Tibetan
༄༅། །མཐོང་སྣང་རིན་པོ་ཆེ་འོད་ཀྱི་དྲ་བ་བཞུགས་སོ། ། ཤོག་སེར། མཐོང་སྣང་རིན་པོ་ཆེ་འོད་ཀྱི་དྲ་བ་ཞེས་བྱ་བ། བླ་མ་དམ་པའི་ཞབས་ལ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྐུ་ཚེ་སྔ་མར་ཟབ་གཏེར་གདན་དྲངས་ ནས། །ད་ལྟ་ཉམས་ལེན་ལོངས་སྐུའི་ཞིང་ཁམས་ཉུལ། །མ་འོངས་བུམ་ཐང་མཛད་པ་མཐར་ཕྱིན་ནས། །མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། འདས་པའི་དུས་ན་རྒྱལ་སྲས་པདྨ་གསལ། །མ་འོངས་གུ་རུ་དྲི་མེད་འོད་ཟེར་ ཏེ། །ད་ལྟར་ཀུན་མཁྱེན་ཚུལ་ཁྲིམས་བཟང་པོའི་བློ། །ཟབ་མོའི་ཐུགས་གཏེར་ཕྲིན་ལས་རྒྱས་མཛད་ཅིང༌། །འགྲོ་དོན་དཔག་མེད་མཛད་པ་ལྷུན་གྲུབ་ ཅེས། །མཁའ་འགྲོས་ལུང་བསྟན་རྣམ་ཐར་མདོ་ཙམ་བྲི། །ལེགས་པའི་ཡོན་ཏན་རྨད་དུ་བྱུང་བས་རབ་ཏུ་བརྒྱན་པའི་བླ་མ་དམ་པ་འདི་ནི་སྐུ་ཚེ་སྔ་མའི་རབས་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་སྔོན་རོལ་ནས་རང་བྱུང་པདྨ་རྒྱལ་པོས་རྗེས་སུ་བཟུང་ཞིང༌། མཁྱེན་རབ་དང་ཐུགས་རྗེའི་འོད་ཟེར་མཐའ་ཡས་པས་གདུལ་བྱའི་པདྨ་འཛུམ་པ་ལ་མཁས་ཤིང༌། མངོན་པར་མཐོ་བ་དང་ངེས་པར་ལེགས་པའི་ལམ་པོ་ཆེའི་སྲོལ་བཏོད་པ་ལ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཤིང་རྟས་འགྲོ་བ་རྣམས་འདྲེན་ཞིང༌། རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་སྐྱེད་མོའི་ཚལ་ཤིན་ཏུ་ཉམས་དགའ་བར་ཐར་པ་ཆེན་པོའི་དུས་སྟོན་ལ་འགོད་པར་མཛད་པའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་མཐའ་ཡས་པ་ལས། འདིར་ཅུང་ཟད་ཅིག་མཆིམས་ཕུ་རིན་པོ་ཆེ་ཞི་བ་སྒྲུབ་པའི་ནགས་ཁྲོད་དུ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོས་ཇི་སྐད་གསུངས་པ་བཞིན་བརྗོད་པར་བྱའོ། ། དེའང་དཔལ་བསམ་ཡས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་གནས་མཆོག་ཏུ་ཆོས་སྐྱོང་བའི་རྒྱལ་པོ་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་གྱིས་ཨོ་རྒྱན་གྱི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་སྤྱན་དྲངས་ནས་གཙུག་ལག་ཁང་བཞེངས་སུ་གསོལ་ཏེ། རབ་གནས་ཆུང་ངུའི་ཚེ་མཆིམས་ཕུར་གཤེགས་ནས་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་མཛད་པའི་དུས་སུ། བཙུན་མོ་འབྲོ་བཟའ་བྱང་ཆུབ་ལ་འཁྲུངས་པའི་སྲས་མོ་པདྨ་གསལ་ཞེས་བྱ་བ། ལོ་བརྒྱད་ལོན་པ་ཞིག་འདས་པས། རྒྱལ་པོས་མྱ་ངན་མཛད་པ་ན། སློབ་དཔོན་གྱིས་ཆོས་བསྟན་པས། དེའི་ཚེ་རྒྱལ་པོས་གསེར་གཞོང་རིན་པོ་ཆེས་བཀང་བ་ཕུལ་ནས། ངའི་གཙུག་ལག་ཁང་དང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་ཇི་ཙམ་གནས། བུ་མོ་འདིའི་ཆོས་སྐལ་གང་ལགས་ལ་སོགས་པ་ཞུས་པས་ལན་རྒྱས་པར་གསུངས་ཏེ། དེའི་ཚེ་སློབ་དཔོན་གྱིས་རྣམ་ཤེས་བཀུག་པས་བུ་མོ་སླར་སོས་ཏེ་སློབ་དཔོན་དང་ཡབ་ཡུམ་སྲས་ཀུན་མཇལ་དུས་དབང་བསྐུར་ཏེ། གསང་མཚན་པདྨ་ལས་འབྲེལ་རྩལ་དུ་བཏགས། ཚེ
Chinese
༄༅། །顯現珍寶光明網安住。། 黃頁。 名為顯現珍寶光明網。於至尊上師蓮足恭敬頂禮。前世迎請甚深伏藏後，如今修行巡遊報身剎土。未來布姆唐（Bumthang，不丹中部宗）事業究竟後，於現前菩提彼者頂禮。過去之時乃是蓮花光明王子，未來乃是無垢光芒古汝，如今乃是遍知持律賢之智。甚深意伏藏事業廣大，利益無量眾生事業任運成就，空行母授記略述傳記。以善妙功德稀有而極為莊嚴之上師，乃是前世無量劫之前，即被自生蓮花王所攝受，以智慧與慈悲之無量光芒，善於令所化之蓮花綻放，以開創增上生與決定勝之大道，以大悲之車乘引導眾生，於極其悅意之解脫苑囿中，安置於大解脫之節慶中之無量傳記中。於此略述於欽浦（Chimphu）珍寶寂靜修行林中，如尊勝金剛亥母所言而宣說。彼亦於吉祥桑耶寺（Samye）任運成就之聖地中，護法之王赤松德贊迎請鄔金之大導師蓮花生，祈請建造寺廟，於小規模之開光之時，前往欽浦（Chimphu），於舉行會供輪之時，王妃卓扎（Droza）菩提所生之女名為蓮花光明，八歲時去世，國王悲傷之時，導師開示佛法。彼時國王以珍寶金盤盛滿供養，請問我的寺廟與佛陀之教法能住世多久？此女之法份如何等等，給予廣泛回答。彼時導師勾招神識，女童復甦，與導師及父母王子相見之時，賜予灌頂，賜予密名蓮花事業力。壽
