Tibetan
དག་པོར་ལུང་བསྟན་ཅིང་མངའ་གསོལ་ནས་བསྟན་པ་གཏད། གཞན་ཡང་ཡི་དམ་གྱི་ལྷ་དུ་མའི་ཞལ་གཟིགས་ཤིང༌། ཁྱད་པར་དུ་དབྱངས་ཅན་མས་ཕྱག་མཐིལ་དུ་བཞག་ནས་གླིང་བཞི་རི་རབ་དང་བཅས་བཞག་བདུན་དུ་གཟིགས། རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མས་རིན་པོ་ཆེའི་པྲོག་ཞུ་དབུ་ལ་བཅིངས་ནས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་གནང་བ་བྱིན། མགོན་པོ་བྱམས་པས་སྐྱེ་བ་གཉིས་ནས་རྒྱལ་བ་རི་རབ་མར་མེའི་རྒྱལ་མཚན་དུ་སངས་རྒྱས་པར་འགྱུར་བའི་ལུང་བསྟན་གནང༌།མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་དང་ཆོས་ཀྱི་བགྲོ་བ་མི་དང་མི་ལབ་པ་ལྟར་མཛད་ཅིང༌། སྔགས་བདག་གཟའ་དང་དམ་ཅན་རྣམས་མི་དང་མི་འགྲོགས་པ་བཞིན་དུ་བྲན་དང་གཡོག་ཏུ་འཁོལ་བ་སོགས་མངའ་ལ། གཞན་ཡང་མདོ་སྔགས་རིག་ལམ་དང་བཅས་པའི་བསྟན་བཅོས་མང་པོ་དང༌། ཁྱད་པར་དུ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་ལམ་སྲོལ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་སྟོན་པའི་བསྟན་བཅོས་མང་དུ་མཛད། ས་སྐྱ་པ་བླ་མ་དམ་པ་དང་གསང་ཕུ་བ་གྲགས་བཟང་སོགས་མཁས་པ་མང་པོས་དངོས་དང་ཕྲེང་ཡིག་གི་ལམ་ནས་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་ལྟ་གྲུབ་ལ་དྲི་བ་བྱུང་བ་རྣམས་ལ་ཐེ་ཚོམ་སེལ་བའི་ལན་དགྱེས་པར་ཕུལ། མཁས་པར་རློམས་པའི་རྒོལ་ངན་གཉིས་འཐུང་གི་ཀླད་པ་ལུང་རིགས་གནམ་ལྕགས་སྡེར་མོས་འགེམས་པར་མ་བཟོད་ནས་ཀུན་གྱིས་ཞབས་ལ་བཏུད་ཅིང༌། དུས་དེ་ཙ་ན་ལུང་རིགས་སྨྲ་བའི་ཁྱུ་མཆོག་ཏུ་གྱུར་ཏེ་སུས་ཀྱང་འགྲན་དུ་མ་བཟོད་པས། དོན་དང་མཐུན་པའི་མཚན་ཀུན་མཁྱེན་བསམ་ཡས་པ་ངག་གི་དབང་པོ་ལུང་མང་པར་གྲགས་སོ། །དེ་ལྟ་བུའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་བསམ་བརྗོད་ཀྱི་ཡུལ་ལས་འདས་པའི་ཀུན་མཁྱེན་ཆེན་པོ་དེ་ཉིད་མཆིམས་ཕུར་གསང་བ་སྙིང་ཏིག་གི་ཁྲིད་འཆད་པའི་སྐབས་སུ་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་དང་བཀའ་སྲུང་རྣམས་ཀྱིས་ཡང་ཡང་བསྐུལ་བས། མཁའ་འགྲོ་སྙིང་ཏིག་གི་ཆོས་བཀའ་འབྱེད་པར་མཛད་པས། དེའི་ཚེ་མཁའ་འགྲོའི་འདུ་བ་མང་པོ་དང༌། བྱིན་རླབས་ཀྱི་རང་སྒྲ་དང༌། ནམ་མཁའ་འཇས་ཁེངས་པ་དང༌། རྣལ་འབྱོར་པ་ཕོ་མོ་རྣམས་ལ་བདེ་གསལ་མི་རྟོག་པའི་ཉམས་དང་འོད་གསལ་གྱི་ངང་ལ་ཉིན་མཚན་འཁོར་ཡུག་ཏུ་འབྱམས་པ་ཟླ་བ་གཅིག་གི་བར་དུ་བྱུང་ཞིང༌། ཁྱད་པར་དུ་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོའི་ཞལ་ཡང་ཡང་གཟིགས་ཤིང་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དང༌། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོས་སྙིང་ཏིག་གི་ཟབ་གནད་རྣམས་མངོན་སུམ་དུ་བཀའ་བཀྲོལ་ནས་གནང་སྟེ། གཅིག་པུར་བསྒོམ་ན་འོད་ལུས་འགྲུབ་ཀྱང༌། གཞན་ལ་ཕན་ཕྱིར་འགྲོ་དོན་ལ་བརྩོན་དགོས་པར་རྗེས་སུ་བསྐུལ་བའི་ཚུལ་དང་བཅས་གནང་ཞིང༌། དེ་ནས་གངས་རི་ཐོད་དཀར་དུ་མཁའ་འགྲོ་ཡང་ཏིག་
Chinese
被赋予清净的预言并加冕后，交付了教法。此外，他还亲见了许多本尊神，特别是妙音天女将他放在手掌中，看到了四大部洲和须弥山组成的七个世界。至尊度母将珍贵的宝冠戴在他的头上，并赐予了加持。慈氏怙主预言他将在两个转世后，于胜乐山（Mount Ri rab Marme）成佛。他与空行母们进行佛法辩论，就像人与人交谈一样。咒语之主、星曜和护法神等，就像人与人相处一样，被他役使为奴仆。此外，他还创作了许多包括显密经论在内的著作，特别是许多阐释大圆满之道精髓的论著。萨迦派的上师达玛和桑浦寺的扎桑等许多学者，通过直接或书信的方式，对大圆满的见解提出了疑问，他都乐于给予解答，消除了他们的疑惑。对于那些自以为是的恶劣辩论者，他毫不留情地用理性和逻辑的铁爪击碎他们的头颅，以至于所有人都向他顶礼膜拜。那时，他成为了精通理性和逻辑的佼佼者，无人能与他匹敌。因此，他获得了名副其实的称号——全知桑耶巴·语自在·龙芒巴。如此这般，这位超越思维和言语范畴的全知大尊者，在青朴（Chimphu）讲授秘密心髓（Guhyagarbha Tantra）时，应空行母和护法神的再三请求，开启了空行心髓的法门。当时，出现了众多的空行母集会，加持的自鸣声，以及充满天空的光芒。男女瑜伽士们在喜乐、明晰、无分别的体验和光明境界中，日夜沉浸其中长达一个月之久。特别是，他多次亲见莲花生大师并获得加持，智慧空行母也亲自揭示了心髓的甚深精要并赐予了他，告诫他即使独自修行可以成就光身，但为了利益他人，仍需精进利他事业。之后，在冈日托嘎（Gangri Thökar），空行扬提（Khandro Yangtik）……
