Tibetan
ག་པའི་མེ་ལོང་འདྲ། །དེ་བཞིན་སྒྱུ་མ་སྨིག་རྒྱུ་ཆུ་ཟླ་དང༌། །རང་བཞིན་སྤྲུལ་པ་ལྟ་བུར་སྣང་བའི་སེམས། །གཞི་མེད་རྟེན་བྲལ་སྣང་ལ་ངོས་གཟུང་མེད། །རང་བཞིན་གདོད་ནས་དག་པར་ཤེས་པར་གྱིས། །གང་གིས་མ་བཟུང་བཅོས་བསླད་མེད་པའི་སེམས། །རང་བཞིན་ཉིད་དེ་གང་བབས་རང་དགའི་ངང༌། །སྲིད་འབྱུང་སྒྱུ་མར་རྣམ་སྤྱོད་ཡེ་ཤེས་དངོས། །ཐུགས་རྗེའི་རང་བཞིན་ཡང་ནས་ཡང་ཤར་བ། །བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོས་འགྲོ་ཀུན་ཡོངས་ཁྱབ་པའོ། །མི་ཤེས་བྱིས་པ་དག་གིས་དེ་བསླད་དེ། །སྲིད་པའི་ནགས་ཁྲོད་འཐུག་པོར་རང་ཉིད་འཆིང༌། །ལས་དང་ཉོན་མོངས་སྡུག་བསྔལ་དགྲས་གཙེས་ཤིང༌། །ཡན་ལག་བཅུ་གཉིས་རྣམ་འགྲོས་ལུགས་སུ་འཇུག །རང་བཞིན་ཤེས་པ་དག་གིས་འདི་རིག་ན། །འཁོར་བའི་འབྲོག་དགོན་དག་ནི་རབ་བརྒལ་ ཞིང༌། །མ་རིག་ལ་སོགས་ལུགས་ལས་ལྡོག་པའི་ཆོས། །རང་བཞིན་དེ་རིག་ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་སེམས་དེ་ཁྱབ་གདལ་བ། །གཞི་མེད་རྟེན་བྲལ་རང་གྲོལ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །གང་ལྟར་ཤར་ཡང་སྣ་ཚོགས་རིག་པའི་སེམས། །ཤེས་རབ་རྟོགས་པའི་མེ་ལོང་ངོས་ཤར་བའི། །གཟུགས་བརྙན་གསལ་བ་འགྲོ་ཀུན་སྙིང་ལ་གནས། །གང་ཤར་བློ་རྣམས་རང་གྲོལ་སྐད་ཅིག་མ། །ཞེན་འཛིན་འཁྲུལ་པར་སྣང་ཡང་དགག་ཅི་དགོས། །སྟོན་ཀའི་མཁའ་ལ་དྲི་མེད་འོད་སྟོང་ལྡན། །ཆུ་སྐྱེས་པདྨོའི་སྦུབས་སུ་འོངས་པ་བཞིན། །རྟོགས་པའི་ཉི་མ་ནང་ནས་ཤར་བའི་གཟུགས། །ཐེ་ཚོམ་མུན་པ་མ་ལུས་ཀུན་བཅོམ་ཞིང༌། །མཐའ་བྲལ་བློ་ཡི་པད་ཁ་རབ་རྒྱས་ཏེ། །བདེ་ཆེན་འོད་ཀྱི་སྣང་བས་འཇིག་རྟེན་ཁྱབ། །ད་ནི་སྲིད་པའི་གྲོང་ལས་འདས་པ་སྙམ། །འདི་ལྟར་རྟོགས་ནས་སུ་ལའང་དྲི་རྒྱུ་མེད། །སྐྱིད་པའི་ཉི་མ་ནང་ནས་ཤར་བའི་མཐུས། །དེ་རིང་བདག་བློ་དགའ་བའི་དཔལ་འདི་རྒྱས། །ཀྱེ་ཧོ་གྲོགས་དག་རང་བཞིན་སྙིང་པོའི་སེམས། །སྣ་ཚོགས་ཤར་ཡང་དེ་ཡིན་དགག་སྒྲུབ་མེད། །ཆེད་དུ་མ་འཛིན་ཡེ་ནས་རང་བཞིན་གྲོལ། །འབད་པས་མ་ཡིན་རྩོལ་མེད་བློ་བདེ་བའོ། །གང་དགར་འཁྲོལ་བས་རང་བཞིན་རིགས་ལྔའི་གདངས། །ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་ཡེ་ནས་རང་ཤར་བ། །མི་རྟོག་དྲན་བསམ་བྲལ་བའི་སེམས་ཉིད་ནི། །རྣམ་སྣང་ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་བདེ་གཤེགས་རིགས། །སྣ་ཚོགས་འཆར་གཞི་མ་འགགས་རང་ཤར་བ། །མི་བསྐྱོད་མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་རིགས། །གང་ལ་གཉིས་མེད་མཉམ་པའི་རང་བཞིན་སེམས། །རིན་འབྱུང་མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་རིན་ཆེན་རིགས། །སྣ་ཚོགས་གང་ཤར་མ་འདྲེས་སོ་སོར་འབྱེད། །འོད་དཔག་སོར་རྟོགས་ཡེ་ཤེས་པདྨའི་རིགས། །སྣ་ཚོགས་གང་བསམ་དོན་གྲུབ་རིག་པའི་སེམས། །དོན་ཡོད་བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་ལས་ཀྱི་རིགས། །འཕྲོས་སམ་འགྱུར་སམ་གནས་པའི་དྲན་རིག་སེམས། །གང་ལྟར་ཤར་ཡང་ཡེ་ཤེས་རིགས་ལྔའི་གདངས། །ཇི་ལྟར་སྣང་ཡང་དགག་སྒྲུབ་བྱ་ཅི་དགོས། །སྐྱེ་མེད་ལྷུན་རྫོགས་ཡེ་གྲོལ་ཆོས་ཉིད་ལ། །མ་བཅོས་རྒྱལ་པོ་རང་བབས་ལྷུན་འབྱམས་ཤིང༌། །ཐོག་བབས་རང་ཤར་ལྷུན་གྲུབ་ཆེན་པོའི་གདངས། །རང་བཞིན་རྫོགས་ཆེན་ནམ་ཞིག་སུས་མཐོང་བ། །སྐྱེ་མེད་ལྷུན་རྫོགས་ནམ་མཁའི་ངང་དུ་གྲོལ། །གཞི་དང་སྙིང་པོ་ཀུན་གྱི་བཅུད་ཕྱུང་བ། །དག་པའི་ནམ་མཁར་