English
༄༅། །The Precious Net of Light of Manifestation abides. Yellow page. Called the Precious Net of Light of Manifestation. To the feet of the venerable Lama I prostrate with reverence. Having invited profound treasures in previous lives, now practicing, wandering the Sambhogakaya realm. In the future, the activities of Bumthang (Bumthang, a central district in Bhutan) will be completed, to that manifest enlightenment I prostrate. In the past, he was the prince Padma Gyaltsen, in the future, Guru Drimé Özer, now the all-knowing Tsultrim Zangpo's mind. The profound mind treasure activities are vast, and the immeasurable benefit of beings is spontaneously accomplished. The Dakinis prophesied, a brief biography is written. This venerable Lama, adorned with excellent and wondrous qualities, was taken care of by the self-born Padma Gyalpo from countless eons ago in previous lives. With the infinite rays of wisdom and compassion, he is skilled at making the lotuses of those to be tamed bloom. By establishing the great path of higher realms and definite goodness, he guides beings with the chariot of great compassion, and in the exceedingly delightful garden of liberation, he arranges the great liberation festival. From the infinite liberation stories, here is a brief account of what the glorious Vajravarahi said in the Chimphu (Chimphu) Precious Silent Practice Forest. Also, in the supreme sacred site of glorious Samye (Samye) spontaneously accomplished, the Dharma-protecting king Trisong Detsen invited the great master of Oddiyana, Padmasambhava, and requested him to build a monastery. During the small consecration, he went to Chimphu (Chimphu) and, while holding a Tsokyi Khorlo (gathering wheel), the daughter born to the queen Droza Jangchub, named Padma Gyaltsen, passed away at the age of eight. When the king was grieving, the teacher taught the Dharma. At that time, the king offered a golden bowl filled with jewels and asked how long my monastery and the Buddha's teachings would last, what would be the Dharma portion of this girl, etc., and he gave extensive answers. At that time, the teacher summoned the consciousness, and the girl revived. When she met the teacher, parents, and prince, he gave her empowerment and gave her the secret name Padma Lédrel Tsal. Life
