Udyāna，乌仗那）心子无垢光（藏文：དྲི་མེད་འོད་ཟེར་）所。 。「于雪山白顶（藏文地名）颈中善安置。 。「后世具缘者等与此相遇时。 。「从死亡中再次延缓寿命后。 。「空行心滴现前修持其义。 。「愿一生虹身空行能成就。」 。 我亦从今起，以甚深意伏藏之义。 。「如是如是见之光芒所。 。「愿开显明智智慧之莲花。 。「愿任运成就地上普贤（藏文：ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ）。」 。 从心至心见义之善道。 广大光明五光之显现故。 为贤善具缘者等作利乐。 。「愿此生一生成就佛。」 。死亡观察欺骗的口诀，名为珍贵秘密之宝藏日月食，莲花事业力所。 秋季花朵与果实成熟之时。 于邬金（梵文：Udyāna，乌仗那）宗（藏文地名）之寂静处所书写完毕。」 。 」祖先的遗产中。 龙钦（藏文：ཀློང་ཆེན་）全集。 ༼༨༽死亡观察欺骗的口诀日月食。
English
I have been taken to the base of the great tree. As the wish-fulfilling tree's leaves flourish, offer as many gatherings as there are years. By striving in life-accomplishment, liberation is certain. Also, more than before, perform virtuous deeds threefold, and engage in meditation and recitation. Also, various elixirs of nectar, and diligently perform the stages of thigle to avert it. Having done that, look again as before and see if the signs of death have been deceived. By striving at these methods three times, three times, the time set for days will be postponed to months, and the months will increase to years, so that by postponing life for a long time, one will sow the seeds of life's reprieve from the fear of the Lord of Death. These supremely secret methods were well spoken by the great master Shri Singha for the sake of the fortunate ones. Here, as a condition for near necessity, it is made visible on the surface of precious paper. Thus, the supreme instruction of examining and deceiving death. . This secret letter of sun, moon, and eclipse. . Orgyen's (Udyāna, 乌仗那) heart-son, Drimé Özer (དྲི་མེད་འོད་ཟེར་). . Placed well on the neck of the white-topped snow mountain. . When future fortunate ones meet this. . Having again postponed from death. . Clearly meditating on the meaning of the Dakini Heart Drop. . May one achieve the rainbow body and travel in the sky in one lifetime. . May I also, from now on, with the light of seeing the meaning of the profound mind treasure as it is. . May the lotus of clear intelligence open. . May it be spontaneously accomplished as Samantabhadra (ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ) on the ground. . From heart to heart, the good path of seeing the meaning. Because of the vast appearance of the five lights of clear light. Doing good for the virtuous and fortunate ones. . May one achieve Buddhahood in this life, in one lifetime. . The instruction of examining and deceiving death, called the precious secret treasure of sun, moon, and eclipse, by Padma-karma-shakti. At the time when flowers and fruits ripen in autumn. Completed writing in the secluded place of Orgyen (Udyāna, 乌仗那) Dzong. . From the ancestral legacy. Longchen (ཀློང་ཆེན་) Rabjam's Collected Works. ༼༨༽ The Instruction of Examining and Deceiving Death, Sun, Moon, and Eclipse.