Tibetan
༄༅། །ཟབ་ཆོས་མཁའ་འགྲོ་ཡང་ཏིག་གི་པུསྟ་ཀ་པར་དུ་ བསྒྲུབས་ཚུལ་དཀར་ཆག་ཉུང་ངུ་ཨུཏྤལའི་ ཕྲེང་བ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས། ཨོཾ་སྭ་སྟི་སིདྡྷཾ། བགྲང་ཡས་སྲས་བཅས་རྒྱལ་ཀུན་མཁྱེན་ནུས་བརྩེ། ། གསང་གསུམ་ཡོན་ཏན་ཕུང་པོ་ཅིག་ཅར་དུ། །མཚོ་དབུས་པད་སྦུབས་སྙིང་པོར་སྨིན་པའི་དཔྱིད། །མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་འགྲོ་བའི་བླ་མར་འདུད། །རྒྱལ་སྲས་བྱེ་བས་བསྡུ་བར་མ་ནུས་པའི། །སངས་རྒྱས་གཉིས་པའི་གསང་ཆེན་བཀའི་བསྡུ་མཛད། །མཁའ་སྤྱོད་བདེ་ཆེན་ཌཱཀྐི་ཡོངས་ཀྱི་གཙོ། །མ་གཅིག་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་དེར་ཕྱག་འཚལ། །གཞུང་ལུགས་འབུམ་ཕྲག་ཡངས་པའི་ནམ་མཁའ་ ལ། །ཐོག་མེད་སྤྱོད་པའི་བློ་གྲོས་འོད་སྟོང་ཅན། །སྙིང་ཏིག་བསྟན་པའི་པད་ཚལ་བཞད་པའི་གཉེན། །ཀུན་མཁྱེན་དྲི་མེད་འོད་ཟེར་བསམ་གྱིན་ གུས། ། གང་གི་མཁྱེན་དཔྱོད་ཡངས་པའི་གྲུ་གཟིངས་ཀྱིས། །རྒྱལ་བའི་ཆོས་ཚུལ་རྒྱ་མཚོ་བརྒལ་བ་ལས། །ཉེ་བར་ཐོབ་པའི་ཡང་ཏིག་ཡིད་བཞིན་ནོར། ། ཟབ་ཆོས་རིན་ཆེན་འདི་མཚུངས་གཞན་ཡོད་མིན། །དེ་ཕྱིར་ཆོས་ཀྱི་དེད་དཔོན་ཀློང་ཆེན་པས། །ལེགས་བཤད་བྱི་དོར་གྱིས་གཙང་པུསྟ་ཀར། །ཆོས་ཚན་བཞུགས་གྲངས་དཀར་ཆག་ཨུཏྤལ་ཕྲེང༌། །དཔྱོད་ལྡན་མགྲིན་པའི་རྒྱན་དུ་འདི་ན་ སྤེལ། །ཅེས་མཆོད་པར་བརྗོད་པ་ཅུང་ཟད་ཀྱིས་མདུན་བསུས་ནས། འདིར་རྒྱལ་བ་གཉིས་པ་ཨོ་རྒྱན་དུས་གསུམ་མཁྱེན་པའི་ཐུགས་བཅུད་ཟབ་ཆོས་མཁའ་འགྲོ་སྙིང་ཏིག་ལས་འཇམ་མགོན་ཀློང་ཆེན་པས་ཟབ་མོའི་གནད་རྣམས་ལེགས་པར་བཀྲལ་བའི་དགོངས་གཏེར་བསྟན་བཅོས་མཁའ་འགྲོ་ཡང་ཏིག་ཏུ་གྲགས་པའི་ཟབ་ཆོས་ཀྱི་པུསྟཀཿ འདི་ཉིད་པར་དུ་བསྒྲུབས་པའི་ཚུལ་ལས་བརྩམ་སྟེ་ལོ་རྒྱུས་གླེང་བ་ཅུང་ཟད་གཅིག་བརྗོད་ན། འདི་ལ་གསུམ་ཏེ་གང་ལས་བྱུང་བའི་ལོ་རྒྱུས། བར་དུ་བསྒྲུབས་པའི་ཚུལ། ཆོས་ཚན་བཞུགས་བྱང་ཡོངས་བསྔོ་དང་བཅས་པ་ལས། དང་པོ་ནི། རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་འཕྲིན་ལས་པ་ཨོ་རྒྱན་དུས་གསུམ་མཁྱེན་པ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་འཛམ་བུའི་གླིང་ཀུན་ཏུ་བསྟན་འགྲོའི་ཕན་བདེ་སྤེལ་བའི་འཕྲིན་ལས་ནི་མཐའ་ཡས་ལ། ཁྱད་པར་དུ་གངས་ཅན་བོད་ཀྱི་ཡུལ་འདིར་ལྷ་འདྲེ་གདུག་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་དམ་ལ་བཏགས་ཤིང་བསམ་ཡས་ལ་སོགས་པའི་གཙུག་ལག་ཁང་མང་པོར་རབ་ཏུ་གནས་པར་མཛད་པ་དང༌། མདོ་སྔགས་ཀྱི་ཆོས་མང་པོ་བསྒྱུར་ནས་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་ཉི་མ་ཤར་བ་ལྟར་མཛད་པས། བོད་ཡུལ་འདིར་རྒྱལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འདྲེན་པའི་ཤིང་རྟ་གཅིག་པུ་པ་སྟེ་ལྗོ
Chinese