English
He was given pure prophecies and enthroned, and the teachings were entrusted to him. Furthermore, he saw the faces of many yidam deities, and in particular, Saraswati placed him in the palm of her hand and he saw the four continents and Mount Meru as seven worlds. Jetsun Drolma (Tara) tied a precious crown on his head and gave him the blessing of empowerment. Lord Maitreya prophesied that after two lifetimes, he would become enlightened as Gyalwa Rirab Marmey. He engaged in Dharma debates with the dakinis as if talking to people, and the lords of mantras, planets, and oath-bound protectors were under his control as servants and attendants, just as people interact with each other. In addition, he composed many treatises including sutras, tantras, and sciences, and in particular, many treatises that explain the path of Dzogchen as it is. Many scholars such as Sakya Pandita Lama Dampa and Sangphu Drakzang and others, through direct or written correspondence, asked questions about the view and philosophy of Dzogchen, and he gladly offered answers that dispelled their doubts. He could not bear to crush the heads of arrogant and wicked debaters with the iron claws of reason and logic, so everyone prostrated at his feet. At that time, he became the foremost among those who spoke of reason and logic, and no one could compete with him. Therefore, he became known by the meaningful name Kunkhyen Samyepa Ngagi Wangpo Lung Mang. Such was the liberation of the great omniscient one, beyond the realm of thought and expression, that while teaching the Guhyagarbha Tantra at Chimphu, at the repeated urging of the dakinis and Dharma protectors, he opened the Dharma gate of the Khandro Nyingtik (Dakini Heart Essence). At that time, there were many gatherings of dakinis, the self-sounding of blessings, and the sky was filled with light. Male and female yogis experienced bliss, clarity, non-conceptuality, and the state of luminosity, day and night, for a month. In particular, he repeatedly saw the face of the great Orgyen (Padmasambhava) and received blessings, and the wisdom dakini personally revealed and bestowed the profound essence of the Nyingtik, advising him that even though he could attain the rainbow body by practicing alone, he should still strive for the benefit of others. After that, at Gangri Thökar, the Khandro Yangtik (Dakini Yangtik)...