ཤར་བའི་ཉི་མའི་གཟུགས། །སྣ་ཚོགས་དྲན་རིག་ཀུན་བཟང་ཀློང་དུ་ཤར། །མི་ནུབ་འོད་ཀྱི་སྣང་བས་འཇིག་རྟེན་ཁྱབ། །འདི་ལྟར་རྟོགས་ན་གང་སྣང་འོག་མིན་གནས། །སུ་དང་འགྲོགས་ཀྱང་རང་བཞིན་རྡོ་རྗེ་སྤུན། །ཇི་ལྟར་འགྱུས་ཀྱང་ཏིང་འཛིན་ཡངས་པའི་ཀློང༌། །གདོད་མའི་གནས་སུ་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་ཡིན། །སྐལ་བཟང་སྐྱེ་བོ་མཆོག་སྟེ་རིག་འཛིན་ཆེ། །སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་འདུ་འབྲལ་མེད་པ་ཡིས། །འོག་མིན་གནས་སུ་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་སྟེ། །ཐུགས་རྗེའི་མཛད་པས་སྲིད་པའི་སེམས་ཅན་ལ། །བླ་མེད་ཆོས་ཀྱི་དགའ་སྟོན་འགྱེད་པ་ཡིན། །དེ་ལྟར་སྒོམ་མེད་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་གླུ། །ནམ་མཁའ་རབ་འབྱམས་ངང་དུ་བླངས་པ་འདིས། །འགྲོ་ཀུན་རང་བཞིན་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་གནས། །གཉིས་མེད་མཉམ་པའི་ངང་དུ་གྲོལ་བར་ཤོག །བདག་བློའི་ཡིད་ཀྱི་ནམ་མཁའ་ཡངས་པ་ལ། །རྟོགས་པའི་འོད་སྟོང་དྲ་བ་འབྱེད་པ་ཡིས། །ཕྱི་ནང་ཡིད་མཁའི་མུན་པ་ཀུན་གསལ་ཏེ། །སྐལ་ལྡན་བློ་ཡི་པདྨོ་རྒྱས་པར་ཤོག །ཚིག་ཙམ་མ་ཡིན་རང་བཞིན་རྟོགས་པའི་དོན། ཕྱི་རབས་རྣལ་འབྱོར་རྣམས་ཀྱི་དོན་དུ་བཀོད། ། འབད་མེད་རང་སར་གྲོལ་བའི་ཡི་གེ་འདིས། །འགྲོ་བའི་དོན་ཀུན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་ཤོག ཁྲེགས་ཆོད་ཀྱི་ཡི་གེ་ཆེན་པོ་ནམ་མཁའ་རབ་འབྱམས་ཞེས་བྱ་བ། རིག་འཛིན་གྱི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་ཀུན་ནས་ཕོག་པའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས་རང་བཞིན་གཞིར་རྫོགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་པ་ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱིས། རང་གིས་རྟོགས་པའི་དོན་ཇི་ལྟ་བར་སྐལ་བཟང་གི་སློབ་མ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་དོན་མཐོང་བ་འགའི་རྟོགས་པ་ཐག་གཅད་པའི་ཕྱིར། ལྷུན་གྲུབ་པདྨ་དཀར་པོའི་གནས་སུ་བཀོད་པ་རྫོགས་སོ།། །།དགེའོ།། མེས་པོའི་ཤུལ་བཞག་ལས། ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱི་གསུང་འབུམ། ༼༧༽ནམ་མཁའ་རབ་འབྱམས།
Chinese
如同镜子一般的光亮， 同样，心显现如幻术、阳焰、水月和自性化身。 无根无基，显现而不可捉摸， 请知晓，自性本初即清净。 未被任何事物所束缚，未被改造玷污的心， 其自性即是如此，安住于自然放松的状态。 轮回显现如幻，乃是妙用智慧之真实显现， 慈悲的自性一次又一次地显现。 如来藏遍布一切众生。 无知的孩童们却将其玷污， 将自己束缚于稠密的轮回森林中。 被业和烦恼、痛苦之敌所折磨， 十二缘起的流转如常进行。 若有知自性者能证悟此理， 便能超越轮回的荒野与寂静之处。 从无明等流转中解脱之法， 证悟自性即是般若波罗蜜多。 菩提心是如此的广大无垠， 无根无基，自然解脱的法身。 无论显现为何，皆是多样的觉性之心， 智慧证悟的明镜显现于眼前， 清晰的影像安住于一切众生的心中。 无论显现为何，所有念头皆是刹那间自然解脱。 即使执着显现为错觉，又何须否定呢？ 秋季的虚空，无垢且充满光明， 如同来到莲花的子房之中。 证悟的太阳从内心升起的形象， 彻底摧毁了所有的疑惑之黑暗， 无边际的智慧莲花盛开绽放， 大乐之光的光明遍布世界。 如今感觉已超越轮回之城。 如此证悟之后，便无需向任何人提问。 凭借喜悦的太阳从内心升起的力量， 今日我的心意增长了这喜悦的光辉。 啊！朋友们，自性心髓， 即使显现多样，亦无所谓肯定或否定。 无需刻意执着，本初即是自然解脱， 并非努力而为，而是毫不费力，心怀安乐。 随心所欲地展现，乃是自性五部的音声， 伟大的智慧本初即是自然显现。 无分别、无忆念、无思虑之心性， 即是毗卢遮那法界智如来部。 多样显现之基础，无阻碍地自然显现， 不动明镜智金刚部。 于其中，无二无别的平等自性之心， 宝生平等性智宝生部。 多样显现，不混杂地各自区分， 无量光佛...
English