Tibetan
་ལོ་ལྔ་བཅུ་ཁ་རལ་ན་ཟབ་གཏེར་གྱིས་སེམས་ཅན་མང་པོ་ལ་ཕན་འདོགས་ཤིང་གུ་རུ་དྲི་མེད་འོད་ཟེར་དུ་ལུང་བསྟན་དུས་བུ་མོས་མཁའ་འགྲོ་སྙིང་ཏིག་གི་དཔེ་སྒྲོམ་སྤྱི་བོར་བཞག་ནས་སྨོན་ལམ་བཏབ་བོ། །དེ་ནས་སྐྱེ་བ་མང་ཞིག་གནས། གསལ་རྗེ་གངས་ཀྱི་ཤར་ཕྱོགས་སུ། སྤ་སྒང་པ་རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེ་ཞེས་པར་སྐྱེས་ནས། དྭགས་པོ་དངས་ལུང་ཁྲ་མོ་བྲག་ནས་ཟབ་གཏེར་གདན་དྲངས་ཏེ། རིང་པོར་མ་ལོན་པར་སྐུ་གཤེགས་སོ། །ཆུ་མོ་གླང་ནས་དེང་སོང་ཤིང་མོ་ཡོས་ཀྱི་བར་ལོ་སུམ་ཅུ་སོ་དྲུག་ཟབ་གཏེར་ཐོན་ནས་སོང་ལ། ལོ་བཞིར་ནི་གཏེར་སྟོན་ཉིད་ཀྱིས་མཆོད་པར་མཛད་ཅིང༌། ལྷག་པར་གཏེར་ཆོས་རྣམས་ཕྱོགས་ཀུན་ཏུ་འཐོར་ཞིང་རྒྱས་སོ། །དེ་ནས་རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེ་ཉིད་ཀྱི་ཞུས་ལན་གསེར་ཕྲེང་ལས། དར་ཅིག་ལོངས་སྐུའི་ཞིང་ཁམས་ཉུལ་ཏེ་བུམ་ཐང་ཐར་པ་གླིང་དུ་སྐྱེ་བ་བཞེས་པར་གསུངས་པ་བཞིན་དུ། ལོངས་སྐུའི་ཞིང་ཉུལ་བའི་ཕྱིར་གཡོ་རུ་གྲྭ་ཞེས་བྱ་བའི་ཕུ་སྟོད་གྲོང་དབེན་རྩ་ཞེས་བྱ་བར། ཡབ་སློབ་དཔོན་བསྟན་པ་བསྲུང་བ་དང་། ཡུམ་འགྲོ་བཟའ་མོ་བསོད་ནམས་རྒྱན་གཉིས་ཀྱི་སྲས་སུ་འཁྲུངས་ཏེ། ལོ་བདུན་ལ་ཡི་གེའི་འབྲི་ཀློག་དང༌། བརྒྱད་དང་དགུ་ལ་ཕུར་པ་དང་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་བསྐྱེད་རྫོགས་ཕྲིན་ལས་དང་བཅས་པ་མཁྱེན་དུས་ཡུམ་འདས་སོ། །བཅུ་ལ་གུ་རུའི་ཆོས་གཏེར་སྣ་བོ་ལུགས་ཀྱི་སྐོར་ཕྲིན་ལས་དང་བཅས་པ་དང་། བཅུ་གཅིག་ལ་རྒྱ་ནག་པོའི་རྩིས་ལ་ཐུགས་སྦྱོང་དུས་ཡབ་འདས་སོ། །དགུང་ལོ་བཅུ་གསུམ་པ་ལ་བསམ་ཡས་སུ་མཁན་པོ་བསམ་འགྲུབ་རིན་ཆེན་དང༌། སློབ་དཔོན་ཀུན་དགའ་འོད་ཟེར་ལས་རབ་དུ་བྱུང་སྟེ་འདུལ་བ་ལ་སྦྱངས་པས། དགུང་ལོ་བཅོ་ལྔ་ལ་གསུང་སྟཻ་ལོ་གསུམ་བསྐྱངས་སོ། །དེའི་བར་དུ་འདུལ་བའི་ལས་ཕྲན་(<ཨ>ལུང་བྲན)རྣམས་དང༌། ཐེག་པ་ཆེ་ཆུང་གི་ཆོས་རྣམས་ལ་ལུང་ནོད་མཛད་དོ། །བཅུ་དགུ་ལ་དཔལ་གསང་ཕུ་ནེའུ་ཐོག་ཏུ་བྱོན་ཏེ། སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་བླ་བྲང་པ་ཆོས་དཔལ་རྒྱལ་མཚན་དང༌། གཞོན་ནུ་རིན་ཆེན་ལ་སོགས་པ་ལས་མཚན་ཉིད་ཀྱི་ཐེག་པ་རྣམས་གསན་ཅིང༌། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། རྒྱུད་བླ་མ་ལ་སོགས་པ་མཁྱེན་པར་མཛད་དེ། ལོ་གསུམ་དུ་ཕྱི་ནང་གི་ཆོས་རྣམས་ལ་ཐུགས་སྦྱོང་དང་ལུང་ནོད་མང་པོ་མཛད་དོ། །དེའི་དུས་སུ་སློབ་དཔོན་གཞོན་ནུ་རྒྱལ་པོ་ལ་སོགས་པ་ལས་དབུ་མ་ཚིག་གསལ་དང་འཇུག་པ་ལ་སོགས་པ་གསན་ནས་མཁྱེན་པར་མཛད་དོ། །གཞན་ཡང་ལུང་དང༌། རིག་པ་དང༌། སྒྲུབ་སྡེ་དུ་མའི་གཞུང་ལུགས
Chinese
五十年后，当深藏的宝藏利益众多众生，并且预言为古汝无垢光芒时，女儿将空行心滴的经匣放在头顶上祈祷。之后经历了许多世。在光明圣洁雪山的东方，出生于名为巴岗巴仁钦多吉的地方。从达波当隆扎莫扎迎请出深藏的宝藏，不久便去世了。从水牛年到现在的木兔年，三十六年间深藏的宝藏被取出。四年间，掘藏师亲自供养，特别是宝藏法在各处传播和兴盛。之后，在仁钦多吉本人的答复金鬘中说，短暂地游历报身佛土后，将在布姆唐解脱洲转世。为了游历报身佛土，在名为约如扎的地方，名叫普托东温匝的村庄里，父亲是堪布丹巴宗瓦，母亲是卓萨嫫索南坚，作为他们的儿子出生。七岁时学会了读写，八岁和九岁时，精通了普巴和德谢杜巴的生圆次第事业，母亲去世。十岁时，学习了古汝秋特纳沃派的法类及其事业。十一岁时，学习汉地的历算时，父亲去世。十三岁时，在桑耶寺从堪布桑珠仁钦和堪布根嘎沃热受戒，学习戒律。十五岁时，闭关三年。期间，学习了戒律的细则（<阿>隆奔），以及大小乘的法，并获得了传承。十九岁时，前往吉祥桑普内托，从堪布拉章巴秋贝坚赞和勋努仁钦等人那里听闻了名相之法，精通了现观庄严论和宝性论等，三年间对内外之法进行了学习和传承。那时，从堪布勋努嘉波等人那里听闻了中观明句论和入中论等，并精通。此外，还有传承和，理学和，众多修法部的论典。