Tibetan
གི་ཆོས་བཀའ་རྣམས་ཡི་གེ་བཀོད་པའི་དུས་སུའང་བྱིན་རླབས་ཀྱི་མཚན་མ་རྒྱུན་མི་ཆད་པ་སྔ་མ་ལྟར་བྱུང་ཞིང༌། དེ་ལྟ་བུའི་མཁའ་འགྲོ་ཡང་ཏིག་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་ཆོས་སྡེ་འདི་སྙིང་ཏིག་གི་ཟབ་གནད་རྣམས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོའི་མངོན་སུམ་དུ་བཀྲལ་བའི་དགོངས་གཏེར་ཟབ་མོ་གཞན་གྱི་སྤྱོད་ཡུལ་དུ་མ་གྱུར་པའི་ཟབ་ཁྱད་དུ་མས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་ཚུལ་གྱི་སྔགས་བརྗོད་རྒྱ་ཆེར་མཛད་པའི་ཆོས་ཚུལ་འདི་ཉིད་དེང་སོང་གི་བར་དུ་ཉམས་པ་མེད་པར་རྒྱ་ཆེར་འཕེལ་ཞིང་ཆོས་རྒྱུད་འཛིན་པའང་མང་དུ་བྱོན་པར་སྣང་ཞིང༌། ཁྱད་པར་དུ་ཕྱོགས་འདིར་དར་བའི་བདག་རྐྱེན་གྱི་གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་རྫོགས་ཆེན་པ་ཆེན་པོའི་བཀའ་དྲིན་ཏེ། གྲུབ་དབང་རིན་པོ་ཆེ་ཉིད་ལ་མཁའ་འགྲོ་སྙིང་ཏིག་ཡང་ཡིག་དང་བཅས་པའི་བཀའ་བབས་ཤིང་ཆོས་ཀྱི་བདག་པོར་གྱུར་ཏེ། གྲུབ་དབང་རིན་པོ་ཆེ་ཉིད་ཀྱིས་ཆོས་འདི་ལ་བརྟེན་ནས་འོད་གསལ་སྣང་བཞིའི་རྟོགས་པ་མཐར་ཕྱིན་ནས་གྲུབ་པའི་ས་ལ་གཤེགས་ཤིང་རྗེས་འཇུག་སློབ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱང་ཆོས་འདིའི་སྒོ་ནས་སྨིན་གྲོལ་ལ་བཀོད་ཅིང་དར་རྒྱས་སུ་མཛད་པ་ཡིན་ལ། དེ་ནས་གདན་རབ་རིམ་བྱོན་ཞལ་སློབ་ཆོས་རྒྱུད་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མཁའ་འགྲོ་སྙིང་ཏིག་གི་ཁྲིད་དང་ཀུན་མཁྱེན་ཆེན་པོའི་གསུང་རབ་ལ་འཆད་ཉན་རྩལ་དུ་འདོན་ཞིང་ཐོས་བསམ་བསྒོམ་སྒྲུབ་ཀྱི་སྒོ་ནས་བསྟན་པ་ལ་བྱ་བ་རྒྱ་ཆེར་མཛད་པ་ཤ་སྟག་བྱོན་པ་འདི་ཡིན་ནོ། །གཉིས་པ་ཇི་ལྟར་པར་དུ་བསྒྲུབ་པའི་ཚུལ་ནི། སྤྱིར་རྒྱལ་བསྟན་རིན་པོ་ཆེའི་བསྟན་པའི་རྩ་ལག་ནི་ས་ཆེན་ཆོས་བཞིན་དུ་སྐྱོང་བའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཡིན་ལ། ཁྱད་པར་བོད་ཆེན་པོའི་ལྗོངས་འདིར་ལས་ཤུག་བཙན་པོའི་སྟོབས་ཀྱི་དཔུང་པས་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཐའ་དག་རང་གིས་མཛད་ཅིང༌། རིས་སུ་མ་ཆད་པའི་རྒྱལ་བསྟན་རིན་པོ་ཆེ་སྲི་ཞུས་མཆོད་པ་དང༌། ཆོས་དང་མཐུན་པའི་མཛད་པས་ཡངས་པའི་མངའ་རིས་བྱམས་བརྩེས་སྐྱོངས་ཤིང༌། བསྟན་པའི་བཙས་སུ་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་མ་དང་རྟེན་གསུམ་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་ཆོས་སྦྱིན་པར་གྱི་རྒྱུན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་འཛད་པ་མེད་པར་སྤེལ་བས། སྔོན་གྱི་ཆོས་རྒྱལ་མེས་དཔོན་རྣམས་ཀྱི་མཛད་པའང་ཕྲ་མོར་བྱེད་པའི་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་རིམ་པར་བྱོན་པའི་རྒྱལ་ཁབ་ཆེན་པོ་འདི་ཉིད་དུ། སྟོབས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་མི་དབང་ཡུམ་སྲས་ཀྱིས་སྔོན་གྱི་གདུང་རབས་གོང་མ་རྣམས་ལ་ཅོ་འདྲི་བར་ནུས་པའི་ཆོས་སྦྱིན་རྒྱ་ཆེར་སྤེལ་ཞིང༌། ཁྱད་པར་དུ་ས་
Chinese
在将这些法旨记录成文字的时候，加持的征兆也如先前一样从未间断。像这样的空行母扬提如意宝法类，将心髓的甚深要义，在智慧空行母的亲证中开显的甚深意伏藏，以诸多未成为其他所用之甚深特点而超胜的方式，广作赞颂的此等法理，直至今日也未曾衰败，而是广为发展，且持有法脉者也多有显现。特别是促成此地兴盛的因缘，乃是成就自在者大圆满者的恩德。成就自在仁波切您，领受了包含文字的空行母心髓的法旨，成为佛法的法主。成就自在仁波切您，依靠此法，光明四相的证悟达到究竟，到达了成就的地位，并且也以这个法门，将随后的弟子们安置于成熟解脱，使之发扬光大。之后历代座主，包括亲传弟子法脉等，也弘扬空行母心髓的教导，以及全知大尊者的著作，通过闻思修，对佛法广作事业，一直都是这样。第二，如何进行印刷的方式是：一般来说，弘扬佛法珍宝的根本，是如大地般以正法治理的伟大君王们。特别是在这大藏区，以拉西坚固的威力臂膀，自己成就了一切大地轮围，对无宗派分别的佛法珍宝，恭敬供养，以符合佛法的行为，以慈爱守护广阔的领土，作为佛法的后嗣，无数次地持续进行寺院等三宝总别供养和法布施，甚至使先前诸法王先辈的事迹也显得微不足道的历代法王统治的这个伟大国度里，以威力转轮之王米旺母子，开展了能够与先前历代先祖相媲美的广大法布施，特别是土地