Like a mirror, so bright, Likewise, the mind appears like illusion, mirage, water moon, and self-nature emanation. Without root or basis, appearing but ungraspable, Know that self-nature is primordially pure. The mind ungrasped by anything, untainted by fabrication, Its self-nature is just as it is, abiding in a natural, relaxed state. Cyclic existence appears like illusion, the very manifestation of skillful wisdom, The nature of compassion arises again and again. The Sugata-garbha pervades all beings. Unknowing children defile it, Binding themselves in the dense forest of cyclic existence. Tormented by the enemies of karma and affliction, suffering, The twelve links of dependent origination proceed as usual. If those who know self-nature realize this, They will transcend the wilderness and solitude of cyclic existence. The Dharma that reverses the flow from ignorance and so forth, Realizing self-nature is the Prajnaparamita. That mind of Bodhicitta is so vast and expansive, Without root or basis, the naturally liberated Dharmakaya. Whatever arises, it is the mind of diverse awareness, The mirror of wisdom realization dawns before us, The clear image abides in the hearts of all beings. Whatever arises, all thoughts are naturally liberated in an instant. Even if clinging appears as delusion, what need is there to negate it? The autumn sky, stainless and full of light, Like coming into the womb of a lotus. The image of the sun of realization rising from within, Completely destroys all the darkness of doubt, The lotus of boundless wisdom blossoms and flourishes, The light of great bliss pervades the world. Now it feels like transcending the city of cyclic existence. Having realized this, there is no need to ask anyone. Through the power of the joyful sun rising from within, Today my mind increases this glorious joy. Alas! Friends, the essence of self-nature, Even if it appears diverse, there is no affirmation or negation. Without deliberately clinging, it is naturally liberated from the beginning, Not through effort, but effortlessly, with a happy mind. Freely unfolding, it is the sound of the five self-nature families, The great wisdom is naturally arisen from the beginning. The very nature of mind, free from non-thought, memory, and thought, Is the Vairochana Dharmadhatu wisdom Sugata family. The basis of diverse appearances, naturally arising without obstruction, The Akshobhya mirror wisdom Vajra family. In which, the non-dual, equal self-nature mind, The Ratnasambhava equality wisdom Ratna family. Diverse appearances, distinctly separated without mixing, Amitabha...