༄༅། །甚深法空行仰提之书以 印刷方式完成，目录简略名为《 乌 উৎপala之鬘》之书。 嗡 梭悉地（藏文，梵文天城体：ॐ स्वस्ति सिद्धि，梵文罗马拟音：oṃ svasti siddhi，汉语字面意思：嗡，吉祥，成就）。 无量眷属诸佛之智力与慈悲。 。 三密功德聚，一时。 海中莲蕊成熟之春。 海生金刚，敬礼众生之导师。 诸佛子无法集聚之。 第二佛之大秘密教言集。 空行大乐，一切空行母之主。 玛吉玉仲嘉姆，我向您顶礼。 无量经论广阔之虚空 中。 无始行持之智慧具光芒。 心髓教法莲苑绽放之友。 敬礼全知无垢光。 以其广阔之智慧舟。 从超越诸佛之法海中。 轻易获得之仰提如意宝。 此甚深法珍贵无与伦比。 是故，法之舵手龙钦巴尊者。 以善说擦拭干净之书中。 法类安住数目目录乌 উৎপala鬘。 愿此成为智者喉咙之庄严 。 如是略作赞颂为前导。 此处，第二佛邬金三世知之心髓，甚深法空行心髓，蒋贡龙钦巴尊者善妙阐释甚深要义之意伏藏论典，名为《空行仰提》之甚深法之书。 从此书之印刷方式开始，略述历史。 此有三：即从何而来之历史，中间完成之方式，法类安住目录及回向等。 首先，诸佛之事业者邬金三世知，其在赡部洲各地弘扬佛法利益众生之事业无量无边。 尤其在雪域西藏，降伏一切凶猛之神鬼，并在桑耶寺（Samye Monastery）等众多寺庙中进行开光。 翻译众多显密之法，使佛法如旭日东升。 因此，在西藏这片土地上，他是引导佛法事业的唯一马车，即
English
༄༅། །The book of Profound Dharma Dakini Yangtik was completed in printing method, and the concise catalog is called "A Garland of Utpalas." Oṃ svasti siddhaṃ (藏文，梵文天城体：ॐ स्वस्ति सिद्धि，梵文罗马拟音：oṃ svasti siddhi，汉语字面意思：嗡，吉祥，成就). The omniscient, powerful, and compassionate ones, with countless offspring and all the Buddhas. . The accumulation of the three secrets' qualities, all at once. The spring when the lotus heart in the middle of the ocean ripens. Ocean-born Vajra, I prostrate to the guru of beings. The great secret command of the second Buddha, which tens of millions of Buddhas' sons could not gather. The chief of all the bliss-filled Dakinis who travel in space. I pay homage to Machig Yeshe Tsogyal. In the sky of vast hundreds of thousands of philosophical systems. With the vast wisdom light of beginningless conduct. The friend who makes the lotus garden of the Heart Essence teachings bloom. I respectfully contemplate the omniscient Drime Ozer. With the vast ship of his wisdom and intelligence. From crossing the ocean of the Buddhas' Dharma. The Yangtik wish-fulfilling jewel that is easily obtained. There is no other profound Dharma as precious as this. Therefore, the Dharma helmsman, Longchenpa. In the book cleaned with the polish of good explanations. The catalog of the number of Dharma categories residing, a garland of utpalas. May this be an ornament for the throats of the discerning. . Thus, after a brief praise as a prelude. Here, the heart essence of the second