English
Fifty years later, when the profound treasures benefit many sentient beings and are prophesied to be Guru Drimé Özer, the daughter placed the chest of the Dakini Heart Drop on her head and prayed. After that, many lifetimes passed. In the east of the bright and holy snow mountain, he was born in a place called Pagangpa Rinchen Dorje. He invited the profound treasure from Dakpo Danglung Tromo Drak and passed away not long after. From the Water Ox year to the current Wood Rabbit year, the profound treasure was revealed for thirty-six years. For four years, the treasure revealer himself made offerings, and especially the treasure teachings spread and flourished everywhere. After that, in the Golden Rosary of Rinchen Dorje's own replies, it is said that after briefly wandering in the Sambhogakaya pure land, he would be reborn in Bumthang Tharpaling. In order to wander in the Sambhogakaya field, in a place called Yoru Dra, in a village called Putö Dongwen Tsa, he was born as the son of the father, Khenpo Tenpa Zungwa, and the mother, Droza Mo Sonam Gyen. At the age of seven, he learned to read and write, and at the age of eight and nine, he mastered the generation and completion stage activities of Phurba and Deshek Dupa, and his mother passed away. At the age of ten, he studied the Guru Chöter Nawo tradition and its activities. At the age of eleven, while studying Chinese astrology, his father passed away. At the age of thirteen, he was ordained in Samye Monastery by Khenpo Samdrub Rinchen and Khenpo Kunga Özer and studied the Vinaya. At the age of fifteen, he spent three years in retreat. During that time, he studied the minor details of the Vinaya (<A> Lung Bren), as well as the teachings of the Hinayana and Mahayana, and received the transmission. At the age of nineteen, he went to glorious Sangpu Neutok and listened to the philosophical teachings from Khenpo Lhabrangpa Chöpal Gyaltsen and Zhönnu Rinchen, and mastered the Abhisamayalankara and the Ratnagotravibhaga, etc. For three years, he studied and received many transmissions of inner and outer teachings. At that time, he heard the Madhyamakavatara and the Prasannapada from Khenpo Zhönnu Gyalpo and others, and mastered them. In addition, there were transmissions and, logic and, the treatises of many practice sections.