English
When these Dharma decrees were written down, the signs of blessing continued uninterrupted as before. Such a Dakini Yangtik Wish-Fulfilling Jewel Dharma collection, which reveals the profound essence of the Heart Essence in the direct experience of the Wisdom Dakini, is a profound mind treasure that has not been used by others, and is distinguished by many profound characteristics. This Dharma tradition, which is widely praised, has not declined to this day, but has greatly developed, and many holders of the Dharma lineage have appeared. In particular, the cause of the prosperity of this place is the kindness of the great Dzogchen master, the Lord of Accomplishment. The accomplished master Rinpoche himself received the decree of the Dakini Heart Essence, including the letters, and became the lord of the Dharma. The accomplished master Rinpoche himself, relying on this Dharma, perfected the realization of the four visions of luminosity, reached the stage of accomplishment, and also placed the subsequent disciples in maturation and liberation through this Dharma, and made it flourish. Thereafter, the successive throne holders, including the direct disciples and Dharma lineages, also promoted the teachings of the Dakini Heart Essence, and the writings of the Omniscient Great One, and through hearing, thinking, meditating, and practicing, they did great deeds for the Dharma. This is how it has always been. Secondly, the way to accomplish printing is: In general, the root of the precious teachings of the Buddha is the great kings who rule the great land with Dharma. Especially in this great Tibetan region, with the powerful arms of Lashi Tsenpo, he himself accomplished all the earth's circles, and respectfully offered to the precious Buddha Dharma without sectarian distinction. With actions in accordance with the Dharma, he lovingly protected the vast territory, and as the heir of the Dharma, he continuously carried out countless general and specific offerings to the Three Jewels, such as monasteries, and Dharma donations, without exhaustion. Even the deeds of the previous Dharma kings and ancestors were made insignificant. In this great country ruled by successive Dharma kings, the powerful Chakravartin King Miwang and his son carried out vast Dharma donations that could rival the previous ancestors, especially the land.