Buddha, Orgyen, the all-knowing of the three times, the profound Dharma Dakini Heart Essence, the intention treasure teachings of Jamgön Longchenpa, who excellently explained the profound points, the book of profound Dharma known as Dakini Yangtik. Starting from the method of printing this book, I will briefly discuss the history. There are three aspects to this: the history of its origin, the method of its completion in the middle, and the list of Dharma categories residing, along with the dedication. First, Orgyen, the all-knowing of the three times, the activity of all the Buddhas, his activities of spreading benefit and happiness to beings throughout Jambudvipa are limitless. Especially in the land of snowy Tibet, he bound all the fierce gods and demons, and consecrated many temples such as Samye Monastery (Samye Monastery). He translated many sutras and tantras, making the precious teachings of the Buddha like the rising sun. Therefore, in this land of Tibet, he is the only chariot for guiding the activities of the Buddhas, that is, the
Tibetan
ངས་འདིར་ཐུབ་བསྟན་ཐོག་མར་སྣང་བར་གྱུར་པ་ནི་སློབ་དཔོན་རིན་པོ་ཆེ་འདི་ཁོ་ནའི་བཀའ་དྲིན་ལས་གཞན་དུ་མ་དམིགས་སོ། །གཞན་ཡང་བོད་ཡུལ་མཐའ་དབུས་མེད་པར་ས་གཞི་རྟ་མིག་གང་ཡན་ཆད་ཞབས་ཀྱིས་བཅགས་ཤིང་བཀྲ་ཤིས་པར་མཛད། རི་བྲག་མང་པོ་སྒྲུབ་པའི་གནས་སུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་ཟབ་མོའི་གཏེར་ཁ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་སྦ་བར་མཛད་དེ། དེ་ལྟ་བུའི་ཨོ་རྒྱན་དུས་གསུམ་མཁྱེན་པ་དེ་ཉིད་གཞུ་སྟོད་གཏེར་སྒྲོམ་བྲག་ན་བཞུགས་པའི་དུས་སུ་མཁའ་འགྲོ་སྙིང་ཏིག་གི་ཆོས་སྐོར་རྣམས་བཀའ་རྒྱ་བཀྲོལ་ནས་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་དང་མཁའ་འགྲོ་མ་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་ལ་དབང་བསྐུར་ནས་རྒྱ་ཆེན་སྤེལ་བའི་ཚེ། རྒྱལ་པོ་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་གྱིས་མཆིམས་ཕུར་སྤྱན་དྲངས་ནས་ཚོགས་འཁོར་བརྒྱ་རྩ་མཛད་པའི་དུས་སུ་རྒྱལ་པོའི་སྲས་མོ་ལྷ་ལྕམ་པདྨ་གསལ་གྲོང་པས། མོའི་རོ་ལ་སློབ་དཔོན་གྱིས་རྣམ་ཤེས་བཀུགས་པས་སྨྲ་ཞིང་འགྲོ་ནུས་པར་བྱུང་བའི་ཚེ་དབང་བསྐུར་ཞིང་གདམས་པའི་བེ་བུམ་སྤྱི་བོར་བཞག་ནས་བཀའ་གཏད་མཛད་ཅིང་མོ་རང་གི་ཆོས་སྐལ་དུ་དྭགས་པོའི་དང་ལུང་ཁྲ་མོ་བྲག་ལ་གཏེར་དུ་སྦས་ སོ། །དེ་ནས་ལྔ་བཅུ་ཁ་རལ་གྱི་དུས་སུ་སྦ་སྒང་པ་སྤྲུལ་སྐུ་རིན་ཆེན་ཚུལ་ཁྲིམས་རྡོ་རྗེ་ཞེས་པར་སྐུ་འཁྲུངས་ཤིང༌། ཁྲ་མོ་བྲག་ནས་མཁའ་འགྲོ་སྙིང་ཏིག་གི་ཆོས་སྐོར་རྣམས་སྤྱན་དྲངས་ཀྱང༌། གཏེར་སྟོན་ཉིད་རྟེན་འབྲེལ་གཞན་དབང་དུ་གྱུར་པས་སྐུ་གཤེགས། སྐུ་འཕོས་མ་ཐག་གི་སྐྱེ་བ་ནི་ཀུན་མཁྱེན་ཆེན་པོ་འདི་ཡིན་ཏེ། དེ་ཡང་གཡོ་རུ་གྲྭ་ཡི་ཕུར་རྒྱལ་བ་མཆོག་དབྱངས་ཀྱི་གདུང་རབ་ཉེར་ལྔ་པར་སྐུ་འཁྲུངས། ནམ་གྲུ་རེ་མ་ཏི་ལུས་དང་གྲིབ་མ་བཞིན་དུ་འགྲོག་ཅིང་བསྲུང་བ་ཀུན་གྱིས་མཐོང༌། ལོ་ལྔ་ནས་འབྲི་ཀློག་པར་མཁྱེན། བཅུ་གསུམ་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་མཚན་ཚུལ་ཁྲིམས་བློ་གྲོས་སུ་འབོད། ཤེས་བྱ་རིག་པའི་གནས་བཟོ་གསོ། སྒྲ་ཚད། སྙན་ངག །མངོན་བརྗོད། སྡེབས་སྦྱོར། སྐར་རྩིས་སོགས་མི་མཁྱེན་པ་མེད་ཅིང༌། ཁྱད་པར་དུ་དབུ་མ། ཕར་ཕྱིན། འདུལ་མངོན་ཐམས་ཅད་མཁས་པར་མཁྱེན། གཞན་ཡང་གསང་འདུས། བདེ་མཆོག །ལམ་འབྲས། སྦྱོར་དྲུག །ཞི་བྱེད་གཅོད་ཡུལ་རྫོགས་ཆེན་སེམས་ཕྱོགས་སོགས་གསན་ཅིང༌། མདོར་ན་མདོ་རྒྱུད་ལུང་རིགས་མན་ངག་རྒྱ་མཚོའི་ཕ་རོལ་དུ་གཤེགས་པའི་མཁས་པ་ཆེན་པོར་གྱུར། ཁྱད་པར་དུ་བླ་མ་ཀུ་མ་རཱ་ཛ་ལ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་གསང་བ་སྙིང་ཏིག་གི་ཆོས་སྐོར་མ་ལུས་པ་གསན་པས་བླ་མས་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་བ
Chinese
在此，我认为藏传佛教最初的显现完全是依靠莲花生大师的恩德，除此之外别无他求。此外，他足迹遍布整个藏地，无论多么偏远的地方都被他的足迹所踏遍，并赐予吉祥。他加持了许多山岩，使其成为修行之地，并埋藏了无数深奥的宝藏。这样的邬金三世知者，在居住于上部（今西藏日喀则市）杰仲扎（གཞུ་སྟོད་གཏེར་སྒྲོམ་བྲག་）时，解开了空行心滴的法门封印，为益西措嘉和十万空行母灌顶，并广为传播。国王赤松德赞将他迎请至青浦（མཆིམས་ཕུ），举行了一百次荟供。当时，国王的女儿拉康莲花光明（ལྷ་ལྕམ་པདྨ་གསལ་གྲོང་པས།）去世了，莲花生大师将她的意识召回，使她能够说话和行走。大师为她灌顶，并将装满教诲的瓶子放在她的头顶上，嘱咐她将此作为她自己的法缘，埋藏在达布（དྭགས་པོ）的当隆查莫扎（དང་ལུང་ཁྲ་མོ་བྲག་）中。之后，在第五十个“口”年（ལྔ་བཅུ་ཁ་རལ་གྱི་དུས་སུ་），巴冈巴（སྦ་སྒང་པ་）仁钦楚臣多吉（རིན་ཆེན་ཚུལ་ཁྲིམས་རྡོ་རྗེ་）转世出生。他从查莫扎（ཁྲ་མོ་བྲག་）取出空行心滴的法门，但由于掘藏师受到其他因缘的影响而去世。他去世后立即转世为这位全知者。他出生在约如扎（གཡོ་རུ་གྲྭ་）的普（ཕུ）地，是嘉瓦乔扬（རྒྱལ་བ་མཆོག་དབྱངས་）的第二十五代后裔。纳姆珠热玛迪（ནམ་གྲུ་རེ་མ་ཏི་）像身体和影子一样伴随着他，保护着他，这是大家都看到的。五岁时，他学会了读写。十三岁时，他受戒出家，法名为楚臣洛哲（ཚུལ་ཁྲིམས་བློ་གྲོས་）。他对所有知识领域，如工艺、医学、声律、韵律学、修辞学、诗学、星算等无所不知。尤其精通中观、般若、律藏和俱舍。此外，他还听闻了密集金刚、胜乐金刚、道果、六支瑜伽、希解、觉域、大圆满心髓等法。总之，他是一位精通经、律、论、理、诀窍等如大海般深广的大智者。特别是，他从喇嘛古玛Ra扎（ཀུ་མ་རཱ་ཛ་）那里听闻了大圆满秘密心髓的所有法门，因此喇嘛也对他的法
English