Chinese
觉悟智慧莲花之族， 种种随想成就之明觉心， 有意义事业成就智慧业之族， 散发或变异或安住之忆念觉性心， 无论如何显现皆是智慧五族之音， 无论如何显现皆无需破立取舍， 于无生任运圆满本解法性中， 无作国王自然安住任运广阔， 初降自然显现任成大之音， 自性大圆满何时由谁见？ 无生任运圆满于虚空之中解脱， 根本与心要一切之精华， 于清净虚空显现之日之形， 种种忆念觉性普贤界中显， 不灭光明之相遍布世间， 如是觉悟则所显皆密严刹土， 与谁相伴皆是自性金刚兄弟， 无论如何变化皆是禅定广阔之界， 于原始之境现前菩提是也， 贤善众生殊胜乃大持明者， 身与智慧无有分离故， 于密严刹土现前菩提故， 以慈悲之事业于有情众生， 布施无上佛法之喜宴也， 如是无修智慧金刚之歌， 于无边虚空之中所唱此， 愿诸众生自性大圆满之境， 于无二平等之性中解脱！ 我之智慧心之广阔虚空里， 以觉悟之光芒网络开启故， 外内意空之黑暗皆明亮， 愿具缘智慧之莲花盛开！ 非仅词句乃自性觉悟之义， 为后世瑜伽士们之义而著， 以不勤任运自解脱之文字， 愿成办一切众生之义！ 彻却之大文字名为虚空无边， 持明之大导师莲花生之意之光芒， 由一切触及之事业， 自性基圆满之瑜伽士龙钦饶绛巴， 为断定自己所觉悟之义， 如其所是贤善之弟子， 为见彼真实义者之觉悟故， 于任成白莲花之境所著圆满矣！ །།善哉！ 出自祖先遗产中， 龙钦饶绛巴之著作集， ༼༧༽虚空无边。
English
The lineage of enlightened wisdom lotus, The mind of awareness that fulfills all wishes and thoughts, The lineage of enlightened action that accomplishes meaningful deeds, The mind of memory and awareness that radiates, transforms, or abides, Whatever arises is the sound of the five wisdom families, Whatever appears, what need is there for acceptance or rejection? In the unborn, spontaneously perfect, primordially liberated nature of reality, The unmade king, naturally abiding, spontaneously vast, The sound of the great spontaneously accomplished, first-fallen, self-arisen, When will someone see the self-existing Great Perfection? Unborn, spontaneously perfect, liberated in the state of space, Extracting the essence of the ground and the heart of all, The form of the sun rising in the pure sky, Various memories and awarenesses arise in the space of Kuntuzangpo, The undying light of appearance pervades the world, If you realize this way, whatever appears is the realm of Akanishta, Whoever you associate with is a vajra brother by nature, However it changes, it is the space of vast samadhi, In the primordial state, it is manifest enlightenment, Fortunate beings are supreme, they are great vidyadharas, Because body and wisdom are inseparable, In the realm of Akanishta, enlightenment is manifest, Through the deeds of compassion, to sentient beings in existence, Giving the feast of the supreme Dharma, Thus, the song of non-meditation wisdom vajra, This, sung in the state of boundless space, May all beings be liberated in the state of self-existing Great Perfection, In the state of non-duality and equality! In the vast sky of my mind's intellect, By opening the net of a thousand lights of realization, May all the darkness of the outer and inner mind-space be cleared, May the lotus of fortunate intelligence blossom! Not just words, but the meaning of self-existing realization, Written for the sake of future yogis, With these words of effortless, self-liberation, May all the aims of beings be spontaneously accomplished! The great letter of Trekchö, called Boundless Space, By the activity of the great vidyadhara master Padmasambhava's mind-rays touching everything, The self-existing ground-perfected yogi Longchen Rabjam, In order to ascertain the meaning of his own realization, As it is, for the realization of those fortunate disciples who see the meaning of reality, Written in the realm of the spontaneously accomplished White Lotus, it is complete! || Good! From the Ancestral Heritage, The Collected Works of Longchen Rabjam, ༼༧༽ Boundless Space.