Here, I believe that the initial manifestation of Tibetan Buddhism is entirely due to the kindness of Guru Rinpoche, and I seek nothing else. Furthermore, he traveled throughout Tibet, reaching even the most remote places, and blessed them with auspiciousness. He blessed many mountains and rocks, turning them into places of practice, and concealed countless profound treasures. Such an Omniscient One of Oddiyana, while residing in Gewo Terdrom Drak in Upper Gyu (present-day Xigaze City), unlocked the Dharma cycles of the Dakini Heart Essence, empowered Yeshe Tsogyal and one hundred thousand dakinis, and widely propagated them. When King Trisong Detsen invited him to Chimphu and held one hundred tsokhor offerings, the king's daughter, Lhacham Pema Saldrong, passed away. The Guru summoned her consciousness back into her corpse, enabling her to speak and walk. He empowered her, placed a vase filled with teachings on her head, entrusted her with the Dharma, and instructed her to bury it as her own Dharma share in Dakpo's Danglung Tromo Drak. Later, in the year of the Fiftieth Khara (ལྔ་བཅུ་ཁ་རལ་གྱི་དུས་སུ་), the reincarnation of Ba Gangpa, Rinchen Tsultrim Dorje, was born. He retrieved the Dharma cycles of the Dakini Heart Essence from Tromo Drak, but the tertön himself passed away due to the influence of other circumstances. His immediate rebirth was as this omniscient one. He was born in Phu of Yoru Dra, the twenty-fifth descendant of Gyalwa Choyang. Namdru Remati accompanied and protected him like body and shadow, which everyone witnessed. At the age of five, he learned to read and write. At the age of thirteen, he took ordination and was named Tsultrim Lodrö. He was knowledgeable in all fields of knowledge, such as crafts, medicine, grammar, metrics, rhetoric, poetry, astrology, and so on. In particular, he was proficient in Madhyamaka, Prajnaparamita, Vinaya, and Abhidharma. Furthermore, he heard teachings on Guhyasamaja, Chakrasamvara, Lamdre, Six Yogas, Shije, Chö, Dzogchen Semde, and so on. In short, he became a great scholar who had crossed to the other shore of the ocean of sutras, tantras, logic, and pith instructions. In particular, he heard all the Dharma cycles of the Great Perfection Secret Heart Essence from Lama Kumārarāja, so the Lama also gave him the Dharma.